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【短篇版】六祖法寶壇經65-3
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【短篇版】六祖法寶壇經65-3
3122
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:54
西天般若多羅讖
00:01:59
汝足下出一馬駒
00:02:03
踏殺天下人
00:02:06
應在汝心
00:02:08
不須速說
00:02:12
說我們這個過去
00:02:14
在印度的第二十七祖 叫做般若多羅
00:02:22
祂有一個預言
00:02:25
因為當時達摩祖師 要來我們中國傳道的時候
00:02:31
祂有向祂交代
00:02:33
說往後你的門徒 將會出現一匹馬
00:02:42
縱橫天下
00:02:44
他的勢力大到天下的人 沒辦法抵擋
00:02:50
後來果然出一個馬祖道一
00:02:55
來應這句的偈語
00:02:59
這個預言你要明白在心
00:03:04
現在就是 這個第二十七祖
00:03:08
交代給這個達摩
00:03:10
達摩傳 傳來到六祖
00:03:12
現在這句話六祖 來交代給這個懷讓
00:03:18
說我們過去 這個二十七祖的預言
00:03:22
你要明白在你的心
00:03:25
不用立即說出來
00:03:29
現在六祖就交代懷讓說 你的徒弟會出一個
00:03:33
可以說天下沒辦法 去抵擋的大禪師
00:03:39
對於這個問題我們上期 有引這個二十七祖
00:03:44
般若多羅的史蹟
00:03:47
下午進一步 來看達摩的史蹟
00:03:51
在佛學大辭典這樣說
00:03:54
達磨 又作達摩 達麼 人名
00:04:02
具名菩提達磨 譯曰道法
00:04:08
南天竺之剎帝利種也
00:04:11
父王曰香至
00:04:14
達磨為其第三子
00:04:17
本名菩提多羅
00:04:20
後遇二十七祖般若多羅
00:04:24
嗣法 改多羅曰達磨
00:04:28
梁普通元年
00:04:31
泛海至廣洲
00:04:33
止嵩山少林寺
00:04:36
終日壁觀
00:04:38
號壁觀波羅門
00:04:41
後得慧可
00:04:43
付法並衣
00:04:46
佛學大辭典說達磨 這個磨字下面寫一個石
00:04:53
但是也有人寫這個摩字 也有人寫這個麼字
00:04:58
所以假使寫達摩 寫這三個字都沒錯就對了
00:05:05
這是翻譯音的關係
00:05:08
是人的名字
00:05:12
全名叫做菩提達磨
00:05:16
翻譯中國話叫做道法
00:05:19
我們菩提中國話叫做道 達磨我們中國話叫做法
00:05:27
所以若翻譯成中國話 叫做道法
00:05:31
是南天竺的剎帝利種
00:05:37
祂的父親叫做香至
00:05:43
達磨就是香至王 的第三個兒子
00:05:48
本來祂的名字 叫做菩提多羅
00:05:53
後來遇到二十七祖 般若多羅
00:05:58
就這樣接祂的衣缽 才改這個多羅叫做達磨
00:06:03
因為祂師父也叫做多羅
00:06:05
祂也叫做多羅
00:06:07
結果呢 不要和師父同一個名字
00:06:11
所以祂才改名 將多羅改成達磨
00:06:17
在梁 普通元年
00:06:21
這個梁是中國南北朝 這個梁朝 梁武帝的時候
00:06:29
這個普通元年 從水路 在海路就是了
00:06:34
來到廣州
00:06:37
這個中略是什麼
00:06:39
因為裡面 要說祂的史蹟很長
00:06:42
現在目的是要 讓你們了解祂的人而已
00:06:45
住在嵩山少林寺
00:06:49
起初來到中原 道理沒有人要相信
00:06:53
一般我們若小乘法
00:06:54
是要依佛 念佛要往生啦
00:06:59
或是靠佛來修行
00:07:02
祂說的都說心法 要靠自己
00:07:06
所以沒人要相信祂
00:07:08
祂每日坐在牆壁前面 面向牆壁在那裡一直坐
00:07:15
所以後來人家 將祂叫做為壁觀波羅門
00:07:20
日後得到慧可
00:07:23
這個慧可有的說是神光
00:07:27
這個慧可來接祂的衣缽
00:07:30
慧可就變成中原的第二祖
00:07:37
你若要算從印度傳過來 變成二十九祖
00:07:42
就這樣得到衣缽
00:07:45
以下文略就是會再說
00:07:47
所以簡單的省略
00:07:52
那麼現在六祖壇經這段文
00:07:57
西天般若多羅讖
00:08:01
汝足下出一馬駒
00:08:04
踏殺天下人
00:08:08
對於這句話
00:08:09
我們來看 佛學大辭典的說明
00:08:14
唐 江西道一禪師
00:08:20
為南嶽讓之法嗣
00:08:25
姓馬氏
00:08:27
時稱馬祖
00:08:31
元和中 諡大寂
00:08:36
