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【短篇版】六祖法寶壇經50-2
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【短篇版】六祖法寶壇經50-2
3582
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:53
但向心中除罪緣
00:02:00
各自性中真懺悔
00:02:04
忽悟大乘真懺悔
00:02:09
除邪行正則無罪
00:02:13
他說你只要向你的心中
00:02:18
種下我們眾惡的因緣
00:02:24
趕快要把它拿掉
00:02:28
我們造罪的起因 都這個貪瞋痴來的
00:02:32
所以你必須 將這個貪瞋痴全部要拿掉
00:02:38
對於過去 自己所犯的貪瞋痴
00:02:43
將我們自己的自性的中間
00:02:46
就是好比說 在我們的良心上
00:02:48
要發出真誠的懺悔
00:02:52
痛改前非
00:02:54
若這樣子呢 你就可以得到頓悟
00:02:58
這個大乘的修心
00:03:00
真的你若有辦法懺悔來改
00:03:04
除去一切的邪道行正道
00:03:07
若這樣子就無罪了
00:03:10
我簡單舉一個例子
00:03:13
那昨天第四台也有播出
00:03:16
有某某一個人 為了氣憤去燒那個KTV
00:03:22
導致裡面死了十幾個
00:03:26
但是結果有一位女眾
00:03:31
她弟弟也一樣死在那裡面
00:03:34
她不但不怨恨他
00:03:37
去勸解這個犯罪的人
00:03:41
結果這個犯罪的人 他就真的懺悔了
00:03:45
就一味心就平靜 就不會氣惱了
00:03:51
他要捉去槍決的之前
00:03:54
就說要彌補他的罪 他全身的器官都獻出來
00:04:01
這個人絕對不用去地獄
00:04:05
雖然他造很大的罪惡
00:04:07
他不用去地獄
00:04:09
但是他的業還在
00:04:11
是只有來生讓他去補修
00:04:15
來生要去受業而已
00:04:18
這就是真正的懺悔
00:04:20
有的說懺悔不是
00:04:23
只有嘴巴說我懺悔 懺悔
00:04:25
心裡還在不服啊
00:04:26
根本就沒表現出來
00:04:29
就不是真正的懺悔
00:04:31
所以一個人真心的懺悔 才能除去他的罪業
00:04:36
若不然呢 你所做的事情
00:04:41
你善事做再多 你完全那個罪業還在
00:04:47
所以對於說要除這個罪業
00:04:49
我們來看一個 頓悟入道要門論
00:04:52
一句話這樣子說
00:04:55
人問 一心修道
00:05:01
過去業障能得滅否
00:05:05
師曰
00:05:07
不見性人 未得消滅
00:05:11
若見性人 如日照霜雪
00:05:16
又見性人 猶如積草等
00:05:21
須彌山 只用一星之火
00:05:26
業障如草 智慧似火
00:05:32
現在頓悟 入道要門論裡面在說
00:05:36
說一個人來問祖師
00:05:39
說我一心修道 我過去的業障能消滅嗎
00:05:46
我很努力在修道啊
00:05:49
像我們現在這些 師兄弟也都很努力在修道
00:05:53
但是這個業障 有辦法消滅嗎
00:05:57
祖師這樣子說
00:05:59
若是沒有見性的人 沒辦法消滅
00:06:04
你若見性的人好比像 太陽來照這個霜雪
00:06:10
那個霜雪 見到陽光就溶化了
00:06:14
又見性的人 好比像你積那個草
00:06:19
好比像須彌山那麼高
00:06:21
只要用一根火柴點燃 那堆草就都燒光了
00:06:27
我們的業障 就好比像這些草
00:06:29
我們的智慧好比像那個火
00:06:32
所以一個人若沒見性 絕對沒辦法消滅你的罪業
00:06:39
什麼原因
00:06:42
很簡單啊
00:06:44
我們的本性是如如不動
