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【短篇版】六祖法寶壇經75-1
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【短篇版】六祖法寶壇經75-1
3439
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:39
見性之人
00:00:42
立亦得
00:00:45
不立亦得
00:00:48
去來自由
00:00:50
無滯無礙
00:00:54
所以我們若是一個 明心見性的人
00:00:59
他建立有相的法門 自然是可以的
00:01:07
但是你若沒有建立 也一樣可以的
00:01:14
等於就是說你設一個宗教
00:01:18
你加入某一個宗教 全都可以的
00:01:25
但是假使說 你都沒有去參加宗教
00:01:29
你沒有受任何宗教
00:01:33
什麼皈依啦 什麼洗禮啦 什麼一指
00:01:37
你全都沒有參加 也都可以見性
00:01:43
因為真正明心見性的人啊
00:01:47
是沒有執相 來去自由
00:01:51
心空都沒有所阻礙
00:01:56
有辦法容納一切法
00:01:59
不受任何教門的拘束
00:02:02
所以才說去來自由 無滯無礙這句話
00:02:10
再接下去
00:02:12
應用隨作
00:02:16
應語隨答
00:02:19
普見化身
00:02:23
不離自性
00:02:25
即得自在神通
00:02:29
遊戲三昧
00:02:31
是名見性
00:02:34
他說我們見性的人
00:02:38
要有辦法來應付 各種機緣的人
00:02:43
因時 因地 因人說法
00:02:46
才叫做應用隨作
00:02:50
隨時講解回答應對真理 提出種種的問題
00:02:59
隨緣來解答
00:03:01
這就是一般所說佛的化身
00:03:08
然他所答的問題
00:03:11
都沒有離這個自性的道理
00:03:17
假使我們若限於 一個教徒才可以聽道
00:03:23
聞道等 你若教外的人
00:03:28
就沒辦法聽他的道
00:03:31
沒辦法來問他的道
00:03:33
這就不是見性的人 所辦的教門
00:03:37
假使你若有辦法 照這樣去做
00:03:41
才有辦法得到自在的神通
00:03:46
在一切神通的中間 你有辦法得到一種
00:03:51
或是有辦法得到好幾種
00:03:54
你全心去度化眾生
00:03:58
來做自己的娛樂
00:04:01
這是真正的明心見性
00:04:07
那麼什麼叫做 自在神通 遊戲三昧呢
00:04:14
我們現在首先對這個 遊戲三昧來做個說明
00:04:21
對遊戲三昧 佛光大辭典這樣跟我們說
00:04:27
遊戲三昧
00:04:31
三昧 乃三摩地之意
00:04:37
為禪定之異稱
00:04:41
則心專注於一境
00:04:45
遊戲三昧者
00:04:48
猶如無心之遊戲
00:04:52
心無牽掛
00:04:56
任運自如
00:04:58
得法自在
00:05:01
亦即言獲得空無所得者
00:05:06
進退自由自在
00:05:09
毫無拘束
00:05:14
現在佛光大辭典說 遊戲三昧是什麼
00:05:20
這個三昧
00:05:22
一名叫做三摩地的意思
00:05:29
無論是三昧 無論是三摩地
00:05:32
都是禪定另外一個名字
00:05:37
所以三昧等於就是禪定
00:05:42
就是他的心
00:05:45
專注在一個境
00:05:48
他的心不會動
00:05:52
這個遊戲三昧
00:05:56
等於好比像無住心的遊戲
00:06:01
不是一般的演戲
00:06:06
他的心沒有牽掛
00:06:12
不會被世俗給牽連
00:06:16
也不會掛在 這個世俗的事情
00:06:22
任運自如等於就是 因時 因地 因人說法
00:06:30
他得到這個法是自在自由
00:06:36
也可以說今天 得到空無所得
00:06:43
空無所得就是 無所得的心
