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【短篇版】六祖法寶壇經39-1
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【短篇版】六祖法寶壇經39-1
5265
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:53
二定香
00:01:58
即睹g 諸善惡境相
00:02:03
自心不亂
00:02:05
名定香
00:02:09
他說現在第二 就是叫做定香
00:02:14
就是要燒香的時候
00:02:19
我們看人家好壞形形色色
00:02:25
會焚香禮拜
00:02:28
自己的心不會被他所迷
00:02:33
這就是叫做定香
00:02:36
我們現在來看 達摩破相論一句話
00:02:42
定香
00:02:43
所謂深信大乘
00:02:46
心無退轉
00:02:49
達摩破相論說 一個人你信這個宗教
00:02:53
來燒香拜佛
00:02:56
最要緊要有一個定香
00:02:59
這個定香的意思 就是說深信大乘
00:03:04
深信大乘就是要 學這個了脫生死的道理
00:03:08
你的心絕對無退轉
00:03:13
所以一個人 你若信這個宗教
00:03:17
心若沒有這個定心
00:03:19
容易來引這個鬼神魍魎
00:03:24
來擾亂世間
00:03:26
有的拜神拜到走火入魔
00:03:29
有的唸佛唸到走火入魔
00:03:32
所以呢 我們世間人啊
00:03:36
你心若不定 有時候聽乩童胡言亂語
00:03:43
我現在說不是說 乩童每一個都不好
00:03:46
乩童也有說正理啊
00:03:48
但是有的 一些不法的這些乩童
00:03:50
他說些有的 沒有的
00:03:52
說一些 迷迷信信的話給你聽
00:03:57
什麼牲禮就要拜大付一點
00:03:59
金紙就要燒多一點種種
00:04:03
反而會誤我們自己
00:04:05
我們再說給別人聽 又誤別人
00:04:09
所以我們現在來引一個 地藏十輪經裡面一句話
00:04:16
無明善人
00:04:19
臨命終時
00:04:21
亦有百千惡道鬼神
00:04:26
或變作父母 眷屬
00:04:30
乃至佛 菩薩
00:04:33
持引亡人
00:04:35
令落惡道
00:04:37
何況本造惡者
00:04:43
這地藏十輪經
00:04:47
這是我們在佛教正統的經
00:04:52
而且這本經是唐朝
00:04:55
很出名 這個玄奘法師翻譯的
00:04:59
本來是印度文啊
00:05:00
印度文再翻譯成中國文
00:05:04
所以地藏十輪經 裡面說無明善人
00:05:10
明就是智慧
00:05:13
無明就是沒智慧
00:05:15
他說沒有智慧的善人
00:05:18
善人有的有智慧 有的沒智慧
00:05:21
有的人出發點都善
00:05:25
不過他所做的都是錯的
00:05:27
這樣說較快
00:05:28
這個無明的善人 他要死的時候
00:05:34
有很多這個幾百幾千 這個惡道的鬼神
00:05:41
有的變成他的父母親
00:05:44
有的變成他的家族
00:05:47
有的變成佛祖 變成菩薩
00:05:50
要來接引死的人 來墮入這個惡道
00:05:55
何況你本來 就沒有行善的人
00:06:00
所以有很多人死時 說佛祖要來接引我了
00:06:04
你先問你的良心
00:06:08
你生前有做功德嗎
00:06:10
你為人如何
00:06:12
生前你就沒做什麼功德
00:06:15
沒做什麼善事 佛祖要怎麼接引你
00:06:18
全部都是鬼神變的
00:06:21
有的要死之前 說什麼他父母來到床前
00:06:27
你父母他生前為人如何
00:06:30
你父母生前若沒做好
00:06:33
他們本人就在地獄受苦了
00:06:35
要怎麼有辦法來接引你
00:06:38
你若說我父母親 以前為人很好
00:06:41
他修養很好
00:06:42
說你要死時來接引你
00:06:44
這樣就比較有可能
00:06:45
對不對
00:06:46
不然你父母親 自身就難保了
00:06:50
要怎麼跟你接引
00:06:52
這個問題很大
00:06:53
這就要靠你的智慧
00:06:55
靠你的智慧
00:06:57
好比我有一個朋友 來問我一件事情
00:07:03
老師 我這樣 怎麼想也想不到
00:07:07
想到頭都痛死了
00:07:09
問人家也沒辦法 解決這個問題
00:07:12
我想說你就在講道理 我就想請教你
00:07:15
我說好啊
00:07:19
他說他們村子裡一個人
00:07:25
生前胡作非為
