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【短篇版】六祖法寶壇經45-2
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【短篇版】六祖法寶壇經45-2
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:12
我們現在再看佛學大辭典 另外四種的出家人
00:01:17
四種僧
00:01:20
一 啞羊僧
00:01:24
愚痴之比丘也
00:01:27
不知善惡持犯
00:01:30
不知隨所犯之罪而悔除
00:01:35
猶如啞羊 至死無聲也
00:01:39
二 無羞僧
00:01:42
雖知善惡持犯
00:01:44
而無羞恥之心
00:01:47
不作悔除者
00:01:49
三 有羞僧
00:01:52
識持犯知悔除者
00:01:56
四 真實僧
00:01:58
具見道以上聖德
00:02:03
見智度論三 地藏王十輪經五
00:02:11
現在佛學大辭典說 出家人有四種
00:02:17
第一 就是啞羊僧
00:02:21
啞 啞就是啞巴
00:02:23
啞巴羊的和尚
00:02:27
因為他愚痴的出家人
00:02:31
怎麼樣叫做愚痴
00:02:33
就沒有研究道理啊
00:02:36
只有頭髮理掉 袈裟穿上
00:02:38
說我出家人這樣而已
00:02:41
他就不知道善和惡
00:02:45
善要應當做
00:02:46
持就是做 惡就不要犯了
00:02:49
他就不知道善犯的持犯啊
00:02:52
對不對分不清楚
00:02:54
不知隨犯之罪而悔除
00:02:58
不知道他犯罪 傻傻的跟著人走
00:03:03
怎麼樣傻傻的跟著人走
00:03:05
很多那些出家人 你問他道理都不懂
00:03:09
他就什麼都不懂嘛
00:03:10
什麼都不懂說 來哦 去唸經哦
00:03:13
好 去 現在來分錢哦
00:03:15
現在一場 你分兩千我分三千
00:03:18
大家來分這樣
00:03:20
他就根本 不知道說這樣犯罪
00:03:23
根本他不知道犯罪
00:03:26
出家人出去唸經 不能拿錢呢
00:03:29
拿錢就是生意人了
00:03:32
若是在家沒關係
00:03:33
在家他就要養妻兒啊
00:03:36
你若在家的人 跟人唸經拿錢沒關係
00:03:39
出家人不能拿錢
00:03:42
但是若是施主 說師父我這跟你供養
00:03:46
這樣跟他收沒關係
00:03:48
拿多錢少錢都沒關係
00:03:51
好比我說五股 那個圓滿和尚
00:04:03
我有時候 突然那個名字會忘記
00:04:06
不是 不是 新莊啦
00:04:08
新莊那個叫做圓滿和尚
00:04:13
人家說師父 來我們那裡唸經
00:04:15
好啊 要幾個
00:04:17
師父啊 一壇多少錢
00:04:18
慚愧 慚愧 出家人你不要說錢
00:04:22
你不要讓我破戒
00:04:23
你若做得到多拿一點 做不到少拿一點
00:04:28
你若拿多一點給我 我就多一點做道本
00:04:33
你若拿少一點 我就吃得困苦一點這樣
00:04:36
拿多給他也是眉開眼笑
00:04:38
拿少給他也是眉開眼笑
00:04:40
沒錢給他 他也高興這樣
00:04:42
那真正的 我稱呼他說聖僧
00:04:46
真的是這樣
00:04:47
這才是真正的出家人
00:04:50
出家人不是說不要拿錢
00:04:52
不能跟人家訂價錢啦
00:04:54
說要一壇多少錢
00:04:56
這樣已經犯戒律了啦
00:04:57
這樣跟你說較快
00:05:00
他就不知道說他犯罪了
00:05:03
好比像王老五 湊熱鬧跟著人走
00:05:06
