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【短篇版】六祖法寶壇經72-5
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【短篇版】六祖法寶壇經72-5
4510
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:54
在座同修 大家午安
00:01:59
我們這次 談這個六祖壇經
00:02:02
說來到這個神秀
00:02:05
上期我們有引神秀的史蹟
00:02:11
就是在這個宋的高僧傳
00:02:14
下午補充來看佛光大辭典
00:02:19
對神秀的法看 看怎麼樣
00:02:22
神秀 俗姓李
00:02:27
身長八尺
00:02:30
少覽經史
00:02:33
博學多聞
00:02:36
既剃染受法
00:02:39
尋師訪道
00:02:42
謁五祖弘忍
00:02:45
忍亦深器重之
00:02:49
令為教授師
00:02:52
因居五祖門中第一位
00:02:59
有神秀上座之名
00:03:02
唐高宗上元二年
00:03:06
公元六七五年十月
00:03:10
其師弘忍示寂
00:03:13
師遷江陵當陽山傳法
00:03:19
道譽大揚
00:03:22
則天武后聞之
00:03:26
召入內道場
00:03:31
特加敬重
00:03:33
敕於當陽山建度門寺
00:03:38
以表旌其德
00:03:41
中宗即位
00:03:43
亦厚重之
00:03:45
師嘗奏武后召請慧能
00:03:50
亦自裁書招之
00:03:54
慧能固辭
00:03:56
答已嶺南有緣
00:04:02
遂不踰大庾嶺
00:04:07
禪門乃有南能北秀之稱
00:04:12
神龍二年二月
00:04:15
示寂於洛陽天官寺
00:04:19
世壽一O二歲
00:04:23
敕號大通禪師
00:04:28
現在佛光大辭典這樣說
00:04:33
說神秀
00:04:35
他在家的姓 姓李
00:04:40
身高八尺
00:04:43
但是你就要注意
00:04:45
在當時的尺 和現在的尺不同
00:04:52
在唐朝當時的尺
00:04:56
一尺等於現在的八寸
00:05:01
八 八等於六尺四
00:05:04
六尺四就算很高了
00:05:07
我們台灣也有六尺四啊
00:05:09
很有名武館 人家說北港六尺四
00:05:14
我們台灣也有
00:05:15
那可以說人很高就對了
00:05:18
所以神秀人長得很高
00:05:21
他年輕的時候
00:05:25
看這個經史
00:05:27
經就是五經 史就是中國的正史
00:05:32
非常的博學 知識很高
00:05:37
既然出家
00:05:40
我們剃染就是出家
00:05:43
剃就是剃頭 染就是袈裟
00:05:47
好比出家來受法
00:05:51
之後就要來找名師訪道
00:05:56
才見到五祖弘忍
00:06:00
弘忍大師非常的器重
00:06:05
叫他做教授師
00:06:07
教授師就是等於 代替五祖來傳道
00:06:13
因為在五祖門下
00:06:17
坐第一把交椅
00:06:21
所以有這個 神秀上座的名字
00:06:25
在唐朝高宗上元二年
00:06:29
是公元六百七十五年十月
00:06:34
他師父弘忍歸天
00:06:36
示寂就是歸天
00:06:40
我們若佛教不說死
00:06:44
佛家不是說示寂
00:06:46
就是說圓寂 不然就說涅槃
00:06:49
他絕對不說死
00:06:52
這個示寂就是說歸天去
00:06:56
當時神秀 師就是指神秀
00:07:00
神秀才遷來到江陵 的當陽山傳法
00:07:06
他傳道的榮譽 非常的弘大
00:07:13
當時的武則天
00:07:15
則天武后就是武則天
00:07:18
武則天聽到這個消息 把他調入宮裡
00:07:23
內就是宮裡
00:07:25
調入宮裡的這個道場
00:07:28
特別地敬重他
00:07:32
命令 這個敕就是我們 皇帝的命令就叫做敕
00:07:38
皇帝命令在當陽山 來蓋一間度門寺
00:07:45
來樹立旗幟表揚他
00:07:48
旌就是一種旗幟
00:07:51
就是用樹立旗幟 表揚他的德性
00:07:56
在中宗做皇帝之後
00:08:01
他一樣真正器重 真正厚重
00:08:07
神秀曾奏過武則天
00:08:12
要來調請慧能祖師入宮
00:08:18
自己也有寫一封信 來跟祂打招呼
00:08:24
但是慧能祖師 祂就堅持辭掉
00:08:30
祂說祂已經過這個嶺南
00:08:34
祂跟嶺南有緣
00:08:37
所以就不在跨越大庾嶺
00:08:41
大庾嶺就是 南北一座山很高的
00:08:45
所以祂 就不超越這個大庾嶺
00:08:49
所以我們這個禪宗的門戶
00:08:52
就有這個南能北秀 這個稱呼
00:08:56
到神龍二年二月
00:09:00
神秀就歸天 在洛陽的天官寺
00:09:05
歲命有一O二歲
00:09:08
皇帝敕封叫做大通禪師
00:09:14
所以呢 可以說他在世一樣很長壽
00:09:19
也一樣真正很出名
00:09:23
所以兩個師兄弟 一個南一個北
00:09:26
皇帝都有敕封
00:09:28
他叫做大通 惠能叫做大鑑
00:09:33
兩個人都可以是 皇帝敕封過的
00:09:38
我們現在來看七十七頁 最後第二行
00:09:54
一日
00:09:56
命門人志誠曰
00:10:01
