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【短篇版】六祖法寶壇經75-2
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【短篇版】六祖法寶壇經75-2
3662
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:43
我們另外 來看大智度論一句話
00:00:46
菩薩心生諸三昧
00:00:54
欣樂出入自在
00:00:59
名為戲
00:01:01
非愛結戲
00:01:05
但是什麼叫做愛結
00:01:08
我們現在首先看注解
00:01:12
佛學大辭典這樣說
00:01:14
愛結 貪愛之煩惱也
00:01:20
貪愛縛人
00:01:21
謂之結
00:01:25
佛學大辭典說愛結
00:01:30
等於就是一個 貪愛的煩惱
00:01:35
但是你要注意這個愛字
00:01:39
這個愛 不是博愛 仁愛的愛
00:01:43
這個愛就是說 我愛這一樣 愛那一樣
00:01:47
愛也是貪
00:01:49
看到東西就想要 那個愛
00:01:53
說愛結就是貪愛的煩惱
00:01:56
得到就高興 得不到就愁眉苦臉
00:02:01
愛名愛利 貪名貪利
00:02:06
這個貪愛就會綁人
00:02:09
這個叫做結
00:02:10
結就好比像結 一個打死結
00:02:15
佛光大辭典 說一個比較清楚
00:02:19
愛結
00:02:22
結 結縛之義
00:02:25
貪愛縛人
00:02:27
故稱結
00:02:30
即諸眾生為貪愛之故
00:02:35
廣行殺盜淫妄等不善
00:02:42
由此而招未來生死之苦
00:02:47
流轉三界
00:02:49
不能出離
00:02:51
故稱愛結
00:02:54
佛光大辭典說 愛結是什麼
00:02:57
這個結就是結縛
00:03:01
就是一個東西 打死結的意思
00:03:06
這個貪愛會去束縛人
00:03:10
所以才叫做結
00:03:14
就是我們所有的眾生
00:03:18
這個眾生包含很廣
00:03:23
四生六道皆是眾生
00:03:28
六祖壇經說 悟者佛 迷者眾生
00:03:38
一個人你若沒有開悟
00:03:40
若是迷你雖然是學道 學得再好 也是眾生
00:03:47
雖然他在諸天做神
00:03:49
若是迷也是眾生
00:03:53
諸眾生就是一切的眾生
00:03:57
六道的眾生
00:04:00
這個六道的眾生 為了貪愛的關係
00:04:05
有的說 做神難道不會貪愛
00:04:07
會啊
00:04:09
現在一個附乩童 也是附乩筆出來的
00:04:15
你廟把我修理大間一點
00:04:18
今年我廟裡若熱鬧 就把我弄熱鬧一點
00:04:22
那就是貪愛啊 怎麼會說沒有
00:04:24
啊 我就曾經去過一間廟
00:04:30
那個乩童怎麼說呢
00:04:35
你們這些信徒 很久沒有燒大柱的香
00:04:40
今年我生日 你大柱的香就多燒一點
00:04:44
若沒有燒大柱的香 你們就沒有誠心
00:04:49
那個神明 這樣起乩這樣在說
00:04:52
貪愛
00:04:57
所以世間不是神不會貪愛 神也會貪愛
00:05:01
神明有聰明的神和笨神
00:05:05
怎麼樣聰明的神
00:05:06
聰明的神 祂就是以勸化為主
00:05:10
祂會去庇佑一些善良的人 庇佑修行人
00:05:14
若笨神呢
00:05:16
什麼大家樂啦 六合彩啦 祂也去保佑
00:05:20
我就曾經去遇到一個 最離譜的廟
00:05:26
那個乩童出來
00:05:28
那個都全是什麼
00:05:29
祂的信徒 都全是風化區的女孩
00:05:34
一去就啊 某某什麼神啊
00:05:37
我近來生意很不好
00:05:39
沒關係跪下去 我把你的頭摸一摸
00:05:42
我跟你說 今晚起你客人就比較多
00:05:46
若有賺錢啊 就要掛金牌哦
00:05:49
看有沒有貪愛
00:05:53
神不是不會貪 也是會貪啊
00:05:58
說所有的眾生 為了貪愛的關係
00:06:03
他就廣行殺盜淫妄等 這個不善的事情
00:06:10
就是說 起碼五戒殺盜淫妄酒
00:06:13
他怎麼沒有說酒
00:06:16
我就跟你說過了
00:06:17
這個戒有一個遮戒 和一個性戒
00:06:21
性戒就是我們本性的性
00:06:25