好比像啞巴羊
00:05:11
到要死把他拖入地獄 還不知道…
00:05:13
說我又沒做壞事 你把我拖到地獄來
00:05:17
還不知道啦
00:05:18
到死了 還不知道他犯罪
00:05:21
他就不懂道理 就不懂犯罪啊
00:05:24
若是第二呢 無羞僧
00:05:28
羞就是慚愧啦
00:05:30
無羞就是不知慚愧
00:05:32
不知慚愧的和尚
00:05:35
他知道呢
00:05:37
知道什麼
00:05:37
知道善 知道惡
00:05:40
戒律他也都懂
00:05:42
我相當佛學院畢業的 我是高僧
00:05:46
不過他沒有羞恥的心
00:05:48
不知慚愧的心
00:05:50
不會反悔
00:05:52
錢來 錢來 錢來 一直裝下去一直裝下去
00:05:55
現在政府 在掃活佛就是這些
00:05:58
他的頭腦很好哦 道理都懂哦
00:06:02
也許你跟他講道理 你講輸他哦
00:06:04
但是他不知道慚愧
00:06:07
不知道說 這個錢跟人家拿要犯罪
00:06:09
好比像一些學問家 貪污亂來一樣
00:06:16
明知故犯
00:06:17
好比像做法官
00:06:19
他難道不知道這個法律
00:06:20
做法官他也知道法律啊
00:06:22
不知道法律 要怎麼做法官判罪
00:06:26
自己做法官在犯罪
00:06:27
你要死賴給他嗎
00:06:29
那就是叫做無心 不知慚愧
00:06:33
第三 就是有羞僧
00:06:36
知道慚愧的出家人
00:06:39
我們過失有兩種
00:06:42
一種是有心的過失
00:06:45
一種是無心的過失
00:06:49
若說無心的過失大家都會
00:06:51
連我在內 我也會
00:06:55
我們不知道說這是過失
00:06:57
無意中去犯過
00:07:00
犯過知道慚愧
00:07:01
知道慚愧 我們怎麼去犯這個過失
00:07:05
現在趕快要悔除
00:07:09
好比像顏回說不二過
00:07:12
他就有過失才叫做不二過
00:07:15
不二過就是 不可以犯第二次
00:07:18
知道說我這個錯了要改 不可以再犯
00:07:21
你就要注意這一點
00:07:23
這叫做有羞僧
00:07:26
第四 叫做真實僧
00:07:29
真實僧就是 真真正正的出家人
00:07:35
沒有假冒的啦
00:07:38
就是有見道以上的聖德
00:07:41
有德行的和尚
00:07:43
這個你若去查 智度論第三卷
00:07:48
或是 地藏王十輪經的第五卷
00:07:51
裡面都有寫這些
00:07:53
這都是佛祖菩薩說的呢
00:07:56
若地藏王十輪經是 釋迦佛祖說的
00:07:59
若智度論是龍樹菩薩說的
00:08:03
這都是佛祖菩薩說的話
00:08:05
不是我自己妄言說的
00:08:08
若說到這個啞羊僧 這個啞巴和尚
00:08:12
我們現在來看 佛光大辭典一句話
00:08:18
啞羊僧 指愚痴之僧
00:08:23
啞羊 即譬喻至愚之人
00:08:28
據大智度論卷三載
00:08:32
雖不破戒 鈍根無慧
00:08:36
無勇猛精進之力
00:08:39
不別好醜 不知輕重
00:08:43
不知有罪無罪
00:08:45
默默無言 譬如白羊
00:08:48
乃至被人殺 不能作聲
00:08:52
故稱為啞羊僧
00:08:56
現在佛光大辭典說
00:09:00
啞巴羊的和尚
00:09:03
這是一種比喻
00:09:05
就是要來指 一些愚痴的出家人
00:09:11
啞羊就是比喻最笨的人
00:09:15
所以根據大智度論 的第三卷裡面這樣說
00:09:23
說雖然沒有破戒 但是鈍根沒有智慧
00:09:31
沒有那個勇敢精進的心理
00:09:35
沒有想說啊 我現在學佛
