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【短篇版】六祖法寶壇經91-5
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【短篇版】六祖法寶壇經91-5
3230
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:53
七月一日
00:01:55
集徒眾曰
00:01:57
吾至八月
00:01:59
欲離世間
00:02:02
汝等有疑
00:02:04
早須相問
00:02:07
為汝破疑
00:02:09
令汝迷盡
00:02:12
吾若去後
00:02:14
無人教汝
00:02:18
祂說到七月初一日的時候
00:02:22
惠能六祖 集合祂所有的徒弟
00:02:27
說我到八月
00:02:29
我就要來離開這個世間
00:02:32
你們如果還有疑問
00:02:36
趁我還沒有死 趕快來問
00:02:40
你若不懂的地方 我盡量說給你們聽
00:02:45
假使我若死之後
00:02:49
你們就沒有人讓你們問
00:02:52
我若死你們就沒辦法問了
00:02:55
又再接下去
00:03:03
法海等聞
00:03:08
悉皆涕泣
00:03:12
惟有神會
00:03:14
神情不動
00:03:17
亦無涕泣
00:03:20
師云
00:03:21
神會小師
00:03:25
卻得善不善等
00:03:30
毀譽不動
00:03:32
哀樂不生
00:03:34
餘者不得
00:03:37
數年山中
00:03:39
竟脩何道
00:03:42
汝今悲泣
00:03:44
為憂阿誰
00:03:48
現在法海和尚
00:03:52
聽到惠能六祖
00:03:55
說祂這個八月 就要離開世間
00:03:59
就放聲大哭
00:04:02
他所有那些師兄弟 全都出聲哭
00:04:09
唯獨一個神會
00:04:13
神會當時還是小沙彌
00:04:15
算還是小和尚就對了
00:04:20
全部連一個悲哀都沒有
00:04:23
連出聲哭都沒有
00:04:27
惠能六祖才說
00:04:29
說這個神會 雖然是小小的年紀
00:04:35
他有辦法對於善和不善
00:04:39
全都對景不動心
00:04:44
對於好壞
00:04:47
他的心如如不動
00:04:51
對於悲哀和快樂 他不會生出他的心情
00:05:00
可惜你們這些做師兄的
00:05:04
沒辦法達到這個境界
00:05:08
只有聽到我要死了 就放聲哭
00:05:11
到底你們今天拜我為師
00:05:14
在這個山上住這麼多年
00:05:18
你們到底學什麼道啦
00:05:22
古時候人家說
00:05:25
說學道容易行道難
00:05:28
說的沒有錯
00:05:31
惠能六祖說 你今天大家在哭
00:05:35
到底為什麼在哭我問你
00:05:41
再接下去
00:05:48
若憂吾不知去處
00:05:52
吾自知去處
00:05:55
吾若不知去處
00:05:58
終不預報於汝
00:06:04
汝等悲泣
00:06:06
蓋為不知吾去處
00:06:09
若知吾去處
00:06:11
即不合悲泣
00:06:16
說如果
00:06:18
你們這些徒弟
00:06:21
到底你們在哭在煩惱
00:06:25
是在煩惱什麼
00:06:27
你們是在煩惱說 我到底死後要往哪裡去
00:06:32
不過我自己我知道 我死後要走哪一條路
00:06:36
我自己知道
00:06:39
我若不知道我自己 什麼時候要死
00:06:42
什麼時候要往哪裡去
00:06:45
我就不會事先跟你們說 我八月就要死了
00:06:52
你們今天在哭
00:06:56
無非就是不知道 我今後死掉要往哪裡去
00:07:02
假使你們若知道的話
00:07:05
你們就不應該哭啊
00:07:08
我是要了脫生死 你們是要把我哭倒楣的嗎
00:07:13
現在這個六祖就是說
00:07:15
我今天要走好路 要了脫生死去
00:07:19
你們在哭什麼 你們應該高興才對啊
00:07:21
你們是在哭什麼這樣說
00:07:24
又再接著下去
00:07:31
法性本無生滅去來
00:07:36
汝等盡坐
00:07:41
吾與汝說一偈
00:07:44
名曰
00:07:45
真假動靜偈
00:07:49
汝等誦取此偈
00:07:54
與吾意同
00:07:57