若性戒來說 不管你有受戒沒有受戒
00:06:29
不管你是哪一個國家的人
00:06:32
不管你是什麼宗派
00:06:34
殺盜淫妄這四戒是性戒
00:06:38
你沒有受戒也算犯戒 這樣跟你說比較快
00:06:42
若其他的戒律 那個叫做遮戒
00:06:48
是譬如說 我們若八關戒齋這樣來說
00:06:52
什麼沙發不能坐啦 什麼彈簧床不能睡啦
00:06:56
不能看戲 不能看跳舞 不能聽歌
00:07:01
過中午不能吃飯 這種戒律都叫做遮戒
00:07:07
你若受戒就犯戒
00:07:10
沒有受戒 就沒有犯戒
00:07:12
但是若殺盜淫妄這四戒啊
00:07:15
不管你有沒有受戒
00:07:17
犯了你就要受罪了
00:07:20
這個殺包含很廣
00:07:23
不是只有殺畜牲而已
00:07:26
你若做生意沒有道德
00:07:28
像賣假藥 像賣那個假酒
00:07:33
有人說假酒 用工業用的酒精下去加水
00:07:38
喝到人家眼睛這樣凸出來
00:07:40
喝到性命都沒有了
00:07:43
實在是 很沒有道德的沒道德
00:07:46
這都是殺啊 害人的性命
00:07:49
像你開公司 設立工廠
00:07:53
空氣的污染 水的污染
00:07:57
這都是殺生哦
00:07:59
你要注意哦
00:08:00
你若有做這種大事業的人
00:08:02
若沒有注意 不知道會害死多少人
00:08:05
這叫做殺
00:08:07
盜 就是賊 怎麼樣賊
00:08:13
不是只有 去搶人 劫人才是賊
00:08:16
話若說難聽一點 你逃漏稅也是賊
00:08:20
這個國賊
00:08:21
坐車若逃車票也是賊啦
00:08:25
你稅金沒有繳也是賊啦
00:08:28
你假使若說老闆的錢 把他偷拿這也是賊
00:08:36
報帳不實在這也是賊啦
00:08:39
你假使偷工減料 也是賊啦
00:08:43
你若貪污也是賊啦
00:08:46
你假使若有拿回扣 這也是賊啦
00:08:51
賊的範圍也是很廣的
00:08:54
賊的範圍不是說 去搶人 劫人而已
00:08:57
淫 這個若不是我的妻子
00:09:02
這個若不是我的丈夫
00:09:05
你婚外情就是淫啊 對不對
00:09:09
所以你假使若是說 犯了這個淫
00:09:14
這個社會 是很普遍的 很多哦
00:09:18
妄就是謊話亂說
00:09:22
怎麼樣謊話亂說
00:09:24
說話沒有根據不能說的
00:09:27
你若說話 沒有根據去說 就是妄言
00:09:31
一定要有根有據
00:09:35
所以呢 孔子呢 有一句話說 述而不作
00:09:46
這是論語述而篇裡面說的
00:09:49
怎麼樣述而不作
00:09:51
述就是說給你聽
00:09:53
不作就是 沒有自己的心意下去說的
00:09:57
道理若用自己 的心意下去說
00:09:59
沒有根據說的
00:10:00
這個等於就是什麼
00:10:02
就是已經說謊話了
00:10:06
而且孔子在論語裡面 又說一句話怎麼講
00:10:12
我非生而知之者
00:10:15
好古敏以求之者也
00:10:18
說我不是出世就知道的
00:10:21
我是喜好古聖賢說的話
00:10:25
我求古聖賢的話 照古聖賢的話說給你聽
00:10:31
這個他就是說 沒有一句根據的話
00:10:35
他都絕對不去表達的
00:10:39
而且老子在道德經裡面說
00:10:43
知不知 上
00:10:45
不知知 病
00:10:46
聖人不病
00:10:49
說知道 但是我裝傻說不知道
00:10:56
這才是真正的知道
00:10:59
假使你不懂道理
00:11:01
用你的心意去說
00:11:04
這個人就有毛病了
00:11:06
什麼毛病
00:11:07
就是說這個妄言的毛病
00:11:11
聖人絕對沒有這個毛病
00:11:14
所以你要知道說 孔子的偉大
00:11:19
孔子又一句話怎麼說
00:11:22
在述而篇說 若聖與仁則吾豈敢
00:11:28
亦為之不厭
00:11:29
悔人不倦
00:11:31
則可謂云爾
00:11:34
孔子說 你若稱呼我是聖人
00:11:37
稱呼我是仁人君子
00:11:40
若這樣我不敢當
00:11:43
若說到聖人的道理 我衣裾拉得很緊
00:11:48
我教人的道理不敢懶惰
00:11:51
你若說這樣 我就敢當這樣說
00:11:56
而且我們六祖壇經 過去也有說過了
