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【短篇版】六祖法寶壇經44-3
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【短篇版】六祖法寶壇經44-3
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:47
好比我們人去讀幼稚園
00:00:49
讀那個幼稚園要做什麼
00:00:50
沒有用啦 在那裡玩
00:00:52
不可以啊
00:00:53
你要摸他的頭啊
00:00:55
很乖 很乖 以後你會做總統
00:00:56
這樣才可以啊 對不對
00:00:58
但是你若去大學博士班 說那些適合嗎
00:01:02
絕對不適合
00:01:03
不信你跟那些 大學生摸頭說
00:01:05
你很乖 很乖 以後你會做總統
00:01:07
你就會被打
00:01:08
我是博士的人
00:01:10
你摸我的頭 說我以後會做總統
00:01:12
這樣不適合
00:01:14
所以講道理就是佛祖說的 因時 因地 因人說法
00:01:19
看地方講的
00:01:22
所以現在呂純陽祖師說
00:01:25
佛和眾生本來沒有差別
00:01:29
佛也是眾生修的
00:01:32
只有覺和沒覺的分別
00:01:35
你若有覺就會做佛了
00:01:37
沒覺 沒覺就不會做佛了
00:01:39
很簡單的事情啊
00:01:41
但是這個覺有分成三等
00:01:47
不過若有覺 就會了脫生死啦
00:01:51
你若是羅漢就是自覺
00:01:56
我們一般說的 聲聞果就對了 自覺
00:02:01
自覺就是自己覺悟 就這樣了脫生死去
00:02:05
他成果就是羅漢果
00:02:08
就是聲聞果
00:02:10
你若要做菩薩
00:02:14
就要自覺兼覺他
00:02:24
自覺就是自己覺悟之後
00:02:27
將我所知道的又講給你聽
00:02:31
像我這樣就是
00:02:33
但是我不敢說我菩薩哦
00:02:35
是學菩薩的路在走
00:02:37
你要行菩薩道
00:02:39
一定要自覺覺他
00:02:42
他自覺就會了脫生死啊
00:02:44
但是你在行菩薩道 一定要自覺覺他
00:02:48
若是做佛呢
00:03:03
就要覺行圓滿
00:03:06
菩薩還沒有圓滿
00:03:09
為什麼菩薩沒有圓滿啊
00:03:11
因為菩薩還有煩惱
00:03:14
有什麼煩惱
00:03:15
為了眾生而煩惱
00:03:17
不是世間為了自己煩惱
00:03:20
若是佛就沒有煩惱
00:03:22
怎麼樣佛沒有煩惱
00:03:25
你六祖壇經 開頭就說過了啊
00:03:27
那個惠明來問六祖
00:03:31
什麼是本來面目
00:03:34
本來面目 就是我們的佛性啊
00:03:37
六祖回說不思善不思惡 則明上座本來面目
00:03:45
不思善就沒有想這個善
00:03:49
不思惡就沒有想這個惡
00:03:51
這樣才會做佛
00:03:53
有人說這樣對嗎
00:03:55
有人曾問我說這樣對嗎
00:03:56
說為什麼不對
00:03:58
若不要想惡是有理啦
00:04:01
連善都不想這樣怎麼對
00:04:04
佛祖就不慈悲了啊
00:04:06
不是沒慈悲
00:04:09
做佛之後 我們的心已經如如不動
00:04:13
善人祂也不會保佑你啦
00:04:16
惡人祂也不會處罰你啦
00:04:19
不然佛祖 要怎麼去度化眾生
00:04:23
佛祖若要度化眾生 一定要轉為菩薩身
00:04:28
才叫做慈航倒駕
00:04:30
轉為菩薩身 比如菩薩像觀世音菩薩
00:04:36
像彌勒菩薩
00:04:38
像地藏王菩薩
00:04:39
這過去都已經成佛了
00:04:42
但是祂為了要度化眾生 慈航倒駕而來
00:04:45
但是現在不能稱呼為佛
00:04:47
要稱呼菩薩
00:04:49
所以我們像這個經書
00:04:51
釋迦佛祖都稱呼為佛
00:04:54
這是後來 翻譯的人跟祂寫的
00:04:58
不信你若在梵文的本經
00:05:01
本文啦
00:05:02
他絕對說菩薩不講佛
00:05:05
只有現在什麼
00:05:07
只有這個涅槃經裡面 他就寫什麼
00:05:12
寫菩薩 釋迦菩薩 不寫釋迦佛
00:05:16