依此脩行
00:07:59
不失宗旨
00:08:02
他說我們人的本性
00:08:05
本來是沒有罣礙
00:08:09
所以就沒有這個生 和沒有這個死
00:08:14
沒有那個去和沒有來 可以說
00:08:19
你們大家都坐好
00:08:22
聽我為你們說一個偈語
00:08:26
這個名字叫做真假動靜偈
00:08:31
你們以後
00:08:33
常念這首的偈語
00:08:36
就是和我同一個心意一樣
00:08:41
你們照這個法去修行 就是符合我教你們的宗旨
00:08:54
現在來看這個偈語
00:08:57
眾生作禮
00:09:00
請師作偈
00:09:02
偈曰
00:09:04
一切無有真
00:09:08
不以見於真
00:09:11
若見於真者
00:09:14
是見盡非真
00:09:19
他說所有的徒弟
00:09:23
跟六祖頂禮
00:09:26
才請六祖說偈語
00:09:31
六祖這個偈語這樣說
00:09:34
說若一切
00:09:36
有形有色的道
00:09:40
本來是沒有真理可以說的
00:09:44
不行來當作是真的來看
00:09:49
如果你若 看出真如實相的人
00:09:56
你看了以後
00:09:58
所看有形有色的法
00:10:01
完全都不是真正的法
00:10:04
都不是見性的法
00:10:07
若便有形都是假的
00:10:11
再接著下去
00:10:18
若能自有真
00:10:22
離假即心真
00:10:25
自心不離假
00:10:28
無真何處真
00:10:31
說假使你今天
00:10:34
自己的心 來看我們人的真如實相
00:10:39
真如實相就是看出 我們人的本性
00:10:44
你的心來離開 這個有形有色假相的道
00:10:51
這就是叫做真心
00:10:54
你自己的心 沒有離開有形有色的假相
00:11:02
若這樣就沒有這個真心
00:11:05
若沒有真心
00:11:08
要怎麼樣去得到真道
00:11:11
看出你的本性
00:11:14
所以學道 你若學這個有形有色
00:11:17
永遠你都沒辦法 看出這個本性
00:11:21
再接下去
00:11:25
有情即解動
00:11:29
無情即不動
00:11:32
若修不動行
00:11:35
同無情不動
00:11:40
說我們人是有情的動物
00:11:44
所以你若了解動這個禪機
00:11:52
假使你今天若像樹 石頭 這就是無情
00:12:00
無情是不動的東西
00:12:04
如果你若 修到這個長坐不悟
00:12:09
好比說坐禪 整個人都不會動
00:12:13
說這是禪定
00:12:15
這樣你就跟樹 石頭一樣
00:12:19
坐禪不是那個身體 靜靜地坐都沒有動
00:12:23
若這樣你就跟樹 石頭一樣
00:12:29
假使你今天若這樣做
00:12:32
等於就是 執空 不見性的道
00:12:38
坐禪是不定禪
00:12:41
在行 住 坐 臥的裡面
00:12:46
動中取靜才是真正的坐禪
00:12:51
假使你若長坐不臥
00:12:54
若這樣和樹 石頭 有什麼不同
00:12:59
所以現在說
00:13:01
禪的定義大家都不懂
00:13:04
這個禪的定義不是 在那裡坐這樣叫做禪
00:13:08
禪是說我們的內心 如如不動
00:13:12
你罵我 我也不知道
00:13:16
你誇獎我 我也不知道
00:13:20
喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲
00:13:22
一切不會打動我的心
00:13:26
你假使我們今天在說話 旁邊在嘰喳叫
00:13:29
你吵死了 這樣你就沒有禪了
00:13:33
說說你的坐坐我的 都不要去管他
00:13:39
一個人真的心不會動
00:13:41
在旁邊打鑼鼓 打銅鑼 他心就真的不會動
00:13:48
有些人說 這個功夫要怎麼學
00:13:50
你來我家 看我的功夫就好了
00:13:54
你們會覺得很奇怪
00:13:56
老師你在那裡寫字
00:13:59
是為什麼 一台電視機就很多了
00:14:02
你怎麼兩台電視機
00:14:07
旁邊還有一個電唱機
00:14:10
我若在解經一台在唱歌 一台在唱戲
00:14:15
電唱機在唱歌
00:14:19
我在那裡寫字
00:14:20
人家靠近跟我說話
00:14:22
我一邊說話一邊寫字
00:14:26
這就是心不會被外境打動