00:06:48
怎麼樣無所得的心
00:06:50
不為了名 不為了利
00:06:53
不為了說 要得到什麼樣的事情
00:06:57
都沒有
00:06:59
他的進退自由自在
00:07:03
進就是行 退就是藏
00:07:08
和孔子所說的 用之則行 捨之則藏
00:07:14
可以說都沒有拘束 自由自在的意思
00:07:19
等於就是一點點 都沒有這個拘束
00:07:24
一般的修行都有一個拘束
00:07:28
你若是佛教 就是被佛教給綁住
00:07:33
你基督教 就被基督教綁住
00:07:38
一貫道 就是被一貫道綁住
00:07:43
他沒有辦法 去容納別的宗教
00:07:47
你別的宗教的教徒
00:07:49
也沒辦法侵入我們的教 來研究道理
00:07:52
我們也不願去別教的地方 來研究道理
00:07:56
這都有一種的拘束啊
00:08:00
很多人若某一個教徒 若跑到別的教門聽道理說
00:08:04
啊 你糟了 你跑到別的教門去了
00:08:08
那就是拘束了
00:08:09
等於就有一個範圍 把你拘束
00:08:13
所以若真正 遊戲三昧的人啊
00:08:16
可以說空無所得 進退自由自在 毫無拘束
00:08:23
這才是真正的遊戲三昧 也是行菩薩道
00:08:29
所以佛學大辭典才說
00:08:33
遊戲神通
00:08:36
佛 菩薩遊於神通
00:08:40
化人以自娛樂
00:08:43
曰遊戲
00:08:45
又戲者 自在之義
00:08:49
無礙之義
00:08:51
註 維摩經慧遠疏曰
00:08:57
於神通中
00:09:00
歷涉為遊
00:09:02
出入無礙
00:09:04
如戲相似
00:09:06
故亦名戲
00:09:10
同嘉祥疏
00:09:13
外道二乘
00:09:15
神通即有礙
00:09:18
不名遊戲
00:09:20
今菩薩無礙
00:09:22
云遊戲也
00:09:25
現在佛學大辭典這樣說
00:09:30
現在說遊戲神通
00:09:33
就是佛 菩薩 雲遊四海現這個神通
00:09:42
來感化世間人 做自己的娛樂
00:09:47
世間人真正要出來講道 做娛樂有幾個人
00:09:54
一般出來講道
00:09:56
若不是為了要來… 目的要蓋一間佛寺很大間
00:10:02
有的目的希望教徒 收很多人
00:10:08
有的希望看有沒有辦法 擴大他的教門
00:10:14
有的人看有沒有辦法
00:10:16
錢來也 錢來也 放到口袋裡去
00:10:19
都有一個目標 企圖
00:10:24
所以呢 真正遊戲三昧的人啊
00:10:28
就是化人為自娛樂
00:10:32
所以若會娛樂來說 就沒有苦
00:10:36
既是娛樂會有什麼苦
00:10:39
所以人家曾經說
00:10:40
老師啊 辛苦了
00:10:41
拜託你不要說我辛苦
00:10:44
我來這裡說了十多年
00:10:47
你曾經聽老師 說過一個苦嗎
00:10:49
我不曾叫過苦
00:10:52
像有的跟我出來
00:10:55
來兩趟有的就說啊 老師 你真有本領跑一整年
00:11:00
我來兩趟就氣喘如牛
00:11:02
有的就厭倦了
00:11:06
有的若稍微感冒一下說
00:11:08
啊 不然我今天不要去
00:11:10
你想老師頭一邊在發燒
00:11:14
坐在那裡感冒藥一邊喝
00:11:17
他們說你在喝感冒藥 我說當成在喝汽水
00:11:20
我就跟他說這樣 沒有事情啦
00:11:24
是感覺娛樂就不會苦了
00:11:28
你就是不會感到娛樂 就生出苦出來
00:11:32
啊 今天的講道 緣金怎麼這麼少
00:11:36
這就是苦了
00:11:37
啊 今天都沒有人 要來給我授記
00:11:42
沒有人要來給我皈依
00:11:45
今天教徒怎麼收這麼少
00:11:48
那就是苦了
00:11:50
啊 今天這樣 我想蓋一間大間廟
00:11:53
不能達成 這也是苦啊
00:11:58
我就聽這個梁先生 跟我有一次說
00:12:01
他曾經去聽 某某一個大法師講道