00:06:47
一旦你看出本性之後 你絕對不會做有住的事情
00:06:53
你既見性之後
00:06:55
絕對不會 造這個身口意三業
00:07:00
你所做的都是功德
00:07:03
所以你才有辦法消這個業
00:07:06
你假使若沒見性的人
00:07:08
都是做有住的布施
00:07:11
有住的善
00:07:13
做一個有住所有的道
00:07:19
做這個有形有相的
00:07:21
若這樣子來說 那個業永遠都不會消滅
00:07:25
你福很大來說 是得福報而已
00:07:28
這個業不會消
00:07:30
你要消這個業 一定要造功德
00:07:33
你沒見性的人 功德造不出來
00:07:37
怎麼樣功德造不出來
00:07:39
比如我要去廟裡效勞
00:07:42
你不要說去廟裡效勞 對我很好
00:07:45
來廟裡效勞 對我的家庭很有益處
00:07:48
來廟裡效勞 看我兒子會不會比較乖
00:07:51
都是有那個住有回向的
00:07:54
你若真的見性之後
00:07:56
你去寺廟效勞 你不會這樣子想
00:08:00
說這位神是我的長輩
00:08:03
這位佛是我的長輩
00:08:05
我供養長輩是應該的
00:08:08
這叫做無住
00:08:10
就變成一種義務 一種的順應自然的效勞
00:08:17
比如說 我要幫助一位老人家
00:08:20
你不要說這個老人家 很可憐我要幫助他
00:08:23
這樣子就是有住了
00:08:25
這樣子你沒有見性
00:08:27
你想說 這個老人家是我父親
00:08:30
這個老人家是我母親
00:08:31
我做兒女的應該供養他們
00:08:34
當成兒女 供養父母那個心去供養他
00:08:37
這樣子才是無住
00:08:39
才是見性的人
00:08:41
比如要幫助一位孤兒
00:08:43
你不要說這位孤兒 無父無母很可憐
00:08:46
你不要這樣子想
00:08:48
說這位孤兒是我的兒子
00:08:50
我做父母的 照顧兒女是我的義務
00:08:53
應該要照顧他的
00:08:55
這就是見性
00:08:56
就是你無住的心
00:08:57
因為我講比較白話給你聽
00:08:59
你比較聽得懂
00:09:00
若這樣子才有辦法 消我們的業障
00:09:03
若不是
00:09:04
你沒有見性的人 所做的事情
00:09:06
都是有回向有住的
00:09:08
所以你的業障 永遠不會消滅
00:09:11
是只有增加你的福
00:09:16
會得到這個福報之外 根本你的業不會消
00:09:20
所以我們修先天和修後天 不同的地方在這裡
00:09:26
所以我們若先天的道理 你沒辦法挑他的毛病啦
00:09:30
後天的道理 過來也拐到 過去也拐到
00:09:35
若道理說到後面 都講不通啦
00:09:39
我就常常講
00:09:40
人家曾問我說老師 我擲到爐主是好是壞
00:09:45
說你要講先天或講後天
00:09:48
若說後天 擲到爐主不錯啊
00:09:51
若說先天壞運的人 才擲到爐主
00:09:56
好運的人爐主擲不到
00:09:58
有人說哎喲 我怎麼這麼壞運
00:10:01
爐主怎麼擲也擲不到
00:10:04
你的氣運很高 你的福運很多
00:10:07
若是運氣越不好的人 才會擲到爐主
00:10:11
這樣子說有人會不服啊
00:10:13
人家爐主求都求不到 你怎麼這樣子說
00:10:15
是啊 我跟你說
00:10:18
你柔道若有九段 你要請保鑣嗎
00:10:25
我問你
00:10:25
不用啊 人家反而要請我啊
00:10:29
對不對
00:10:31
你若學問若很好 你還要請老師嗎
00:10:35
不用啊 很簡單啊
00:10:38
我家裡若運氣很好來說
00:10:42
我就不用請這些神明 來幫我護駕了啊
00:10:45
也不用叫這些佛祖神明 來我家保護我
00:10:49
不用啊 對不對
00:10:51
