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【短篇版】六祖法寶壇經27-3
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【短篇版】六祖法寶壇經27-3
7044
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:35
人我是須彌
00:00:42
一個人有人我之見
00:00:45
有你我的分別
00:00:49
這就是可怕的自私心
00:00:53
點點滴滴積成 像須彌山一樣高的罪孽
00:01:00
會阻礙我們行道
00:01:04
真正一個人 你若有人我之心來說
00:01:06
就會阻礙我們的道了
00:01:08
好比像一座須彌山一樣
00:01:11
爬都爬不過
00:01:13
鑽都鑽不過去
00:01:19
邪心是海水
00:01:24
一個人你若有這個邪心
00:01:27
你的心好比像大海的水
00:01:31
會淹沒一切的誠心
00:01:37
煩惱是波浪
00:01:43
我們人的煩惱 好比像波浪一樣
00:01:49
一波接一波
00:01:53
這個心都不會靜
00:01:55
起起伏伏
00:02:00
可以說無休無止
00:02:03
來折磨我們自己的心神
00:02:07
會讓我們這個心不會平靜
00:02:10
我們波浪就不會平靜了
00:02:13
所以一個人 你若會平靜就說是止水
00:02:17
止水就是這個水去停下來
00:02:20
平平的
00:02:22
但是你假使 若是煩惱就是波浪
00:02:25
一個心永遠都不會平靜
00:02:30
我們下午說來到這裡
00:02:32
時間就差不多
00:02:34
對於下文我們等到下期
00:02:39
再來做個詳細說明
00:02:41
在座同修 大家午安
00:02:46
我們現在翻三十六頁
00:02:54
後面第二行
00:02:59
後面算上去第二字
00:03:04
現在要說的這段文 上期有說過了
00:03:07
不過文就從這裡開始 我們要講才會通順
00:03:12
現在三十六頁後面第二行
00:03:14
下面算上來第二字
00:03:17
現在開始
00:03:19
自性迷即是眾生
00:03:24
自性覺即是佛
00:03:29
慈悲即是觀音
00:03:34
喜捨名為勢至
00:03:38
能淨即釋迦
00:03:42
平直即彌陀
00:03:46
人我是須彌
00:03:49
邪心是海水
00:03:53
煩惱是波浪
00:03:56
上期剛好說到這裡為止
00:03:59
下午現在從這裡接下去
00:04:04
毒害是惡龍
00:04:09
一個人的心 你若一昧想要害人
00:04:16
你的心雖然說你人 沒去動手動腳去害人
00:04:25
不過你的心 想跟人家咀咒怨恨
00:04:29
想要害人 那個心理若跑出來
00:04:33
這個就是障礙 我們道的惡龍
00:04:37
對於說這個惡龍 我們現在看修真錄
00:04:42
龍 五行屬木
00:04:47
五色屬青
00:04:50
五元屬性
00:04:53
性惡
00:04:55
木生火
00:04:58
瞋火一起
00:05:00
化為惡龍
00:05:03
惡龍噴火
00:05:05
火燒功德林
00:05:08
性善歸本而得水
00:05:11
水生火滅則龍降
00:05:17
現在修真錄說龍 若是五行是屬木
00:05:26
若五色是屬青
00:05:29
我們木是屬青
00:05:31
若依五元 是屬於我們的元性
00:05:37
這是我們中國 對這個五行之說
00:05:40
五行是包含萬般
00:05:47
因為我們在醫學 也要應用五行
00:05:52
比如說木是屬肝
00:05:56
金是屬肺
00:05:59
土是屬脾
00:06:01
火是屬心
00:06:03
水是屬腎
00:06:05
這也都全是五行在內
00:06:07
以前我曾經 送你們一張五行圖
00:06:11
你們再翻開來看
00:06:12
假使你們若沒有
00:06:14
我下回若來 我再送你一張
00:06:17
我們這個五行
00:06:22
若照這個五行
00:06:24
我們龍是屬木
00:06:27
因為五色屬青 所以我們才說青龍
00:06:34
比如若是說虎
00:06:36
五行就屬金
00:06:38
金屬白
00:06:40
我們才說白虎
00:06:42
沒人說青虎啦
00:06:44
一定要說白虎
00:06:47
這就是五行的造化
00:06:51
所以若依五行來說
00:06:53
我們木是屬龍
00:06:57
五色是屬青
00:06:59
所以叫做青龍
00:07:01
若是火 這個我們一般若說雀
00:07:10
雀若五行就是屬火
00:07:13
火的色屬紅才叫做朱雀
