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【短篇版】六祖法寶壇經76-5
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【短篇版】六祖法寶壇經76-5
3255
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:06
但能不惡著麤衣
00:01:12
不惡食麤飧
00:01:16
了然守本真心
00:01:20
佯癡不解語
00:01:23
最省力氣而能有功
00:01:27
是大精進人也
00:01:33
最上乘論 是惠能六祖的師父
00:01:39
弘忍大師說的… 所著作的書就對了
00:01:46
也可以說五祖就對了
00:01:49
最上乘論裡面說 只有你若有辦法不討厭
00:01:56
這個惡 惡就是討厭
00:01:59
只有你若不討厭穿麤衣
00:02:04
這個麤是古字 粗細的粗
00:02:08
說你若不討厭穿粗布衣
00:02:12
不要討厭吃鹹甜苦淡
00:02:16
麤飧就是便飯
00:02:20
你若了解道理 守道理的本性
00:02:24
本真心就是我們的本性
00:02:28
佯就好比說裝啦
00:02:32
佯癡就是裝傻啦
00:02:35
你要裝傻 當成說你每一樣都不會
00:02:41
這是最省力氣 又有功勞的大精進人
00:02:49
人家若要跟我們爭論 不要跟他爭
00:02:53
說給人家聽沒關係啦
00:02:55
人家若要跟你爭論 不要跟他爭
00:02:59
所以才會 道德經最後一句說
00:03:02
天之道 利而不害
00:03:04
聖人之道 謂而不爭
00:03:07
做什麼事都不要勉強
00:03:12
講是我們的義務
00:03:14
這個道理知道 沒有說有罪啊 你要說
00:03:19
這句話說出去對方不接納
00:03:22
要跟你爭論 不要跟他爭
00:03:24
說好啦 理念不同 你修你的道 我修我的道
00:03:29
不用起爭論
00:03:32
這是最大精進的人
00:03:36
遺教經是釋迦佛祖 快要死之前所說的
00:03:43
汝等若勤精進
00:03:46
則事無難
00:03:49
是故汝等當勤精進
00:03:54
譬如小水常流
00:03:56
則能穿石
00:03:59
若行者之心
00:04:01
數數懈廢
00:04:04
譬如鑽火
00:04:07
未熟而息
00:04:09
雖欲得火
00:04:11
火難可得
00:04:16
遺教經說你們大家 假使若認真來精進
00:04:24
若這樣要學道不困難
00:04:28
為了這樣呢 你們大家要努力精進
00:04:32
譬如什麼
00:04:35
譬如雖然這樣一點點水
00:04:38
永遠都在滴
00:04:41
就會穿過石頭
00:04:43
你若不相信 屋簷下若有一顆大石頭
00:04:47
屋簷上的水 這樣滴滴滴滴滴滴…
00:04:50
滴到最後 石頭就會有凹洞
00:04:54
假使你修行人的心 做事情懶惰不認真
00:05:03
好比什麼
00:05:04
好比要鑽火
00:05:05
現在說鑽火有的就不知道
00:05:10
我們古代呢 沒有這個火柴盒
00:05:14
也沒有打火機
00:05:16
所以呢 用那個硬木材弄一支
00:05:20
下面弄一個板子
00:05:22
下去轉轉轉…
00:05:24
轉到熱 會起火起來 才引火讓它燃燒
00:05:29
這叫做鑽火
00:05:32
假使你一個人若懶惰 不認真好比鑽火
00:05:39
這個火就還沒點燃 你就休息
00:05:43
雖然你要得火 這個火沒辦法得到
00:05:48
這就是在跟我們啟示
00:05:52
我們學道要精進的工夫
00:05:57
下午到這裡暫且一個段落
00:06:00
在座同修 大家午安
00:06:06
我們現在來翻八十一頁
00:06:14
最後一行
00:06:18
不然我們現在開始
00:06:33
一日憶師之言
00:06:39
遠來禮覲
00:06:43
有一天
00:06:46
這個行昌還沒出家之前
00:06:53
要謀刺這個六祖
00:06:57
那時六祖跟他所說的話
00:07:02
他就記在心裡
00:07:05
後來出家
