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【短篇版】六祖法寶壇經53-2
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【短篇版】六祖法寶壇經53-2
3088
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:52
所以我們這個修真錄 又一句話這樣說
00:00:57
雖念萬卷經
00:01:02
不解其意冥
00:01:06
若能解義味
00:01:09
勝過讀千篇
00:01:13
這個冥字 首先做說明
00:01:16
辭海這樣說
00:01:18
冥 昧於事理也
00:01:21
冥就是對於這個經 的意義不知道
00:01:27
現在修真錄說 雖然說你有念幾萬卷的經
00:01:35
你若不能瞭解這個經
00:01:40
你根本那個意義 你就迷迷茫茫了
00:01:44
好比你照那個字讀 你就不知道道理了
00:01:48
假使你若有辦法 解出這個經的意味出來
00:01:56
你若知道這部經的意思
00:01:58
勝過你讀幾千篇這樣說
00:02:01
這是這個修真錄的解釋
00:02:07
現在再接下去
00:02:22
師曰 吾不識文字
00:02:29
汝試取經誦一
00:02:36
吾當為汝解說
00:02:41
法達即高聲念經
00:02:46
至譬喻品
00:02:49
師曰 止
00:02:53
此經原來以因緣出世為宗
00:02:59
縱說多種譬喻
00:03:02
亦無越於此
00:03:07
現在惠能祖師 對這個法達和尚這樣說
00:03:13
說我不識字
00:03:16
你拿經給我
00:03:18
叫我解釋這個經 給你聽我沒辦法
00:03:23
總是你這個法華經 你念一遍給我聽
00:03:30
你念給我聽我解釋給你聽
00:03:34
那時候法達和尚
00:03:38
這個法華經一共有廿八品
00:03:41
從這個序品第一念起
00:03:45
念到方便品第二
00:03:49
念到譬喻品第三的時候
00:03:55
那時候惠能六祖祂就說
00:04:03
說稍等一下
00:04:06
他念到第三品 就叫他稍等一下
00:04:09
實在法華經一共廿八品
00:04:15
念到廿八品之後
00:04:17
因為這個法華經 最後道理說什麼
00:04:22
只有說一個除我而已
00:04:27
但是現在祂這個惠能祖師
00:04:31
他念到第三品祂就先制止
00:04:36
祂說法華經的方便品 要開始念到這個譬喻品
00:04:51
祂說哦 原來這個法華經
00:04:56
是用這個因緣 出離有為迷界
00:05:03
這個世間道為宗旨
00:05:07
雖然這個方便品的中間
00:05:10
盡說很多很多的譬喻
00:05:14
也沒離開 因緣出世這個範圍
00:05:21
我們法華經 的序品第一是經首
00:05:26
這個經的總部 好像經的序文一樣
00:05:35
好比像一般的書 開始的序文
00:05:41
序品的裡面並沒有講道理
00:05:46
方便品他才來講 這個法華經的第一篇
00:05:53
法達和尚念來到第二品
00:05:58
這個方便品的時候
00:06:02
他要來講第三品的譬喻品
00:06:05
祂就跟他說
00:06:07
這個方便品的裡面 宗旨是什麼
00:06:13
假使若要論法華經 全經的宗旨是什麼
00:06:19
法華經的宗旨最後
00:06:21
就是我們這個道 最高的境界這個除我
00:06:28
我們現在來看 法華經勸發品
00:06:33
勸發品就是第二十八品
00:06:36
我們現在來看 法華經這句話
00:06:42
你就知道說
00:06:43
他所說達到最高的境界 就是除我這個境界
00:06:49
我們來看悟慈法師 妙華蓮華經講話
00:06:54
裡面這句話
00:06:57
阿檀地 檀陀婆地
00:07:03
這是梵語
00:07:07
但是這句話 一般你若看到法華經
00:07:11
現在到底說什麼你不知道
00:07:14
好比我若不去查字典
00:07:16
若沒看到歷代 這些高僧的說明
00:07:19
現在這句話我也不知道
00:07:23
那麼將這句話 現在我們來看悟慈法師
00:07:29