00:11:59
在六祖壇經行由品裡面
00:12:03
六祖對祂的弟子怎麼說
00:12:06
說教是先聖所傳
00:12:09
不是惠能自智
00:12:11
願聞先聖教者
00:12:14
各令淨心
00:12:16
聞了各自除疑
00:12:20
祂說若對於這個道理
00:12:23
是古代古聖賢 留下來的道理
00:12:27
不是我惠能自己會的
00:12:31
你若希望古聖賢說的教育
00:12:35
你們大家心情放清淨
00:12:37
聽到我的道理之後 各自破解你們的疑問
00:12:43
而且六祖壇經機緣品 又一句話怎麼說
00:12:48
一僧問師云
00:12:51
黃梅意旨甚麼人得
00:12:54
師云 會佛法人得
00:12:57
僧云 和尚還得否
00:13:00
師云 我不會佛法
00:13:04
有一個和尚來問惠能六祖
00:13:07
說若五祖的衣缽 什麼人得到
00:13:11
六祖回答說 知道佛法的人得到
00:13:14
這個人就很懊惱
00:13:18
你明明就得到五祖的衣缽
00:13:20
你是第六祖
00:13:21
為什麼說 知道佛法的人得到
00:13:24
他跟祂說 師父啊 你知道佛法嗎
00:13:28
他說我不知佛法
00:13:29
我不知道佛法
00:13:32
所以你就要知道說
00:13:34
世間人呢 都自作聰明都說他很行
00:13:38
連一代的佛祖釋迦 祂在金剛經說
00:13:44
如來在然燈佛所 於法無所得
00:13:54
然燈佛 是把釋迦佛祖授記的師父
00:13:58
祂說我在然燈佛的地方 我什麼都沒有得到
00:14:02
不敢神氣說 啊 我道理高高在上
00:14:06
啊 我什麼都得到 祂就不敢說這樣
00:14:10
所以呢 我們世間人你就知道說
00:14:13
這個妄言是很厲害
00:14:16
所以一個人 你若不知道道理
00:14:19
我們就要多研究
00:14:21
無根無據 有的不要隨便說
00:14:24
有的人曾經批評老師說
00:14:27
哎呀 何必那麼麻煩 這樣引經據典
00:14:31
知道就把他講出來就好了
00:14:34
講出來
00:14:36
講一句話若不對 誤自己是比較沒關係
00:14:40
誤眾生就罪過 我沒有騙你
00:14:43
所以大家沒有根據的話 盡量不要說
00:14:47
說起來自己犯罪 還不知道他自己犯罪
00:14:53
所以呢 我們所有的眾生 他貪愛的關係啊
00:15:00
他就普遍都行 這個殺盜淫妄
00:15:04
這個不善的事情
00:15:07
由這樣呢 就招來什麼
00:15:10
招來未來生死之苦
00:15:14
未來生死之苦 就是輪迴之苦 流轉三界
00:15:21
所以對於這個三界 你就要很注意
00:15:24
三界的說法是很多
00:15:27
譬如說我們佛家說三界
00:15:32
像這個俱舍論 所說的三界是什麼
00:15:36
說禪定的境界
00:15:41
欲界 色界 無色界 這是在說我們禪定的境界
00:15:47
但是另外一個三界 是指什麼
00:15:51
指天地人三界 六道的三界
00:15:55
天是指神 阿修羅
00:15:58
地是指地獄 餓鬼
00:16:00
人是指我們人和畜牲 在這個人界
00:16:04
但是另外一個三界
00:16:07
是佛在住的地方 無色界
00:16:11
菩薩聲聞住的色界
00:16:13
我們眾生 六道 所住的欲界
00:16:16
這個也是叫做三界
00:16:19
另外這個道家所說的三界 有天 地 水三界
00:16:24
我們說三界公 三界公
00:16:27
天界就是 天官大帝所管轄
00:16:32
地界就是 地官大帝所管轄
00:16:37
這個水就是水官大帝 所管轄的地方
00:16:43
叫做天 地 水 這個也叫做三界
00:16:45
所以三官大帝叫做三界公
00:16:48
所以我們現在說 這個三界你就要知道說
00:16:51
這個文是在說什麼
00:16:54
他說未來生死之苦 流轉三界這個指六道
00:17:00
六道才要輪迴啊
00:17:02
到了脫生死 就不用輪迴了嘛
00:17:04
所以呢 未來你 受到這個輪迴生死的苦
00:17:09
流轉在這六道中
00:17:12
你沒辦法 來了脫出這個三界
00:17:15
所以才叫做什麼 叫做愛結
00:17:18
你就要注意這點
00:17:21
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