00:09:37
要研究一些道理
00:09:40
只有吃愚素 唸傻經
00:09:43
不知道好壞
00:09:45
什麼對不對都分不清楚
00:09:50
不知道輕重
00:09:53
哪一樣較輕的罪
00:09:55
哪一樣較重的罪
00:09:57
不會去分別
00:10:00
不知道說我們有罪或無罪
00:10:04
但是你就要注意
00:10:05
注意什麼
00:10:07
他說不破戒
00:10:09
既然不破戒就沒罪了啊
00:10:12
怎麼又說不知有罪無罪
00:10:15
這要跟你說明清楚
00:10:18
現在說雖不破戒就是什麼
00:10:20
你若像這個啞巴和尚 就不懂道理啊
00:10:25
現在去那間廟受戒出家啊
00:10:29
師父若說來哦 去唸經哦 走哦
00:10:33
我跟你說哦 你就去浴室掃一掃
00:10:35
好啊 就走啊
00:10:37
師父若說什麼 他都聽他的話
00:10:39
這樣叫做沒破戒啦
00:10:41
什麼他都聽師父的話
00:10:43
師父若說的 叫你站就站 叫你坐就坐
00:10:47
這樣叫做沒破戒啦
00:10:49
但是他不知道有罪沒罪
00:10:52
他師父犯罪你跟著他走啊
00:10:55
啊 你趕快拿一個缽 去跟人家裝緣金
00:11:00
你趕快去跟那些信徒 說要做什麼要收錢
00:11:08
趕快哪裡一壇要唸經 你找幾個去
00:11:12
他不知道說那個有罪
00:11:14
不知道有罪 師父若說他不會破戒啊
00:11:18
師父交代的話都要做
00:11:20
他就不知道說 這個到底有罪沒罪
00:11:22
他就不知道
00:11:24
不知道嘛
00:11:26
可以說靜靜的沒有半句
00:11:28
師父講的話 都不敢反抗就對了
00:11:31
好比像一隻白羊
00:11:34
人家快要捉去殺了 還沒辦法作聲
00:11:39
所以叫做啞羊僧
00:11:41
不知道道理啊
00:11:45
所以世間最可憐的 就是這個啞羊僧
00:11:49
因為怎麼樣
00:11:50
自己心裡就不想做壞嘛
00:11:53
偏偏讓人家拖下水
00:11:57
若是最可惡就是什麼
00:11:59
就是那個無羞僧
00:12:01
不知道慚愧的出家人
00:12:04
真的這樣呢
00:12:05
老師是在家 我沒出家
00:12:10
不過我的心已經出家了
00:12:14
我的生活跟出家人一樣
00:12:18
你若不相信
00:12:21
你若來我家看我在吃飯
00:12:24
我都很樸實的
00:12:27
若出去外面 這些師兄弟供養的
00:12:31
那就沒話說了
00:12:33
要怎麼說
00:12:34
不能拒絕的啊
00:12:36
眾人在吃難道我可以說 我另外一個人蹲在旁邊吃
00:12:39
不可以啊 對不對
00:12:43
所以我們真正出家人 若施主供養那沒有罪
00:12:47
但是你自己 若奢侈浪費來說就有罪了
00:12:52
我沒騙你
00:12:54
比如說我來施主他家
00:12:56
準備了一間房間 很舒適讓你住
00:12:58
你跟他住沒有罪
00:13:00
但是你自己若準備 一間豪華的房間來住
00:13:03
你就有罪了
00:13:06
你若不信的話 我台北一間房間
00:13:09
我宜蘭也一間房間
00:13:10
你來我那裡看
00:13:12
很多人鐵齒的 來我那裡都沒做什麼
00:13:15
老師啊 你睡哪一間
00:13:17
那是故意要來看你的
00:13:19
我就說這一間我住的
00:13:21
你睡這樣而已哦
00:13:22
說睡這樣就很好了 我一塊榻榻米而已
00:13:27
現在我兒子 為了市區這間房子太吵
00:13:34
現在舊房子要換新房子
00:13:36
怎樣叫做舊房子換新房子
00:13:39
