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【短篇版】六祖法寶壇經26-6
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【短篇版】六祖法寶壇經26-6
5684
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:35
這個以前我可能 也曾說給你聽過
00:00:37
我去新竹
00:00:40
有一個外省人 老榮民
00:00:44
先生 你給我一塊錢 我要去打針這樣說
00:00:50
說要去打針這樣說
00:00:52
我說幾塊錢要怎麼打針
00:00:55
我跟…
00:00:57
意思就是說 多跟人家要幾個啦
00:01:00
那個意思是… 國語我就不會講了
00:01:03
我會聽不會講啦
00:01:04
意思就是描寫說 我多跟幾個人要啦
00:01:07
要去打針這樣說
00:01:10
我說你在哪一間醫院看
00:01:14
他就跟我說 新竹對面一間診所
00:01:21
那是在樓上
00:01:22
他那個診所 不是在樓下 是在樓上
00:01:25
說在那一間這樣說
00:01:27
不然我帶你去好嗎
00:01:30
我想說若是假的 他絕對不敢去的
00:01:32
就沒有人好好的在打針
00:01:34
又不是神經說 對不對
00:01:35
我說若是真的 花再多錢我也甘願啦
00:01:39
對不對
00:01:40
若是真的多花一點 哪有關係啊 對不對
00:01:43
我說不然我帶你去打針
00:01:46
你不用 不用再去跟人家要啦
00:01:48
我帶你去這樣說
00:01:50
好 好 說好
00:01:52
就去了
00:01:55
去到那裡人很多
00:01:56
要命了 我若太晚坐車就很麻煩
00:02:00
我就跟那裡的患者拜託
00:02:04
我們來拜託一下好嗎
00:02:06
我看這位先生 人很不舒服的樣子
00:02:09
這樣讓他排前面啦
00:02:13
不要說照掛號 讓他排前面好嗎
00:02:18
你的什麼人
00:02:19
那些人問我說 那是你什麼人
00:02:21
沒有啦 哪是我什麼人
00:02:22
就在廟裡他就說 跟我要一點錢打針
00:02:26
我帶他來這樣說
00:02:29
那些患者也很好
00:02:31
你出外人都要幫助他
00:02:33
怎麼我們在地人不幫助他
00:02:35
好好 沒關係 沒關係
00:02:36
沒關係這樣
00:02:37
我就帶他去前面 給那個醫生
00:02:42
醫生拜託一下 這個看一下
00:02:44
這個沒有用啦
00:02:46
那個醫生說沒有用
00:02:48
我說為什麼沒有用
00:02:49
得哮喘啦
00:02:51
這是可以抑止 不能斷根
00:02:53
可以抑止 不能斷根
00:02:55
這是老毛病
00:02:57
老毛病 他現在就在不舒服
00:02:59
你幫他打個針難道不好
00:03:01
一些患者說好啦 醫生
00:03:03
出外人都在幫助他了
00:03:06
你不會幫助他
00:03:08
可能醫生怕沒錢 或是什麼的
00:03:10
想說你這個人 常常來都沒錢的
00:03:14
我說醫生 多少錢沒關係啦 我出啦
00:03:17
你幫他拿三天的藥 拿三天的藥
00:03:19
幫他打個針
00:03:21
拿三天的藥給他
00:03:22
多少錢我出這樣說
00:03:24
那個醫生說好啦
00:03:25
你出外人都這樣說了
00:03:27
你都要幫助他了
00:03:28
就幫他打了個針 拿三天的藥
00:03:32
那個醫生也很良心
00:03:34
這樣才拿多少錢呢
00:03:36
拿一百五十元
00:03:38
那是很良心啦
00:03:39
那醫生也很有良心
00:03:40
想說你就在幫助他了
00:03:44
我拿五百元給他找
00:03:47
找三百五
00:03:49
我三百五我就拿給他
00:03:51
你這個錢 去廟口去吃個點心
00:03:54
我們新竹 城隍廟口都有賣點心嘛
00:03:57
你去吃個點心 剩下的錢你拿回去
00:04:01
口袋裡 拿了一張身分證出來
00:04:03
我住這個啦
00:04:04
住在香山啦
00:04:05
我住在這個啦 我會報答你啦
00:04:08
我說不用 不用
00:04:09
意思要我幫他寫住址啦
00:04:10
我說不用 不用
00:04:12
你回去 回去 回去…
00:04:14
若像這種的 援助他哪有關係
00:04:16
我是要比喻給你聽
00:04:18
不過人家若說要什麼援助
00:04:21
最好實地要去瞭解
00:04:23
若不實地去瞭解
00:04:25
有時我們 自己這樣援助別人
00:04:29
反而讓他造罪
00:04:31
真的這樣呢
00:04:33
我一位朋友姓陳 叫做陳安財
00:04:38
一次在台北車站
00:04:39
他在學給我聽啦
00:04:41
我在講道理他說老師 你講的話有道理這樣
00:04:45
有一個人這樣哭啦
00:04:47
先生你拜託好嗎
00:04:49
我一個兒子死了放在堂前
00:04:53
沒錢可以買棺材啦
00:04:55
你援助我一點好不好
00:04:57
到眼淚一直流呢
00:04:59
那個陳阿財先生 也是一位心很軟的人
00:05:03
口袋掏啊掏的 說剩下三千多塊啦
00:05:08
三千多塊而已 說不然我三千塊給妳啦
00:05:10
我這個剩下的 我要坐車這樣
00:05:13
我三千塊給你啦
00:05:14
棺材若不夠 你再跟別人再要一些這樣
00:05:18