00:07:08
他就從很遠的地方
00:07:11
專程來禮拜惠能六祖
00:07:18
覲 這個覲 就是好比說見面
00:07:22
曰禮覲就是來禮拜
00:07:24
來見這個惠能六祖
00:07:28
現在再接下去
00:07:30
師曰吾久念汝
00:07:37
汝來何晚
00:07:40
曰昨蒙和尚捨罪
00:07:47
今雖出家苦行
00:07:51
終難報德
00:07:54
其惟傳法度生乎
00:07:59
弟子常覽涅槃經
00:08:03
未曉常無常義
00:08:09
乞和尚慈悲
00:08:12
略為解說
00:08:16
現在惠能六祖 看到行昌來他就說了
00:08:22
我思念你很久了
00:08:26
你為什麼到現在才來
00:08:32
行昌恭敬來回答這樣說
00:08:37
回想起以前 前日
00:08:43
多蒙你老人家寬恕我的罪
00:08:49
現在我雖然出家了
00:08:54
修這個苦行 不過感覺終身
00:09:00
還沒辦法 報答師父你的恩德
00:09:07
我想只有今後 弘揚佛法 濟度眾生
00:09:16
來報答師父 你的大恩大德
00:09:23
這樣是沒辦法說全部 弟子來報答師父你的恩惠
00:09:38
但是弟子來看到涅槃經
00:09:43
因為我知道的很少
00:09:47
而且我根性又很差
00:09:51
不明白這個 常和無常的道理
00:09:57
因為這樣呢 請師父慈悲
00:10:03
你將大略的意義 來教導我
00:10:11
惠能六祖就說
00:10:15
師曰無常者
00:10:20
即佛性也
00:10:23
有常者
00:10:24
即一切善惡諸法分別心也
00:10:30
曰和尚所說
00:10:34
大違經文
00:10:37
師曰吾傳佛心印
00:10:43
安敢違於佛經
00:10:48
現在六祖這樣說
00:10:51
無常是什麼
00:10:54
無常就是佛性
00:10:58
若有常就是一切善惡 諸法分別的心就是
00:11:07
行昌又說 師父你這樣說起來
00:11:14
這樣不就違背 佛經所說的道理
00:11:20
六祖這樣說
00:11:22
我是傳佛的心印
00:11:26
我哪敢那麼大膽 做出違背佛經所說的道理
00:11:34
現在針對這個內容 說這個心印
00:11:38
首先讓你了解這個心印
00:11:41
再來針對這個佛性無常
00:11:46
一切善惡諸法有常 這個道理
00:11:50
若表面看起來 是違背道理啊
00:11:53
佛性本來是不生不滅
00:11:56
他現在說無常 就是有生滅啊
00:12:00
現在說有常就是不生不滅
00:12:03
一切善惡諸法 本來是有生有滅
00:12:07
現在相反過來 他說不生不滅
00:12:11
這就變成一個真正 讓我們想不到的道理
00:12:18
現在先了解心印再來說
00:12:20
佛學大辭典這樣說
00:12:23
禪之本意
00:12:27
不立文字
00:12:30
不依言語
00:12:34
直以心為印
00:12:37
故曰心印
00:12:40
心者佛心
00:12:43
印者 印可印定之義
00:12:48
此印能印可 或印定佛法之實義
00:12:55
這裡面四個注解 首先做說明
00:12:59
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:13:04
不立文字
00:13:07
禪家之悟道者
00:13:13
不涉文字言語
00:13:16
單以心傳心之玄旨
00:13:19
謂之不立文字
00:13:23
佛學大辭典說 不立文字是什麼
00:13:27
就是我們學禪的人
00:13:31
他有辦法悟出這個道理
00:13:36
所以經書所寫這個文字
00:13:40
他不會固執 只有用那個字來解釋
00:13:49
他只有用 以心傳心的奧妙意旨
00:13:55
叫做不立文字
00:13:59
這個若要 跟你說明白一點說
00:14:02
真正學先天大道 學這禪的人
00:14:08
讀這個經書你要很注意
00:14:12
不能被這個文字給咬住了
00:14:16
譬如說六祖壇經裡面
00:14:19
惠能六祖說 西方十萬八千里
00:14:23
你若當成尺來量就糟糕了
00:14:28
你若要說用尺量來說啊
