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【短篇版】六祖法寶壇經83-2
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【短篇版】六祖法寶壇經83-2
3360
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:55
汝自迷不見自心
00:01:02
?來問吾見與不見
00:01:08
吾見自知
00:01:10
豈代汝迷
00:01:13
汝若自見
00:01:15
亦不代吾迷
00:01:18
何不自知自見
00:01:22
乃問吾見與不見
00:01:30
現在惠能六祖說你
00:01:33
自己假使若有一個迷執
00:01:39
你若沒有看出 你自己的本心
00:01:43
本心就是我們的第八識
00:01:46
祂說自心 自心就是自己的本心
00:01:53
第八識尚且你就看不出來
00:01:59
你又反過來再問我說 有見性或是沒有見性
00:02:08
你第八識還不知道
00:02:15
我有看出第九識的本性
00:02:21
有看沒有看
00:02:24
這是一種的搖體 變成有一個相對
00:02:29
就變成意識了
00:02:33
所以六祖又說
00:02:36
我有看出本性 沒有看出本性
00:02:41
我自己知道
00:02:44
假使你今天
00:02:48
讓我見性
00:02:51
你難道有辦法 代替你來迷執
00:03:00
因為我今天看出本性啊
00:03:02
你今天還迷迷惘惘
00:03:05
我難道有辦法 代替你迷執
00:03:09
讓你看出本性
00:03:12
同樣的道理
00:03:14
你假使若看出本性
00:03:18
我心也有執
00:03:22
我也沒辦法替你迷執
00:03:25
這等於就是各人修各人的
00:03:29
所以我常常說一句話說
00:03:30
你對我好 跟我沒有關係
00:03:33
你對我壞 也跟我沒有關係
00:03:36
是為什麼沒有關係
00:03:37
你對我好是你修養好
00:03:40
將來修成正果是你 你又不能分給我
00:03:45
你對我壞 跟我有什麼關係
00:03:48
你對我壞是修養壞啊
00:03:50
將來若下地獄 我又沒要跟你去啊
00:03:54
各人修各人的
00:03:59
你今天為何 不要自己去悟道理
00:04:11
自己去求這個見性之道
00:04:15
反過來你今天 沒有禮貌問我說
00:04:20
有看出本性沒有看出本性
00:04:23
這是一種很沒有禮貌
00:04:26
好比說某人啊 你有沒有看出本性
00:04:29
這很沒有禮貌
00:04:31
他有看出本性 跟你有什麼關係
00:04:35
他沒有看出本性 跟你有什麼關係 對不對
00:04:39
他看出本性 也沒辦法分給你啊
00:04:43
他看出本性沒辦法給你
00:04:46
沒有看出本性 他也不用跟你討
00:04:50
各人修各人的
00:04:53
所以我們就沒有必要說
00:04:54
師父啊 你有沒有看出本性
00:04:56
老師你道成功了嗎 不用問啊
00:05:02
你若看到人家修很好
00:05:05
我們懺悔要拚命修
00:05:08
看到人家沒有修好
00:05:10
你也不用去指責他
00:05:14
你也沒有必要去批評他
00:05:18
所以當今的人大多數 都不要管自己喜歡管別人
00:05:23
看到人家修很好
00:05:24
心裡就不是滋味 心裡就很翻滾
00:05:27
看到人家修不好 心裡就鼓掌
00:05:30
好 比我還差
00:05:32
心裡很高興 就看不起人家
00:05:37
所以各人修各人的 都不要管別人的事情最好
00:05:42
這就是我們修行 最要緊的重點
00:05:47
現在再接下去
00:06:03
神會再禮百餘拜
00:06:11
求謝過愆
00:06:14
服勤給侍
00:06:19
不離左右
00:06:21
