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【短篇版】六祖法寶壇經24-4
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【短篇版】六祖法寶壇經24-4
5295
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:05
在座同修 大家午安
00:01:09
我們現在翻開三十六頁
00:01:17
第一行
00:01:20
不然我們現在開始
00:01:24
今勸善知識
00:01:29
先除十惡即行十萬
00:01:34
後除八邪乃過八千
00:01:40
現在惠能六祖要來解釋說
00:01:44
我們說西方十萬八千里
00:01:47
其實這個十萬八千里 是一個密意
00:01:51
等於就是說 這個十惡八邪的事情
00:01:56
他說我今天有這個機會
00:02:03
要來跟你們 奉勸大家有善根的人
00:02:07
你們若想要往生西方 首先要除去十惡
00:02:13
你若除去十惡 等於好比像走十萬的路程
00:02:19
之後除去八邪 就等於再走這八千的路
00:02:25
雖然西方路途十萬八千里
00:02:29
也不算說怎麼樣很遠
00:02:33
對於這個十惡八邪
00:02:35
十惡我們已經 全部都講完了
00:02:42
所以我們這個十惡 你若有辦法解除
00:02:47
就等於你就走十萬 這個西方的路途了
00:02:51
現在要除去八邪
00:02:54
這個八邪 你若有辦法全部除掉
00:02:58
這樣子你就已經 到西方極樂世界
00:03:01
什麼叫做八邪呢
00:03:04
我們現在看一個 佛學大辭典的說明
00:03:07
我們常常說要去十惡八邪
00:03:10
對十惡一般比較瞭解
00:03:13
但是對這個八邪 不瞭解的人很多
00:03:18
這個佛學大辭典這樣說
00:03:21
八邪 反於八正道者
00:03:25
一邪見
00:03:27
二邪思惟
00:03:29
三邪語
00:03:31
四邪業
00:03:34
五邪命
00:03:36
六邪方便
00:03:38
七邪念
00:03:40
八邪定也
00:03:44
我們佛學大辭典說八邪
00:03:48
就是反這個八正道
00:03:51
第一就是邪見
00:03:54
第二就是邪思惟
00:03:57
第三就是邪語
00:03:59
第四就是邪業
00:04:02
第五就是邪命
00:04:04
第六就是邪方便
00:04:06
第七就是邪念
00:04:08
第八就是邪定
00:04:11
但是若只有寫這樣子 恐怕不瞭解
00:04:15
有很多地方 你不瞭解的地方
00:04:19
比如說像這個邪業
00:04:22
這個業不是指我們的事業
00:04:25
這個業 就是我們人的善惡業
00:04:28
我們人 有一個善業 有一個惡業
00:04:32
這個邪業 等於就是指造惡業
00:04:36
所以我們有必要
00:04:38
對於邪見 邪思惟 邪語
00:04:40
邪業 邪命 邪方便 邪念 邪定
00:04:44
這八種來分開 一樣一樣做個說明
00:04:50
我們現在最先說明 照順序來就是邪見
00:04:56
怎麼樣叫做邪見呢
00:04:58
現在我們來看 佛學大辭典的說明
00:05:04
二見
00:05:07
一有見
00:05:10
偏於有之邪見
00:05:13
二無見
00:05:16
偏於無之邪見
00:05:20
我們邪見 可以說很多種講不完
00:05:27
若要照 佛理在講的這個邪見
00:05:30
有三十幾種的邪見
00:05:34
但是你若把它 分成兩個部分呢
00:05:39
一部分是有這個有的看法
00:05:45
什麼都說這個有形有色的
00:05:49
靈感顯化種種
00:05:52
這叫做有見
00:05:56
另外一個叫做無的見
00:06:00
一切什麼都沒有
00:06:01
人若死後每一樣都沒有
00:06:04
這個無的見
