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【短篇版】六祖法寶壇經90-1
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【短篇版】六祖法寶壇經90-1
4204
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:02
達摩破相論這樣說
00:01:05
今時淺識
00:01:09
唯知事相為功
00:01:13
廣費財寶
00:01:16
妄營塔像
00:01:19
積木疊泥
00:01:21
圖青畫綠
00:01:23
傾心盡力
00:01:25
損己迷它
00:01:29
見有為則勤勤愛著
00:01:32
說無相則兀兀如迷
00:01:36
且貪現世之小慈
00:01:40
豈覺當來之大苦
00:01:43
此之修學
00:01:45
徒自疲勞
00:01:47
背正歸邪
00:01:49
誑語獲福
00:01:51
但能攝心內照
00:01:54
絕三毒永使銷亡
00:01:58
閉六賊不令侵擾
00:02:01
自然功德一一成就
00:02:04
超凡證聖
00:02:06
何煩皓首
00:02:11
達摩破相論這裡面 總共有九個注解
00:02:16
因為下午 沒有那個時間可以解釋
00:02:21
所以你若有需要
00:02:23
等候下期再來 解釋這些注解
00:02:27
下午只有這個本文 說明一下就算剛好
00:02:34
達摩破相論這樣說
00:02:38
說當今一些沒有智慧的人
00:02:44
淺識 淺識就是沒有智慧
00:02:48
只有知道事相
00:02:51
事相就是要有形有色的
00:02:55
這樣說是功德
00:02:59
就花很大的費用
00:03:03
再多錢 就算千萬百萬都拿出來
00:03:08
就想要去蓋佛寺 要來做佛像
00:03:14
有些金子來神明 金子來做佛祖
00:03:18
這樣說幾百斤 幾千斤這樣子
00:03:25
用這個木材來雕刻佛祖像
00:03:29
用這個水泥土 來塑造成佛祖像
00:03:35
或是來畫佛祖圖像
00:03:40
全心全意
00:03:44
要來拜這個佛祖圖 拜這個佛祖相
00:03:50
損害自己 來迷這個佛祖
00:03:55
吃飽在佛祖面前 阿彌陀佛 阿彌陀佛
00:04:00
在那裡念經拜佛
00:04:03
若說到有為
00:04:05
喔 就很努力的
00:04:08
再怎麼忙他都跑去
00:04:10
今天佛寺要做法會
00:04:13
今天佛寺要辦灌頂
00:04:17
那個人山人海
00:04:20
若要說真理 說這個無相的道理
00:04:25
大家眼睛瞇眼的在打瞌睡
00:04:29
這個在達賴喇嘛 來台灣的時候
00:04:33
我說專題就有說過了
00:04:36
達賴喇嘛在說 般若波羅密多心經的時候
00:04:40
一面聽 人一面走
00:04:42
坐在那裡的人 在打瞌睡
00:04:45
聽到要灌頂這樣
00:04:47
一個會場擠不下去
00:04:52
大家都貪於什麼 貪於現世的小慈
00:04:57
佛祖保佑我賺錢
00:04:59
佛祖保佑我平安
00:05:02
是只有貪於這樣而已
00:05:05
你知道後來 會受到很大的苦楚
00:05:11
是為什麼會很大的苦楚
00:05:14
你只有想要求佛祖 沒有想要報答
00:05:19
要怎麼報答 就要修行啊
00:05:22
將來若下地獄 下餓鬼道去做畜牲
00:05:26
叫苦太晚了
00:05:30
若這種修行的方法
00:05:34
你自己多什麼 多疲勞的 多辛苦的
00:05:41
你背在正道 歸於邪道了
00:05:46
所以金剛經才會說
00:05:47
若以色見我 以音聲求我
00:05:50
是人行邪道 不能見如來
00:05:53
這四句偈 你再去研究一下
00:05:57
大話怎麼說
00:06:00