所以上天就知道 你的人福運很大啦
00:10:55
你就不用這些神明 去幫你鎮住 保護你啦
00:10:59
若是壞運的人
00:11:01
神明可憐他呢
00:11:03
你就這麼相信我
00:11:05
你就是真的信仰我
00:11:07
你就運氣不好 我就趕快去你家裡保護
00:11:10
你爐主就擲得到
00:11:12
若是後天是不錯啊 怎麼樣不錯
00:11:14
我運氣不好佛祖來保佑我
00:11:16
我運氣不好 神明來我家裡保護我
00:11:18
有哪裡不好
00:11:20
所以擲到爐主 就是不幸中之大幸
00:11:24
這樣子跟你說較快
00:11:25
若真的說先天 和後天都不通啦
00:11:29
因為先天和後天相反啊
00:11:34
我們若是後天 說水往低處流
00:11:38
怎麼樣
00:11:39
父母親在生病 和小孩在生病
00:11:42
醫生說現在 只剩一針藥劑而已
00:11:45
看你要救父母 或是要救小孩啦
00:11:48
若是後天來說 現在老人家七 八十歲了
00:11:51
現在若死 也該老該壽了
00:11:53
兒子比較要緊啊
00:11:55
趕快幫他打針啊 對不對
00:11:56
若是先天就不是
00:11:58
先天就是兒子死了 再生還有
00:12:01
不然抱來養也有
00:12:03
父母親死了就沒有了
00:12:06
他就要顧父母親
00:12:08
所以我們先天說 你談孝不談慈
00:12:17
這個道理在這裡
00:12:19
所以先天和後天都相反啦
00:12:21
所以呢 我們若先天道理
00:12:24
一般的人比較不能接受啦
00:12:26
後天的道理 顯化 靈感 庇佑
00:12:29
人家比較會接受
00:12:30
先天就步步自己修
00:12:32
你自己不修沒辦法啊
00:12:34
若是後天就老師 跟你補習 跟你指導
00:12:39
若先天不是
00:12:40
你要做大學要做博士 論文你要自己寫了
00:12:46
難道有辦法人家替你寫嗎
00:12:48
不可能 對不對
00:12:51
所以呢 他就是說一個人
00:12:54
你若沒見性 沒辦法消你的業障
00:12:59
修真錄才說
00:13:01
欲除業障 須是見性
00:13:06
見性是功 以功除業
00:13:11
若無功德 當受其業
00:13:14
其業不除 永受輪迴
00:13:18
修真錄說 你今天若要除你的業障
00:13:22
一定你要看出本性
00:13:25
你看出本性 才是你的功德
00:13:29
因為這個功德 才有辦法除你的業
00:13:33
假使你若沒有功德
00:13:35
應該你要受業
00:13:37
這個業若不除 永遠要受輪迴
00:13:41
你去做神也是要受輪迴
00:13:43
做神六道中嘛
00:13:45
我們六道…
00:13:46
我們在十法界 的裡面就說過了
00:13:49
四聖果 六凡道
00:13:52
我們神是六道最高的
00:13:54
神氣數到了 也是要再來輪迴
00:13:58
所以讓你福報做再多
00:14:01
讓你再去諸天做神來說
00:14:03
福報若盡你在做神的中間
00:14:07
你若沒有再去補修做功德
00:14:09
你福報若盡 還是要輪迴再來做人
00:14:13
所以你就要注意這一點
00:14:16
所以我們現在 再接下來再看下文下去
00:14:30
學道常於自性觀
00:14:38
即與諸佛同一類
00:14:42
說我們學道要時常 觀察自己的自性這個佛
00:14:51
你若有辦法 了脫生死這個苦惱
00:14:58
來看出你自性的佛之後
00:15:02
假使你若看出自性圓明 我的心就是佛
00:15:07
若這樣子呢 你跟佛祖都是一樣
00:15:11
同一類就是一樣啊
00:15:13
你若有辦法 看出你的本性之後
00:15:16
你就是佛祖啊
00:15:17
你就跟佛一樣啊
00:15:20
再接下來
00:15:23
吾祖唯傳此頓法
00:15:27