00:07:17
假使你若曾看道書 就叫做朱雀
00:07:22
你假使若是水來說
00:07:27
五行是屬黑
00:07:30
我們若是依照我們的五行
00:07:38
這個龜就是屬水
00:07:43
所以我們才叫做玄武
00:07:46
玄就是黑
00:07:49
武就是代表龜
00:07:52
才叫做玄武
00:07:55
你假使若是中庸色是屬黃
00:08:01
若依照這個五靈來說 叫做靈寶
00:08:10
依五色就是屬黃
00:08:14
中央木已土 土就是屬黃
00:08:17
這都是五行在造化
00:08:21
所以現在說這個龍 五行是屬木
00:08:24
五色是屬青
00:08:26
若五元是屬性
00:08:29
你若金就是屬情
00:08:35
你若火就是屬我們人的神
00:08:42
我們的元神屬火
00:08:45
水 我們的元精就屬水
00:08:48
我們的元氣就屬土
00:08:51
這個叫做五元
00:08:53
那麼現在說這個五元 是屬於這個元性
00:08:59
一個人的性若惡
00:09:02
木就生火了
00:09:06
木若生火我們的瞋火就起
00:09:09
瞋火就是一個人 心若有惡毒心來說
00:09:12
這個火就生出來了
00:09:15
就變成惡龍
00:09:18
那麼這個惡龍就會噴火
00:09:22
就是這個心不會平靜
00:09:25
火就升高
00:09:27
火若升高 我們人的元神就失了
00:09:32
因為火屬神 就變成亂神
00:09:35
這個神若亂來說
00:09:36
有的若嚴重的 就走火入魔
00:09:39
就好像瘋子胡來
00:09:42
火燒就功德林
00:09:45
你若造一些功德來說
00:09:47
一個人 那個瞋火若燃起來說
00:09:52
我們所造的功德就破功了
00:09:57
但是我們的性若善呢
00:10:01
性若善就會歸本
00:10:04
歸本就得水
00:10:07
怎麼樣歸本會得水
00:10:08
因為水會生木啊
00:10:11
所以水會生木 你性若善就歸本啊
00:10:16
歸本就會得水
00:10:19
這個水生火就滅了
00:10:24
因為水來剋火啊
00:10:26
火就滅了
00:10:27
我們這個龍自然就會降
00:10:31
這個不能讀成「降」啦
00:10:33
降 我們說降龍
00:10:35
我們說降龍就是這樣
00:10:38
所以你一個人 一旦有這個毒害的心
00:10:45
這就是惡龍啊
00:10:47
一個人若善良的心 就變善龍啊 對不對
00:10:51
這個就是可以說 人你的心若生惡
00:10:57
這個龍就作怪了
00:10:59
火就盛 人就砰砰跳
00:11:02
瞋恚心就跑出來
00:11:04
就想雖然你沒有 直接去害人來說
00:11:08
這個心就一昧怨恨那個人
00:11:10
就一直想要說 這個人就讓他快點死最好
00:11:13
或是說這個人 就趕快離開我最好這樣
00:11:16
那個心理就一直作亂
00:11:19
所以這個五行的造化 是很有趣的問題
00:11:24
所以這篇我是怎麼樣
00:11:26
再放大啦
00:11:27
放大再用比較大張
00:11:30
以前我給你的 是這個一半大而已
00:11:34
但是你若假使 我剛才想要找看有沒有
00:11:37
找不到
00:11:38
下回我若有拿來你若要…
00:11:40
他那裡就有一張了
00:11:43
你若有保存起來就都有在
00:11:45
以前我都有送給你
00:11:47
現在這個就是說 一個人你毒害就是惡龍啊
00:11:53
再接下去現在下文
00:12:09
虛妄是鬼神
00:12:13
一個人你若虛妄 你就跟鬼神一樣
00:12:17
所以一切萬般 都藏在我們的心
00:12:22
所以說萬法由心造
00:12:24
這個道理在那裡
00:12:26
那麼什麼叫做鬼神呢
00:12:29
我們現在來看 佛光大辭典一個說明
00:12:34
虛妄
00:12:37
虛假 非真實之意
00:12:41
即非理迷執之意
00:12:45
如妄識 妄心
00:12:47
妄念 妄執等
00:12:51
現在佛光大辭典這樣說
00:12:55
虛妄就是虛假
00:12:59
不是事實 沒有真實的意思
00:13:05
比如說一個人 不照道理來迷執
00:13:10
這個道理明明不對
00:13:12
不過你迷執在那個地方
00:13:15
好比像我們的妄識
00:13:17
妄識就是可以說自作聰明
00:13:21
妄心就是我們的心 都走到偏路去了
00:13:25
妄念就是我們的雜念 想東想西
00:13:29
妄執就是固執著 一個根本就沒道理的
00:13:34
固執在那個地方
00:13:36
這都叫做虛妄
00:13:41
佛學大辭典這樣說
00:13:44
虛妄 無實云虛
00:13:48