錢就拿去
00:05:20
拿去經過差不多兩三個月
00:05:24
他有事情到高雄
00:05:27
在車站等車說 同那個人啦
00:05:31
來到之後 說先生你做好心啦
00:05:34
我一個兒子死了 在堂前沒辦法下葬
00:05:37
你援助我一下好嗎 這樣
00:05:40
咦 這個我以前 在台北車站
00:05:43
拿三千塊給他了
00:05:45
那個人也是傻傻的 不認得他啦
00:05:48
才會要命了
00:05:49
若認得就不敢 再跟他要這樣
00:05:52
他就這裡要那裡要
00:05:54
常常跟人要錢
00:05:55
頭低低的不敢看人家的臉
00:05:58
頭低低的這樣
00:06:00
他認得他 他不認得他
00:06:03
陳安財也很有趣的 問他怎麼樣
00:06:07
先生你幾個兒子
00:06:09
在問他啦 問他說幾個兒子
00:06:11
他說也許前些日子死一個
00:06:13
現在又死一個也說不一定
00:06:15
問他說你幾個兒子
00:06:17
我就可憐 獨子啦
00:06:20
說可憐 獨子啦
00:06:21
奇怪 你可憐獨子
00:06:24
你幾個月前在台北車站 說你死了一個兒子
00:06:27
我才拿三千給你 你不認得了嗎
00:06:29
害怕用跑的啦
00:06:31
拔腿就跑
00:06:33
世上也有那一種的
00:06:35
真的若那種情形 你要援助他嗎
00:06:38
要
00:06:39
先生 你住哪裡
00:06:41
不然我們一起到你家裡
00:06:43
我棺材買給你 喪事我幫你啦
00:06:47
去他家嘛 對不對
00:06:51
若不然 真正有的做善事做沒目的
00:06:56
但是世間 有一個俗語怎麼說
00:06:59
真布施不怕假和尚
00:07:03
不對
00:07:05
真布施怕假和尚
00:07:08
這都是詐欺亂七八糟的人
00:07:11
為了要逃避刑責
00:07:13
逃避責任
00:07:14
逃避著良心
00:07:16
說真布施不怕假和尚
00:07:19
若是一點點錢真的啦
00:07:21
三十 五十 一百 八十
00:07:23
那沒關係啦 當成吃一碗陽春麵啦
00:07:26
那沒什麼關係啦
00:07:27
被他騙了也沒什麼關係
00:07:29
對不對
00:07:30
若真的講到千的 你一定要去瞭解
00:07:35
若不去瞭解 有時候我們被牽著鼻子
00:07:40
後面還被人家笑傻沒關係
00:07:42
我們所做的善事 都沒達成目的
00:07:47
所以這個 布施的角度很多哦
00:07:49
你就要知道才好
00:07:51
所以最好要做無住的布施
00:07:53
你若是真的可憐的人
00:07:57
你真的要幫助他
00:07:58
好比像我們陳先生 那個山地同胞火災
00:08:07
看他很可憐得很 蓋房子給他住呢
00:08:11
真的這樣
00:08:13
他都去跟他瞭解嘛
00:08:14
這幾天也聽他說 哪裡山上一個怎麼樣
00:08:17
故意去山上去瞭解
00:08:20
去看他
00:08:21
看那個實地啦
00:08:22
有實在嗎
00:08:23
鄰居打聽看看再去做
00:08:26
你假使若沒有呢
00:08:29
你有時候說那一天火災
00:08:31
不然拿幾十萬給他
00:08:33
幫忙讓他去蓋房子
00:08:35
這樣若被他拿走了呢
00:08:37
對不對
00:08:37
很多人這樣呢
00:08:39
有的錢拿走沒有醫病
00:08:42
那些錢拿去賭賻
00:08:44
真的是這樣
00:08:46
若假使說他生病要醫
00:08:48
把他帶去醫院
00:08:49
現在就有健保比較沒有啦
00:08:51
若以前這樣來說
00:08:52
帶去醫院交代醫生
00:08:54
這個人若多少醫藥費 你找我拿 對不對
00:08:59
把他醫好也沒關係
00:09:01
做一個好心的
00:09:03
所以最好呢 我們要善事多做
00:09:07
不然像這幾天 一個台南的打電話來給我
00:09:13
老師啊 你說這個道理
00:09:15
我聽了很感動呢
00:09:17
我現在想說 要回向一些給我父母親
00:09:20
我要怎麼做
00:09:22
我說你去做善事啊
00:09:25
我善事錢要拿到哪裡去
00:09:27
若有慈善機構就好
00:09:30
比如說你去醫院
00:09:32
若醫院有那個服務處啊
00:09:35
那個服務處
00:09:37
像人家那個急診等等的 人家要用的
00:09:39
你拿去大醫院的服務處
00:09:43
若小醫院比較沒有啦
00:09:44
大醫院
00:09:46
或是要拿去 孤兒院 養老院
00:09:49
或是要這樣要拿去殘障院
00:09:52
對社會有益的你去做就好
00:09:55
老師你怎麼沒說 拿去你們道德會
00:09:58
我說拿到 我們道德會要做什麼
00:10:00
道德會那麼遠
00:10:02
你寄也麻煩
00:10:03
你們當地的做就好了啊
00:10:05
啊 遇到你一個而已
00:10:08
我每次去寺廟 說我善事要怎麼做
00:10:11
拿來廟裡 拿來廟裡 都是這樣
00:10:13
什麼你叫我 拿去什麼孤兒院 養老院
00:10:16
連說你們 道德會的名字都沒有
00:10:20
善事不一定哪裡做的啦
00:10:23
不是說你拿去道德會 我跟你拒絕
00:10:26
不是這樣
00:10:27
我不要跟人家鼓勵啦
00:10:28
這樣跟人家說較快
00:10:30
當然你要拿來 我很高興啊 怎麼說不要
00:10:33
對不對
00:10:33
但是我不會開口 要您拿來啦