00:12:05
那一天 可能是錢收不多的樣子
00:12:09
跟這些聽眾怎麼說呢
00:12:12
我跟你們說我看你們今天 很少人請關公來
00:12:18
你明天若要來聽記得哦
00:12:20
每個人就要請關公來哦
00:12:23
我說請關公來 你聽得懂不懂
00:12:26
若聽不懂 我跟你說坦白一點
00:12:29
關公是紅臉啦
00:12:31
你們每個人紅包 準備大一點來
00:12:34
比較紅一點 這樣聽得懂嗎
00:12:38
我沒有妄言 這個是梁先生跟我說的
00:12:41
說他去聽 某某一個大法師說的
00:12:45
我也曾經聽到那個理事長 在跟我說什麼
00:12:48
說有某某一個法師
00:12:51
說講道說完馬上 命令他那些徒弟說趕快
00:12:55
四處這些門都封起來 多多少少收這樣說
00:13:00
那個缽拿來說 隨緣 隨緣 隨緣
00:13:03
有人跟他說 我就沒有帶錢出來
00:13:08
沒有帶錢 你的金子也好
00:13:10
說金子也好這樣
00:13:12
一個歐巴桑跟他說
00:13:14
哪裡有人這樣的 又不是在搶的這樣子
00:13:18
啊 你不要說哦
00:13:20
不要說法師的壞話哦
00:13:21
這樣你會下地獄哦
00:13:23
也有那一種的
00:13:24
那就很苦的
00:13:26
那個都沒有娛樂
00:13:29
所以真正一個人 你若說要來化人來作自娛
00:13:36
才可以說遊戲 不然你不能說遊戲
00:13:41
什麼叫做戲
00:13:43
戲就是自在的意思
00:13:45
沒有阻礙的意思
00:13:48
好比像演戲我現在扮老生
00:13:50
鬍鬚裝下去我是老生
00:13:52
我鬍鬚不要裝
00:13:54
來扮個年輕一點的 變小生啊
00:14:00
啊 我臉畫得花花的
00:14:03
我變成大花臉了
00:14:04
我若裝瘋賣傻 像濟公活佛這樣子
00:14:08
就變成三花了
00:14:11
遊戲三昧就是自由自在
00:14:14
看你是要做老的 要做年輕的
00:14:17
好比像觀世音菩薩說 要度老人 化老人
00:14:21
度年輕的 化年輕的
00:14:23
度男人 化男人 度女人 化女人
00:14:26
這叫做自由自在
00:14:29
這就是真正的戲
00:14:32
好比像在演戲一樣 角色一直換
00:14:35
就是因時因地說法啊
00:14:39
所以這個戲就是自在
00:14:41
沒有阻礙的意思
00:14:45
註解維摩經 這個慧遠的注疏這樣說
00:14:54
說在這個神通的裡面
00:14:59
可以說歷涉為遊
00:15:03
好比像東西南北 無論哪裡他都去
00:15:07
隨風入俗
00:15:12
可以出入無礙
00:15:14
要出要入 不受阻礙
00:15:18
好比像在演戲一樣
00:15:21
所以另外一個名字 才叫做戲
00:15:27
唐 唐就是維摩經 注解維摩經
00:15:32
在這個注解維摩經 的嘉祥疏裡面這樣說
00:15:40
若是外道二乘 神通就有阻礙
00:15:46
怎麼樣外道
00:15:48
著相 有的著空
00:15:52
著相著空的人 都有一個東西把他拘束住
00:15:57
著相的人都重相
00:16:00
執空的人都重空
00:16:03
沒辦法去化解他的心境
00:16:06
你就有辦法 像想惠能六祖說
00:16:08
於相離相 於空離空
00:16:11
這才是真正 化解他的心境
00:16:18
所以你外道二乘啊 因為神通是有所阻礙
00:16:25
他不能說遊戲啊
00:16:28
今天行菩薩道的人
00:16:31
他就沒有這個阻礙 所才叫做遊戲
00:16:35
所以一個人要遊戲三昧
00:16:37
這不是一件很簡單的事情
00:16:40
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【短篇版】六祖法寶壇經
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