傳燈錄六曰
00:08:39
六祖能和尚謂讓曰
00:08:44
向何後佛法從汝邊出
00:08:49
馬駒踏殺天下人
00:08:53
厥後江西法嗣布於天下
00:08:59
時號馬祖
00:09:03
這裡面寫一個 馬駒踏殺天下人
00:09:06
有的說喔 那麼狠 要踏殺天下的人
00:09:10
這是一個形容詞而已
00:09:14
所以修真錄說
00:09:16
踏殺天下人者
00:09:18
言其縱橫天下
00:09:22
其勢力不可當之意
00:09:26
現在說踏殺天下人
00:09:28
就是說祂的道啊 天下人都知道
00:09:34
若說到祂道的勢力 外宗教沒辦法去抵擋
00:09:40
才說是踏殺天下人
00:09:43
現在看佛學大辭典
00:09:47
它說唐朝的時候
00:09:50
在這個江西 有一個道一禪師
00:09:55
他就是南嶽懷讓的徒弟
00:10:00
這個讓就是懷讓
00:10:04
他姓馬
00:10:06
當時人家稱呼他馬祖
00:10:11
在元和間 元和是唐朝的年號
00:10:17
敕封叫做大寂
00:10:21
現在佛學大辭典 來引傳燈錄第六卷
00:10:25
裡面一句話
00:10:28
它說六祖能和尚
00:10:31
能就是惠能六祖惠能祖師
00:10:36
祂對懷讓這樣說
00:10:41
以後從你的門徒裡面 會傳出去
00:10:48
從汝邊出就是說 從你的門徒裡面會傳出去
00:10:56
有一個姓馬 姓馬的人
00:11:00
祂的道可以說會縱橫天下 沒有人能抵擋的了
00:11:07
之後祂江西的法嗣
00:11:12
因為馬祖是江西人 所以才說江西的法嗣
00:11:17
祂布於天下
00:11:20
可以說在我們中國
00:11:25
這個佛教 見性的徒弟最多的就是惠能
00:11:33
惠能六祖的徒弟 四十三個人見性
00:11:39
這個馬祖的徒弟 有三十七個人見性
00:11:42
這可以說在印度也好
00:11:46
在我們中國也好 在世界也好
00:11:49
可以說徒弟 見性中最多的人
00:11:54
當時的號叫做馬祖
00:11:57
所以我們這個佛教最盛 從釋迦佛祖開始
00:12:03
來到達摩轉一個形象
00:12:08
之後來到 惠能六祖再轉一轉
00:12:13
到馬祖可以說 在佛教禪宗最旺盛的時機
00:12:21
那麼對於這段文 我們再接下面下去
00:12:36
讓豁然契會
00:12:42
遂執侍左右
00:12:49
一十五載
00:12:51
日臻玄奧
00:12:53
後往南獄大闡禪宗
00:13:02
那當時懷讓 他讓六祖說這些話
00:13:12
他就了解了
00:13:16
就這樣呢 在六祖的身邊
00:13:21
來侍奉六祖有十五年
00:13:28
得到最深玄奧的道理
00:13:33
得到最好的禪機
00:13:38
有一天六祖歸天之後 他就跑來到南獄
00:13:48
南獄是一座山的名字
00:13:52
到南獄的地方
00:13:54
就來大大闡揚禪宗的道理
00:14:02
現在有一些小字 謚大慧禪師
00:14:08
懷讓他歸天之後 朝廷追封叫做大慧禪師
00:14:15
對於懷讓禪師封大慧禪師
00:14:19
再來看 佛學大辭典一個記載
00:14:24
懷讓 人名
00:14:29
唐南岳觀音院懷讓
00:14:34
六祖能大師之傳法也
00:14:38
天寶三年寂於南岳
00:14:42
壽六十四歲
00:14:44
得馬祖道一
00:14:46
而師之禪道大興於江西
00:14:51
諡號大慧禪師
00:14:53
見宋高僧傳九
00:14:56
傳燈錄五
00:15:00
佛學大辭典說
00:15:03
懷讓是人的名字
00:15:07
唐朝這個南岳
00:15:10
剛才那個獄字是正寫 現在這個岳字是簡寫
00:15:17
唐朝南岳 觀音院的懷讓禪師
00:15:23
是惠能六祖傳法的徒弟
00:15:29
傳法就是 等於得到衣缽的人
00:15:33
若要依禪宗 系統上的稱呼
00:15:38
等於就是第七祖
00:15:41
若要從印度傳來的說 就變成三十四祖
00:15:48
是天寶三年 寂滅在這個南岳的地方
00:15:55
這個寂等於是去世的意思
00:16:01
歲壽六十四歲 他來得到馬祖道一
00:16:09
就這樣他的禪道 大大興旺在這個江西
00:16:16
諡號叫做大慧禪師
00:16:21
這篇文在宋高僧傳第九卷
00:16:26
或是傳燈錄第五卷
00:16:29
都有這個文的存在
00:16:32
現在我們來引這個傳燈錄
00:16:34
這個傳燈錄就全部說 這個禪宗祖師的經歷
00:16:40
我們來引這個傳燈錄 裡面所說的
00:16:44
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【短篇版】六祖法寶壇經
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