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【短篇版】六祖法寶壇經27-1
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【短篇版】六祖法寶壇經27-1
6963
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:15
我們來看 金光明最勝王經疏
00:01:20
裡面所說這句話
00:01:23
直心以何為本
00:01:27
答以一切眾生平等心為本
00:01:36
因為金光明 最勝王經疏這句話
00:01:41
我是在 佛光大辭典抄出來的
00:01:46
因為我沒有這本書啦
00:01:49
所以沒有這本書
00:01:51
我是看到佛光大辭典 有來引這句話
00:01:55
所以我才跟它寫
00:01:56
金光明 最勝王經疏裡面說的
00:02:03
有一個人來問祖師
00:02:06
說直心是要用什麼做根本
00:02:12
祖師就說
00:02:14
說用一切眾生 平等的心來做根本
00:02:21
當今很多修行人 都沒有平等心
00:02:27
怎麼樣沒有平等心
00:02:29
我最近在第四台
00:02:31
看到一個 某某大法師在講道
00:02:36
我都對事不對人啦
00:02:38
若是好的我都會講名字
00:02:40
對不對
00:02:40
我們若對於這個不好的
00:02:45
我都不要去 表明是什麼人
00:02:49
也許你們第四台有看到啊
00:02:51
看到這個人說的話啊
00:02:53
他說怎麼樣
00:02:55
你們儘量 去找人家來受八關齋戒
00:03:00
功德無量
00:03:03
但是若要來受戒要注意
00:03:06
有前科的人不可以
00:03:10
若五官不全的人不可以
00:03:15
有不良的嗜好不可以
00:03:18
這樣哪有平等
00:03:20
那個人做壞你才要度他
00:03:27
他過去雖然做很壞
00:03:29
不過現在他想要反悔啊
00:03:32
像釋迦佛祖 度那個蓮花色女
00:03:35
度那個鬼母子
00:03:37
像觀世音菩薩 度那個五百羅漢
00:03:41
像那個媽祖婆 度那個千里眼順風耳
00:03:46
都是度惡人
00:03:48
對不對
00:03:49
若道德會 你監獄剛放出來的
00:03:52
要來加入會員他都要收
00:03:56
所以道德會章程
00:03:57
沒有寫說 你有前科不能加入
00:04:01
也沒有那個 說有不良嗜好不能加入
00:04:04
沒有這樣
00:04:07
這就沒有平等心啊
00:04:10
大家說佛度有緣人
00:04:12
要度善人 惡人不要度
00:04:17
這樣哪有什麼慈悲
00:04:19
哪有什麼平等 我問你
00:04:21
我說只有要度那個善人 惡人不度的
00:04:28
真正這個人是小兒科
00:04:31
無論什麼大法師也是一樣
00:04:34
小兒科
00:04:36
我問你啦
00:04:37
若是普通感冒啦
00:04:39
肚子痛啦
00:04:41
去診所規模小的 給他醫他也會
00:04:45
若急診大手術的 就一定要去大醫院
00:04:50
對不對
00:04:51
你說大醫院有那個急診處
00:04:55
不信你掛號 人家掛到幾百號來說
00:04:59
你若急診的人 都不用去掛號
00:05:02
剛入院就優先權跟你醫了
00:05:05
那個急診比較要緊啊
00:05:08
對不對
00:05:09
若是善人不用怎麼度啦
00:05:11
善人哪需要度
00:05:13
善人只有開示明路給你 你就會做了
00:05:17
對不對
00:05:18
若是惡人才要度
00:05:21
對不對
00:05:22
所以我們今天要勸化的人
00:05:28
就要有教無類
00:05:30
絕對不能說
00:05:31
你善人才要度 惡人就不度
00:05:35
什麼五官端正 才可以來皈依
00:05:40
怎麼樣叫做五官端正
00:05:42
就是沒有瞎眼啦
00:05:43
沒有耳聾啦
00:05:44
沒有啞巴啦
00:05:45
沒有缺手缺腳的他才要度
00:05:48
這樣很不平等了
00:05:50
很看不起人家 對不對
00:05:54
難道他一定要好手好腳 才能成道嗎