神會聽到 惠能六祖這個教訓之後
00:06:26
他就覺得很丟臉
00:06:30
又向惠能六祖 這樣頂拜有百餘拜
00:06:38
求惠能六祖來寬容他 不要責備他
00:06:44
為了要謝罪
00:06:47
他就真心欽佩六祖
00:06:51
做六祖身旁的侍衛者
00:06:56
來侍奉惠能六祖 十分地殷勤
00:07:01
不曾離開六祖的身邊
00:07:06
又再接下去
00:07:09
一日
00:07:12
師告眾曰
00:07:15
吾有一物
00:07:18
無頭無尾
00:07:21
無名無字
00:07:23
無背無面
00:07:26
諸人還識否
00:07:30
神會出曰
00:07:33
是諸佛之本源
00:07:36
神會之佛性
00:07:39
現在有一個字
00:07:42
惠能六祖
00:07:45
來對大家這樣說
00:07:48
說我現在有一個東西
00:07:52
也無頭
00:07:54
也無尾
00:07:56
也無名
00:07:58
也無字
00:08:00
也沒有前面 也沒有後面
00:08:05
不知道大家你認識 到底這個東西是什麼
00:08:13
神會站起來就說
00:08:17
說這個東西就是 所有佛祖的本源佛性
00:08:23
也是神會的本源佛性
00:08:28
現在再接下去
00:08:31
師曰
00:08:33
向汝道無名無字
00:08:38
汝便喚作本源佛性
00:08:42
汝向去有把茆蓋頭
00:08:48
也只成個知解宗徒
00:08:54
六祖這樣說
00:08:57
說我起初 就已經跟你說過了
00:09:02
說這個道本來是沒有名字
00:09:07
也沒有字
00:09:09
你今天自作聰明 把它稱作說本源佛性
00:09:17
真是應該要打
00:09:21
你現在幸好 你有一間草茅的小庵
00:09:28
把你蓋在頭頂上
00:09:31
可以遮風遮雨
00:09:35
但是不過你是一個 教人家求知求解的
00:09:40
一個禪宗的教徒而已
00:09:45
這句話現在表面這樣看
00:09:49
雖然是一番 惠能六祖在責備神會
00:09:55
表面上看是在責備他
00:09:58
實在真的惠能六祖 是在幫他印可
00:10:03
怎麼樣叫做印可
00:10:05
印可就是承認
00:10:06
承認說你看出本性了
00:10:10
所以六祖
00:10:12
祂認定神會以後可以 來傳授繼承祂這個衣缽
00:10:22
來奉傳禪法
00:10:25
禪宗過去往往都什麼
00:10:29
都用責備的話語來做印考
00:10:36
所以修行人要很注意喔
00:10:40
他表面上看起來 像是在罵他
00:10:44
實在祂是認定他說 你已經看出本性
00:10:48
假使你一個修行人
00:10:50
你若不知道說 現在師父在罵我
00:10:53
若這樣你的道就退了
00:10:55
他就不會成功了
00:10:58
所以要成功比較為難
00:11:00
要退道比較快
00:11:03
就好像那個大樓
00:11:05
台北最高的 現在蓋那個一百多樓
00:11:08
你要從一樓 走到一百多層會很喘
00:11:12
你若要退是很快怎麼樣
00:11:15
你不用走下來
00:11:17
也不用坐那個電梯
00:11:20
就從那個一百多層 跳下去就到了
00:11:24
真的是呢
00:11:26
所以修行人 不能有一點點的驕傲
00:11:30
師父若誇獎他一下 屁股就快要翹起來
00:11:34
師父若嫌他一下 臉就紅通通
00:11:37
那這樣永遠不能成道了 我敢說這樣子
00:11:42
所以我有時候 該誇獎就誇獎
00:11:45
該嫌的就嫌
00:11:47
我們師兄弟其中 今天在鹿谷
00:11:51
他下午沒有來 我就真的很誇獎他
00:11:54
因為他說的話 我跟他請和辭
00:11:59
說你喔 跟錯人了
00:12:02
你跟老師 沒有辦法靈感顯化
00:12:06
你就去找一些 會說靈感顯化的人啦
00:12:11
