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【短篇版】六祖法寶壇經07-6
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【短篇版】六祖法寶壇經07-6
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:01:48
現在看下文
00:01:53
祖復曰
00:01:57
昔達摩大師
00:02:00
初來此土
00:02:03
人未之信
00:02:05
故傳此衣
00:02:08
以為信體
00:02:11
代代相承
00:02:13
法則以心傳心
00:02:17
皆令自悟自解
00:02:21
現在五祖//又對惠能這樣說
00:02:28
說想起當時
00:02:31
達摩初祖//來到我們中國的時候
00:02:37
因為來說到自心就是佛
00:02:42
所以人人不相信他的道理
00:02:47
達摩祖師//祂才留有形的袈裟
00:02:54
和這個缽來作一個信物
00:03:00
一代一代相傳//來到弘忍五祖
00:03:08
讓人看到外在的信任
00:03:12
事實上所傳到法不是衣缽
00:03:20
不是衣缽是什麼
00:03:22
這個最後面一句//說得很明白
00:03:24
法則以心傳心
00:03:27
皆令自悟自解
00:03:30
法是要用以心傳心的
00:03:35
全部都自己要//自己學道來看出本性
00:03:42
要自己開悟//自己要知道這個道理
00:03:49
話說到這裡
00:03:51
我們裡面有兩句話//要詳細跟你說明
00:03:56
就是這句以心傳心//和自悟自解
00:04:02
這兩句話//若沒有跟你解釋清楚
00:04:04
這篇文章你就不了解
00:04:08
現在先來講這個以心傳心
00:04:11
來看呂純陽祖師的解釋
00:04:15
以心傳心者
00:04:20
心宗之常語
00:04:25
修行依心成佛
00:04:29
無佛心向外尋佛
00:04:33
名曰外道
00:04:36
故傳佛心度眾者
00:04:40
名以心傳心也
00:04:45
這個裡面有三個注解//首先作說明
00:04:51
注解第一//佛學辭典這樣說
00:04:55
心宗 佛心宗之略 禪宗也
00:05:03
佛學辭典說心宗
00:05:06
有時候說佛心宗
00:05:09
所以心宗是簡略的說法
00:05:14
心宗等於就是禪宗
00:05:19
佛學辭典這樣說
00:05:22
佛心宗 禪宗之別名
00:05:27
以覺悟佛心為禪之體也
00:05:32
佛心者 心之自性是也
00:05:37
故謂之直指人心見性成佛
00:05:43
人心之性即佛性也
00:05:49
佛學辭典說佛心宗
00:05:52
等於就是//禪宗另外一個名字
00:05:57
用這個覺悟佛心//來作禪的本體
00:06:03
什麼叫做佛心
00:06:07
就是我們心的自性
00:06:11
所以若說直指人心//見性成佛
00:06:16
我們人的心這個性//等於就是佛性
00:06:23
注解第二//華嚴經這樣說
00:06:29
應知念念有佛成正覺
00:06:33
何以故
00:06:34
諸佛如來//不離此心成正覺故
00:06:41
華嚴經說應該//你要知道每一個念頭
00:06:47
都要有這個佛//來成就正覺這個心理
00:06:53
是什麼原因
00:06:56
所有的佛祖如來
00:06:59
沒有離開佛心//來成這個正覺
00:07:06
注解第三//楞伽經這樣說
00:07:11
心外見法為外道
00:07:15
我們一般若是佛教徒都說
00:07:21
沒有信佛教就是外道
00:07:23
事實不是這樣
00:07:26
你心的外面//要去找道理就是外道
00:07:31
等於要靈感要顯化
00:07:33
靠神靠佛這就是外道
00:07:39
唯識俗詮裡面說
00:07:41
外道者
00:07:42
心遊道外不順真理
00:07:46
什麼叫做外道
00:07:49
你的心跑出去道的外面
00:07:54
他沒有要順真理
00:07:57
做善就好了//聽什麼道理
00:08:01
拜拜佛祖保佑我就好了//聽什麼道理 就是這樣
00:08:07
傳燈錄這樣說//心外求法名為外道
00:08:14
一個人你若我們//心的外面要求道理
00:08:18
這個就是外道
00:08:21
本來你學道//是要學我們的心
00:08:25
所以俱舍玄義才說
00:08:29
現在首先來念這些白的
00:08:32
這個本文
00:08:35
學乖諦理
00:08:37
隨自妄情
00:08:39
不返內覺
00:08:41
稱為外道
00:08:44
這個乖就是違背
00:08:50
但是我們小孩//若聽話說很乖
00:08:54
也是寫這個乖
00:08:55
你看是說世俗法//或是說道理
00:09:01
一般說道理//說乖就是違背
00:09:06
你學著違背的道//這個道理
00:09:12
沒有照這個道理走
00:09:15
隨著自己不法的情慾
00:09:20
向外面求道
00:09:22
沒有要向//我們的內心去求道
00:09:26
這個就是什麼就是外道
00:09:30
那麼對於以心傳心
00:09:33
簡單就是這樣說
00:09:37
現在再接下去
00:09:40
我們在佛教常說不立文字
00:09:46
怎麼樣叫做不立文字
00:09:48
我們來看//禪源諸詮集都序裡面說
00:09:56
達摩受法天竺
00:10:00
躬至中華
00:10:04
見此方學人多未得法
00:10:10
唯以名數為解
00:10:15
事相為行
00:10:18
欲令知佛不在指
00:10:23
佛是我心
00:10:26
故但以心傳心
00:10:29
不立文字
00:10:31
顯宗破執
00:10:33
故有斯言
00:10:37
這裡面有兩個注解//首先做說明
00:10:44
注解第一 六祖壇經//疑問品裡面這樣說
00:10:52
佛向性中作
00:10:57
莫向身外求
00:11:01
自性迷即是眾生
00:11:05
自性覺即是佛
00:11:08
慈悲即是觀音
00:11:11
貪瞋是地獄
00:11:14
愚痴是畜生
00:11:16
不作此修如何到彼
00:11:22
現在六祖壇經疑問品
00:11:25
這一段是簡略說明
00:11:28
因為現在我們說到疑問品//就會詳細再說了
00:11:34
現在這是約略跟你說一下
00:11:39
說這個佛//是要向我們本性裡面去作
00:11:49
你不要向心的外面去求佛
00:11:57
你的自性若迷就是眾生
00:12:02
你自性若有覺悟就是佛
00:12:06
所以呢 在禪源諸詮集//裡面才會說 佛是我心
00:12:13
佛就是我們的心
00:12:17
一個人你若有慈悲//等於就是觀世音
00:12:23
一個人若貪欲 瞋恚
00:12:29
你就已經在地獄
00:12:33
一個人若愚癡犯法
00:12:38
你就和畜生一樣
00:12:41
所以有時候說人面獸心
00:12:44
有時候說衣冠禽獸//就是在這裡
00:12:50
你若沒有//照我跟你說這樣來修行
00:12:55
要如何到西方的地方
00:12:57
彼 彼就是指西方
00:13:03
在祖庭事苑裡面這樣說
00:13:08
達摩祖師單傳心印
00:13:12
不立文字
00:13:14
直指人心見性成佛
00:13:18
然不立文字失意者多
00:13:26
往往屏去文字
00:13:31
以默坐為禪
00:13:34
斯實吾門之啞羊
00:13:41
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【短篇版】六祖法寶壇經
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