汝聰明多智
00:10:05
可為吾到曹溪聽法
00:10:10
若有所聞
00:10:12
盡心記取
00:10:15
還為吾說
00:10:17
有一天
00:10:19
這個神秀交待他的徒弟
00:10:23
這個志誠這樣說
00:10:26
說你很聰明又很有智慧
00:10:33
你今天為了我
00:10:36
去到曹溪 聽惠能六祖的道理
00:10:42
如果你若有什麼心得
00:10:45
你盡心把它記在心中
00:10:50
之後你回來 再跟我報告 說給我聽
00:10:56
話若說起來神秀也是一位
00:10:59
不敢真正驕傲說我最行
00:11:02
他起先就交待他的徒弟說
00:11:04
你今天若要了脫生死 就去找惠能
00:11:09
現在命令他的徒弟 志誠說你去啊
00:11:13
去惠能那裡聽道理
00:11:15
聽一聽有什麼心得 你就回來說給我聽
00:11:19
又再接下去
00:11:21
志誠稟命至曹溪
00:11:27
隨眾參請
00:11:30
不言來處
00:11:32
時祖師告眾曰
00:11:35
今有盜法之人
00:11:39
潛在此會
00:11:42
志誠即出禮拜
00:11:44
具陳其事
00:11:47
志誠遵從神秀的命令 來到曹溪
00:11:53
跟隨眾人來聽六祖的道理
00:12:00
他就沒有說他從哪裡來
00:12:03
自己從什麼地方來
00:12:08
他是叫什麼名字 都沒有說起
00:12:12
不料在這個當時
00:12:15
惠能六祖對眾人這樣說
00:12:18
現在暗中有來聽道的人 在這個法會裡面
00:12:26
志誠聽到這句話嚇一跳
00:12:29
說我今天要來偷聽道 祂也知道
00:12:34
馬上就從眾人 的裡面跑出來
00:12:38
向六祖來頂禮
00:12:41
從頭到尾將師父 叫他來的經過說給祂聽
00:12:48
又再接下去
00:12:51
師曰
00:12:53
汝從玉泉來
00:12:56
應是細作
00:12:59
對曰 不是
00:13:01
師曰 何得不是
00:13:05
對曰 未說即是
00:13:07
說了不是
00:13:09
六祖就這樣說
00:13:12
說你今天從玉泉寺來
00:13:15
應該是一個間諜
00:13:17
要來偷拿道的
00:13:20
志誠這樣說
00:13:21
說 不是
00:13:23
六祖說是為什麼 你不承認你是間諜
00:13:31
志誠就說
00:13:34
說我若還沒有說的時候
00:13:37
就算我是間諜
00:13:40
不過我已經跟你說明 我師父叫我來
00:13:44
我坦白跟你說了
00:13:46
這樣我就不是間諜了
00:13:52
師曰
00:13:54
汝師若為示眾
00:13:58
對曰
00:13:59
常指誨大眾
00:14:02
住心觀淨
00:14:05
長坐不臥
00:14:08
惠能六祖就又問志誠
00:14:11
說你師父是怎麼教你學道
00:14:17
志誠回答說
00:14:20
說我師父時常教我們
00:14:24
說我們的心 要處在這個觀淨
00:14:30
長期靜坐
00:14:33
可以說連睡也坐著
00:14:37
長坐不臥就是說 我坐著就在沒有躺下就是了
00:14:46
師曰 住心觀淨
00:14:51
是病非禪
00:14:54
常坐拘身
00:14:57
於理何益
00:14:59
惠能六祖就說
00:15:02
說自性本來就是清淨 哪有什麼可以觀察
00:15:10
所以你住心觀淨就是悟病
00:15:14
不是禪理
00:15:16
而且你長久靜坐
00:15:19
反過來長期拘束 你自己的身和心
00:15:25
於理於法都沒有利益
00:15:29
惠能六祖所說 是最上乘之法
00:15:35
假使若下乘的人
00:15:37
看到這個長坐不臥 就覺得很了不起
00:15:42
若一般的人說
00:15:43
喔 我坐禪 坐一天一夜很了不起
00:15:45
但是若以六祖說 這是小兒科
00:15:49
這就沒有用的
00:16:09
聽吾偈曰
00:16:12
生來坐不臥
00:16:15
死去臥不坐
00:16:17
一具臭骨頭
00:16:20
何為立功課
00:16:25
現在惠能六祖說你
00:16:29
你就是指志誠
00:16:31
不彷聽我的偈語
00:16:35
在活著的時候 練這長坐不臥的功夫
00:16:41
說坐著不要再躺下去
00:16:43
若這樣你死之後 你躺下你就沒辦法坐了
00:16:49
我們的身體 明明就是個臭皮囊
00:16:54
何必要練什麼 長坐不臥的功夫
00:17:00
這句話就是我們學道 需要練這個心性
00:17:07
要造這個功 造這個果
00:17:10
何必在臭皮囊 強立這個功課
00:17:14
讓他長坐沒辦法去開悟
00:17:19
一個人無功無果
00:17:21
雖然你這個坐禪 坐一天一夜
00:17:25
死之後照樣下地獄
00:17:29
所以當今的人 不明白坐禪的真理
00:17:35
看這個長坐不臥的人
00:17:38
以為好比是活神仙來恭敬
00:17:42
這是最大的錯誤
00:17:45
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【短篇版】六祖法寶壇經
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【短篇版】六祖法寶壇經01-2
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