舊房子是比較舊啦
00:13:42
但是在市中心 比較有價值啦
00:13:45
將那個舊房子把它賣掉 蓋一間鄉下的新房子
00:13:51
現在比較寬廣
00:13:53
若是現在的房子 你若去我家
00:13:56
若三五個去沒地方坐
00:13:58
現在這間比較寬廣
00:13:59
現在你若過去十幾個
00:14:01
一 二十個去 都有地方坐啦
00:14:04
但是我兒子計畫 讓建築師畫圖的時候
00:14:09
幫我畫了一間房間很大間
00:14:11
我說拿圖去改
00:14:13
這張設計圖去改
00:14:15
他說為什麼
00:14:16
我的房間不能超過一丈
00:14:18
你若超過一丈 我不在這裡住
00:14:20
我要去住別的地方
00:14:22
他說爸爸不要這樣固執啦
00:14:24
以前我們就生活不好
00:14:26
隨便弄一間讓你住
00:14:31
現在這間房子就很大了
00:14:34
準備一間房間比較大的 怎麼有關係
00:14:36
我說不要
00:14:37
你若超過一丈我不住
00:14:40
你若不信的話 現在我房子若落成
00:14:43
可能四五月會落成
00:14:45
若落成你再去我家 看我的床
00:14:47
你順便尺帶來
00:14:49
把它量一下 若超過一丈四方
00:14:52
我的房間 用大鎚把我敲破沒關係
00:14:57
我說這樣就這樣
00:14:58
老師講的話跟聖旨一樣
00:15:01
我言出必行
00:15:03
不然我敢大膽說 你們各人拐杖準備好
00:15:07
老師說的話若沒做你打我
00:15:10
看什麼人敢講說
00:15:11
看這些大和尚說 師父若犯錯你打我
00:15:14
看哪一個人敢說
00:15:17
我別的沒有優點啦
00:15:20
講話我口才不好
00:15:23
怎樣 又粗魯又大聲
00:15:24
不會這樣撒嬌跟人要錢啊
00:15:29
第二 我又沒學問
00:15:30
人家那個都是佛學院畢業的
00:15:32
老師才國民小學畢業而已 要跟人比什麼
00:15:35
對不對
00:15:37
第三 我又修養不好
00:15:39
怎麼樣修養不好
00:15:40
講話不斯文
00:15:43
講話都大小聲
00:15:48
我修養不好
00:15:49
但是我也有優點呢
00:15:50
人家說弱弱的馬 也有一招踢啊
00:15:52
我也有優點
00:15:54
優點什麼
00:15:55
談道不談錢
00:15:57
我相信全島跟得上我的
00:16:00
不是說沒有啦 很少
00:16:02
第二 守信
00:16:04
我的時間一定要遵守
00:16:06
不守信我不肯
00:16:08
真的你若來我家若說
00:16:14
什麼時候 幾點要怎樣 就怎樣
00:16:16
就開會也好 做什麼也好
00:16:18
要守信 這個信我很遵守
00:16:22
第三呢 我大膽說 我若犯錯你拿拐杖打我
00:16:27
這三種若有人做得到哦
00:16:31
真的做得到才可以哦
00:16:32
用嘴巴講的不可以
00:16:34
這三種若做得到 我拜他為師
00:16:37
因為我學問淺嘛 還要再學一些道理
00:16:40
真的這樣
00:16:41
所以你想說一個人
00:16:46
知道說這個戒律就不可以
00:16:48
你偏偏要做
00:16:50
人家說戒律
00:16:53
若出家人要守二百五十戒
00:16:56
最重的戒律叫做四波羅夷
00:17:01
第二就是十三僧殘
00:17:05
第三就是叫做二不定
00:17:10
第四叫做三十捨墮
00:17:12
第五叫做九十單提
00:17:14
第六叫做四提捨尼
00:17:17
第七叫做百眾學
00:17:19
第八叫做七滅諍
00:17:20
分成八個階段
00:17:23