00:14:32
在台北說十萬八千里
00:14:35
來到你們虎尾 也說十萬八千里
00:14:38
去到高雄說也十萬八千里
00:14:41
你光是台北差高雄 就差四百多公里
00:14:45
怎麼說一樣長 對不對
00:14:48
就是不能說被文字咬住了
00:14:52
這裡面就是有一個玄旨在
00:14:56
十萬八千里 我們六祖壇經說
00:15:00
就是說叫你要去十惡八邪
00:15:06
譬如引一個例子
00:15:08
說修行要修三大阿僧祇劫
00:15:13
阿僧祇到底有多少
00:15:16
阿僧祇若以用 中國的話說無央數
00:15:21
無法算的數量
00:15:25
你想想一個人 修無法算的數量
00:15:29
才有辦法成佛 這樣就不用修了
00:15:33
三大阿僧祇 三大就是指貪瞋癡
00:15:40
阿僧祇就是無法去算
00:15:42
就是說我們的妄念
00:15:44
因為我們的妄念無法去算
00:15:48
你若有辦法修到 你無法去算的這個妄念
00:15:53
一切解除
00:15:56
你就有辦法成佛
00:15:58
並不是跟你指說 數字的三大阿僧祇
00:16:05
你一切妄念若斷除來說 就是無住心啊
00:16:10
無住就是佛性啊
00:16:13
這個頓悟入道要門論 裡面就說了
00:16:18
譬如說這一回
00:16:22
這個佛指舍利來台灣
00:16:27
從我看報紙 看電視 看這個網站
00:16:33
這些所有大法師 小法師在說的話
00:16:38
獨獨只有星雲法師 讓我感動 我最感動
00:16:44
他實在是有先見之明
00:16:48
未到他就先知道了
00:16:53
所以我現在有製作一個 佛指舍利的專題
00:16:59
若要說起來 要說十幾個鐘頭才會完
00:17:01
差不多 要有四五捲的光碟
00:17:06
但是呢 現在把它濃縮
00:17:08
濃縮就是重點說一下
00:17:11
現在這個禮拜就要說了
00:17:13
華視這個禮拜就要說了
00:17:16
下個禮拜日也要說
00:17:18
說兩個禮拜 濃縮的
00:17:21
我說星雲法師 怎麼會有先見之明
00:17:26
星雲法師 佛指舍利來就怎麼說
00:17:31
說佛指舍利來 沒辦法帶給台灣平安
00:17:37
佛指舍利來台灣不會平安
00:17:40
那是星雲法師說的
00:17:43
而且佛指舍利來 你不要求升官發財
00:17:50
那也是星雲法師說的
00:17:54
而且星雲法師說 佛指舍利來
00:17:57
你不要求平安
00:17:59
他就這樣跟你說
00:18:02
他今天若沒有 說這些話來說會大漏氣
00:18:08
為什麼大漏氣
00:18:10
你看四年前佛牙舍利來
00:18:18
製造九二一的大地震
00:18:22
接下去做大水 土石流 百姓很淒慘的
00:18:29
有帶來平安嗎
00:18:32
這回佛指舍利來 三月卅一日回去大陸
00:18:37
那個下午三三一大地震
00:18:42
現在接下去鬧旱災 全國要限水了
00:18:48
他怎麼會做大水
00:18:50
現在接下去鬧旱災
00:18:53
現在這個老師想的
00:18:55
老師想的 不能說給別人抵帳
00:18:59
老師想怎麼樣
00:19:01
當時大家一直求啊
00:19:03
不要做大水 不要下雨 拚命求
00:19:07
求到上天說 好啊 不要下雨可以
00:19:13
你們大家迷信 迷到這樣的迷
00:19:16
我九二一大地震用震的
00:19:20
打算看會不會震醒 震不醒
00:19:25
現在震不醒 讓你做大水 土石流
00:19:29
讓你驚天動地 看你會不會怕
00:19:32
你又不怕
00:19:34
不怕現在佛指舍利來 震不動 現在就用搖的
00:19:39
現在這回大地震用搖的
00:19:42
把你看會不會搖清醒 結果搖不醒
00:19:45
搖到掉到床底下 你都還不清醒
00:19:48
現在不清醒是什麼
00:19:50
你就拚命在求不要下雨
00:19:52
乾脆讓你鬧旱災 沒有水可以喝
00:19:54
讓你口渴 看你會不會清醒
00:19:57
又不會清醒
00:19:59
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