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【短篇版】六祖法寶壇經86-3
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【短篇版】六祖法寶壇經86-3
3471
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:33
我們上期呢
00:01:35
來說學道要靠自己
00:01:39
不能靠佛靠神
00:01:42
所以佛祖會保佑人嗎 絕對不可能
00:01:47
像說有些信基督教等人說
00:01:50
耶穌 主啊 會救人嗎 不可能
00:01:54
假使佛祖若會保佑你的話
00:01:58
佛祖是印度人
00:02:00
印度不會滅國
00:02:03
佛祖若會保佑
00:02:05
他的釋迦族也不會滅 這樣說比較快
00:02:10
耶穌會保佑人嗎
00:02:12
耶穌若會保佑你
00:02:14
說得比較難聽 這個猶太也不會滅國
00:02:19
耶穌是猶太人
00:02:21
結果猶太也亡國
00:02:23
到最近才又再復國
00:02:27
現在復國不叫猶太 才叫做以色列
00:02:30
但是一年到頭都在戰爭 耶穌怎麼那麼沒有博愛
00:02:35
不會化解 中東不要這樣戰爭
00:02:39
不可能 什麼人也都沒辦法救
00:02:41
像去年 前年
00:02:45
一個舊教堂說在祈禱
00:02:47
主啊 你就要保佑平安
00:02:50
來個龍捲風
00:02:52
整個教堂捲到半空中 掉下來死了一大堆人
00:02:57
對不對
00:02:58
現在像那個 回教的要去朝聖
00:03:03
朝聖就像 我們要去進香一樣
00:03:06
要去朝聖過個狹谷 人踩人 踩死好幾百人
00:03:12
怎麼主啊 那麼沒有博愛
00:03:16
不會救那些人 不要讓他們人踩人
00:03:18
這都不可能的事情
00:03:20
誰才有辦法救 自己救自己
00:03:24
這樣跟你說比較快
00:03:25
你若不修行誰可以升天
00:03:28
你若不修行 誰可了脫生死
00:03:31
都一定要靠自己
00:03:34
所以我們上期來引 佛教這個印度亡國的經過
00:03:40
現在來說這個 耶穌猶太滅國的事情
00:03:46
我們來看 世界史裡面所說的
00:03:49
耶穌基督 猶太人
00:03:55
基督教之開祖
00:03:59
耶穌是其名
00:04:02
基督係尊號
00:04:05
皆為救濟者之義
00:04:08
出生於伯利恆
00:04:14
父名約瑟
00:04:16
母瑪利
00:04:18
後至耶路撒冷說教
00:04:22
從者雲集
00:04:26
卒為政府所忌
00:04:29
被釘死十字架上
00:04:34
現在在世界史的記載說
00:04:37
耶穌基督是猶太的人
00:04:42
是基督教的開祖
00:04:47
耶穌是他的名字
00:04:51
基督是尊號
00:04:54
基督等於就是佛教說 佛祖的意思一樣
00:04:59
是祂的尊號
00:05:01
全都是救濟者的意義
00:05:06
出生在伯利恆
00:05:12
他父親叫做約瑟 是一位木匠
00:05:16
他母親叫做瑪利
00:05:18
但是當今 大家都叫做瑪利亞
00:05:21
但是他寫做瑪利
00:05:25
後來耶穌 到耶路撒冷的地方傳道
00:05:34
跟他的人非常的多
00:05:37
雲集就是很多
00:05:39
但是終究被政府所禁忌
00:05:45
就這樣被政府 捉去釘死在十字架
00:05:50
這裡有三個注解
00:05:53
像這個猶太
00:05:56
伯利恆和這個耶路撒冷
00:06:00
這個都是地方名
00:06:02
現在我們來看 世界史裡面所說的
00:06:07
猶太 公元前九五三年
00:06:12
希伯來人 建國於巴力斯坦之南部
00:06:18
人民多經商致富
00:06:22
且產生偉大人物
00:06:25
耶穌基督
00:06:28
在世界史裡面說猶太
00:06:32
是在這個 公元前九五三年
00:06:38
希伯來人建國 在這個巴力期坦的南部
00:06:46
他那裡的百姓 大多數都經商致富
00:06:51
而且出了 一個很偉大的人物
00:06:55
叫做耶穌基督
00:06:58
注解第二 世界史這樣說
00:07:03
伯利恆
00:07:05
巴力斯坦之一市
00:07:07
在耶路撒冷南五哩
00:07:12
耶穌基督降生於此
00:07:16
他說這個伯利恆是在 巴力斯坦其中的一個城市
00:07:23
在耶路撒冷的南方五哩
