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【短篇版】六祖法寶壇經70-2
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【短篇版】六祖法寶壇經70-2
3463
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:45
另外我們再來引一個 道德經裡面一句話
00:00:54
知不知上
00:00:59
不知知病
00:01:04
聖人不病
00:01:07
對於這個病字 首先做說明
00:01:13
辭海這樣說
00:01:15
在漢朝 這個鄭玄先生這樣說
00:01:21
病 謂罪咎
00:01:25
什麼叫做病
00:01:26
病就是有罪的過失
00:01:31
辭海說
00:01:32
病 瑕疵也
00:01:34
瑕疵 過失也
00:01:37
辭海說病
00:01:39
病就是瑕疵
00:01:41
什麼叫做瑕疵
00:01:42
瑕疵等於就是過失的意思
00:01:49
所以現在道德經 的第七十一章說
00:01:54
知道你說不知道
00:01:59
就像剛才 惠能六祖說不知佛法
00:02:04
這才是上人
00:02:07
不知道假裝會 說知道
00:02:12
很多人這樣喔
00:02:14
跟他問道理想說你問我
00:02:17
你也是不懂才問我 我隨便亂蓋
00:02:22
不知道裝做知道
00:02:25
這個就是有罪
00:02:29
聖人就沒有這個過失
00:02:32
沒有這個毛病
00:02:36
所以呂純陽祖師說
00:02:39
知而自以為不知者
00:02:43
上人也
00:02:45
不知而自以為知者
00:02:49
患假知之病 下人也
00:02:56
那麼什麼叫做上人呢
00:03:00
摩訶般若經裡面這樣說
00:03:03
一心行阿耨 多羅三藐三菩提
00:03:08
心不散亂是名上人
00:03:14
摩訶般若經說你若一心
00:03:17
來行無上的正等正覺
00:03:22
你的心若不散亂
00:03:24
這個人就叫做上人
00:03:29
上人等於就是定慧雙全
00:03:36
阿耨多羅三藐三菩提
00:03:38
等於就是正覺
00:03:40
等於就是智慧
00:03:42
心不散亂就是禪定
00:03:45
就是禪定 智慧 定慧齊全的人才叫做上人
00:03:51
現在在電視台 也有法師稱呼他叫做上人
00:03:57
實在感覺到又好笑又好氣
00:04:04
所以呂純陽祖師說
00:04:07
知道 但是你自己說你不知道
00:04:12
這是上人
00:04:15
不知道 你自己裝神氣說你知道
00:04:20
這就犯了假知道的過失 這就是下人
00:04:25
下人就是沒有智慧的人
00:04:29
那麼說這樣 你就要注意一句話
00:04:33
注意什麼
00:04:35
不要說人家跟你問道理
00:04:37
你故意說 我不知道 我不知道
00:04:39
這樣就糟糕了
00:04:41
現在不是這樣子
00:04:45
人家若跟你問道理
00:04:48
應當知道你講給人家聽
00:04:52
若不知道我們就說不知道
00:04:57
所以我們古聖賢才說
00:05:00
知之為知之 不知為不知 是知也
00:05:03
才說這一句話
00:05:07
現在知道 說不知道這是為什麼
00:05:10
像現在惠能六祖這個場合
00:05:15
人家跟祂說你是聖人啊
00:05:17
你得到衣缽了嗎 你是祖師嗎
00:05:20
祂說我不知道
00:05:22
知道 祂也說不知道
00:05:24
這是謙虛的表現
00:05:27
不是說人家跟你問道理 你不說 說我不知道
00:05:30
不是這樣子
00:05:31
角度你就要抓好
00:05:33
角度若沒有抓好來說
00:05:36
有時候一句話 若偏掉就糟糕了
00:05:44
再下來另外我們來看 史記孔子世家一句話
00:05:52
孔子適周 問禮於老子
00:05:58
辭去而老子送之曰
00:06:03
吾聞富貴者送人以財
00:06:09
仁人者送人以言
00:06:13
吾不能富貴
00:06:16
竊仁人之號
00:06:18
送子以言
00:06:22
史記孔子世家裡面說
00:06:26
孔子來到周的地方
00:06:31
向老子要來 問這個請教禮教