在這個妙法蓮華經講話 這一段解釋
00:07:34
你就瞭解這個 阿檀地 檀陀婆地
00:07:38
這句話到底在說什麼
00:07:45
阿檀地 譯為無我
00:07:50
是有著如下之二種意義
00:07:57
第一是自我 乃不能靠得住之物
00:08:02
因為是無常遷易 而不能自在的緣故
00:08:10
是由消極方面以論斷的
00:08:16
第二就是這裡要闡明的
00:08:21
忘記了我的利害損得之心
00:08:27
而去為世效力
00:08:32
也就是犧牲小我 而完成大我之義
00:08:39
檀陀婆地釋為除我
00:08:44
除我就是 除棄了自己的自私心
00:08:49
將有關於自我 一身的利害損得的問題
00:08:54
拋棄而不顧
00:08:57
也就是不執著自己的一切
00:09:00
是專門以世間 和世人為中心
00:09:06
以為人為世的精神
00:09:10
為自己的精神
00:09:14
去利益一切
00:09:17
這裡面一個注解你要注意
00:09:20
這個消極
00:09:22
辭彙這樣說
00:09:24
消極
00:09:25
一種退守不振作的態度
00:09:30
就是不積極
00:09:33
辭彙說消極是什麼
00:09:36
一種好比說都不理事情
00:09:40
自己的精神不能振作起來
00:09:45
好比說若依我們的道來說
00:09:47
沒辦法去利益眾生
00:09:50
他自己守自己 不會去利益別人
00:09:57
這種的態度 就是叫做不積極
00:09:59
就是消極
00:10:02
你若消極的人 他就會去隱遁啦
00:10:06
或是不理俗事啦
00:10:08
不跟人交流啦 那種的心理
00:10:13
但是消極的人會成道嗎
00:10:16
會啊 也是會成道啊
00:10:19
不過你消極的人
00:10:21
讓你最高 也是達到這個聲聞之果
00:10:26
因為他沒有菩薩心啊
00:10:30
若是積極呢 就是力圖進取
00:10:34
不但為了我自己 我要為了別人
00:10:38
這叫做積極
00:10:40
所以消極和積極就不同
00:10:44
所以現在悟慈法師 在法華經的講話裡面說
00:10:52
阿檀地 翻譯中國話 等於就是叫做無我
00:11:00
但是你要知道 無我有兩種的解釋
00:11:03
現在我們說無我 是有兩種的解釋
00:11:07
要解釋這個無我的解釋
00:11:09
你就先瞭解 經的前句說什麼
00:11:12
後句說什麼
00:11:13
你才知道這個無我是指什麼
00:11:18
我們若是金剛經 說無人無我的無我
00:11:22
就是說第二的
00:11:25
但是這個 第一的無我是什麼
00:11:29
就是說我們這個自我
00:11:33
自我就是說 我自己的這個我
00:11:37
是沒辦法靠得住的東西
00:11:42
因為這個無常來遷易
00:11:45
無常就是說 生死 生死這個無常
00:11:49
沒辦法讓我們自在的緣故
00:11:53
啊 現在一切都是空啊
00:11:56
所以我說這個空 也有兩種的空
00:12:00
我們若以消極的空 就是說什麼也沒有
00:12:05
等於就是著空的無我
00:12:08
我們積極的無我 和消極的無我就不一樣了
00:12:13
所以說什麼沒有 就不管俗事了
00:12:16
我現在這個身體 都沒有用了 對不對
00:12:19
什麼也都要看破
00:12:21
名我也不要 利我也不要啊
00:12:24
這就是一種 消極的方面來論斷的
00:12:30
但是另外一個無我
00:12:33
不是說我這個我都不要
00:12:38
用這個消極的方法 他對社會都沒有利益
00:12:44
是只有自己修
00:12:45
就看破我這個我了
00:12:48
但是第二個無我
00:12:50
是要闡明 忘記了我利害損得的心
00:12:56
比如若修行來說
00:12:57
我有賺錢沒賺錢都沒關係
00:13:00
我有利益沒利益 都沒關係啊
00:13:03
對我有損害 或是說對我有得到什麼
00:13:09
我都不去管那些
00:13:11
是說我們的心境
00:13:14
前面個這個無我 就是等於說我消極的身體
00:13:19
第二這個無我 就是說我的心境
00:13:23
就是忘記了 我的利害損得的心
00:13:26
