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【短篇版】六祖法寶壇經17-3
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【短篇版】六祖法寶壇經17-3
6019
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:41
若來我這裡是最簡單的
00:01:45
宜蘭有一位林浴淇
00:01:48
這是好的我說沒關係啦
00:01:51
若是那個 亂七八糟的名字我就不講
00:01:55
那林浴淇先生說
00:01:57
老師啊
00:02:00
我說怎麼樣
00:02:01
你應該要設一個法門
00:02:04
現在你也沒教主
00:02:08
信什麼人家也不知道
00:02:11
你只有道理一直講給人聽
00:02:13
以後要歸誰這樣說
00:02:16
我說你從哪裡來 往哪裡去啊
00:02:18
我就這樣跟他說
00:02:19
老師你怎麼說 從哪裡來就往哪裡去
00:02:21
我說是啊
00:02:23
你若信佛教 將來回你們佛教啊
00:02:26
你若信道教 將來回去依靠你們…
00:02:30
看要信王爺公 媽祖婆 大道公
00:02:33
你去歸你們自己的主啊
00:02:35
你若信耶穌 你回去歸耶穌啊
00:02:39
你若信一貫道 你歸你們的金母就好
00:02:43
我這都不用讓你們歸
00:02:45
我是只有懂的 講給你聽而已
00:02:48
其它我都沒有歸的
00:02:50
所以呢 世間人 全都是想說唯我獨尊
00:02:56
我覺得不是
00:02:57
我覺得說是互相研究
00:03:00
好比這回記者來訪問我
00:03:04
他說老師 你這個道理 怎麼研究來的
00:03:08
我說都是學生教我的
00:03:11
我一說學生教我的 那個記者眼睛睜這麼大
00:03:13
你現在說對還是不對
00:03:15
人家是老師教學生 什麼你說是學生教你
00:03:18
我說是啊
00:03:19
我就在台上講道理嘛
00:03:22
一些這些師兄 師弟 他們就會問我道理
00:03:26
問我道理我若懂 就講給他們聽
00:03:29
若不懂 不懂我再回去再研究
00:03:31
雖然他沒直接教我
00:03:33
不過間接教我
00:03:34
怎麼樣間接教我
00:03:35
因為他問我 我去研究才會
00:03:39
當然是人家教我的啊
00:03:41
我說都是學生教的
00:03:43
那位記者卻覺得好笑
00:03:45
所以我一輩子 我不曾說我高高在上啦
00:03:49
互相研究的啦
00:03:51
你若真正道理 聽多怎麼好呢
00:03:58
應驗一句話應合你適用
00:04:02
道理不可每一句聽
00:04:05
每一句放在腦海裡
00:04:09
這樣好比像電腦 若放得太滿
00:04:12
放不下去就麻煩
00:04:14
真的這樣呢
00:04:16
道理不一定 每一個人都適用
00:04:19
有合你用才用
00:04:22
比如說你去百貨公司
00:04:24
你難道整間百貨公司 東西都買嗎 對不對
00:04:27
男生買男生的東西
00:04:29
女生買女生的東西
00:04:31
老人買老人的東西
00:04:32
小孩買小孩的東西
00:04:34
本來就是這樣
00:04:35
你除非要做傳道師再來說
00:04:38
除非將來你要發揮這個道
00:04:40
要講給人聽再來說啦
00:04:42
不然不用
00:04:44
只有你有適用的撿起來
00:04:46
不適用的冰箱打開 把它冰起來 不要用
00:04:52
等到別人要用再分給他
00:04:54
這樣就好
00:04:56
道理 釋迦佛祖也是一樣
00:04:59
孔子也是一樣
00:05:00
歷代祖師也是一樣
00:05:02
都是因時 因地 因人說法啊
00:05:05
對不對
00:05:06
假使若說不用啦
00:05:07