00:06:36
這個中略是什麼
00:06:37
中略就是兩個談論
00:06:41
因為現在是 要來說謙虛的重點
00:06:45
所以這個文把它省略起來
00:06:50
辭去 辭就是告辭 去就是要走
00:06:55
孔子要走的時候
00:07:00
老子送他到門口 才對孔子這樣說
00:07:07
我有聽人家說 有錢人有地位的人
00:07:16
是送人有價值的東西
00:07:19
財就是若像現在說的 送一些的高貴禮物啦
00:07:23
骨董啦 金錢啦
00:07:25
這叫做財
00:07:28
若是有錢有地位的人
00:07:31
好朋友交際應酬總是 送他一些有價值的東西
00:07:37
若是一個有德行的人
00:07:41
他是送人家幾句的好話
00:07:46
現在老子 要說一些好話給他聽
00:07:51
他就說仁人要送人家好話
00:07:53
就變成 他是一個有德行的人
00:07:55
就變成誇口了
00:07:57
所以老子就很謙虛這樣說
00:08:01
我沒有辦法富有 我也沒有辦法有地位
00:08:09
所以我盜用 有德行的人的名號
00:08:14
話說起來 我這些話是從有德行的人
00:08:18
對於懂道理的人
00:08:20
那些話我把它偷拿來的
00:08:23
不是我有德行 是別人有德行
00:08:27
我將別人有德行的話 我把它偷拿過來
00:08:32
將這些話來說給你聽
00:08:37
之後孔子在論語 有一句話怎麼說
00:08:40
孔子說述而不作
00:08:44
怎麼樣叫做述而不作
00:08:45
述就是說給人家聽
00:08:47
不作就是 不會用他自己的心意
00:08:51
說給人家聽
00:08:52
沒有那個著作
00:08:55
只有拿古聖賢的話 來說給你聽而已
00:09:01
所以你看無論是釋迦
00:09:07
無論是孔子 無論是老子
00:09:10
三家同一理 都是很謙虛的
00:09:16
所以惠能六祖 祂今天會來說這句話
00:09:20
我不會佛法
00:09:22
這不是只有說一次而已
00:09:25
在我們六祖壇經 之前這個般若品
00:09:33
和現在之後 我們還沒說的這個頓漸品
00:09:39
裡面都有同一種的話語
00:09:45
雖然過去有說過
00:09:48
後面還沒說的 總是引在黑板上
00:09:51
讓你們先了解到說 六祖是一代的祖師
00:09:57
但是祂說話就是很謙虛
00:10:00
我們現在首先來看 六祖壇經般若品
00:10:04
善知識
00:10:07
不悟 即佛是眾生
00:10:12
一念悟時 眾生是佛
00:10:16
故知萬法盡在自心
00:10:20
何不從自心中 頓見真如本性
00:10:27
六祖壇經般若品說
00:10:31
六祖說你們 這些有知識的人
00:10:36
一個人若不開悟
00:10:39
雖然你說佛也是眾生
00:10:44
但是這句話 有時候有疑問啊
00:10:47
這個佛就已經了脫生死了
00:10:51
佛就已經開悟了
00:10:53
為什麼說佛是眾生
00:10:56
這個佛不是阿彌陀佛
00:10:58
不是釋迦佛 不是彌勒佛
00:11:02
這個佛是自稱佛
00:11:05
我活佛
00:11:08
自己稱呼他活佛那種的人
00:11:12
說你若不開悟 你自己稱呼說你是佛
00:11:16
你也是眾生
00:11:20
你一個念頭 若可以開悟的時候
00:11:23
眾生都是佛
00:11:27
所以你就要知道 萬法都在你的心
00:11:33
你要當佛要當眾生 都在你心的轉動
00:11:37
你為什麼不要在你的心中
00:11:41
趕快看出你的本性
00:11:47
所以呢 世間人絕對 不可以說我有得
00:11:50
我得到了 我是佛 我什麼都知道
00:11:56
這都不是真正的修行人
00:12:01
六祖壇經頓漸品 裡面又一句話說
00:12:05
師言
00:12:07
吾言有法與人 即為誑汝
00:12:12
這個誑字 我們首先做說明
00:12:15
辭海這樣說
00:12:16
誑 欺也 惑也
00:12:19
誑就是欺騙 或是迷惑那個意思
00:12:25
惠能六祖 師就是指惠能
00:12:28
惠能六祖這樣說
00:12:30
假使你若說 我有這個道理給你
00:12:36
這樣我欺騙你
00:12:38
我也是在迷惑眾生
00:12:42
