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【短篇版】六祖法寶壇經52-6
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【短篇版】六祖法寶壇經52-6
2837
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:20
所以詳細 再看一個原人論的解釋
00:01:26
形骸之色
00:01:29
思慮之心
00:01:32
從無始來
00:01:34
因緣力故
00:01:36
念念生滅
00:01:38
相續無窮
00:01:41
如水涓涓
00:01:43
如燈焰焰
00:01:45
身心假合
00:01:47
似一似常
00:01:49
凡愚不覺
00:01:51
執之為我
00:01:53
寶此我故
00:01:57
即起貪瞋痴等三毒
00:02:00
三毒擊意
00:02:02
發動身口
00:02:05
造一切業
00:02:11
我們現在來看 原人論這個說明
00:02:20
形骸就是指我們這個肉身
00:02:23
我們的肉身這個色 和思慮這個心
00:02:31
自從開天地以來
00:02:36
為了因緣的力量的關係
00:02:40
怎麼樣叫做因緣
00:02:41
我們萬般 有一個因 有一個緣
00:02:45
才有辦法成就一切
00:02:48
比如說我一粒種子
00:02:51
這粒種子是因
00:02:54
現在把它放在土裡面
00:02:56
這個雨 太陽 或是我們人去跟它經營
00:03:04
去施肥 去整理 才會發芽 開花結子
00:03:11
假使你只有一粒種子
00:03:13
把它種下去
00:03:14
沒有跟它澆水
00:03:16
太陽這個熱度沒有那個…
00:03:19
這個種子一樣沒有作用
00:03:22
這叫做因緣
00:03:25
我們父母在一起父精母血
00:03:29
結這個胎元這個形體出來
00:03:34
但是假使若沒有 這個靈魂來跟你扶持
00:03:39
你生出來的小孩 流產也是沒有了
00:03:44
這個思慮之心 等於就是指我們的靈性
00:03:49
有這個肉體有這個靈性
00:03:54
以及父母跟我們栽培 才會成就一個人
00:03:58
這個就是因緣
00:04:00
所以呢 萬般都是因緣力量的關係
00:04:05
不過念念生滅
00:04:07
念念 什麼叫做念念
00:04:09
念念就是眼睛這樣眨一下
00:04:11
一會兒
00:04:12
一會兒 等一下生 就等一下死
00:04:16
相續無窮
00:04:18
這樣一直輪迴一直流轉
00:04:21
真的日子在過很快呢
00:04:24
我就跟它回想說 光復才好像昨天而已
00:04:29
現在已經光復五十幾年了
00:04:32
看有多快說
00:04:34
剛光復的時候 我也還是年輕小伙子
00:04:38
但是現在 人家已經叫曾祖父了
00:04:40
那很快的 很快的
00:04:44
還記得昨天才過年
00:04:46
日曆一直撕一直撕
00:04:49
現在今天霜降了
00:04:51
再十五天就立冬了
00:04:53
春夏秋已經過去了
00:04:56
冬天又要到了
00:04:58
冬天一眨眼又要過年了
00:05:02
看快不快啊
00:05:03
所以一個人 眼一眨一會兒就過去了
00:05:08
有什麼好計較啊
00:05:10
所以世間人 好像這個水
00:05:18
涓涓就是那個水 一直流 一直流 一直流
00:05:21
從小溝流到大溝
00:05:23
大溝流到海裡面去
00:05:26
已經去了就不回來了
00:05:30
不然你曾看過一些水
00:05:32
你若不相信 你拿一個東西丟到水裡
00:05:36
從小溝下去到大溝
00:05:38
從大溝流到海裡去
