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【短篇版】六祖法寶壇經29-1
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【短篇版】六祖法寶壇經29-1
5323
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:34
我們現在就來看 佛學辭典這句話
00:01:39
維摩經弟子品曰
00:01:44
我聽佛言
00:01:47
父母不聽不得出家
00:01:52
同方便品曰
00:01:55
維摩詰言
00:01:57
然汝等便發 阿耨多羅三藐三菩提心
00:02:04
是即出家
00:02:08
維摩詰經 這不是釋迦佛祖著的
00:02:16
維摩詰經簡單說是維摩經
00:02:20
這維摩經是維摩詰講的話
00:02:24
所著作出來的經
00:02:28
但是你要知道說 這個經和論要分別清楚
00:02:38
若沒到佛的境界 不能稱呼為經
00:02:43
一般都說是論
00:02:47
像達摩祖師說是破相論
00:02:51
什麼叫做血脈論
00:02:54
都說論
00:02:55
像惠能六祖的師父
00:02:58
這個弘忍大師五祖
00:03:00
也說是最上乘論
00:03:04
它都不能說經
00:03:06
經就到佛的境界才能說經
00:03:10
但是有人曾經問我一句話
00:03:13
若你這樣說
00:03:14
觀世音菩薩祂講的話 就叫做經
00:03:20
觀世音菩薩本來是佛
00:03:24
因為這個菩薩 分成三種的菩薩
00:03:28
這個我常常說
00:03:30
一種是果地菩薩
00:03:34
就是成佛之後
00:03:36
祂再慈航倒駕
00:03:39
化這個菩薩身出來度世
00:03:42
這叫做果地菩薩
00:03:44
再來因地菩薩
00:03:46
就是祂只有 修到菩薩的果位
00:03:51
再來就是願地菩薩
00:03:54
就是你們在座這些師兄弟
00:03:58
男的 男菩薩
00:04:00
女的 女菩薩
00:04:01
老人家說老菩薩
00:04:03
這是希望要做菩薩
00:04:08
所以這個維摩詰
00:04:10
祂就是已經達到佛的境界
00:04:14
而且我們中國有很多祖師
00:04:20
也是只有惠能六祖
00:04:23
祂所說的話叫做法寶壇經
00:04:27
其它沒有一個 稱呼叫做經的
00:04:30
我們就證明 六祖說是一尊佛
00:04:35
所以這個維摩詰
00:04:38
當時是跟釋迦同時代的人
00:04:43
釋迦佛祖祂那些弟子
00:04:48
有時候道理 師父講的他聽不懂
00:04:52
都你去請教維摩詰
00:04:54
都叫他們去請教維摩詰
00:04:56
維摩詰都直接跟他們說明
00:04:59
所以呢 維摩詰說的話
00:05:04
可以說都是一針見血的
00:05:09
所以現在這個維摩詰
00:05:11
可以說是在家的出家人
00:05:18
他人是在家
00:05:19
維摩詰也有妻子也有兒女
00:05:21
他在家
00:05:23
不過他的心是已經出家了
00:05:30
所以維摩詰經的弟子品 裡面一句話這樣說
00:05:36
我聽過釋迦佛祖一句話
00:05:41
因為怎麼樣
00:05:41
弟子品是釋迦佛祖的徒弟 去請教道理的
00:05:46
那一篇都說這些道理
00:05:49
現在他維摩詰就是要跟 釋迦佛祖的弟子說的話
00:05:57
說我聽過你的師父講
00:06:01
說父母若不贊成
00:06:05
不聽就是不贊成
00:06:07
父母若不贊成不能出家
00:06:12
假使若是說很多人說 父母反對硬要出家
00:06:16
已經沒有資格修行了
00:06:18
我敢這樣說
00:06:21
父母若贊成才可以
00:06:23
我們很多這些佛寺的師父
00:06:28
若明理的人
00:06:30
這個孩子要來出家
00:06:33
這個年輕人要來出家
00:06:36
他都說叫你的父母來
00:06:38
要你父母承認
00:06:40
才跟你剃髮
00:06:42
再讓你出家
00:06:45
若是一些不肖和尚 和不肖尼姑就不是了
00:06:49
那什麼父母
00:06:50
父母反對你管他
00:06:52
你就來出家
00:06:53
以後那個師父 會墮入地獄你知道嗎
00:06:59
你傻傻的
00:07:00
父母不同意 不能叫人出家你知道嗎
00:07:03
所以才說 父母不聽不得出家
00:07:09
這句話你就要知道
00:07:13
同 同就是維摩經
00:07:17
同這本經 這個方便品裡面這樣說
00:07:24
維摩詰言
00:07:28
維摩詰這樣說
00:07:29
說什麼
00:07:31
你們大家要發出 無上的正等正覺心
00:07:39
簡單講說是大道心
00:07:42
你假使若發出大道心