普願見性同一體
00:15:33
若欲當來覓法身
00:15:36
離諸法相心中洗
00:15:40
努力自見莫悠悠
00:15:45
後念忽絕一世休
00:15:49
若悟大乘得見性
00:15:52
虔恭合掌至心求
00:15:58
他說歷代 這些祖師只有傳什麼
00:16:02
傳這個見性成佛 這個頓修的方法
00:16:07
希望大家
00:16:10
你看到自性的佛之後
00:16:14
你就跟所有的佛祖一樣
00:16:19
假使你若想要 來找這個自性的佛
00:16:25
必須要離開 所有有形有色之相
00:16:30
法相 法相就是有形有色之相
00:16:37
要洗淨你心中一切的妄念
00:16:42
你要努力修行
00:16:45
自然你看出本性
00:16:47
不要懶惰不想要修
00:16:51
你後念一旦若停止
00:16:54
我們人去世
00:16:56
一輩子的名利你也沒有了
00:17:04
假使你若悟出 我們的心就是佛
00:17:08
你這個大乘之法
00:17:11
你就有辦法 看出你自性的佛
00:17:15
你的心身要至誠至意合十
00:17:20
用心求取自己的心性
00:17:24
自然你自性的佛 就現出來了
00:17:29
所以我們本文所說的大乘
00:17:32
有必要要詳細 跟你說明一下
00:17:36
我們的道有高有低
00:17:39
分這個大乘 中乘 小乘
00:17:43
但是也可以說是 上乘 中乘 下乘這個問題
00:17:50
什麼叫做大乘
00:17:52
大乘就是 依我們的自性來修
00:17:55
靠我們的自性 都不靠神不靠佛
00:18:00
有教無類
00:18:03
看萬教皆平等 度己度人
00:18:09
來修這個不生不滅之道
00:18:12
這就是大乘的法門
00:18:14
若是中乘呢
00:18:16
中乘就是依佛來修
00:18:19
靠佛靠神來修
00:18:21
有教有類 黨同伐異
00:18:25
只有希望 要去西方 要上天堂
00:18:29
享受這個天樂
00:18:31
若是小乘呢
00:18:33
小乘是靠人來修
00:18:36
怎麼樣叫做靠人
00:18:38
現在我這幾天 也聽很多這些師兄弟在講
00:18:41
也有那個法師一進來
00:18:43
叫信徒就先拜他
00:18:45
先拜他才拜佛祖
00:18:47
是靠人啦 不是靠神佛的
00:18:51
我以前住在某某一間堂
00:18:57
我人住在那裡啦
00:18:58
在台北講道 人住在那裡
00:19:01
有一回裡面這個師父不在
00:19:06
現在說師父就是 他們裡面的乩童就對了
00:19:08
不在
00:19:10
那個信者來 就匆匆地跑到後堂
00:19:14
他問事情在後堂嘛
00:19:17
去到後堂又繞出來 說師父呢 師父呢
00:19:21
他們那裡說 師父今天休息啦
00:19:24
就出去車子一攔要走
00:19:26
我說唉 太太 妳東西忘記了
00:19:30
我跟她說
00:19:31
聽到說東西忘記了 她想說是不是東西丟掉了
00:19:34
下來說老先生 我什麼東西忘了拿了嗎
00:19:38
我說妳忘記拜金母
00:19:41
她說師父就不在
00:19:44
說你是要拜師父 還是要拜金母我問你
00:19:47
那個師父若不靠金母 他沒辦法指示你
00:19:52
是借他的身 在指示你而已
00:19:54
你金母就沒拜了 要找師父
00:19:57
師父就沒能力 幫你辦事情啦
00:19:59
還是要靠金母 幫你辦事情啦
00:20:02
所以你進門沒先拜金母
00:20:04
你拜那個師父 拜什麼師父
00:20:07
被我一說就住嘴了
00:20:10
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【短篇版】六祖法寶壇經
330/687部影片
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