所以真正講道 不能說站在台上講道
00:12:49
我今天在度化眾生
00:12:52
我今天在傳道理給你
00:12:56
若這樣來說 你們都是後天的人
00:12:59
永遠你都沒有辦法 了脫生死
00:13:02
所以我都站在台上說 是只有教學 教學
00:13:07
知道說給你聽 不懂的自己邊說邊學
00:13:13
是互相切磋而已
00:13:17
絕對沒有說 什麼我的法給你
00:13:21
今天禮拜四 明天禮拜五 後天禮拜六
00:13:27
聽他們說 達賴喇嘛又要來了
00:13:32
達賴喇嘛他說的話
00:13:35
以前來有很多話 我把他撿起來說的
00:13:45
他說的話我也很肯定他
00:13:50
但是我說這樣 以前我曾經說一次
00:13:53
有人打電話 來給我怎麼說呢
00:13:57
達賴喇嘛是一個政治和尚
00:14:00
哪有什麼資格談什麼道理
00:14:05
老師的性質和別人不同
00:14:11
因為達賴喇嘛 我也不認識他啊
00:14:15
我也不曾和他見面啊
00:14:18
他人的修養好壞 我也不知道 對不對
00:14:22
不過我是依法不依人
00:14:26
我是肯定他的話
00:14:29
所以若是佛教界說的話
00:14:33
無論什麼法師說的 我都肯定
00:14:36
所以我常常在台上 若像在說普門品
00:14:40
我就引悟慈法師 引星雲法師
00:14:44
有時候我就曾經 引聖嚴法師種種
00:14:48
這些現代高僧
00:14:50
或是過去的高僧
00:14:52
像蓮池大師 憨山大師 像弘一法師
00:14:58
很多這些過去的出家人
00:15:02
現在的出家人
00:15:03
他說的話若合理 我都在引證
00:15:07
不管他個人說 長成什麼樣子
00:15:10
我都不管他
00:15:12
這就是依法不依人
00:15:15
我是依他的法
00:15:20
因為現在說這個活佛
00:15:21
我才想到 達賴喇嘛說一句話
00:15:25
記者說活佛啊
00:15:28
大家都稱呼你為活佛 你是不是活佛
00:15:32
達賴喇嘛手這樣一直搖
00:15:34
不是 不是 不是…
00:15:35
我不是活佛 我不是活佛
00:15:38
若不是活佛 人家怎麼說是活佛
00:15:40
人家這樣叫要怎麼樣
00:15:45
名字是借的
00:15:46
人家要叫我什麼 也沒關係 對不對
00:15:50
名字是借用的
00:15:51
只有我自己 不要認定我是活佛就好了
00:15:55
這句話就對了
00:15:58
我們是聽人家 講的話合不合
00:16:04
你記得你第四台 有看就知道了他在弘法
00:16:08
在弘法遇到濛濛細雨
00:16:11
一些我們台灣的 這些傻和尚怎麼說
00:16:16
啊下法雨 下法雨
00:16:18
說下法雨啦
00:16:19
達賴喇嘛說一句話 多聰明呢 多奇妙啊
00:16:24
可能你們看第四台有看到
00:16:28
大家快進來 快進來 不要淋雨
00:16:31
你們不要說法雨
00:16:33
那個若淋了感冒 就很費事了
00:16:36
還是進來比較妥當
00:16:38
這樣說就對了 對不對
00:16:42
所以有真正 若是沒有智慧的出家人
00:16:47
動不動就說道高高在上
00:16:51
佛祖會保佑你
00:16:52
雨淋了不會感冒都是這樣
00:16:55
達賴喇嘛他不敢說
00:16:57
他說趕快進來 趕快進來不要淋到
00:16:59
若淋到感冒很費事
00:17:03
人家說他是活佛
00:17:04
他說不是 不是 手一直搖說不是
00:17:07
這是人家稱呼的 我不敢說我是活佛
00:17:12
所以若自稱活佛 自稱什麼上人 無上師
00:17:17
實在是很無恥的人 我敢說這樣的
00:17:22
所以呢 真正惠能六祖
00:17:26
人家說黃梅意指誰得到
00:17:30
祂說知道佛法的人得到
00:17:33
他說那你知道佛法嗎
00:17:34
祂說我不知道佛法
00:17:36
祂不敢自稱祖師
00:17:39
這才是一代的祖師 一大的高僧
00:17:44
若普通人不是
00:17:45
是啊 我得到了
00:17:47
這下子就在炫耀 對不對
00:17:52
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