去為了世上效力
00:13:31
就是犧牲小我要完成大我
00:13:37
我自己我這個我沒去顧
00:13:40
我要去完成這個大我
00:13:43
好比像孟子所說的
00:13:46
說生亦我所欲也
00:13:50
義亦我所欲也
00:13:54
二者不可得兼
00:13:57
捨生而取義也
00:14:01
生就是生存
00:14:02
生存就是說我來賺錢啦
00:14:05
養妻養兒啦
00:14:07
為了這個家庭
00:14:08
這都叫做生
00:14:10
若生存我要啊
00:14:11
生存我要
00:14:13
義 義就是為了眾人
00:14:16
這個義我也要啊
00:14:19
不過兩種若不能雙兼呢
00:14:23
假使我若為了生存 我沒辦法顧到道義
00:14:28
為了道義我就沒辦法 顧到我的生存啊
00:14:31
這兩種若沒辦法 兼的時候要怎麼辦
00:14:35
寧可捨去我的生存 我要守這個道理
00:14:44
應該是不能跟舉我的例子
00:14:46
若舉我來說 好像說老師你很驕傲
00:14:50
我是要舉我修行的過程
00:14:53
早上在這個鹿谷 我也有跟這些師兄弟談過
00:15:00
我當時有辦法說 吃粥拌鹽的精神
00:15:04
去為了利益眾生
00:15:06
我甘願犧牲我自己
00:15:08
家裡妻兒辛苦
00:15:11
但是我有辦法 說服到讓這個妻兒高興
00:15:15
所以現在我的小孩 是很節儉的
00:15:19
那時候我太太 甘願跟我吃苦
00:15:23
你沒有事先家庭 把它說服之後
00:15:26
你沒辦法這樣做
00:15:27
妻兒若不跟你合作 你一樣沒辦法做
00:15:30
這樣跟你說較快
00:15:31
這一樣是犧牲小我 完成大我
00:15:34
假使眾生若有利益 我辛苦也沒關係
00:15:38
這個就是真正積極的無我
00:15:42
不是消極的無我
00:15:44
你就要注意這一點
00:15:47
但是現在 說這個檀陀婆地這句話
00:15:51
解釋什麼 是除我
00:15:54
除我就是 比這個無我再進一步了
00:15:59
除我就是 除棄自己自私的心
00:16:04
都沒有我自己的心
00:16:06
做什麼都利益眾生的
00:16:09
我這個心我這個身體誰的
00:16:14
是眾生的 不是我的
00:16:19
所以他將有關於自已
00:16:22
一身的利害損得的問題
00:16:25
都把它拋到旁邊去 都不顧了
00:16:31
也就是不執著 於自己的一切
00:16:35
是專門為了世間 和世間人來做中心
00:16:42
以為人的事情
00:16:46
世間的事情 就是我自己的事情
00:16:52
所以釋迦佛祖說 天下父母皆我父母
00:16:55
天下子女皆我子女
00:16:58
看天下的人都是我自己
00:17:02
有這種的精神去利益一切
00:17:06
所以我才會說 學道很難講啊
00:17:13
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
349/687部影片
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【短篇版】六祖法寶壇經01-2
【短篇版】六祖法寶壇經01-3
【短篇版】六祖法寶壇經01-4
【短篇版】六祖法寶壇經01-5
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【短篇版】六祖法寶壇經15-7
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【短篇版】六祖法寶壇經16-3
【短篇版】六祖法寶壇經16-4
【短篇版】六祖法寶壇經16-5
【短篇版】六祖法寶壇經16-6
【短篇版】六祖法寶壇經16-7
【短篇版】六祖法寶壇經17-1
【短篇版】六祖法寶壇經17-2
【短篇版】六祖法寶壇經17-3
【短篇版】六祖法寶壇經17-4
【短篇版】六祖法寶壇經17-5
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【短篇版】六祖法寶壇經18-1
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