那是翻譯的人的關係
00:05:18
因為那時 菩薩佛祖還沒有歸佛啊
00:05:21
還在行菩薩道了
00:05:24
一個人說歸佛 就涅槃之後才可以說歸佛
00:05:28
所以一個人怎麼修 也是還在行菩薩道而已
00:05:32
這樣跟你說較快
00:05:34
所以他菩薩就要自覺覺他
00:05:39
做佛就要覺行圓滿
00:05:41
因為佛祖沒有煩惱
00:05:44
眾生做善做惡祂都不管
00:05:47
祂若要度化眾生 馬上化為菩薩身出來度化
00:05:52
度化之後 祂才又回歸 這個佛身又回去
00:05:56
這在十法界裡面 我就講得很清楚
00:06:00
希望十法界 講到佛界的地方
00:06:05
你再注意聽一下就知道
00:06:07
所以現在就是說
00:06:10
佛和眾生 本來就是沒有差別
00:06:15
只有你覺 和不覺的分別而已
00:06:19
所以我們要歸依佛 就是要歸依什麼
00:06:22
歸依自心的覺悟
00:06:25
不是要歸依心的外面的佛
00:06:30
心的外面有佛或沒有
00:06:33
確實有
00:06:36
諸佛可以說很多很多的
00:06:39
無量就是講不完啦
00:06:41
過去成佛的無限量的多
00:06:45
假使你的心 若沒有自覺 沒有覺
00:06:50
你跟佛祖什麼關係 我問你
00:06:53
人家什麼醫學博士
00:06:55
人家什麼哲學博士
00:06:56
人家什麼化學博士
00:07:00
什麼文學博士
00:07:02
你自己沒做博士
00:07:05
他博士跟你什麼何干
00:07:07
這樣說較快啦
00:07:09
祂是佛祖沒有錯啦
00:07:12
祂佛祖是祂的事情啊
00:07:14
你自己也是一個凡夫啦
00:07:16
跟你什麼何干啊
00:07:17
對不對
00:07:19
必須要自心自覺
00:07:21
這樣你才會跟佛相應
00:07:24
若沒有你跟佛不會相應
00:07:26
因為佛在這個上界的地方
00:07:30
你既沒做佛你見不到祂啊
00:07:32
跟你什麼何干啊
00:07:35
為了這樣子 歸依佛就是要歸依自性覺
00:07:40
這個道理你要知道
00:07:42
不過若是後天就不是
00:07:45
因為後天就是要依靠
00:07:48
好比像這個小孩子 出生依靠母親
00:07:52
要喝奶要換屎布
00:07:55
到兩三歲學走學跑 也是要依靠父母啊
00:07:59
但是一旦你若娶妻之後 你就要自立了
00:08:03
就不能再依靠父母了
00:08:05
所以學道就是這樣
00:08:07
初學的人 當然要有一個心理安慰
00:08:11
要依靠佛祖 依靠眾神
00:08:13
一旦你要進入 要修這個了脫生死的路
00:08:17
就不能依靠了
00:08:19
你就要自己去修
00:08:22
所以我們 這個供養也有兩種啊
00:08:27
若是一般的後天
00:08:29
供養就四果 準備大付一點啦
00:08:31
不然現在就來奉個花啦
00:08:34
不然就拿些錢給廟裡啦
00:08:37
不然現在就來供養 這些所有的出家人啦
00:08:42
這是後天的供養
00:08:45
若是先天的供養不是這樣
00:08:48
所以很多人說 要跟老師供養我都拒絕他
00:08:53
我說你不要… 我樓梯都快爬不上去了
00:08:56
你不要再把我拉下來 我都這樣跟他說
00:08:59
所以我四十年來 不曾給人家金錢的供養
00:09:03
人家說要怎麼報答老師
00:09:06
說你哦
00:09:07
我講的話照我講的話去做
00:09:09
這樣就是你供養我
00:09:12
這不是我發明的
00:09:14
這是佛祖說的
00:09:16
我是學佛祖的腳步在走
00:09:19
在學祂哦
00:09:20
我不是佛哦 你不要當成我是佛
00:09:23
說我佛我就罪過了
00:09:25
我是學 這個佛祖的腳步在走
00:09:28
我們來看華嚴經一句話
00:09:32
具足十種法為真供養如來
00:09:41
一 以法供養
00:09:45
二 以諸行供養
00:09:49
三 平等利益一切眾生
00:09:54
四 以慈悲心隨順
00:09:58
五 以如來力
00:10:01
六 一切善法勤修不捨
00:10:08
七 一切菩薩事業不捨
00:10:12
八 如說行 如行說
00:10:16
九 長時修行 心不疲厭
