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【短篇版】六祖法寶壇經11-4
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【短篇版】六祖法寶壇經11-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:26
現在再接下來看下文下去
00:01:37
口念心行
00:01:41
則心口相應
00:01:45
假使一個人 你嘴巴來念
00:01:49
進一步 我們的心要實際去力行
00:01:55
可以讓這個心和口來相應
00:02:00
若這樣才有辦法 真正得到大智慧
00:02:05
對於本文我們現在 來引省庵大師一句話
00:02:10
念佛而不發大菩提心
00:02:14
不與彌陀相應
00:02:17
終不往生
00:02:19
是故以發菩提心為正因
00:02:23
念佛為助緣
00:02:29
省庵大師 是淨土宗的第九祖
00:02:36
省庵大師這樣說
00:02:38
說念佛你不若發出大道心
00:02:44
菩提 菩提就是道
00:02:47
大菩提心就是大道心
00:02:51
說你念佛 若沒有發出大道心
00:02:55
你沒辦法 和阿彌陀佛來相應
00:02:59
永遠你都不能往生
00:03:02
你念一輩子的佛 也不能往生
00:03:06
為了這樣
00:03:07
你發這個道心 就是真正的原因
00:03:12
念佛是助緣
00:03:16
什麼叫做正因
00:03:17
就是要去淨土 要去西方真正的原因
00:03:24
所以發這個道心 好比像一艘法船
00:03:28
念佛就好比 後面風幫忙推
00:03:33
假使你若有一艘法船
00:03:36
那個菩提心發出來
00:03:39
你念佛這艘船 就推得很順利
00:03:43
假使你若沒有發菩提心
00:03:46
人站在這個海邊
00:03:48
在苦海邊
00:03:51
你念佛好比風在推
00:03:53
你沒有那艘船
00:03:55
風一吹 你就跌到海裡面去
00:03:58
這樣跟你說比較快
00:04:00
所以呢 這個道心是非常的要緊
00:04:04
蓮池大師這樣說
00:04:07
端心滅惡如是念佛
00:04:10
號曰善人
00:04:12
攝心除散如是念佛
00:04:15
號曰賢人
00:04:17
悟心斷惑如是念佛
00:04:20
號曰聖人
00:04:23
若口念心不行
00:04:25
則罪人矣
00:04:28
蓮池大師 是淨土宗的第八祖
00:04:33
蓮池大師這樣說
00:04:36
說你心有端正沒有做壞事
00:04:41
若這樣來念佛 等於你是一個善人
00:04:47
你的心若收攝
00:04:51
除去我們人的妄念
00:04:54
善心就是妄念
00:04:57
我們心若收攝除去妄念
00:05:01
你若這樣來念佛
00:05:03
你就是一個賢的人
00:05:06
你心若會開悟
00:05:09
斷一切的迷惑
00:05:12
若這樣來念佛 你就是聖人
00:05:17
假使你嘴巴拚命念佛
00:05:20
你心都沒有 照佛祖說的話去走
00:05:24
若這樣你就是罪人
00:05:27
不要想說要到西方 下地獄比較快
00:05:32
印光大師這樣說
00:05:35
念經必須攝心
00:05:37
念從心起
00:05:40
聲從口出
00:05:43
皆須字字句句
00:05:45
分明了了
00:05:47
又須攝耳諦聽
00:05:50
字字句句
00:05:51
納於心中
00:05:53
口心相應
00:05:55
依法而行
00:05:58
印光大師說
00:06:00
念經一定你的心要有收攝
00:06:06
不要有妄念
00:06:09
你念要從心生出來 不是用嘴巴念的
00:06:16
雖然我們在念
00:06:18
聲音從嘴巴出來
00:06:21
不過需要 每一個字每一句
00:06:25
你要念得清楚