00:05:39
看那個東西 會不會流到以前的地方
00:05:43
絕對不會啊
00:05:44
流走就走了不會再回來
00:05:48
所以人你有什麼計較的
00:05:51
有人說 我看到那個人很討厭
00:05:55
也許很討厭的那個人 以前是你兄弟
00:05:59
這個很可愛
00:06:01
也許可愛的那個人 上輩子是你的仇人
00:06:05
看你要不要相信說
00:06:08
以前這個寒山 捨得 出去看到人家在娶新娘
00:06:16
他有那個宿命通啊
00:06:19
兩個人就愈想愈好笑
00:06:21
在那裡鼓掌說怎樣
00:06:24
說堂上打鼓打公皮
00:06:29
鍋裡煎煮是姑姨
00:06:33
三世祖媽娶為婦
00:06:37
我今不笑等何時
00:06:40
這是很諷刺的詩就對了
00:06:45
他說現在在結婚啦
00:06:49
我們以前若結婚
00:06:50
都有吹鼓嗶嗶叭叭在大廳
00:06:53
在熱鬧
00:06:55
說堂上在打鼓
00:06:59
那個鼓的皮 是他祖父去出生為牛
00:07:04
牛皮剝下來
00:07:06
他祖父那個牛皮 拿來當鼓在打
00:07:10
那個鼓皮 就是他祖父的皮啦
00:07:12
說堂上打鼓打公皮
00:07:16
說你看鍋子裡 在煮的是什麼
00:07:20
是他的姑姑和他的阿姨
00:07:23
他姑姑和阿姨做畜生
00:07:25
煮在那裡
00:07:26
你在這裡一直吃下去
00:07:28
這塊一直吃下去 一直吃下去這樣子
00:07:31
說三世前他的祖母
00:07:34
今天出生為女的 來給他做老婆
00:07:37
他老婆就是 他三世前的祖母就對了
00:07:41
說我今天若不笑 要等到什麼時候
00:07:46
真的這樣呢
00:07:47
哪需要計較
00:07:48
也許你在跟他吵架 前世是你父親
00:07:53
也許你今天看到很討厭的
00:07:56
前世是你的丈夫 或你的老婆
00:07:58
你也不知道啊 對不對
00:08:01
所以人生有什麼好計較的
00:08:06
所以呢 一個人
00:08:09
你若人生在世你出生到死
00:08:13
好像那個水 一直流 一直流 一直流
00:08:16
從小溝流到大溝 流到海裡去了就不回頭了
00:08:20
你要相認也認不出來了
00:08:23
有的說夫妻很好
00:08:26
說哎喲 戀愛沒有結局
00:08:29
說這一世不能做夫妻 下輩子再做夫妻
00:08:32
你不要妄想了
00:08:34
除非就有修啦
00:08:35
你也有修我也有修
00:08:37
來去同一個地方 那就又再相見了
00:08:41
不然一個人走一條路啊
00:08:44
好比像萬空歌裡面說
00:08:47
夫妻本是同林鳥 大限來時各西東
00:08:52
夫妻本是同個鳥巢的鳥
00:08:55
不過大限就是人若去世
00:08:58
現在一個往東邊 去一個往西邊去
00:09:02
要怎麼再去做夫妻
00:09:03
不可能的啦
00:09:05
也許你娶仇人來做老婆
00:09:08
也許你 那個恩恩愛愛的老婆
00:09:12
這世來做仇人也不一定啊
00:09:15
所以世間人 就是要看開就是這樣啊
00:09:20
如燈焰焰
00:09:22
好像比那個燈火 油放下去火一直燃燒
00:09:26
那些油一直乾一直乾
00:09:28
那個油若燒盡 那個火就滅了
00:09:32
我們人的元力也是一樣啊
00:09:34
我們的精氣神啊
00:09:35
我們的精氣神 好比像油燈的油
00:09:39
我們這樣一直燒 一直燒一直燒
00:09:41
到老了油燒盡了 火不會燃燒了死了
00:09:48
身心假合
00:09:51
身就是指我們的假體
00:09:53
心就指我們的靈性來假合
00:09:57
好比像一個人
00:10:00
好比像永久的 是你的