00:07:27
五哩現在有些說五MILE
00:07:31
等於就是現在的八公里
00:07:34
耶穌基督 是出世在這個地方
00:07:39
注解第三 世界史這樣說
00:07:44
耶路撒冷
00:07:46
巴力斯坦之首府
00:07:49
為穆罕默德之升天處
00:07:54
又為耶穌基督葬所
00:07:58
故耶回二教皆奉為聖地
00:08:03
公元六三七年
00:08:07
薩拉森人占據之
00:08:10
後為突厥所占
00:08:13
自一O九六年
00:08:16
基督徒屢起十字軍
00:08:19
曾奪回斯地
00:08:21
建立耶路撒冷王國
00:08:25
然後卒為回教徒所滅
00:08:29
一五一七年歸土耳其
00:08:33
一九一八年 建立巴力斯坦國
00:08:37
歸英國代管
00:08:41
現在世界史裡面說
00:08:44
耶路撒冷 是巴力斯坦的首府
00:08:48
首府就是她的國都
00:08:52
就是回教的教主 穆罕默德升天的地方
00:08:58
也是耶穌基督 所埋葬的地方
00:09:04
所以不論基督教 不論回教
00:09:08
這兩教 都把她當做是一個聖地
00:09:13
所以在公元六三七年
00:09:16
薩拉森人來占據這個土地
00:09:21
後來被突厥來所占
00:09:24
在公元一O九六年 基督徒來起這個十字軍
00:09:32
把他奪回這個地方
00:09:35
建立一個耶路撒冷王國
00:09:38
結果到最後 被回教徒所滅掉
00:09:42
到一五一七年
00:09:44
一五一七年 歸這個土耳其所管轄
00:09:50
到一九一八年 才建立這個巴力斯坦國
00:09:55
是歸於英國代理管轄
00:10:00
現在再來對巴力斯坦 這個地名再來注解一下
00:10:09
巴力斯坦 國名
00:10:12
本猶太人之故國
00:10:15
首府曰耶路撒冷
00:10:20
後回教徒 與基督教徒互爭其地
00:10:26
十六世紀後屬土耳其
00:10:30
公元一九一八年 建立巴力斯坦國
00:10:37
歸英代管
00:10:39
一九四八年
00:10:41
結束代管
00:10:42
猶太人改建以色列共和國
00:10:47
現在世界史這樣說
00:10:50
說巴力斯坦 是一個國的名字
00:10:55
本來是猶太人故鄉的國家
00:11:01
他的首府叫做耶路撒冷
00:11:06
後來回教徒和基督教徒
00:11:09
兩個教 來互相爭奪這個土地
00:11:15
在十六世紀之後
00:11:17
附屬在土耳其
00:11:20
在公元一九一八年 才來建立這個巴力斯坦國
00:11:26
是歸英國來代理管轄
00:11:30
到一九四八年
00:11:33
等於就是 第二次世界大戰結束
00:11:37
就是民國三十七年 當時來結束這個代管
00:11:45
猶太的人才來改建 這個以色列共和國
00:11:50
等於美國強制 把巴力斯坦政府趕走
00:11:56
就設這個以色列國家
00:11:58
所以現在才會說 這個巴力斯坦和以色列
00:12:03
一年到頭 從第二次世界大戰結束
00:12:07
到現在還戰爭打不完
00:12:11
可以說打了好幾十年 還沒打夠
00:12:14
所以現在回教徒 最恨美國人就是這樣
00:12:17
一個國家政府把她趕走 就讓她設一個猶太國
00:12:23
等於就是現在的以色列
00:12:25
所以你看這個以色列 和這個巴國的國民
00:12:31
不時在結冤仇
00:12:33
他們回教比較團結
00:12:35
若是回教國家 都全是維護她
00:12:39
結果一年到頭都在打
00:12:42
沒有一年沒有打
00:12:44
是大打 小打 每年都在打
00:12:48
你想想 耶穌若是有大博愛
00:12:53
這個回教的教主 這個穆罕默德
00:12:58
可以說穆罕默德 他若有大慈悲
00:13:02
是為什麼 不要兩個國家做共和
00:13:06
是為什麼不要救他的教徒
00:13:09
讓他們整天再廝殺
00:13:11
你想想就好了
00:13:13
真的要靠自己
00:13:16
你想耶穌的國家也亡國
00:13:21
現在回教的國家也亡國
00:13:24
你釋迦佛祖的印度也亡國
00:13:28
現在印度完全沒有佛教徒
00:13:32
可以說全都是回教徒
00:13:35
所以想一想 自己救自己最重要
00:13:40
沒有修行來說什麼人 都沒辦法救你 我跟你說
00:13:45
有些說我王母娘娘的兒子
00:13:47
你若要做壞人 王母娘娘也不會疼你
00:13:50
這樣跟你說比較快
00:13:51
你照常也是要打拚