00:10:21
十 菩提心常不捨
00:10:25
若具足是此十法
00:10:29
得供養如來
00:10:32
如財寶 飲食 衣服者
00:10:36
非真供養也
00:10:40
現在說這個事業
00:10:43
你們要很注意
00:10:45
他說一切菩薩事業
00:10:47
菩薩也要做生意嗎
00:10:50
這個事業不是生意
00:10:54
我們…
00:10:56
我引證一個 六祖下面一段文
00:11:00
再寫黑板麻煩 讓你看這個經就好
00:11:04
你翻開七十五頁
00:11:08
七十五頁
00:11:15
第三行
00:11:17
不然我們現在開始 念這個文你就知道
00:11:20
忽有一僧來禮拜
00:11:23
云方辯是西蜀人
00:11:28
方辯遠來
00:11:35
願見我師傳來衣缽
00:11:38
師乃出示
00:11:40
次問
00:11:42
上人攻何事業
00:11:47
曰善塑
00:11:48
師正色曰
00:11:51
汝試塑看辯罔措
00:11:59
過數日
00:12:02
塑就真相
00:12:04
可高七寸 曲盡其妙
00:12:07
師笑曰
00:12:10
汝只解塑性 不解佛性
00:12:14
這樣就說得很明白
00:12:18
他說有一天有一個和尚啊
00:12:22
來見這個六祖
00:12:26
他說我是名字叫做方辯
00:12:29
方辯就是那個和尚的名字
00:12:31
我是西蜀的人
00:12:34
從很遠的地方 來見師父你所傳來的衣缽
00:12:42
六祖就想說 他要看就給他看
00:12:47
之後祂就來問這個方辯 說你做什麼事業
00:12:55
那時候這個方辯 聽到說做什麼事業就誤會
00:13:02
這事業是一個術語啊
00:13:04
他說事業就當成什麼
00:13:06
當成你做什麼工作啊
00:13:09
他說我很會雕刻佛像
00:13:12
若雕刻佛像 我很行這樣說
00:13:16
那時六祖說好啊 你既然那麼會雕刻
00:13:20
不然你乾脆啦 你雕刻一尊佛祖我看看
00:13:25
這個方辯 突然間就嚇了一跳
00:13:28
我現在就出家 就沒做工作了
00:13:32
怎麼叫我刻佛祖這樣子
00:13:34
好啊 你既然要了 我就刻一尊給你啊
00:13:37
之後經過好幾天
00:13:40
他就刻了一尊佛祖 差不多七寸高
00:13:45
那時候六祖就跟他說
00:13:49
你只會雕刻佛像那個性質 但是你不瞭解佛性
00:13:56
佛性你就沒辦法去雕刻了
00:13:58
對不對
00:13:58
這就是瞭解這個事業 並不是說你做什麼工作
00:14:05
他說你做什麼事業 等於就是說
00:14:07
你學什麼法門啦
00:14:09
這樣說較快
00:14:11
所以我們現在 來看佛光大辭典
00:14:13
對事業的解釋
00:14:17
業圓淨 又作事業圓滿
00:14:22
謂菩薩有二乘凡夫等
00:14:25
作一切利益之事
00:14:29
我們本來 這個事業是叫做業圓淨
00:14:33
但是說得再清楚一點 就是事業圓滿
00:14:36
就是說菩薩有這個二乘
00:14:40
怎樣叫做二乘
00:14:42
就是緣覺和聲聞 和這個凡夫
00:14:48
要作一切利益的事情
00:14:52
有人說這個緣覺和聲聞 就已經了脫生死了
00:14:59
怎麼還要為這個二乘 來做有利益的事情
00:15:06
因為你一個人
00:15:08
若成就這個聲聞 好比像大學畢業
00:15:12
大學畢業做一個學士啦
00:15:15
若是菩薩呢
00:15:17
菩薩就好比像碩士啦
00:15:19
佛就好比像博士啦
00:15:21
這是引一個例子給你聽
00:15:23
因為知道說 你已經了脫生死
00:15:26
大學就最高的學府了
00:15:28
要跟你引導和跟你指導
00:15:31
指導你進一步 有辦法再去成菩薩道
00:15:36
讓你再進一步去成佛
00:15:39
所以菩薩就有這個義務
00:15:41
祂的事業 這就叫做祂的事業
00:15:43
這樣說較快
00:15:45
就是利益一切眾生就對了
00:15:49
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【短篇版】六祖法寶壇經
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