我這個佛寺蓋那麼大間
00:06:03
佛祖塑得那麼尊嚴 我的福德很大
00:06:08
真正你若有能力 你的心收攝
00:06:14
看出你的內心 看出你的本性
00:06:19
來斷絕這個三毒
00:06:22
什麼叫做三毒
00:06:24
三毒就是貪 瞋 痴
00:06:27
這個貪瞋痴 有辦法把它斷絕掉
00:06:33
永遠不會再起這個三毒心
00:06:38
要閉這個六賊
00:06:41
六賊就是我們的六根
00:06:43
眼睛 耳朵 鼻子 嘴巴 身體和我們的意念要正
00:06:53
你若不正 就會變成六個賊出來
00:06:59
不要讓六根這個賊 來打擾我們的身和心
00:07:06
若這樣你自然的功德 一一就成就
00:07:12
你就會超凡證聖
00:07:15
凡就是我們這個凡夫俗子
00:07:18
證聖就是證入四聖果
00:07:21
四聖果就是聲聞 緣覺 菩薩 佛這叫做四聖果
00:07:29
你就超出凡夫 證入四聖果
00:07:34
你何必煩惱說我現在 這麼老了 要怎麼修行
00:07:39
你不用怕老
00:07:41
我們在座最多歲的幾歲 你儘管說
00:07:46
當時釋迦佛祖一個徒弟
00:07:50
叫須跋陀羅
00:07:54
到一百二十歲才修行
00:07:58
證什麼 證羅漢果
00:08:01
到一百二十歲才修行
00:08:04
你們這裡有 一百歲以上的人
00:08:08
你若說我就不識字
00:08:11
要怎麼修行 不用煩惱
00:08:14
惠能六祖不識字
00:08:16
人家說師父啊
00:08:18
這個經要怎麼讀
00:08:20
說不要問我字啦
00:08:22
問字我不懂啦
00:08:23
你跟我問道理 我跟你說啦
00:08:27
惠能六祖不識字
00:08:29
祂有能力做一位大祖師
00:08:33
我們在道家 有一位郭聖王
00:08:37
是在幫人家做長工
00:08:41
沒有讀書不認識字 樣樣都不懂
00:08:44
結果他死後做一位聖人 叫做聖王
00:08:49
現在我們說聖王有兩個人
00:08:52
一個是陳聖王 一個郭聖王
00:08:55
陳聖王是開漳聖王
00:08:58
郭聖王 是另外一個郭聖王
00:09:02
這是可以說
00:09:04
平生是在幫人家做奴才 在做長工的
00:09:09
他就有辦法做聖王
00:09:11
因為這個故事 若要說給你們聽很長
00:09:14
時間也到了沒辦法去引證
00:09:18
下期若有時間來注解這些
00:09:21
這些總共 有九個注解來注解
00:09:24
順便引一些小故事做參考
00:09:28
下午是只有說到這裡為止
00:09:32
在座同修 大家午安
00:09:38
我們這次講這個六祖壇經
00:09:41
上期引這個達摩破相論
00:09:45
這個達摩破相論的本文
00:09:48
我們上次已經說明過了
00:09:52
不過裡面共計有九個注解
00:09:57
這九個注解的其中 我們都還沒有說
00:10:02
所以下午就針對 這九個注解首先來做說明
00:10:08
首先對於 注解第一 說這個事相
00:10:12
現在寫上黑板做參考
00:10:15
注解第一
00:10:18
佛學大辭典這樣說
00:10:21
事相
00:10:23
不生不滅 之無為法曰理性
00:10:31
則生滅 之有為法曰事相
00:10:39
現在說事相是什麼
00:10:42
我們若是說這個先天道理
00:10:46
了脫生死的道理
00:10:48
說這個不生不滅 的無為的法
00:10:52
叫做理性
00:10:55
若這樣說起來 說到這個生滅的有為法
00:10:59
說到六道的輪迴
00:11:02
這個後天
00:11:04
這個生滅的有為法 叫做事相
00:11:09
現在說事相 等於就是在說後天
00:11:14
靈感顯化這個生滅的道理
00:11:20
注解第二
00:11:22
佛學大辭典這樣說
00:11:25
塔像 塔與佛像