00:05:58
八仙一個李鐵拐 跛腳
00:06:01
我們中國 一個叫做盲眼禪師
00:06:04
瞎眼他做祖師 對不對
00:06:07
所以我們日本 有一句俗語怎麼說
00:06:10
(日語)
00:06:16
(日語)
00:06:17
就是明眼的
00:06:18
(日語)就是瞎眼的
00:06:20
說明眼的跟瞎眼問道理
00:06:23
對不對
00:06:25
所以你不要說 他瞎眼不能修道
00:06:28
有的瞎眼的 成就也很多呢
00:06:31
現在有的做博士的也有呢
00:06:33
瞎眼的
00:06:34
你不要看不起他
00:06:36
對不對
00:06:38
你又不是要選中國小姐
00:06:41
或是要選中國先生
00:06:43
說一定要五官端正
00:06:45
是不是
00:06:45
是要修行啊
00:06:47
修行就要平等啊
00:06:49
說若像那種的他不要收
00:06:51
我覺得也有道理啊
00:06:52
怎麼樣
00:06:53
那個五官不端正的 收來當徒弟很麻煩啦
00:06:58
礙手礙腳的
00:06:59
又不能當幫手的
00:07:01
若法會要來 幫忙搬桌子也沒辦法
00:07:04
瞎眼的 又要牽他 對不對
00:07:07
啞巴的 又要比手劃腳啦
00:07:09
若是五官端正來說 他就會幫忙了
00:07:14
對不對
00:07:15
若是說前科犯不收
00:07:18
那真的 怕搞不好來這裡興風作浪
00:07:21
很難教啊 對不對
00:07:23
他不要啊
00:07:24
對不對
00:07:25
他的心理也有道理啊
00:07:27
他就是小兒科 本來就這樣啊
00:07:29
什麼不良的嗜好
00:07:31
怎麼樣叫做不良的嗜好
00:07:32
愛喝酒啦 愛抽菸啦
00:07:35
這都是不良的嗜好
00:07:36
他說不要
00:07:38
那種的你才要跟他教導啊
00:07:40
對不對
00:07:41
大家都沒有壞習慣 哪需要教
00:07:44
那就不用教了 哪需要教
00:07:47
是不是這樣
00:07:48
所以這叫做不平等
00:07:51
我敢說這樣
00:07:52
所以才說 直心是什麼做根本
00:07:58
就是一切眾生 平等的心做根本
00:08:03
這是我們在金光明 最勝王經疏裡面說的
00:08:09
對於平等心 我們再來看佛學大辭典
00:08:13
平等心者
00:08:14
證諸法平等之理
00:08:17
一切眾生之上
00:08:19
不起怨親等差別之見也
00:08:26
佛學大辭典說平等心
00:08:29
就是證一切法平等的心理
00:08:34
一切眾生的上面
00:08:37
不會生出怨恨和親 這個差別的見解
00:08:45
所以莊嚴經論 裡面才這樣說
00:08:48
起我我無諍
00:08:50
久捨怨親心
00:08:54
右以旃檀塗
00:08:57
左以利刀割
00:08:59
於此二人中
00:09:01
其心等無異
00:09:06
他說今天你要害我
00:09:09
我並沒有跟你計較
00:09:12
我很久這個怨恨和親近
00:09:18
這個心我已經都拿掉了
00:09:22
假使若一個人
00:09:26
右邊的臉頰用香水幫我抹
00:09:30
旃檀就是 印度一種很香的香水
00:09:34
右邊用香水幫我抹
00:09:39
左邊的臉頰用刀子割我
00:09:43
我這兩人之中 我的心都平等
00:09:47
我不會說你香水幫我抹 我就很高興
00:09:50
你刀子割我我就很生氣
00:09:54
所以有時候我講一句話
00:09:57
常常人家打電話給我呢
00:09:59
老師啊 你說這樣不對啦
00:10:02
我說為什麼不對
00:10:04
因為我常常說 一句話怎麼樣
00:10:06
這是我的口頭禪啦
00:10:08
每一個人都有一個口頭禪
00:10:11
我的口頭禪是什麼
00:10:13
來者同修
00:10:17
去者不留
00:10:19
來無歡喜
00:10:21
去無擔憂
00:10:23
你對我好也是這樣
00:10:27
你對我不好 也是跟我沒關係
00:10:32
這是我的口頭禪
00:10:33
以後我死後 這些話就是我口頭禪
00:10:36
但是有人曾說
00:10:37
老師這樣不對啦
00:10:39