00:14:29
這才是真正的禪
00:14:32
當時宜蘭警察局長
00:14:37
和一些高級警官 去我家訪問
00:14:42
現在來賓來了
00:14:45
我把電視機關掉
00:14:47
點唱機也把它關掉
00:14:50
那位局長說老師啊 你這樣難道不會吵啊
00:14:57
說不會啊 怎麼會吵
00:14:58
說不然你怎麼把他關掉
00:15:02
關掉是客人來
00:15:04
我是怕你們吵不是我會吵
00:15:08
不信的話你跟我說話 這些收音機開著
00:15:12
我跟你說話寫字不會寫錯
00:15:15
說是真的還是假的
00:15:17
說真的啊
00:15:18
喔 這樣
00:15:20
不然你乾脆 乾脆電視全都打開讓它演
00:15:25
電唱機讓它唱我跟你說話
00:15:28
你儘管寫字沒有關係
00:15:31
之後去警察局講道 阿賜就有去錄影你問問看
00:15:37
警察局長站到上面說 我今天看到一個怪人
00:15:43
電視機也開著 電唱機也在唱
00:15:49
和我說話又寫字 說不會寫錯
00:15:53
你問阿賜看真的假的 他就有去錄影
00:15:57
這才是禪
00:15:59
禪不是一直坐著才叫做禪
00:16:02
你個人坐到很安靜 都不會動說禪
00:16:05
說你跟石頭 樹一樣
00:16:09
你無情之物嘛
00:16:12
才說動無情不動 你就和木頭偶像一樣
00:16:16
這個怎麼有用呢
00:16:17
這個怎麼是禪 這不是禪
00:16:21
再接下去
00:16:25
若覓真不動
00:16:28
動上有不動
00:16:31
不動是不動
00:16:33
無情無佛種
00:16:37
說如果
00:16:39
你今天要來找到 你自己心真正的不動
00:16:46
是什麼
00:16:49
你要首先了解
00:16:52
動的上面 有一個不動的真理
00:16:57
就是動中取靜
00:17:01
就是身在動 心不動
00:17:07
不動就是不動
00:17:10
你不要誤會 說坐禪就是叫做不動
00:17:16
假使你若坐禪
00:17:19
整天從早坐到晚 身體都沒有動
00:17:23
你跟什麼 木頭偶像和那些石頭一樣
00:17:29
若這個無情的 木頭偶像和石頭
00:17:35
這樣他就沒有這個佛性
00:17:38
不然你看樹有沒佛性 石頭看有沒有佛性
00:17:41
你在那裡一直坐 怎麼看出本性
00:17:45
這就有一個真正 有趣的典故
00:17:52
我們以前這個馬祖道一
00:18:02
在那個洞內修行
00:18:06
說叫做不倒翁
00:18:08
整天在那裡坐 不用躺下去睡
00:18:11
從早坐到晚 坐整天整夜
00:18:15
懷讓禪師
00:18:18
懷讓是六祖的徒弟
00:18:21
聽人家說山上洞內
00:18:24
有一個位修行人不倒翁
00:18:27
整天坐在那裡 不會動
00:18:30
懷讓去訪問他
00:18:33
說 道友啊
00:18:35
你在那裡坐要做什麼
00:18:37
他說我要做佛
00:18:40
懷讓不要跟他說
00:18:42
去撿一顆石頭 脆石
00:18:46
再拿一顆硬石頭在那裡磨
00:18:49
磨到整顆脆石頭都化了
00:18:53
再拿一顆來再磨
00:18:56
磨了好幾塊了
00:18:58
馬祖道一受不了 在那裡坐 坐到受不了
00:19:03
說道友啊
00:19:04
你現在磨那個石頭 要做什麼
00:19:06
要做鏡子啊
00:19:08
那個石頭要怎麼做鏡子
00:19:10
他說我這個石頭 不能做鏡子
00:19:12
你在那裡坐怎麼能做佛
00:19:16
馬祖嚇到說 作麼好 現在我要怎麼辦
00:19:21
懷讓說我問你一句話
00:19:24
一隻牛拖牛車
00:19:27
牛車不走
00:19:30
你是要打牛 還是要打牛車
00:19:33
喔 馬祖被他一說 就覺悟了
00:19:37
就趕快出來山洞 跪在地上
00:19:40
拜懷讓為師
00:19:42
後來佛教最發達
00:19:45
可以說最弘揚 就是馬祖道一
00:19:48
因為他有辦法 去接納懷讓的真理
00:19:53
所以真的 不是呆呆的在那裡坐
00:19:56
坐到都沒有動
00:19:58
說你會出竅
00:19:59
說你今天會看出本性 這都是騙人的
00:20:06
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