00:06:29
耳朵很靈敏 將你念的佛聽下去
00:06:35
念佛不是要念給別人聽
00:06:38
念給自己聽
00:06:40
每一個字每一句
00:06:42
都放在我們的心中
00:06:45
嘴巴念心來相應
00:06:48
照這個佛理來走
00:06:51
這樣念佛才有效
00:06:54
楚山禪師這樣說
00:06:58
要信自心是佛
00:07:01
則知念佛念心
00:07:04
念心念佛
00:07:06
念念不忘
00:07:09
口心相應可謂無量壽佛矣
00:07:14
楚山禪師說
00:07:16
今天你要相信 自己的心就是佛
00:07:22
這樣你就知道說 念佛是念我們的心
00:07:26
念我們的心就是念佛
00:07:30
你心若沒有佛 念佛沒有用
00:07:34
每念一句你都不要忘記了
00:07:38
嘴巴和心要相應
00:07:40
這樣就是無量壽佛了
00:07:43
無量壽佛就是阿彌陀佛
00:07:46
因為阿彌陀佛這是梵語
00:07:50
無量壽佛是翻譯中國話
00:07:54
虛雲和尚這樣說
00:07:59
只口念佛而心打妄想
00:08:03
隨念遷流 這樣念佛就無用
00:08:09
念佛要口念心惟
00:08:12
以智觀口念耳聽
00:08:16
不打妄想
00:08:18
念念流入薩婆若海
00:08:24
一聲念佛號
00:08:26
有無量功德
00:08:28
能度無量心中眾生
00:08:33
這裡面一個注解 首先做說明
00:08:38
佛學辭典這樣說
00:08:42
薩婆若譯曰一切智
00:08:45
薩婆若翻譯中國話 就是一切智
00:08:49
就是我們的智慧
00:08:51
所以虛雲和尚這樣說
00:08:55
說你只有用嘴巴念佛
00:08:58
你的心裡只有胡思妄想
00:09:03
你隨這個念 心裡為名為利
00:09:09
若這樣來念佛都沒有用
00:09:13
念佛 你嘴巴要念
00:09:17
心要照這條路走
00:09:21
用我們的智慧來觀照
00:09:24
嘴巴要念 耳朵要聽
00:09:27
心裡不要有妄想
00:09:31
每一句念佛號 要流入智慧的海
00:09:38
你若一聲念佛號
00:09:41
有這個無量的功德
00:09:43
有辦法度無量心中的眾生
00:09:48
有的說度眾生 不了解說要外面度
00:09:52
已都不能度 要怎麼去度他人
00:09:56
說個最簡單的
00:09:59
所以什麼叫做心內眾生
00:10:02
你現在翻 六祖壇經的五十頁
00:10:09
這個五十頁第二行開始
00:10:22
善知識
00:10:24
大家豈不道
00:10:26
眾生無邊誓願度
00:10:30
恁麼道
00:10:32
且不是惠能度
00:10:34
善知識 心中眾生所謂邪迷心
00:10:39
誑妄心 不善心
00:10:41
嫉妒心 惡毒心
00:10:44
如是等心
00:10:45
盡是眾生
00:10:47
各須自性自度名真度
00:10:53
他說你們這些有知識的人
00:10:58
大家難道沒有在說 眾生無邊誓願度
00:11:05
你把它當成什麼
00:11:06
當成說是我惠能要來度
00:11:09
不是善知識
00:11:13
你最要緊 是要度心裡的眾生
00:11:17
什麼叫做心裡的眾生啊
00:11:20
就是所說的 邪迷心 誑妄心 不善心
00:11:26
嫉妒心 惡毒心
00:11:29
這些心就是眾生
00:11:32
你各人用你自性自己度
00:11:36
這才是真正的度
00:11:39
所以世間人 都不想要度自己
00:11:41
只有想要度外面
00:11:44
所以自己都度不起 要怎麼去度別人
00:11:47
實在說起來是大妄言
00:11:50
所以呢 我們這個虛雲和尚
00:11:55
說最要緊你念佛
00:11:58
我們的心要有智慧 不要有妄念
00:12:03
真正你若真心來念佛
00:12:07
有無量的功德
00:12:09
有辦法 度無量心中的眾生
00:12:13