00:10:36
這樣跟你說較快
00:10:37
不然你說談道不談錢 要怎麼說 對不對
00:10:42
雖然我沒開口跟人要錢
00:10:45
也有各地的人 一直寄錢來做善事
00:10:48
對不對
00:10:49
那叫做喜捨
00:10:50
歡喜自己拿出來的
00:10:51
你若說你拿來我們這裡
00:10:53
也許有的不願意
00:10:55
不願意你就開口了 逼不得已拿出來
00:10:57
就不能達成喜捨了
00:10:59
對不對
00:11:01
所以這個喜捨 就是歡喜心拿出來
00:11:04
才叫喜捨
00:11:06
假使若是不情願拿出來 這就不能說是喜捨
00:11:09
對不對
00:11:10
現在你就說了 說拿來了
00:11:12
若沒有給你又不好意思
00:11:14
拿出來心裡有疙瘩 這哪是喜捨
00:11:16
對不對
00:11:17
所以希望我們 做善事都不要固執
00:11:21
自自然然去做 對不對
00:11:24
我不會鼓勵你拿錢
00:11:26
但是你若真的說 我要捐錄影帶 捐錄音帶
00:11:30
我不會說你不要
00:11:31
我不會跟你拒絕
00:11:32
對不對
00:11:33
但是最好你由你的心 喜捨去做就好
00:11:39
不用固執說 一定拿來道德會
00:11:43
也不一定說拿來協會
00:11:45
你哪裡也可以做啊
00:11:46
善事哪裡也可以做
00:11:48
眼前你所看的 處處都可以做善
00:11:51
不一定說做到哪裡去
00:11:54
那一天也有一個 打電話給我說
00:11:59
老師啊 我要拿給一個 某某什麼機構好嗎
00:12:02
我說好啊
00:12:04
只要做善的機構 你拿給什麼人都好
00:12:07
哪有什麼不好
00:12:09
我不會跟你說那個不好 你拿來給我
00:12:11
我不會這樣
00:12:13
但是你說拿給我 老師又不會跟人拿錢
00:12:18
是拿給道德會 不是拿給我
00:12:21
人家若要寄放我 我也不要
00:12:23
有啊 我們這裡 也有服務組的組長
00:12:27
也有這個弘道部的主任
00:12:31
也有一些幹事在這裡
00:12:33
你不用拿給我 對不對
00:12:36
我說到要摸錢快要嚇死了
00:12:39
對不對
00:12:40
也許你們大家 說那個老師阿達 阿達
00:12:43
沒關係啦 我甘願做阿達 阿達
00:12:46
我不要說 損失我自己的原則
00:12:53
這個就是什麼
00:12:54
這個就是修真錄所說的
00:12:57
你若自利 貪求之心來行布施
00:13:00
這個就是失德
00:13:02
這是迷迷惘惘的人所做的
00:13:07
我們下午說到這裡
00:13:09
我想前半段把它結束
00:13:11
休息十分鐘 再來說下半段這樣
00:13:15
謝謝大家
00:13:17
我們現在翻開三十六頁
00:13:23
最後一行
00:13:26
後面算來第三字
00:13:29
不然我們現在開始
00:13:34
能淨即釋迦
00:13:41
假使一個人
00:13:44
你若是有辦法 達到這個清淨的心
00:13:49
這樣你就等於你也是釋迦
00:13:53
釋迦祂是一個佛祖
00:13:56
但是你也有辦法 做釋迦佛祖啊
00:13:59
要怎麼做
00:14:00
只要你有辦法 達到清淨之心
00:14:03
這樣就是釋迦
00:14:06
對於這個能淨
00:14:08
這個淨心
00:14:11
這個清淨心
00:14:12
我們現在來做個 佛學辭典的說明
00:14:16
淨心
00:14:20
吾人本具 之自性清淨之心也
00:14:27
佛學辭典這樣說
00:14:30
淨心就是我們人 本來就有具備
00:14:35
這個自性清淨的心
00:14:39
怎麼樣 叫做自性清淨的心呢
00:14:42
我們再來看 佛學辭典的說明
00:14:46
自性清淨心
00:14:49
吾人本有之心
00:14:52
自性清淨
00:14:54
離一切之妄染
00:14:57
故云自性清淨心也
00:15:01
佛學辭典這樣說
00:15:04
自性清淨心
00:15:07
就是我們人本來就有的心
00:15:11
這個自性清淨
00:15:13
離開一切 所有的妄念的污染
00:15:18
所以才叫做自性清淨的心
00:15:22
今天我們想說要來得到 這個自性的清淨心
00:15:28
若說起來很簡單
00:15:31
不過要得到這個心 就要下很大的功夫
00:15:37
要怎麼樣來做
00:15:40
才有辦法 來得到自性清淨心
00:15:44
我們現在來看金剛經 一段文你就瞭解
00:15:50
應如是生清淨心
00:15:55
不應住色生心
00:15:58
不應住聲香味觸法生心
00:16:04
應無所住而生其心
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金剛經莊嚴淨土分 第十篇裡面這樣說
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說應該
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如是 如是就是指這個前面
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釋迦佛祖有說很多道理
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應該我跟你 所說的這些道理
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你要來生出清淨的心