00:11:29
無量壽經下曰
00:11:31
起立塔像
00:11:34
飯食沙門
00:11:38
佛學大辭典說塔像
00:11:42
塔就是佛寺
00:11:45
和這個佛像
00:11:47
話若說起來 說你蓋這個佛寺
00:11:51
來供奉這個佛像
00:11:55
在無量壽經的 下篇裡面這樣說
00:12:00
說一般的人不想要修養
00:12:07
修行人沒有 想要說來修養心性
00:12:11
想要來了脫生死
00:12:13
吃飽只想要來蓋佛寺 佛祖供奉得很大尊
00:12:18
這就是吃飯的出家人
00:12:22
只有會吃飯 拉屎而已
00:12:25
他不是要修行啊
00:12:27
是只有說蓋這個佛寺 寺拿來做生意
00:12:33
在裡面為了賺錢 只會吃飯 拉屎而已
00:12:41
注解第三
00:12:43
辭海這樣說
00:12:44
兀兀或作矻矻
00:12:49
現在這兩個字兀兀
00:12:51
一般有時候加石字邊 加乞字這個矻矻
00:12:58
現在再看辭海說
00:13:00
矻矻 勞極貌
00:13:02
矻矻 就是人 做得很累的那個形態
00:13:08
注解第四
00:13:09
修真錄這樣說
00:13:12
小慈救身得樂
00:13:15
大慈救心離苦
00:13:19
我們慈 有一個大慈和小慈
00:13:23
若小慈是只有 救我們的身體得到快樂
00:13:28
就像你沒有錢 我拿錢援助你
00:13:31
你沒有米 我拿米讓你吃
00:13:33
是只有得到 這個身的得樂而已
00:13:37
若大慈就不是
00:13:39
大慈就是有辦法 救你的心來離開苦海
00:13:45
注解第五 因為這個文比較長
00:13:49
所以再另外做專文來說明
00:13:53
注解第六
00:13:55
辭海這樣說
00:13:57
誑語 欺人之言語也
00:14:00
誑語就是欺騙人的話
00:14:04
對於這個注解第七 注解第八 注解第九
00:14:09
這個都是文比較長
00:14:10
所以都要另外 做一個專文解釋
00:14:15
現在首先來看 注解第五先來做解釋
00:14:27
修真錄這樣說
00:14:29
菩薩依自力而修故名正
00:14:36
凡夫依他力而修故名邪
00:14:42
金剛經云
00:14:44
若以色見我
00:14:46
以音聲求我
00:14:48
是人行邪道
00:14:50
不能見如來
00:14:53
今人背正歸邪
00:14:56
故不能見如來也
00:15:00
修真錄說
00:15:02
修菩薩行的人
00:15:05
他就是依靠 自己的力量來修行
00:15:11
所以這個名字叫做正 走正路就對了
00:15:16
若凡夫俗子 就依靠他力
00:15:21
要依靠神 依靠仙 依靠神 要來修行
00:15:27
這個名字叫做邪
00:15:29
這個邪就是不正當的路
00:15:33
所以金剛經才會說
00:15:36
若以色見我
00:15:39
你若要用形形色色的事情
00:15:42
要來看出你的本性
00:15:46
或是說用這個音聲 要來求看出本性
00:15:53
音聲就是要念佛啦 念經啦 或是要求神求佛
00:16:01
這個人已經走入 不正當的路
00:16:05
所以你就沒辦法 看出如來本來的面目
00:16:12
所以當今的人
00:16:14
都違背正當的路
00:16:17
都歸到邪的路去
00:16:21
所以才沒辦法 看出我們的本性這樣子
00:16:27
對於這個邪道
00:16:30
並不是說做壞事情 這樣叫做邪道
00:16:34
就是你不要求你自己 自心的佛
00:16:39
只有要向外面求佛
00:16:44
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【短篇版】六祖法寶壇經
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