我說為什麼不對
00:10:41
什麼對你好跟你沒關係
00:10:45
對你不好也跟你也沒關係
00:10:47
這樣怎麼對
00:10:48
不然跟我什麼關係我問你
00:10:50
我們來研究啦
00:10:51
有沒有關係
00:10:53
你對我好跟我有什麼關係
00:10:56
你對我好你自己好啊
00:10:58
對不對
00:10:59
你尊師重道
00:11:01
你有尊敬老師
00:11:03
這是你的修養很好
00:11:06
跟我什麼關係
00:11:07
你所得的功德你又不給我
00:11:10
跟我什麼關係 對不對
00:11:12
你對我不好 後面說我的是非糟蹋我
00:11:16
跟我什麼關係
00:11:17
一點關係也沒有
00:11:19
你對我不好 是你自己不好啊
00:11:21
你沒有修養啊 對不對
00:11:23
你目中無人啊 對不對
00:11:26
這樣跟我什麼關係
00:11:27
你受罪 你要下地獄 我又不要替你去
00:11:31
跟我什麼關係 對不對
00:11:33
所以你要瞭解
00:11:34
這就是說沒有這個 怨和親差別的心
00:11:40
你對我好也是這樣
00:11:41
對我壞也是這樣
00:11:42
同樣嘛 一樣嘛
00:11:44
這就是平等心啊
00:11:46
現在的人不是呢
00:11:47
對我好哦 我頭多摸你兩下
00:11:50
對我不好 看到你又瞪又咬牙的
00:11:53
這個就沒有平等心了
00:11:56
真正一個人要平等心 就沒有去差別這個心理
00:12:00
這樣才是真正的平等心
00:12:03
那麼為什麼 惠能六祖說平直是彌陀
00:12:12
說這個平直心 就是阿彌陀佛
00:12:15
我們來看往生論註 裡面一句話
00:12:21
阿彌陀佛 以平等大慈悲之意業
00:12:28
平等光照之身業
00:12:31
平等說法之口業
00:12:34
來對治眾生不平等 虛假之三業
00:12:39
令眾生成就不平等之三業
00:12:44
此為彌陀特殊之妙用
00:12:49
現在這篇 是從佛光大辭典抄出來的
00:12:54
在這裡往生論註 裡面這樣說
00:12:58
說阿彌陀佛 用平等大慈悲這個意業
00:13:05
和平等光來所照的身業
00:13:11
和平等的說法這個口業
00:13:15
來對治眾生不平等 這個虛假的三業
00:13:22
讓這個眾生來成就 這個不平等的三業來解除
00:13:30
這就是阿彌陀佛 特殊的妙用
00:13:35
但是現在說這個業 你就要注意
00:13:39
業有一個善業 有一個惡業
00:13:43
業 我們現在 普通若說你的人業
00:13:47
這個業等於就是什麼
00:13:49
大多數都指惡業
00:13:51
事實上這個業 有一個善業有一個惡業
00:13:56
像我在講道理也是業
00:13:59
不然我吃飽沒事 在家裡坐下去看電視
00:14:02
蹺腳捻鬍鬚就好了
00:14:04
哪需要出來奔波要做什麼
00:14:05
這也是業
00:14:07
但是這個業是善業
00:14:10
好比像說阿彌陀佛 有大慈悲的意業
00:14:14
有平等光照的身業
00:14:19
有平等說法的口業
00:14:22
所以這個業 是有善業和惡業
00:14:26
所以佛光大辭典才說
00:14:29
有二種業
00:14:32
善業與惡業
00:14:34
善業為五戒 十善等善道之所作
00:14:39
能感善趣之樂果
00:14:43
惡業為五逆 十惡等罪惡之所作
00:14:48
能引惡趣之苦果
00:14:52
佛光大辭典這樣說
00:14:55
說有兩種的業
00:14:58
就是一個善業一個惡業
00:15:01
善業是什麼
00:15:03
就是五戒 十善 這都是善道所作的
00:15:07
這就是善業
00:15:09
善業能感這個善趣的樂果
00:15:13
善趣就是三善道
00:15:15
會到三善道這條路去
00:15:18
若是惡業就是 五逆 十惡這個罪惡所作
00:15:23
會引起惡趣
00:15:25
惡趣就是三惡道這個苦果
00:15:28
所以我們現在若說談業
00:15:31
你就要先瞭解說 是談善業或是談惡業
00:15:36
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