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你不應該來住色生心
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怎麼樣叫做住色生心
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眼睛去看到一個好的
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看到一個壞的
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看到順眼 不順眼
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你的心就一直翻滾
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看到好的 你心裡覺得很高興
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看到壞的 心裡都要討厭起來
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這樣就已經心就動了
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不管你是好 不管你是壞的
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要去平常心去對待
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看到好的要去跟他鼓勵
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看到壞的要去跟他勸化
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你不能心來生出 有那個高興和討厭的心
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也不應該來住著 聲香味觸法來生心
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聲是什麼 耳朵聽到
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人家若跟我們誇獎 我們就高興得要死
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人家若罵我們一句 心裡就一直翻滾
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你不能住在這個聲音 來生你妄念的心
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也不應該住於香
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這個香包含香 臭
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我們臭也說是香
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這個香不一定是香
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臭也叫做香
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香就是包含香臭
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你不應該 住這個香臭來生心
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聞到香這樣一直要靠過去
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聞到臭一直討厭起來
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也不應該住於味來生心
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我就常常說
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鹹有鹹的香 淡有淡的甜
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鹹淡我們總是不管它
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是肚子能吃得下就好
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就很多人都會住於這樣
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假使我們若去飯店吃東西
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東西若太鹹 我們有開水加一下就好
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若感覺太淡
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我們桌上 有醬油再淋一下就好