00:07:45
這樣你就是出家了
00:07:48
不是頭髮剃掉才是出家啦
00:07:50
你在家也是出家啦 這樣跟你說比較快
00:07:55
所以悲華經
00:07:58
悲華經是釋迦佛祖說的
00:08:01
非以自剃髮出家
00:08:04
若能發大精進
00:08:06
為除一切煩惱
00:08:08
是名出家
00:08:12
說不是你自己把頭髮剃掉
00:08:15
說這樣叫做出家
00:08:18
假使你若有辦法 發出大精進的心
00:08:22
你有辦法除去 你心裡一切煩惱
00:08:26
一個人若除去一切煩惱 就已經看出本性了
00:08:30
這樣你就是出家了
00:08:33
在家也是出家
00:08:35
不一定說頭髮理掉 袈裟穿上去才是出家
00:08:39
不是
00:08:42
出家是說我們的心
00:08:44
並不是來指 你這個形相上的出家
00:08:49
你就要注意這一點
00:08:53
所以呢 有人說
00:08:58
你說不是頭髮理掉 袈裟穿上才是出家
00:09:02
那麼像穿這樣 可以說是出家嗎
00:09:04
可以啊
00:09:05
你穿西裝 也可以說是出家
00:09:08
你無論你是西裝 漢裝
00:09:12
妳若不信的話 你們一般這些女眾
00:09:14
妳隨便穿一穿
00:09:16
妳的心若到那個境界 妳也是出家
00:09:18
不一定說 你就袈裟穿上去才是出家
00:09:22
我們來看 達摩血脈論一句話
00:09:27
若見自心是佛
00:09:32
不在剃除鬚髮
00:09:37
白衣亦是佛
00:09:41
若不見性
00:09:44
剃除鬚髮亦是外道
00:09:50
問曰 白衣有妻子
00:09:55
婬欲不除
00:09:58
憑何得成佛
00:10:01
答曰
00:10:03
只言見性
00:10:04
不言婬欲
00:10:07
但得見性
00:10:09
婬欲本來空寂
00:10:13
自爾斷除
00:10:16
亦不樂著
00:10:18
縱有餘習不能為害
00:10:22
何以故
00:10:24
性本清靜故
00:10:27
雖處在五薀色身之中
00:10:32
其性本來清淨
00:10:36
染污不得
00:10:40
對於這句話 我們來做個詳細的說明
00:10:47
達摩祖師這樣說
00:10:51
說假使你若有辦法 看出你的自心就是佛
00:10:56
等於說你若有辦法 看出你的本性
00:11:01
你頭髮不用理掉 鬍鬚不用刮掉
00:11:07
現在的出家人 頭髮都理掉
00:11:10
鬍鬚刮得很乾淨
00:11:13
你若真正看釋迦佛祖
00:11:16
你若要看那個像 下期來我再拿給你看
00:11:19
釋迦佛祖 還有頭髮還有鬍鬚
00:11:24
我們現在塑畫祂的像 是都塑畫沒鬍鬚的
00:11:27
其實釋迦佛祖還是有鬍鬚
00:11:31
所以呢 不一定說 頭髮理掉鬍鬚修掉
00:11:39
在家
00:11:40
白衣 白衣就是在家
00:11:44
若說染衣就是出家
00:11:46
這個對白衣等一下再說明
00:11:50
說你在家也是佛
00:11:54
假使你若沒看出本性
00:11:58
頭髮把它理掉 鬍鬚把它刮掉
00:12:01
你也是外道
00:12:04
現在這個人 聽了之後不服氣
00:12:07
怎樣不服氣
00:12:08
人家說 頭髮理掉 鬍鬚刮掉
00:12:10
袈裟穿上才是出家
00:12:12
你說這樣就不合理了
00:12:14
對不對
00:12:15
所以不服 他就說
00:12:19
說在家的人有娶妻生子
00:12:24
夫妻還在一起睡覺 要怎麼成佛
00:12:28
現在這人就不服 也這樣跟他說
00:12:33
達摩祖師回答他什麼
00:12:36
只有說見性
00:12:39
並沒有說什麼夫妻 有睡在一起沒有睡在一起
00:12:43
不管你那些
00:12:46
只要你有辦法看出本性
00:12:50
夫妻睡在一起 本來這是空寂的東西
00:12:56
他到後來自然就會斷掉了
00:13:02
好比像我就好了
00:13:05
以前年輕夫妻也在一起
00:13:07
小孩也生了一大堆
00:13:09
不過到了年紀比較大之後
00:13:12
我就去住樓上 我太太就去住樓下
00:13:15
就一人睡一個地方了
00:13:17
自然自己斷掉了 不用去勉強的
00:13:22
說假使一個人…
00:13:30
夫妻在一起 最難修的原因在哪裡
00:13:36
有的太太要修 丈夫不修
00:13:43
有的丈夫要修 太太不修
00:13:47
這個就很困難了
00:13:49
怎樣很困難
00:13:52
假使若說兩個人都不修
00:13:54
比如說一個人 現在跑到樓上睡
00:13:56
他太太把她放在樓下
00:13:57
說夭壽短命 大概你在外面有女人
00:13:59
不然你為什麼跑到樓上睡
00:14:01
那就很淒慘了 對不對
00:14:05
家庭就鬧出糾紛了
00:14:08
