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【短篇版】六祖法寶壇經09-6
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【短篇版】六祖法寶壇經09-6
8344
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:27
現在來看//呂純陽祖師這首詩
00:01:31
素食法門隨眾緣
00:01:38
惠能菜煮鍋邊
00:01:44
真人可喫淨之肉
00:01:50
不戒茹葷有濟顛
00:01:55
這裡面五個注解//先做說明
00:01:59
注解第一//佛學辭典這樣說
00:02:06
素食 素 潔白之義
00:02:14
粗略之義
00:02:16
為不雜魚肉滋味之食物
00:02:21
佛學辭典說什麼叫做素食
00:02:24
素就是清潔的意思
00:02:29
也是粗米飯//沒有油湯菜的意思
00:02:38
就是不參雜魚啦肉的滋味
00:02:43
不吃魚不吃肉
00:02:45
不吃葷的東西叫做素食
00:02:52
等於就是說吃素
00:02:57
但是當今很多人吃素//素食他叫做持齋
00:03:05
這個說錯了
00:03:08
持齋和素吃完全沒有關係
00:03:12
什麼叫做持齋
00:03:14
佛學辭典這樣說
00:03:16
過正午不食曰齋
00:03:20
持齋謂受持齋法//而不違越也
00:03:28
佛學辭典說//若過中午不吃飯
00:03:33
這個叫做齋
00:03:35
現在說持齋//就是來受持這個齋法
00:03:41
過中午不吃飯
00:03:43
不去違背這個叫持齋
00:03:49
佛學辭典又說
00:03:52
齋者 謂不過中食
00:03:55
正午以前所作之食事也
00:03:59
戒律上於食分時非時
00:04:04
正午以前為正時
00:04:07
以後為非時
00:04:10
時者宜食
00:04:12
非時者不宜食
00:04:14
因而時中之食為齋食
00:04:20
佛學辭典說什麼叫做齋
00:04:24
就是沒有超過中午
00:04:27
沒有超過十二點
00:04:31
就是在正午以前
00:04:33
十二點以前所吃的齋食
00:04:38
在佛教戒律上
00:04:42
這個吃//有分一個時和非時
00:04:49
若中午十二點以前//叫做正時
00:04:56
十二點以後//叫做非時
00:05:01
若十二點以前可以吃
00:05:05
十二點以後就不可以吃
00:05:10
因為這個十二點//以前吃飯叫做齋食
00:05:16
現在說持齋就是//中午十二點以前吃飯
00:05:21
過十二點以後沒有吃//才可以說持齋
00:05:26
不然說吃素//或是說吃素食
00:05:30
不能說齋食
00:05:34
注解第二//辭海這樣說
00:05:38
音征
00:05:41
煮魚煎肉曰
00:05:45
什麼叫做
00:05:47
就是煮魚煎肉叫做
00:05:52
等於就是吃魚吃肉
00:05:55
那個肉就是叫做
00:06:01
注解第三//佛學辭典這樣說
00:06:04
真人總稱阿羅漢
00:06:08
亦稱佛
00:06:10
以是為證真理之人故也
00:06:15
佛學辭典說//真人是什麼
00:06:18
一般稱呼就是//阿羅漢叫做真人
00:06:22
但是佛也稱呼叫做真人
00:06:26
就是有證真理的人//都叫做真人
00:06:31
等於四聖果
00:06:33
聲聞 緣覺 菩薩 佛//都是真人
00:06:40
注解第四//修真錄這樣說
00:06:44
淨之肉指五淨肉也
00:06:48
修真錄說淨之肉//就是指五淨肉
00:06:54
什麼叫做五淨肉
00:06:55
楞嚴經這樣說
00:06:59
阿難我令比丘食五淨肉
00:07:04
此肉本無命根
00:07:08
楞嚴經釋迦佛祖//對阿難這樣說
00:07:13
我叫你們這些出家人//可以吃五淨肉
00:07:17
因為這個五淨肉//本來就沒有命根的存在
00:07:24
那麼這個五淨肉是什麼
00:07:29
佛學常見辭彙這樣說
00:07:33
五淨肉 五種的淨肉
00:07:36
即不見殺
00:07:37
不聞殺生
00:07:39
不為我殺
00:07:40
自死 鳥殘
00:07:44
佛學常見詞彙說//五淨肉就是五種的淨肉
00:07:50
就是沒有看到殺的
00:07:53
沒有聽到殺的
00:07:56
不是為我殺的
00:07:59
或是死雞死豬
00:08:03
或是好比說說野獸咬死//鳥吃剩下的肉
00:08:10
但是當今呢//都吃三淨肉比較多
00:08:15
這個死雞死豬//比較沒有人吃
00:08:18
而且若說野獸咬死//吃剩下來的肉
00:08:22
現在比較沒有人吃
00:08:23
古代就有
00:08:25
所以現在//在吃就是沒有聽到殺的
00:08:28
沒有看到殺的
00:08:30
不是為了我殺的
00:08:32
就可以吃
00:08:35
這個和孟子說的意思一樣
00:08:38
孟子說//見其生不忍見其死
00:08:42
聞其聲不忍受其辱
00:08:46
說看到牠生不忍看到牠死
00:08:50
聽到牠的聲音//不忍吃牠的肉
00:08:53
這是孟子說的
00:08:56
注解第五//佛學辭典這樣說
00:09:01
濟顛僧
00:09:03
宋天台人
00:09:05
名道濟
00:09:07
李氏子
00:09:09
就靈隱剃度
00:09:12
狂嗜酒肉
00:09:14
人稱濟顛
00:09:16
居淨慈寺
00:09:19
佛學辭典說濟顛僧
00:09:23
是宋朝天台的人