學道就要安貧樂道哦
00:05:09
若有錢人家要命了
00:05:11
安貧樂道
00:05:12
現在我家產好幾億萬
00:05:14
叫我去 吃酸甜苦辣怎麼可以
00:05:16
他不要啊 對不對
00:05:19
假使若說你要學道
00:05:22
就要多做布施哦
00:05:23
要鋪橋造路 喜捨棺木
00:05:26
一些窮苦人家說
00:05:27
我就欠人救濟了
00:05:29
我現在要怎麼辦
00:05:30
不適合啊 對不對
00:05:32
有錢人有有錢人的道
00:05:35
窮苦的有窮苦的道
00:05:37
當官的有當官的道
00:05:39
做百姓有百姓的道
00:05:41
士農工商各棲一業
00:05:43
這個道理就合你的身分
00:05:46
合你的環境所適用的
00:05:49
你把它拿出來用就好
00:05:51
其它 其它我們 沒必要拿給別人嘛
00:05:55
好比這個我沒用 就塞給別人嘛 對不對
00:05:58
這樣就好了
00:05:59
所以希望你們聽道理 不用每一句都採用
00:06:03
每一句採用你們頭會昏
00:06:07
怎麼樣
00:06:08
因為道理不適合的啊
00:06:11
你人就要孝順哦
00:06:13
現在我父母都去世了
00:06:15
要叫我孝順 不適合啊
00:06:18
哎啊 做父母親 就要有責任哦
00:06:21
若那十幾歲的 說我又還沒娶太太
00:06:24
做父母的要有責任
00:06:25
那也不適合啊 對不對
00:06:27
適合的把它撿起來用啦
00:06:29
不合的就把它放掉了啦
00:06:31
不然呢 就用冰箱把它冰起來
00:06:34
以後將那些話再傳給別人
00:06:36
這樣就好了
00:06:38
所以有人說道理聽多
00:06:39
聽到會走火入魔就是這樣
00:06:41
會複雜化
00:06:44
所以希望你們道理聽
00:06:48
只要你們來做記號
00:06:50
像我每一本書都黑鴉鴉的
00:06:54
怎麼樣黑鴉鴉的
00:06:56
無論我哪一本書都是一樣
00:06:59
我若在看 這裡面都有很多畫紅線的
00:07:05
有做記號 畫紅線的
00:07:07
這就是有合我用的
00:07:09
我都把它撿起來
00:07:11
若不合我用的我不要用
00:07:13
好比像去百貨公司
00:07:15
這就合我用 我跟它買
00:07:17
不合我用的 我不要
00:07:19
一樣啊
00:07:20
不信的話我們夫妻
00:07:21
若在一起去到百貨公司
00:07:23
帶了兩個小孩去
00:07:25
那些小孩眼睛亮晶晶的 一定要買玩具
00:07:29
我沒騙你啦
00:07:30
若是我們太太 一定要買化粧品
00:07:33
要買漂亮衣服
00:07:35
若是像我愛讀書的 拚命去書櫥看
00:07:40
好像這回去日本
00:07:43
我都沒去玩
00:07:45
我一直拜託導遊說拜託啦
00:07:46
你們這裡有那個書局嗎
00:07:49
帶我去書局
00:07:50
我都去買書
00:07:51
你去日本買書做什麼
00:07:54
我日文就懂啊 要買來看啊
00:07:58
我都去逛那個書局啊
00:07:59
因為我的興趣在那裡啊
00:08:01
對不對
00:08:02
所以一個人你喜歡的東西
00:08:05
不是說全世界 的東西都合你用
00:08:09
所以學道就是要這樣
00:08:11
這叫做智慧啦
00:08:12
若沒智慧的人 不是的
00:08:14
人家買我們也跟著人家買
00:08:16
他買也跟著他買
00:08:17
買一買回來就變垃圾
00:08:20
很多人這次 去日本買一大堆
00:08:22
買一買沒用 放到到處都是
00:08:25
買就要實用
00:08:26
學道理也是一樣
00:08:28
有適合的你趕快撿起來
00:08:30
對不對
00:08:31
重要的地方趕快記起來
00:08:34
若是不適合的
00:08:36