00:10:05
不過這些凡夫這些愚民 他們都不會感覺
00:10:12
只有執著說這個就是我
00:10:17
為了你吃飽為了我 來照顧這個我
00:10:23
就怎樣
00:10:24
生出貪瞋痴這個三毒出來
00:10:28
你重視這個我 就會生這個貪瞋痴
00:10:32
你若不重視我這個我 就不會生貪瞋痴出來
00:10:37
這個三毒 來攻擊我們的心意
00:10:42
就發動這個身口
00:10:47
來造一切的業
00:10:50
我們若三業是身口意
00:10:56
這個意就說過了
00:10:57
因為我的意才來發動身口
00:11:00
才來造一切業
00:11:01
這十惡就都造出來
00:11:05
所以一個人 這個假體是暫借的
00:11:11
所以人若一去世怎麼說
00:11:13
說某人過身了
00:11:16
怎樣過身
00:11:17
其實沒死啦 那個肉體死了而已啦
00:11:21
又換了一個殼啦
00:11:23
你要換什麼殼不知道
00:11:25
有的又去換人殼
00:11:27
有的又換牛殼
00:11:28
有的又換狗殼
00:11:29
有的換雞鴨的殼
00:11:33
自自然然一直換下去
00:11:36
除非你有修 有辦法脫出生死
00:11:41
回復我們本來的面目之外
00:11:44
其他你都不可能的
00:11:48
現在再接著下文下去
00:12:05
師又曰
00:12:10
汝名甚麼
00:12:12
曰 法達
00:12:15
師曰 汝名法達
00:12:19
何曾達法
00:12:22
六祖又問他
00:12:25
說你叫什麼名字
00:12:28
法達和尚就說 說我的名字叫做法達
00:12:33
六祖就又說 你的名字叫做法達
00:12:38
那麼你是不是 已經通達這個佛法
00:12:47
假使若實在有辦法達法
00:12:50
他將那個法達反過來說
00:12:52
法達就變成達法
00:12:54
達法就是達到這個佛法
00:12:59
假使真正你若達法 你就明白經中所說的意義
00:13:05
經不是要讓你嘴巴誦的
00:13:09
需要要誦在我們的心
00:13:14
知道就要去行
00:13:17
所以我們行住坐臥 就都有辦法在誦經
00:13:24
假使你若重在這個形式
00:13:27
重在這個文句
00:13:29
若這樣你就沒辦法 達到真正的佛法
00:13:34
再接下去說
00:13:36
復說偈曰
00:13:39
汝今名法達
00:13:43
勤誦未休歇
00:13:48
空誦但循聲
00:13:51
明心號菩薩
00:13:55
汝今有緣故
00:13:58
吾今為汝說
00:14:02
但信佛無言
00:14:05
蓮花從口發
00:14:10
惠能六祖 又做了一個偈語這樣說
00:14:15
說你現在 這個名字叫做法達
00:14:21
你只知道辛辛苦苦 來誦經沒有休息
00:14:28
你口誦好像在唸歌
00:14:33
咿咿喔喔 誦著好聽的音韻
00:14:39
如果你若能明白 這個經的意在你的心
00:14:45
照這個法去修行
00:14:48
若這樣這個號 就是叫做什麼
00:14:51
叫做菩薩
00:14:53
你今天和我有緣的原因
00:14:58
所以我現在 對你來講解經的意給你聽
00:15:07
只要你相信佛祖 是不空談道理
00:15:14
誦經你只有用嘴巴在誦
00:15:19
這是沒有用的
00:15:21
蓮花從口發
00:15:23
這個蓮花可以解釋很多種
00:15:26
蓮花你若 用這個佛的座下
00:15:31
說坐蓮花 這也可以說是蓮花
00:15:33
不過蓮花 你也可以解釋成什麼
00:15:36
解釋成很下賤的東西
00:15:39
所以我們若乞丐調 叫做蓮花樂 對不對
00:15:44
有時候一個話 若謊話胡亂說 胡亂講
00:15:49
說你的蓮花嘴天花亂墜