00:07:28
什麼僥倖失德的錢 他都敢拿
00:07:33
但是他只有一個好處
00:07:35
好處什麼
00:07:37
都在廟裡效勞
00:07:40
若初一 十五 再忙他都在廟裡
00:07:44
但是死後
00:07:47
說神明出乩啦
00:07:51
說他現在 在那一間廟做神
00:07:55
老師你看有可能嗎
00:07:57
問我說這樣有可能嗎
00:08:01
我回他一句話說有可能
00:08:05
他這個人就不服了
00:08:06
我跟他說有可能 他就不服了
00:08:09
他說若這樣有可能 世間人你就不用講道理了
00:08:13
哪需要講道理
00:08:14
哪需要勸人行善
00:08:15
為非亂作 只有在廟裡效勞就做神
00:08:20
若這樣就不用修養了
00:08:22
我說你話只有聽一半
00:08:24
後句就還沒講你就拿去講
00:08:27
他說沒辦法我是急性的人
00:08:31
我說有可能做神
00:08:33
神就各種不等的啊
00:08:34
神有各種不等的啦
00:08:36
怎樣叫做神各種不等
00:08:39
神有正神 有邪神 有魔神
00:08:42
有鬼神 有陽神 有陰神
00:08:45
神就不會講的多
00:08:50
你說這個人 生前為非亂作
00:08:54
死後一定 靈魂在地獄受罪
00:08:59
他去做神 不是那個靈魂去做神
00:09:03
是他的覺魂
00:09:06
做神不是坐在神明桌 讓人朝拜的那個神
00:09:10
你初一 十五說要犒軍
00:09:14
就是去那裡做嘍囉
00:09:16
喊口號的
00:09:19
話說回來做陰兵 陰將啦
00:09:22
讓廟裡的神使用
00:09:23
怎麼說
00:09:24
在那廟裡的神 除非就是很正氣的神
00:09:28
不然說這個 平常就在我的廟裡效勞
00:09:32
現在他死了
00:09:34
就把他 拉來身邊效勞就好了
00:09:36
他生前在廟裡效勞
00:09:38
死後也在廟裡效勞
00:09:40
這樣說較快
00:09:41
是那個覺魂 陰神
00:09:45
所以你看有的乩童會開口
00:09:47
有的不會開口
00:09:48
乩童有的一起乩胡亂揮舞
00:09:51
都開不了口
00:09:52
那都是陰神
00:09:54
你若陽神就會開口
00:09:55
陰神不會開口
00:09:59
所以你就要瞭解 很多問題哦
00:10:02
神就各種不等的神啊
00:10:04
若像這種神來說
00:10:07
他就亂亂做啊
00:10:09
為了什麼
00:10:10
有的為了要找伴
00:10:12
我叔叔 我伯伯 我哥哥
00:10:16
現在就要死了
00:10:17
現在就拉來作伴
00:10:19
就去變
00:10:21
變成神的模樣 變成佛的模樣
00:10:24
就說要接引他
00:10:25
就跟著他走
00:10:25
拉到那裡去
00:10:26
拉到惡道去嘛
00:10:29
話就要聽好
00:10:31
我跟他說 會去做神就不高興
00:10:34
說若這樣就不用修養了
00:10:36
我說你話聽一半而已
00:10:38
對不對
00:10:40
他說一個人啊
00:10:41
這個無明的善人
00:10:43
有時候會墮落惡道
00:10:45
何況你沒行善的人
00:10:48
再來修真錄才說
00:10:52
鬼神遊浮人間
00:10:56
貪婪血食
00:10:58
便變諸天
00:11:00
扇動人心
00:11:02
教他殺害生命
00:11:04
他來饗受血肉
00:11:07
你加罪業
00:11:09
無智慧人
00:11:11
往往受其愚弄
00:11:13
連累臨命終人
00:11:15
并連累自己
00:11:18
這裡面有三個注解 首先做說明
00:11:22
注解第一 辭海這樣說
00:11:26
遊浮 謂周遊也
00:11:31
游浮等於就是好像流浪啦
00:11:33
到處這樣 像孤魂野鬼這樣到處流浪
00:11:39
注解第二 辭海這樣說
00:11:42
貪婪
00:11:43
愛財曰貪
00:11:45
愛食曰婪
00:11:47
貪婪是兩字
00:11:49
現在有的外國人 稱呼我們台灣人說
00:11:53
台灣是貪婪之島
00:11:56
若說到台灣的吃會嚇人呢
00:11:59
真的這樣哦
00:12:00
若外國人來到台灣
00:12:02
看到台灣在吃腳底都涼了
00:12:04
你若到外國 要這樣請沒辦法啦
00:12:07
我日本也有去 美國我也有去
00:12:10
我看就知道
00:12:11
那個吃 若說我們這裡吃一餐
00:12:13
他們那裡吃十餐還吃不完
00:12:16
若說到吃會嚇人
00:12:18
若說到貪那就不用講了