反真云妄
00:13:50
圓覺經曰
00:13:52
虛妄浮心多巧見
00:13:55
不能成就圓覺方便
00:13:59
但是現在這個方便 你就要很注意哦
00:14:04
方便
00:14:05
有時人家問我說
00:14:07
老師啊 方便要怎麼解釋
00:14:09
我說我不知道
00:14:11
為什麼不知道
00:14:13
因為你就要看上面的文 看下面的文
00:14:16
才知道這個方便解釋什麼
00:14:19
比如說予人方便
00:14:22
這個方便 和那個方便就不一樣啊
00:14:26
好比像佛祖方便說法
00:14:29
那個方便 跟這個方便又不同啊
00:14:32
對不對
00:14:33
你們就要注意啊
00:14:35
所以在我們 這個辭海這樣說
00:14:41
這個他沒有寫辭海
00:14:43
這個辭海啦
00:14:44
辭海裡面這樣說
00:14:47
方便 一猶云權宜
00:14:52
二猶云機會
00:14:55
三俗謂便利於人 之事曰方便
00:15:00
如云行方便
00:15:02
現在你們 這個多寫一個辭海
00:15:04
這裡面辭海的文 跟你們說的
00:15:10
所以現在先瞭解 這個圓覺和方便
00:15:15
圓覺是什麼
00:15:16
佛學大辭典說
00:15:18
圓覺者 圓滿之靈覺也
00:15:20
圓覺就是圓滿的靈覺
00:15:22
圓覺就是可以說 一點都沒有缺點
00:15:26
那個意思一樣
00:15:28
好比我們說佛 就要達到覺行圓滿
00:15:31
這個就是圓覺
00:15:34
那麼現在方便是要指什麼
00:15:38
第一方便說是權宜
00:15:41
怎麼樣叫做權宜
00:15:42
權宜就是暫時用的
00:15:45
不是永久用的
00:15:48
暫時用的
00:15:49
好比暫時事情就遇到了
00:15:51
沒有暫時用不行
00:15:53
好比哄小孩子這個一樣
00:15:55
哄小孩子是暫時用的
00:15:57
小孩子在哭 說你很乖 你很乖
00:15:59
我趕快拿個糖果給你吃
00:16:01
這個就是權宜之法啊
00:16:03
啊 你來拜拜啊
00:16:04
趕快啦 佛祖會保佑你
00:16:06
拿個中甌茶拿去喝會平安
00:16:08
這叫做權宜之法
00:16:12
這個權宜之法
00:16:13
就是等於 我們一般說佛方便說法
00:16:16
我們在法華經 在說的方便品
00:16:20
這個方便說法 就是叫做權宜
00:16:24
這個叫做權宜之法
00:16:27
那麼現在第二叫做機會
00:16:32
第三世俗我們說給人便利
00:16:36
不要跟人家找麻煩
00:16:37
讓人便利的事情叫做方便
00:16:40
我們說行方便
00:16:42
像說予人方便
00:16:44
這個就是第三
00:16:46
那麼現在說這個 圓覺方便是指什麼
00:16:51
不可以指第一的權宜
00:16:54
你若是說圓覺方便說
00:16:56
圓覺是暫時借用的
00:16:58
不可以啊
00:16:59
圓覺就已經究竟 要怎麼暫時借用
00:17:02
對不對
00:17:03
你若說便利與人說
00:17:05
圓覺是讓人便利
00:17:07
不是啊
00:17:09
這個方便 就是指第二這個機會
00:17:14
我現在前面 解釋過來你才會瞭解
00:17:19
佛學大辭典說虛妄
00:17:23
不實在就是虛
00:17:27
反真理就是妄
00:17:30
圓覺經這樣說
00:17:32
虛妄浮心多巧見
00:17:36
一個人的虛妄
00:17:39
心就不會靜
00:17:41
就會浮動妄念
00:17:43
他呢 頭腦就一直轉來轉去
00:17:46
這個見 也可以解釋說是知識
00:17:50
巧見就是自作聰明
00:17:53
頭腦就轉來轉去
00:17:55
因為虛妄呢
00:17:57
他就會很多 邪見的心跑出來
00:18:02
好比像在第四台 我看到很多法師在講道理
00:18:06
大多數都用這個 浮心巧見的道理講出來
00:18:11
人家曾問說師父啊 修行人可以嫖妓嗎
00:18:17
他說沒關係啦 你錢若給她就可以了
00:18:20
世間哪有那個道理的
00:18:22
對不對
00:18:24
他說師父啊
00:18:26
修行人可以賭博嗎
00:18:29
沒關係啊
00:18:30
不要輸太多就好了
00:18:33
怎麼樣
00:18:34
你跟他說不好
00:18:35
跟他說不好 他不會來跟你供養啊
00:18:38
跟你說不好 他不會來跟你皈依啊
00:18:41
跟你說不好 你不會去尊敬他啊
00:18:43
總是權宜之法 把你撥到旁邊去
00:18:47
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