不過現在一些出家人 都注重什麼
00:17:25
注重吃素
00:17:28
吃素老師很贊成哦
00:17:30
若說到吃素 老師舉雙手贊成
00:17:33
不過那是小戒
00:17:36
現在的人大戒不守 小戒很遵守
00:17:41
吃素吃得很清淨
00:17:43
那個大戒沒遵守
00:17:45
你若說一個師父
00:17:48
他住的地方 若弄得很豪華
00:17:51
這是十三僧殘的戒律
00:17:55
十三僧殘裡面 你身為一個師父
00:17:58
外面出去 人家供養你的沒關係
00:18:01
你若自己廟裡寺裡 自己在住的地方
00:18:05
絕對不可以裝潢得很豪華
00:18:08
可以睡這個床鋪啦
00:18:14
話回說來通鋪啦
00:18:15
不能睡那個彈簧床啦
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你不要說到師父
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你若在家的八關戒齋 裡面就有一戒叫做什麼
00:18:28
不坐臥高廣大床鋪
00:18:33
彈簧床 沙發 都不可以坐啦
00:18:36
在家的菩薩戒八關齋戒 就這樣了呢
00:18:40
不要說到具足戒
00:18:44
所以我昨天住在鹿谷
00:18:49
他說老師啊
00:18:51
就準備那個 彈簧床要給你睡
00:18:52
你怎麼不睡 要睡那個通鋪啦
00:18:55
我說通鋪就很好了啊
00:18:57
你若不信的話 跟我一起去的你問他
00:18:59
這些師兄弟 每一個都睡彈簧床
00:19:01
我去睡通鋪
00:19:04
真的啦
00:19:04
他那裡若沒有通鋪 就逼不得已嘛
00:19:07
就沒通鋪每一間都是彈簧床
00:19:09
就逼不得已住的啦
00:19:10
若找得到通鋪的 我一定跑去睡通鋪啦
00:19:15
我不去睡彈簧床啦
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你想當時 我來這裡講道的時候
00:19:21
現在萬生在住的那一間 以前我在住的
00:19:24
我說不要用彈簧床 你幫我弄通鋪
00:19:27
我太太身體不好嘛
00:19:30
身體不好她以前就患哮喘
00:19:34
若冷受不了
00:19:36
我說你去買 一人份的彈簧墊
00:19:40
不是整床的 只有鋪的那一塊
00:19:43
另外放在後面 給我太太睡 我睡木板
00:19:48
真的這樣
00:19:50
我人沒出家 不過我的心已經出家了
00:19:53
我的生活 跟出家人一樣 我沒騙你
00:19:57
所以我們以前有說過 出家有四種
00:20:01
出家出家
00:20:03
出家在家
00:20:04
在家出家
00:20:06
在家在家
00:20:07
所以一個人真正要修 大戒比較要緊啦
00:20:11
小戒是馬馬虎虎啦
00:20:13
不過現在的人 小戒是努力的守哦
00:20:16
大戒都放到旁邊去
00:20:21
所以下午說到這個僧寶
00:20:25
要讓你瞭解 這個僧寶是什麼
00:20:27
僧寶是說我們的心境
00:20:29
六祖說的
00:20:31
我們的自性要清淨啊
00:20:33
你自性沒清淨
00:20:35
只有說頭髮理掉 袈裟穿上這樣叫做僧寶
00:20:37
這樣不對了
00:20:40
所以六祖壇經再靜靜研究
00:20:42
現在下面 再說下去你就知道了
00:20:44
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【短篇版】六祖法寶壇經
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