00:12:21
所以呢 若說到貪婪 就是愛財就是貪
00:12:27
愛吃就是婪啦
00:12:31
注解第三 辭海這樣說
00:12:34
血食
00:12:35
謂鬼神受牲牢之享祭也
00:12:39
什麼做叫做血食
00:12:40
就是這些鬼神 要來享受牲禮
00:12:44
牲牢就是牲禮
00:12:46
這個牲禮 來拜它那個意思
00:12:51
現在看這個修真錄
00:12:54
說這個鬼神 來遊浮這個人間
00:13:00
愛財愛吃
00:13:04
愛吃什麼
00:13:05
想說牲禮要拜大付一點
00:13:07
金紙燒多一點
00:13:10
他就去變 變成什麼
00:13:11
變成神
00:13:12
諸天就是神 去變成神
00:13:14
要來扇動人心
00:13:17
叫他說你牲禮拜大一點
00:13:21
但是牲禮不是說不要拜
00:13:24
知道道理拜就沒關係
00:13:26
我就在說過了 拜牲禮不是要給神明吃的
00:13:30
除非就鬼神才會吃啦
00:13:33
為什麼說鬼神才會吃牲禮
00:13:35
正神不會吃牲禮
00:13:37
我簡單舉個例子
00:13:41
佛祖有佛眼
00:13:44
神有神眼
00:13:47
人有人的眼睛
00:13:49
畜生有畜生的眼睛
00:13:51
鬼有鬼的眼睛
00:13:53
不一樣
00:13:56
我們來舉個例子
00:14:00
比如說那個豬在吃餿水
00:14:03
嚼嚼嚼…
00:14:05
不信你靠近餿水桶看看
00:14:07
我快要吐了
00:14:08
你敢吃嗎 你吃給我看看
00:14:11
我們的眼睛 看到那個餿水很髒
00:14:14
不過那個豬感覺很好吃
00:14:16
嚼嚼嚼…
00:14:20
你看像那個鴨子看到蚯蚓
00:14:22
咕嚕一下子這樣吞下去
00:14:24
不然蚯蚓一條讓你吞吞看
00:14:26
吞不吞得下去
00:14:27
你沒辦法吞得下去
00:14:28
因為我們人的眼睛 和畜生的眼睛不一樣啊
00:14:32
它的眼睛看得很好
00:14:33
我們的眼睛看得不好
00:14:35
神是比我們還高 對不對
00:14:39
那個神看到我們人在吃 感覺很難吃
00:14:44
也不敢吃啦
00:14:46
當時目犍連尊者 祂有天眼通
00:14:50
天眼通一開不敢吃東西
00:14:55
釋迦佛祖說你怎麼不吃
00:14:58
他說師父啊 我不敢吃啦
00:15:00
為什麼不敢吃
00:15:01
那個在碗裡一直蠕動
00:15:03
怎麼樣
00:15:04
那個細菌他都看得到
00:15:07
不信細菌 是我們的肉眼看不到
00:15:10
不信你用顯微鏡照就看得到
00:15:13
一直蠕動
00:15:14
他說在動我不敢吃啦
00:15:18
所以佛祖 跟他說你要閉天眼
00:15:20
要吃東西 天眼要閉起來
00:15:22
你用天眼看你怎麼敢吃
00:15:26
現在台北一家叫做無上宮
00:15:32
那個住持姓林
00:15:36
他那裡法會也曾經叫我去
00:15:41
他無論拜得再豐盛
00:15:44
殺豬宰羊
00:15:47
他拜一拜跟那些信徒說
00:15:50
你們若要的人拿回去
00:15:52
不要的話 我要丟到垃圾桶這樣說
00:15:55
信徒說怎麼這樣
00:15:57
拜好好的東西把它丟掉
00:16:00
我怎麼敢吃
00:16:01
他說為什麼不敢吃
00:16:02
那都是在普渡的東西
00:16:04
我怎麼敢吃
00:16:06
只是看到鬼來拿
00:16:08
那個鬼的口水一直滴
00:16:10
你看那個肉
00:16:12
鬼的口水 好像黏膠黏到這樣子
00:16:15
我單單看就吐出來了 我怎麼敢吃
00:16:17
你們若不怕的人拿去吃啦
00:16:20
我不要
00:16:21
都不要 你們要都拿去
00:16:22
不然我就拿去丟掉這樣說
00:16:26
鬼才會去吃那些東西啦
00:16:27
神絕對不會吃那些
00:16:29
我跟你說真的
00:16:30
神看到那些骯髒 祂怎麼敢吃 對不對
00:16:33
所以神的眼睛歸神的眼睛
00:16:36
人的眼睛歸人的眼睛
00:16:37
鬼的眼睛歸鬼的眼睛
00:16:39
不一樣
00:16:40
你就要注意這樣子
00:16:42
若不注意 你想為什麼都在拜牲禮
00:16:47
拜牲禮有牲禮的意義
00:16:49
拜牲禮不是要給神吃的
00:16:51
是超渡畜生的
00:16:53
這有一捲光碟 叫做拜牲禮的意義
00:16:56
你們拿去看就好
00:16:58
這現在再說那個太長了
00:17:01
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