說起來念佛是要度自己 不是要度別人
00:12:18
今晚說來到這裡
00:12:20
時間的問題
00:12:21
就到這裡一個段落
00:12:24
下文等候下期再來分解
00:12:27
在座同修 大家晚安
00:12:31
我們現在翻廿二頁
00:12:37
第二行
00:12:40
不然我們現在開始
00:12:50
本性是佛
00:12:54
離性無別佛
00:12:59
他說我們的本性就是佛
00:13:02
假使一個人 若離開我們的本性
00:13:05
外面並沒有佛
00:13:08
針對這句話
00:13:09
我們來看頓悟入道要門論
00:13:12
裡面所說的
00:13:14
僧問何者是佛
00:13:19
師曰離心之外即無別佛
00:13:27
頓悟入道要門論裡面說
00:13:30
有一個出家人來問祖師
00:13:34
他說你說佛
00:13:36
什麼叫做佛
00:13:39
祖師就說
00:13:41
你若離開你心的外面
00:13:46
就沒有其他的佛
00:13:48
我們心的外面 就全都沒有佛
00:13:54
傳心法要這樣說
00:13:56
性即是心 心即是佛
00:14:01
傳心法要說
00:14:03
我們的本性就是我們佛心
00:14:08
我們的佛心就是佛
00:14:12
達摩血脈論這樣說
00:14:15
若知自心是佛
00:14:17
不應心外覓佛
00:14:21
達摩血脈論說 你若知道你自己
00:14:25
這個自心就是佛
00:14:28
你就不應該 心的外面去找這個佛
00:14:35
最上乘論這樣說
00:14:38
三世諸佛皆從心性中生
00:14:44
三世就是 過去世 現在世 未來世
00:14:48
所有的佛祖他今天成佛
00:14:53
都是從我們的佛心 和本性裡面生出來
00:14:59
修心訣才說
00:15:02
不識自心是真佛
00:15:04
欲求佛而遠佛
00:15:09
修心訣說 你不知道你自己的心
00:15:14
就是真正的佛
00:15:16
你想要求佛
00:15:19
反而離開這個佛
00:15:22
現在這個字 不能讀作「遠」
00:15:24
「遠」就變成遠啦
00:15:25
現在讀作遠
00:15:26
遠就是離開
00:15:28
你想要求佛 反而離開這個佛
00:15:34
達摩血?論 又一句話這樣說
00:15:38
若欲見佛須是見性
00:15:42
性即是佛
00:15:45
達摩血?論說 你今天想要見佛
00:15:50
一定要看出你的本性
00:15:53
你的本性就是佛
00:15:57
達摩悟性論才說
00:16:00
直指人心見性成佛
00:16:03
大家想要成佛
00:16:06
直接指我們人的心
00:16:09
你這個佛心就是佛了
00:16:13
所以你若看出本性就成佛
00:16:18
所以世間人 每一個都想要依神靠佛
00:16:24
期望眾仙在雲上 用拂塵把你甩上去
00:16:27
那個都不可能的
00:16:30
每一個人 你就要看出你的本性
00:16:35
以你的佛心行事
00:16:38
這樣才有辦法 成就這個一代的佛祖
00:16:43
你假使真正一個人
00:16:46
你念一句佛號
00:16:49
只有依佛 你就想要成佛
00:16:53
若這樣釋迦佛祖的兒子 就不用下地獄了
00:16:58
但是有人怎麼說
00:17:00
老師你不要毀謗啊
00:17:03
釋迦佛祖的兒子 也是成道啊
00:17:07
是釋迦佛祖 的十大弟子之一啊
00:17:11
你怎麼說他下地獄
00:17:14
但是你要知道
00:17:16
釋迦佛祖 不是只有一個兒子而已
00:17:20
釋迦佛祖有三個兒子
00:17:24
其中一個下地獄
00:17:27
一個成羅漢果
00:17:29
另外一個不上也不下
00:17:34
真的假的
00:17:36
我們現在來看 法華玄贊裡面一句話
00:17:40
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