我們若是要自修
00:08:39
不適合的把它丟掉
00:08:41
我們若是還要再度眾
00:08:44
不適合的把它保留起來
00:08:46
以後可以說給別人聽
00:08:47
這是最要緊的地方
00:08:50
我們現在來翻廿七頁
00:08:57
後面第二行
00:09:06
我們現在開始
00:09:08
若無世間人
00:09:13
一切萬法本自不有
00:09:18
故知萬法本自人興
00:09:24
一切經書因人說有
00:09:29
他說如果 這個世間上若沒有人
00:09:33
若一切的事物 本來自然也沒有
00:09:40
所以我們今天要知道
00:09:42
一切的事物本來 就是由我們所造出來的
00:09:49
一切的經書 也是因為要教導世間人
00:09:54
才說這個道理所著的
00:09:59
再看本文
00:10:01
緣其人中有愚有智
00:10:08
愚為小人
00:10:09
智為大人
00:10:12
愚者問於智人
00:10:15
智者與愚人說法
00:10:19
愚人忽然悟解心開
00:10:23
即與智人無別
00:10:27
他說在我們人之間
00:10:31
也有的比較傻的
00:10:33
也有的比較聰明的
00:10:35
若是傻的人 等於就是稱呼為小人
00:10:40
智慧的人 就是稱呼叫做大人
00:10:45
愚癡的人他的本性昏闇
00:10:49
必需要問一些有智慧的人
00:10:54
有智慧的人 他要有一個義務
00:10:58
來教這些愚癡不知道理的人
00:11:03
如果這些愚癡的人
00:11:05
忽然間他若頓悟本性 來開這個智慧
00:11:10
若這樣他跟有智慧的人 就沒有什麼分別了
00:11:15
再接下去
00:11:18
善知識
00:11:21
不悟
00:11:23
即佛是眾生
00:11:26
一念悟時
00:11:28
眾生是佛
00:11:31
故知萬法盡在自心
00:11:36
何不從自心中 頓見真如本性
00:11:42
他說你們這些有知識的人
00:11:46
一個人你若不能開悟
00:11:49
佛就是眾生
00:11:53
一個念頭若開悟 眾生就是佛
00:11:59
所以我們 就要知道一切的事物
00:12:02
盡在我們的心中
00:12:05
你是怎麼樣 不在我們的心中
00:12:09
頓見你真如的本性
00:12:11
來看出你自己的佛性
00:12:15
現在對於本文
00:12:16
你就要注意一句話
00:12:18
所以我在羅東那裡 講的時候
00:12:22
也有人問我
00:12:23
老師啊 這個文不是有矛盾
00:12:26
我說怎麼樣矛盾啊
00:12:29
他說一個人若悟
00:12:32
眾生就是佛
00:12:34
這樣就有道理啦
00:12:36
你說不悟 佛就是眾生
00:12:41
佛就已經成正覺
00:12:43
要怎麼佛又變眾生
00:12:46
這你就不瞭解這樣
00:12:48
所以對於這個經文 你若不詳細注意
00:12:52
有時候 對這個文就會打結
00:12:55
好比金剛經裡面說的
00:12:59
若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者相
00:13:04
則非菩薩
00:13:06
這樣也覺得矛盾
00:13:07
他說假使若是菩薩
00:13:11
有我相 人相 眾生相 壽者相
00:13:14
就不是菩薩
00:13:16
奇怪 應該菩薩就離四相
00:13:20
怎麼說菩薩有我相 人相 眾生相不是菩薩
00:13:25
這就是你的理沒有打開
00:13:30
我們無論是佛 無論是菩薩
00:13:33
都有分成三個階段
00:13:36
菩薩有果地菩薩
00:13:41
有因地菩薩
00:13:43
有願地菩薩
00:13:45
果地菩薩就已經成佛
00:13:50
成佛之後為了要度化眾生
00:13:54
化菩薩身下來
00:13:56
好比像觀世音菩薩就好
00:13:58
祂本來是正法明如來佛