00:09:26
祂的名字叫做道濟
00:09:30
在家俗姓 姓李
00:09:35
在靈隱寺出家
00:09:38
可以說吃魚 吃肉//喝酒都沒有禁忌
00:09:43
所以人人稱呼祂叫做濟顛
00:09:47
住在淨慈寺
00:09:49
一般就是說濟公活佛
00:09:53
現在來看//呂純陽祖師所說的
00:10:03
祂說素食這個法門
00:10:09
是隨著眾生的緣在吃
00:10:13
不用固執
00:10:15
每個人的環境不同
00:10:19
惠能祂青菜//寄放在肉鍋的旁邊煮
00:10:28
叫做吃肉邊菜
00:10:32
真正的修行人
00:10:35
可以吃五淨肉
00:10:40
這個剛才//有跟你們介紹五淨肉
00:10:43
修行人可以吃
00:10:46
若沒有禁忌吃葷
00:10:50
有這個濟顛和尚這樣說
00:10:54
這樣你就知道說//吃素不用什麼固執
00:10:59
但是人家吃素//我們要贊成
00:11:02
不能反對
00:11:05
因為吃素的好處//少造很多的業
00:11:12
所以吃素是一件好事
00:11:15
但是呢//不要固執吃就是了
00:11:20
我們現在再看下文下去
00:11:24
一日思惟
00:11:29
時當弘法
00:11:33
不可終遯
00:11:36
遂出至廣州法性寺
00:11:42
值印宗法師講涅槃經
00:11:47
時有風吹旛動
00:11:51
一僧曰風動
00:11:54
一僧曰旛動
00:11:57
議論不已
00:11:59
惠能進曰
00:12:02
不是風動不是旛動
00:12:05
仁者心動
00:12:07
一眾駭然
00:12:12
當時在唐朝高宗儀鳳元年
00:12:21
等於就是在//公元六七六年的時候
00:12:29
惠能六祖祂自己就想
00:12:35
在這個時候//我應該要出來弘揚正法
00:12:41
不可以永遠隱遁
00:12:46
所以呢//惠能就離開這個四會
00:12:52
來到廣州的法性寺
00:12:57
剛好遇到印宗法師//在那裡講涅槃經
00:13:04
當時風吹
00:13:08
那個旗旛就隨風動了
00:13:15
什麼叫做旛
00:13:18
旛是一種旗子的名稱
00:13:22
長長的
00:13:25
像我們現在若辦喪事//拿一支旛
00:13:31
那個旛就和那個意思一樣
00:13:36
一種旗子長長的//叫做旛
00:13:41
那個旛在動
00:13:47
有一個和尚就說
00:13:50
啊 風動
00:13:54
另外一個和尚說不是
00:13:57
旛在動
00:13:59
兩個人在那裡爭論的時候
00:14:03
惠能六祖向前對他們說
00:14:07
也不是風在動
00:14:10
也不是旛在動
00:14:13
是我們人的心動
00:14:16
你的心若沒動//怎麼知道風在動
00:14:19
你怎麼知道旛在動
00:14:22
眾人聽到這句話
00:14:25
就感到非常的驚奇
00:14:30
再接下去
00:14:33
印宗延至上席
00:14:40
徵詰奧義
00:14:42
見惠能言簡理當
00:14:48
不由文字
00:14:51
印宗法師//他就迎請六祖站到講台
00:15:02
向六祖求問先天的道理
00:15:09
看惠能六祖所說的話
00:15:13
祂的言辭簡單
00:15:15
祂的意義深奧明瞭
00:15:19
根本祂說的都沒有//照這個經的經文解釋
00:15:24
好比我昨天所說的
00:15:30
沒有照文字說
00:15:32
因為這個經文裡面//有很多密語和密意
00:15:39
所以在大般涅槃經才說//依義不依字
00:15:44
我們現在來看//大般涅槃經一句話
00:15:50
依義不依字
00:15:55
說我們讀經書//要依靠裡面的道理
00:16:01
你不要依靠這個字
00:16:06
所以智度論才說
00:16:09
依義不依字
00:16:12
字乃言說
00:16:14
但張筌蹄
00:16:19
若依字徒增疑惑
00:16:22
義乃中道
00:16:24
非言語所及
00:16:27
學人宜去筌蹄
00:16:31
思惟實義
00:16:36
裡面一個注解//我們先做解釋
00:16:40
辭海這樣說
00:16:41
筌蹄 言說可以詮真理
00:16:46
而究非真理也
00:16:52
辭海說筌蹄是什麼
00:16:55
你現在在說道理
00:16:58
聽起來好像是真理
00:17:01
實在不是真理
00:17:05
等於就是似是而非的道理
00:17:09
所以智度論才說
00:17:12
智度論是龍樹菩薩著的
00:17:16
所以智度論說
00:17:18
釋迦佛祖說依義不依字
00:17:22
字是照話說的
00:17:26
但是他的道理//聽起來好比像真理
00:17:29
實在不是真理
00:17:32
你若照字//會生出很多疑問
00:17:39
若道理是中道
00:17:42
不是用這個話//有辦法去表達
00:17:47
所以你今天要學道的人
00:17:49
應該呢 不要看經書//照那個字解釋
00:17:55
你要想這個裡面//真正的道理
00:17:59
就好比我昨天所說的
00:18:04
很多道理裡面//都有包含真理在裡面
00:18:10
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【短篇版】六祖法寶壇經
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【短篇版】六祖法寶壇經16-7
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