你跟錯人你知不知道 我這樣跟他說
00:12:15
跟他說完以後越跟越近
00:12:20
這個就是什麼
00:12:21
這個就是他有開悟
00:12:23
若沒有開悟的 說你把我請和辭
00:12:26
莎喲娜啦
00:12:28
明天沒有看到人了
00:12:29
過去就有很多這種的人
00:12:32
把他嫌兩句人就溜了
00:12:35
連回頭都…
00:12:37
連回頭看他都不要
00:12:40
假使若可以 承受人家嫌棄 道才會進
00:12:46
若不能承受人家嫌棄 要人家誇獎永遠都沒有用
00:12:51
我沒有騙你
00:12:54
所以現在 惠能六祖是用罵的
00:12:58
來印考說你見性了
00:13:02
所以我們現在來看 傳燈錄一句話
00:13:07
僧問 如何是菩提
00:13:15
師打曰
00:13:17
出去莫向這裡屙
00:13:22
僧問 如何是佛
00:13:26
師曰 佛即是西天老比丘
00:13:33
這是一句非常… 很諷刺的話
00:13:41
因為有一位和尚來問祖師
00:13:46
說什麼叫做了脫生死的道
00:13:49
菩提 菩提就是道
00:13:55
祖師拿一支拐杖
00:13:59
從這個人的頭就打下去
00:14:03
他說你不要在這裡拉屎
00:14:09
這是很諷刺的話
00:14:11
另外有一個和尚問他說 什麼是佛祖啊
00:14:17
他說佛祖
00:14:19
佛祖就是印度的老和尚
00:14:27
這兩句話要怎麼解釋 你們回去靜靜去想
00:14:32
假使若不知道 下趟來再跟你們解釋
00:14:36
若知道就好了
00:14:40
現在我們來看接下去 下文那個小字的
00:14:54
祖師滅後
00:14:59
會入京洛
00:15:06
大宏曹溪頓教
00:15:11
著顯宗記
00:15:14
盛行於世
00:15:20
是為荷澤禪師
00:15:26
後來惠能六祖歸天之後
00:15:32
神會就這樣去到京都 洛陽的地方
00:15:38
京洛京就是帝都 京都
00:15:43
洛就是洛陽 當時的帝都在洛陽
00:15:48
就這樣去到京城 洛陽的地方
00:15:53
大大來宏揚 曹溪頓教的禪宗
00:15:58
神會著作有一本顯宗記
00:16:04
流通很廣
00:16:08
而且也很出名
00:16:11
神會後來
00:16:14
在山東的曹州
00:16:20
這個荷澤的地方
00:16:22
這個荷澤是一個地方名
00:16:26
建立這個荷澤寺
00:16:30
他的弘法非常的強
00:16:35
當時的世間人
00:16:38
都稱呼他叫做什麼
00:16:40
叫做荷澤禪師
00:16:43
荷澤本來是地方名 荷澤禪師
00:16:48
好比說你就住板橋 我就叫你板橋佛
00:16:55
你就住在竹安 我稱呼你竹安佛
00:16:58
你就住台南 我就叫你台南佛這樣相同
00:17:02
那是地方名 荷澤是一個地方名
00:17:06
所以他就是在荷澤的地方 建立一間佛寺
00:17:11
所以人家才稱呼他 叫做荷澤禪師
00:17:16
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
550/687部影片
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【短篇版】六祖法寶壇經01-2
【短篇版】六祖法寶壇經01-3
【短篇版】六祖法寶壇經01-4
【短篇版】六祖法寶壇經01-5
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【短篇版】六祖法寶壇經17-1
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【短篇版】六祖法寶壇經17-3
【短篇版】六祖法寶壇經17-4
【短篇版】六祖法寶壇經17-5
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