對不對
00:14:10
有的太太要 丈夫不要
00:14:14
太太就跑到外面亂來了
00:14:20
有的丈夫要 太太不要
00:14:23
丈夫跑去外面亂來
00:14:26
那個罪要歸誰
00:14:29
丈夫若亂來 太太要負責
00:14:33
罪也要歸她
00:14:34
不是說你修得很好 妳也要修
00:14:38
夫妻在一起是自然斷除
00:14:43
不是勉強斷的
00:14:46
所以說你文要看
00:14:49
亦不樂著 根本我就不要
00:14:54
不要 不過沒辦法啊
00:14:57
還有餘習
00:14:59
我就不要啊
00:15:00
我太太就一直說 我不能另外去睡
00:15:04
若這樣在一起睡 不傷害你的修行
00:15:08
這個修行沒有傷害
00:15:10
不是說現在 夫妻在一起就不能作佛
00:15:12
不是這樣
00:15:15
但是你話就要聽好哦
00:15:18
很多人說最怕 怕什麼呢
00:15:20
副作用
00:15:22
斷章取義
00:15:24
我最怕人家這樣子
00:15:26
什麼叫做斷章取義
00:15:29
你現在只有這句話跟他講
00:15:33
其它不跟他講
00:15:36
說你若只有講見性啊 婬欲沒關係
00:15:42
我來外面嫖 外面賭
00:15:44
人家聖賢說的 說若見性若嫖賭都沒關係
00:15:50
就不用說婬欲了
00:15:52
這樣不對
00:15:53
這是說夫妻的事情
00:15:55
不是講外面的
00:15:58
你就要注意哩
00:15:59
有人說不然為什麼 出家人不能娶妻
00:16:06
是我們中國人 才說出家人不能娶妻
00:16:09
日本和尚都有太太
00:16:12
你若不相信你去日本看
00:16:14
泰國的和尚也都有太太
00:16:16
若不相信你去看
00:16:18
是我們自己去禁制說不要
00:16:21
怎麼樣 娶妻多一個麻煩
00:16:24
怎麼樣 你出家人萬一若娶妻
00:16:27
夫妻吵架會讓人家笑
00:16:30
說什麼出家夫妻還在吵架
00:16:33
乾脆嫌麻煩 不要娶不要嫁
00:16:36
是這樣哩
00:16:37
他並沒有禁止說 你不要娶 妳不要嫁
00:16:40
他並沒有這樣
00:16:41
佛祖的規矩沒有這樣啊
00:16:43
對不對
00:16:44
但是你若出家人
00:16:46
和尚沒有妻子 你若還再去亂來就有罪了
00:16:51
尼姑沒有丈夫 還再去亂來就有罪
00:16:54
在家也是一樣
00:16:56
你有妻子還再亂來 有丈夫再來亂來也是有罪
00:17:01
這個戒律是平等的東西
00:17:03
對不對
00:17:05
所以呢 你根本 就不是說為了要快樂
00:17:12
為了好比說胡來
00:17:16
雖然你們夫妻還在一起 跟修行沒有關係
00:17:21
你們夫妻在一起 跟修行都沒有關係
00:17:23
所以有一種人多淒慘呢
00:17:26
我丈夫去受菩薩戒了 夫妻要分房
00:17:30
夫妻在吵架 看你氣不氣說
00:17:34
不用啦 你去受菩薩戒 夫妻也不用分開啦
00:17:37
最好不要亂來就好了 這樣說比較快
00:17:42
這是什麼原因
00:17:44
何以故 就是要問這個原因
00:17:47
他說我們的本性 本來就清淨
00:17:51
雖然你處在這個五薀之身
00:17:55
還有這個肉體
00:17:56
夫妻還在一起
00:17:59
但是他的本性 本來就清淨啊
00:18:02
這個本性讓你不能污染的
00:18:06
所以說修行是你一點心
00:18:09
並不是說那個的
00:18:11
你假使若是說 不要說外面亂來
00:18:15
你們夫妻來看那個 色情的影片才亂來
00:18:20
夫妻也有罪啦
00:18:21
不要說你亂來
00:18:24
你若是正正當當的
00:18:27
根本跟這個婬都沒有關係
00:18:30
所以才說 我們五戒說不得邪婬
00:18:34
這個邪跑出來就是說 我們的心已經有邪念了
00:18:39
假使你心若沒有邪念
00:18:41
你在家修行 夫妻在一起你都會作佛
00:18:45
不用怕說你不會作佛
00:18:46
不用煩惱
00:18:47
不用說現在修行 一定夫妻要來分房
00:18:50
不一定這樣
00:18:53
那麼我剛才說 這個白衣就是在家
00:19:00
為了我說話 都要負這個責任
00:19:03
因為怎樣呢
00:19:04
不能胡亂解釋啊
00:19:05
胡亂解釋就變成什麼
00:19:07
變成說我妄言啊
00:19:09
很多人在電視台在講 都不負責任
00:19:12
都隨便說一說
00:19:14
誰說的 以前的人說的
00:19:16
誰說的 佛祖說的
00:19:18
問說什麼經說的 不知道
00:19:21
都是這樣而已
00:19:23
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