00:06:06
沒神沒鬼這種看法
00:06:10
這就偏於無的邪見
00:06:15
但是無論是有見 無論是無見的其中
00:06:22
可以說最大的邪見
00:06:27
就是好比說 不相信因果的邪見
00:06:31
這個可以說邪見中 最大的邪見
00:06:37
所以呢 這個另外呢
00:06:39
在這個三十幾種 的邪見之中
00:06:43
最大的過失 也最容易犯罪的邪見
00:06:49
就是世間沒因果
00:06:55
這種邪見最厲害
00:06:58
我們來看佛學大辭典的說明
00:07:03
邪見
00:07:05
撥無因果之道理者
00:07:09
以為世無可招結果之因
00:07:14
亦無由原因而生之結果
00:07:20
故惡不足恐
00:07:22
善亦不足好
00:07:25
如此謬見
00:07:27
乃邪見中之最邪者
00:07:31
一切犯罪該由此邪見生
00:07:37
所以我們 現在說到這個邪見
00:07:41
最大的厲害是什麼
00:07:44
就是說沒因果道理的邪見
00:07:49
他以為世間 絕對沒有說招結果的因
00:07:57
做壞事就有那個惡果
00:08:01
絕對沒有那個因由
00:08:04
也沒有說為了你做惡 才會得到這個惡果
00:08:09
一說做惡做毒騎馬坐車 這種的思想
00:08:16
他當成說惡不用怕
00:08:19
做惡不用怕
00:08:21
做善也沒有什麼好結果
00:08:26
有這種錯誤的看法
00:08:30
這可以說邪見中最邪的
00:08:35
一切犯罪都從這裡生出來
00:08:38
因為你就不相信因果啊
00:08:41
做惡也不用怕啊
00:08:43
做善也沒有用啊
00:08:44
結果他容易去犯罪
00:08:48
若其他的邪見 雖然是說對道沒利益
00:08:53
但是比較不會去犯罪
00:08:56
像你說靈感顯化 是迷迷惘惘而已
00:08:59
根本他不會去造就 說去造這個罪出來
00:09:06
所以這個邪見雖然很多種
00:09:09
可以說最犯罪的邪見
00:09:12
就是不相信因果 這個邪見這個最大
00:09:18
所以你若要在這幾十種 的邪見一一說完
00:09:23
下午說一整個下午 都說不完
00:09:25
這是只有 這樣跟你說個邪見
00:09:29
我們八邪之中邪見是什麼
00:09:32
是要讓你瞭解一下
00:09:36
第二就是邪思惟
00:09:38
第三就是邪語
00:09:40
第四就是邪業
00:09:42
我們對於這個八邪之中
00:09:45
我們現在 繼續來講這個邪思惟
00:09:48
不然我們現在 來看佛光大辭典
00:09:53
思惟 即思考推度
00:10:00
思考真實之道理
00:10:03
稱為正思惟
00:10:05
反之 則稱邪思惟
00:10:09
乃八邪之一
00:10:12
現在說這個思惟
00:10:14
什麼叫做思惟
00:10:17
這個思惟 等於就是我們人來想
00:10:23
想前想後 想過去想未來
00:10:27
這個就是叫做思惟
00:10:31
你若來想真實的道理
00:10:37
這個在八正道 稱呼叫做正思惟
00:10:43
八邪是反八正道
00:10:46
所以你若反於 八正道這個正思惟
00:10:50
等於就是叫做邪思惟
00:10:52
邪思惟就是 無論過去 無論未來
00:10:56
都是有那個不正當的想法
00:11:00
這個就是叫做邪思惟
00:11:02
也可以說是八邪之一
00:11:07
再來第三邪語
00:11:12
我們佛光大辭典這樣說
00:11:15
邪語
00:11:16
由貪瞋痴所生不正之言語
00:11:21
八邪之一
00:11:23
如妄語 綺語 惡口 等皆是邪語
00:11:30
佛光大辭典說
00:11:31
邪語就是 由我們人的貪瞋痴
00:11:36
這個三毒所生出來的 不正當的言語
00:11:42
是八邪其中的一個
00:11:47
因為我們萬般 一個人你會造業
00:11:52
會造身業 口業 一切都由貪瞋痴來的
00:11:58