00:13:55
沒有打拚的話
00:13:55
你這個不成材的兒子 母親怎麼要呢 對不對
00:14:00
所以希望大家要努力
00:14:04
這一段是來引證 這個釋迦佛祖
00:14:11
雖然很偉大沒有錯
00:14:14
不過也是這樣亂七八糟
00:14:19
現在每一個國家 都亂糟糟的 沒有辦法
00:14:25
越民主國家越亂
00:14:28
在你們想民主很好
00:14:32
不一定我這個老古板
00:14:33
真的 我不要民主
00:14:37
民主是保護壞人 不是保護好人
00:14:42
你慢慢想想嘛
00:14:44
若一些凶神惡煞的 示威抗議
00:14:47
就有包子可以吃 有饅頭可以吃
00:14:49
若老實人一直縮一直縮 就像龜頭一直縮
00:14:55
反而難過
00:14:58
以前路上掉東西 沒有人敢撿
00:15:01
也不用設那個鐵門
00:15:04
你看現在亂成一堆
00:15:07
報紙若翻出來
00:15:10
現在一民主下去
00:15:14
像今天的報紙 女兒殺母親 兒子殺父親
00:15:20
古代人怎麼會這樣 再怎麼惡的人也不會這樣
00:15:24
為了名 為了利 為了財產
00:15:28
有些父親要死
00:15:30
要死就去死 兒子也一起帶去死
00:15:36
很亂的
00:15:40
實在大家說以前戒嚴令壞
00:15:46
我說戒嚴令最好
00:15:47
讓他晚上 不要那麼早出來…
00:15:50
那麼晚睡 早上不要那麼早起來
00:15:53
比較平靜啦
00:15:55
現在亂七八糟 有時在路上走 手腳在抖
00:15:59
後面什麼時候 不知道有沒有人綁票的
00:16:03
老師很安全口袋沒有錢
00:16:06
沒有錢 沒有人要
00:16:10
你若真的大地主 真的要注意
00:16:15
走路若不注意就要命了
00:16:17
以前學校 孩子都要走路去上學
00:16:21
現在若要讀書 父親都載到學校
00:16:24
孩子要放學 就去學校接回來
00:16:27
怕這個孩子 會不會突然被抓走了
00:16:30
快要嚇死了
00:16:34
所以真的世間人什麼最好
00:16:37
修行最好啦 沒有什麼更好的
00:16:42
雖然有比較辛苦一點
00:16:45
不過吃飯安心啦
00:16:48
不用在那裡提心吊膽的
00:16:51
錢多慘了 我現在錢要放到哪裡去
00:16:56
有些錢寄在銀行也在怕
00:16:58
現在被人家冒領啦
00:17:01
等一下 像那個 放在保險箱
00:17:05
一些價值的東西 放在保險箱
00:17:08
想一想 抽屜拉開看一看
00:17:10
趕快再合回去 抽屜趕快鎖起來
00:17:13
摸也摸不到 有什麼用
00:17:18
若要像我家裡東西 也擺很多
00:17:21
老師你東西擺那麼多 要 你拿去說
00:17:25
真的你看喜歡 你儘管抱去
00:17:27
我每趟去鹿谷 我都買一些盆栽
00:17:31
今天也又再買
00:17:33
人家說買那麼多要做什麼
00:17:35
說沒有啦 人家若喜歡就抱走了
00:17:38
你不用問我
00:17:39
你若喜歡 把它抱走也沒有關係
00:17:42
怎樣
00:17:42
一盆才二 三百元 請一碗麵就沒有了
00:17:48
你喜歡就抱走 都不用擔心啦
00:17:52
不用怕 我這個東西有沒有不見
00:17:55
我怕只有怕那些經書而已
00:17:58
經書不是為了我自己啦
00:18:00
經書你若把我抱走 我就兩手空空
00:18:04
就曾一個師兄弟 跟我借去抄
00:18:08
抄一抄 他忘記還給我
00:18:10
我也忘了跟他討
00:18:12
到時侯 要找資料找不到
00:18:14
啊 頭抱著在燒
00:18:16
找到頭快要暈
00:18:18
之後說在我那裡
00:18:20
說在你那裡 你也早說
00:18:21
你沒有問我 我要怎麼說 要命了
00:18:25
我最煩腦 就是那些經書而已
00:18:28
你經書若不要把我拿走
00:18:30
其他的東西你要 你儘管拿去沒有關係
00:18:33
那身外之物 沒有什麼價值
00:18:36
現在像我些盆景丟在廣場
00:18:39
說老師你會被偷走
00:18:41
說抱去就拿走啊
00:18:42
現在一盆那麼大盆啦 若要就拿走
00:18:46
若搬不動 用貨車來載嘛
00:18:50
那都沒有煩惱的
00:18:52
現在說到這裡時間到了
00:18:54
廢話也不能說太多
00:18:57
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