00:14:00
為了要度化眾生
00:14:02
才化成菩薩身 行這個菩薩道
00:14:05
出來度化眾生
00:14:08
這個叫做果地菩薩
00:14:10
若是因地菩薩 就是已經修到菩薩果位
00:14:14
但是還沒有證佛果
00:14:16
這就是叫做因地菩薩
00:14:18
若是願地菩薩呢
00:14:20
你們在座 這些男眾就是男菩薩
00:14:24
女眾就是女菩薩
00:14:26
老人家就是老菩薩
00:14:28
這是一種的…願就是希望
00:14:31
希望想要做菩薩
00:14:34
所以現在金剛經說
00:14:36
若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者相
00:14:39
則非菩薩
00:14:40
前面那個菩薩 就是說願地菩薩
00:14:43
就是修菩薩行的人
00:14:45
下面這個菩薩 就是菩薩果的人
00:14:48
他說你修菩薩行的人
00:14:51
假使你若有我相 人相 眾生相 壽者相
00:14:54
這樣你沒資格真正做菩薩
00:14:56
是這樣子
00:15:05
菩薩戒經云
00:15:09
我本元自性清淨
00:15:14
若識自心見性
00:15:17
皆成佛道
00:15:20
現在六祖要來引 菩薩戒經裡面說的
00:15:25
祂說我們人 這個本性本來就是清淨的
00:15:31
假使你若明白 你自己的心就是佛
00:15:37
你看出你的本性
00:15:40
人人都成佛道
00:15:44
那麼我們人的自性 要怎樣才能清淨啊
00:15:47
這個清淨是指什麼
00:15:50
我們現在來看一個 俱舍論一句話
00:15:53
遠離一切惡行煩惱垢故
00:15:58
名為清淨
00:16:02
現在這字是讀成遠 不能讀成「遠」
00:16:05
遠是遠 遠是離開
00:16:08
說你來離開一切 這些惡的行為
00:16:12
和這個煩惱的污穢
00:16:15
這個名字就是叫做清淨
00:16:18
所以一個人的心 若有所煩惱
00:16:21
這樣就沒有清淨了
00:16:23
所以你人若要清淨
00:16:25
就要心沒煩惱 才能說是清淨
00:16:29
佛學辭典這樣說
00:16:31
離惡行之過失
00:16:34
離煩惱之垢染
00:16:36
云清淨
00:16:39
離開這個惡行為的過失
00:16:44
離開這個煩惱污穢的污染
00:16:48
叫做清淨
00:16:51
再接下來
00:16:55
淨名經云
00:17:00
即時豁然
00:17:02
還得本心
00:17:05
淨名經等於就是 一般所說的維摩詰經
00:17:11
他說假使你若 突然間會通曉領悟
00:17:17
知道自心就是佛
00:17:20
這樣你就看出本來的佛心
00:17:24
再接下來
00:17:26
善知識
00:17:29
我於忍和尚處
00:17:32
一聞言下便悟
00:17:36
頓見真如本性
00:17:39
是以將此教法流行
00:17:42
令學道者頓悟菩提
00:17:46
各自觀心
00:17:47
自見本性
00:17:50
你們這些有善根的人
00:17:53
我在五祖弘忍大師的地方
00:17:58
一聽到弘忍大師的話 我就開悟了
00:18:03
我即時就看出 先天這個本性
00:18:07
所以我自從達磨祖師以來
00:18:12
以心傳心的法
00:18:14
立刻來悟出 這個先天的大道
00:18:19
各人自己觀察自己的佛心
00:18:23
這樣自然 你就看出你的本性
00:18:29
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【短篇版】六祖法寶壇經
112/687部影片
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【短篇版】六祖法寶壇經02-4
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