00:15:51
那也叫做蓮花
00:15:53
現在說蓮花從口發
00:15:55
就是說你念經 胡亂說 胡亂念
00:15:59
你根本就不知道經的意思
00:16:01
你只有用念的這樣
00:16:04
那麼對於這個經 說用嘴巴念 和用心念
00:16:11
我們現在來看 太虛大師一句話
00:16:15
念經的人
00:16:17
注意須在心行
00:16:21
而不在口念
00:16:26
對於這個本文
00:16:30
我們首先來瞭解 這個太虛大師的為人
00:16:35
再來講起
00:16:39
佛光大辭典這樣跟我們說
00:16:44
太虛大師
00:16:47
浙江崇德人
00:16:50
俗姓張
00:16:52
本名淦森
00:16:56
法名唯心
00:16:59
為民國以來
00:17:01
佛教倡新運動之倡導者
00:17:07
號華子 悲華 雲山老僧 縉山老人 太虛等
00:17:16
民國三十六年示寂
00:17:19
從上海玉佛寺直指軒
00:17:25
享年五十九歲
00:17:28
現在這個略是什麼
00:17:29
就是要說他的經過
00:17:32
但是我們現在 是要讓你瞭解他的人而已
00:17:35
所以對於他的經過文很長
00:17:37
你若詳細 再去查佛光大辭典
00:17:42
他說這個太虛大師所說的
00:17:51
他說念經的人要注意一樣
00:17:57
注意什麼
00:17:58
注意需要這個心要去做
00:18:03
經若念到那裡 你的心要照那個經去做
00:18:07
不是用嘴巴念的
00:18:11
所以這個太虛大師呢
00:18:15
出生在這個清朝末
00:18:21
因為一八八九 我們中華民國元年
00:18:28
剛好可以說一九一二年
00:18:32
一九一二年 剛好這個中華民國元年
00:18:38
他中華民國開始 的時候剛好二十三年
00:18:43
那時剛歸中國 剛好二十三歲
00:18:46
在一九四七年 等於他就是在五十九歲
00:18:53
剛好民國三十六年 就歸天在上海的地方
00:19:00
若說到這個太虛大師
00:19:03
他一輩子都為了 糾正佛教來努力
00:19:10
這本海潮音雜誌社
00:19:14
這就是太虛大師創辦的
00:19:18
從大陸創辦 之後才遷過來台灣
00:19:25
現在這個雜誌社 剛好在台北善導寺的裡面
00:19:29
善導寺旁邊 另外一間雜誌社
00:19:33
你若是要找這個雜誌社
00:19:36
就是在台北 這個善導寺裡面
00:19:39
在旁邊那裡 那裡另外一間雜誌社
00:19:43
我們善導寺 剛好在台北車站旁而已
00:19:48
不信的話 若一般 佛教的雜誌我看很多
00:19:53
大多數都引迷入迷
00:19:56
很少人敢直說直講
00:19:59
若是這本海潮音裡面 我挑了很多道理出來講
00:20:05
因為裡面都破這個迷信
00:20:08
所說的都不怕得罪人的
00:20:12
所以那時太虛大師 就是一心反對做職業和尚
00:20:21
那一種的他最反對
00:20:24
所以對於這期
00:20:27
現在這本是這一期的
00:20:29
這兩天才寄過來而已
00:20:31
這裡面有引一個 憨山大師念經的說法
00:20:38
因為我們現在 前半段的課沒時間
00:20:43
等一下 下半段 再來引這個太虛大師
00:20:48
創辦這本雜誌裡面
00:20:49
引一個憨山大師的話
00:20:52
讓你做參考
00:20:53
念經不是說不好
00:20:56
但是你念經 要知道經的意思
00:20:59
若不知道 你空念經有什麼用
00:21:04
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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