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不用在那裡 跟老闆廚師大小聲叫
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這個就是什麼
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不要去住這個味來生心
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也不要去住於觸
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觸就是身體去親近來生心
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法就是 我們人的心意 念頭
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也不要說這樣 心裡有一件事情
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放在心裡在那裡翻滾
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來生這個心
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應該你要無所住 來生這個心
00:19:19
就不能生心 怎麼又生心
00:19:22
生其心就是指這個清淨心
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才說應如是生清淨心
00:19:30
現在應無所住而生其心
00:19:33
就是指生這個清淨的心
00:19:38
假使你一個人 心若有辦法清淨
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你也是釋迦啊
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不是釋迦一個人可以做
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我們也可以做釋迦
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平直即彌陀
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現在的人當今吃飽
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在那裡阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
00:19:57
阿彌陀佛你也可以做啊
00:20:00
不是一個人 可以做阿彌陀佛
00:20:02
你也可以做阿彌陀佛
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要怎麼做才能做阿彌陀佛
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你心裡有這個平等心
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平 平就是平等
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直就是直心
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你若假使有這個平等心
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有這個直心在你的內心裡
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這樣你就是 跟阿彌陀佛一樣
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所以你行平直之心 就是阿彌陀佛
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但是現在說平直 是平等心和直心
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那麼什麼叫做平等心
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什麼叫做直心
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本來呢
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這個直心和平等心 兩種不能分開
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你有這個平等心 就要有直心
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有這個直心 就是要有平等心
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所以才說是叫做平直
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我們現在先來瞭解 這個直心和平等心
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【短篇版】六祖法寶壇經
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