所以我們貪瞋痴 是修行的人最大的毛病
00:12:03
所以才叫做三毒
00:12:06
比如說一個人貪
00:12:09
就會說謊話去拐人 騙人
00:12:11
這個就是由貪引起的
00:12:15
由瞋引起就會惡口 就會去罵人
00:12:20
會去糟蹋人
00:12:23
由痴所引起
00:12:25
就是那個不正當的話 髒話就亂說
00:12:31
所以比如 這個八邪這個邪語
00:12:35
像這個妄語 綺語 惡口
00:12:38
這都是邪語
00:12:40
這個在十惡當中 已經有說過
00:12:44
這是簡單再提一下
00:12:48
再來就是邪業
00:12:51
佛光大辭典這樣說
00:12:53
邪業 由貪瞋痴而起 之不正的身業
00:13:00
如殺生 不與取 邪淫等
00:13:04
皆是八邪之一
00:13:09
我們佛光大辭典說邪業
00:13:12
是由我們人的貪瞋痴 所引起的
00:13:17
這個不正當的身業
00:13:20
比如像殺生
00:13:22
不與取就是偷盜 邪婬全都是
00:13:26
是八邪之一
00:13:30
有人說殺盜淫
00:13:32
是怎麼樣貪瞋痴引起的
00:13:36
比如說你一個人貪
00:13:38
土雞肉很好吃
00:13:40
那個山羌肉很好吃
00:13:42
你就想要去殺 對不對
00:13:45
這就是由貪來引起殺生
00:13:50
看到東西就想要 就是由貪來變成盜
00:13:57
有的人好色
00:13:59
就由貪色才會變成邪淫
00:14:02
這都是由貪引起的
00:14:05
有的由瞋來引起
00:14:10
有的一生氣起來
00:14:12
刀子拿來殺人
00:14:14
這就是由瞋來引起的
00:14:18
由痴引起 迷迷惘惘
00:14:21
你就外面胡亂來
00:14:26
所以呢 這個邪業呢
00:14:31
就是這個身的 不正當的惡業
00:14:34
也是由這個貪瞋痴 來引起殺生 不與取 邪淫
00:14:41
所以這個邪業 等於就是惡業
00:14:44
這也是八邪之一
00:14:46
我們若八正道叫做正業
00:14:49
我們若八邪就是叫做邪業
00:14:53
我們這個八邪就是 這個八正道相反的道理
00:15:01
所以我們已經第一邪見
00:15:05
第二邪思惟
00:15:06
第三邪語
00:15:08
第四邪業
00:15:09
第五就是邪命
00:15:12
但是邪命 可以說對我們修行
00:15:18
最容易犯過的
00:15:20
但是要跟你 引這個道理給你聽
00:15:23
那個文也比較長
00:15:26
所以對於這個邪命
00:15:29
我們留在最後面再來說
00:15:31
八邪的最後面再來說
00:15:33
現在只有引這個第六
00:15:36
這個邪方便
00:15:38
什麼叫做邪方便
00:15:40
我們現在 看佛光大辭典的說明
00:15:44
邪方便 又作邪精進
00:15:52
邪方便等於就是邪精進
00:15:56
我們八正道的裡面 有一個正精進
00:16:01
我們若八正道
00:16:03
有正精進
00:16:05
正精進
00:16:07
你來反這個正精進 就是邪精進
00:16:11
但是在八邪它不說邪精進
00:16:16
說是邪方便
00:16:18
對於這個方便
00:16:20
我們等一下會再解釋
00:16:23
呂純陽祖師這樣說
00:16:27
直指人心
00:16:28
見性成佛
00:16:30
名曰正道
00:16:32
依此修行
00:16:34
六度具足
00:16:35
名曰正精進
00:16:38
心外覓佛
00:16:40
名曰邪道
00:16:42
亦曰方便
00:16:45
依此迷修
00:16:47
故名邪方便
00:16:50
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【短篇版】六祖法寶壇經
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