佛教宗派概論45

弘道紀行

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佛教宗派概論45

主講者：李瑞烈老師上架日期：2020年09月07日 00:00

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00:03:00 這次說到佛教宗派概論
00:03:05 說到禪宗的祖師
00:03:09 我們上期引述到禪宗第十四祖龍樹
00:03:15 在龍樹菩薩裡面有說到要歸依自性三寶
00:03:23 對於歸依自性三寶很多人不了解
00:03:28 一般的人大多數說歸三寶
00:03:32 就是來拜佛祖叫歸佛寶
00:03:36 來看經書叫做歸法寶
00:03:40 拜出家眾為師說叫歸僧寶
00:03:45 這就是一般的自持三寶
00:03:49 是依靠這他力
00:03:53 真正的修行是要靠自力
00:03:56 所以今晚對於自力跟他力怎樣分別
00:04:03 來看修真錄的解釋
00:04:05 來看修真錄
00:04:09 上乘法門難修
00:04:14 依自力修行故
00:04:18 如食之澉䭕無味者
00:04:24 人皆厭食
00:04:26 故遇不偏食於味者
00:04:31 不嫌其無味而食之
00:04:35 廚師苦遇好重味者
00:04:40 順應對方之意
00:04:43 亦鹹亦甘使其歡心
00:04:49 佛說法亦如是
00:04:53 遇修上乘之人
00:04:56 則隨自意說依自力之上乘法
00:05:03 則若遇修下乘之人
00:05:06 因其根性下劣
00:05:09 不能自力修行
00:05:11 故隨他意
00:05:13 而說依他力之下乘法
00:05:16 使其歡心
00:05:19 這裡面三個注解先來做說明
00:05:23 注解第一康熙字典這樣說
00:05:28 澉䭕無味
00:05:30 澉味淡䭕無味也
00:05:35 康熙字典說澉䭕無味
00:05:38 這個澉就是味很淡
00:05:44 澉就是無味
00:05:46 澉䭕無味用我們台語
00:05:50 這方言來說叫做平淡無味
00:05:53 若用台語來講
00:05:57 在澉跟䭕
00:06:00 辭海和彙音寶鑑說明
00:06:05 澉味薄也澉就是味很薄
00:06:11 彙音寶鑑說
00:06:13 澉音敢澉䭕無味也
00:06:17 它說這字唸做敢
00:06:20 澉䭕就是無氣無味
00:06:23 平淡無味就是了
00:06:26 注解第二佛光大辭典這樣說
00:06:33 佛說法時依其自內證而說者
00:06:39 稱為隨自意
00:06:42 佛光大辭典說
00:06:44 佛祖在講道理的時候
00:06:48 祂依靠了義的道理
00:06:52 自己修養我們的本性來講道理
00:06:56 這叫做隨自意
00:06:58 佛祖不管你要不要聽
00:07:01 我就一昧要度出了脫生死
00:07:07 你不聽就算了
00:07:08 這叫做隨自意
00:07:10 隨佛祖的意去講
00:07:13 注解第三佛光大辭典這樣說
00:07:17 佛說法時
00:07:18 順應對方之想法機情而說者
00:07:25 稱為隨他意
00:07:27 佛祖在講道理的時候
00:07:30 順著對方的想法
00:07:34 看對方想要什麼
00:07:37 照著對方的想法就是講不了義
00:07:42 不了義就是不是了脫生死的道理
00:07:44 來講道理就是隨他意
00:07:47 隨對方的意就是
00:07:51 現在修真錄這樣說
00:07:56 了脫生死的道理很難修
00:08:01 為什麼會難修
00:08:04 就是要依靠自力修行的關係
00:08:09 好像吃東西平淡無味
00:08:13 大家都討厭
00:08:14 平淡無味大家都討厭
00:08:18 所以遇到偏食味道的人
00:08:26 他沒偏食
00:08:29 結果鹹也吃淡也吃甜也吃
00:08:33 就不嫌棄沒味道都吃
00:08:37 廚師若遇到愛重味的人
00:08:41 比較愛吃鹹愛吃辣愛吃酸
00:08:45 他就順著對方的意思
00:08:49 有時用鹹一點有時用甜一點
00:08:53 可以讓他開心
00:08:57 所以佛祖在講道理也一樣
00:09:03 遇到在修了脫生死的人
00:09:07 他就隨自意來講自力的上乘法
00:09:12 就是做什麼都靠自己
00:09:14 不能靠佛祖
00:09:17 假使你修下乘法的人
00:09:20 因為他的根性很差
00:09:24 沒辦法自己的力量修行
00:09:28 所以他就隨他意
00:09:30 你要天堂我就講天堂你要西方我就講西方
00:09:36 就來講依他力的下乘法
00:09:40 可以讓他開心來接受
00:09:45 真的修真錄說上乘法門難修
00:09:51 實在很難修
00:09:54 現在簡單老師最近遇到一個問題
00:10:01 現在北宜高速公路算還沒正式開通
00:10:09 不過在坪林那站已經通了
00:10:15 我們宜蘭若要去台北走坪林那段高速公路
00:10:22 至少時間節省半小時
00:10:27 每次要去台北都要兩個小時
00:10:30 現在差不多一個半小時就會到
00:10:33 但是今天我就跟某個人氏說
00:10:39 不要再借了怎樣
00:10:41 某某一位人氏他就是為了眾人說
00:10:47 去到台北節省半小時
00:10:52 他一片好心就去交涉
00:10:58 去跟人家借通行證
00:11:02 不是他的跟人家借的
00:11:04 借有權力的通行證
00:11:09 借來用
00:11:11 我要下去南部一個月下去兩趟
00:11:14 就跟他借通行證
00:11:16 若有通行證載就去
00:11:18 而且老師每個禮拜六
00:11:20 都要去台北弄牙齒
00:11:22 這樣來說每禮拜都節省半小時的路程
00:11:32 但是他的心到底是為了老師
00:11:34 還是為了什麼我不知道
00:11:37 最近要去鹿谷的時候
00:11:43 就有人跟我說一句話讓我內心很掙扎
00:11:46 怎麼說呢
00:11:48 老師啊道理說比較快做比較慢
00:11:52 對啊說比較快做比較慢
00:11:57 你不是說凡夫無覺聲聞自覺
00:12:03 佛菩薩是自覺覺他
00:12:06 佛就要覺行圓滿
00:12:08 是不是這樣對
00:12:09 你有辦法說你有辦法做嗎
00:12:12 這樣跟我說
00:12:14 有啊老師盡量去做
00:12:17 但是有時候不是故意的去犯到也會
00:12:23 但是不對你要訂正我我會改
00:12:27 我這樣說
00:12:29 現在聽說你要去台北
00:12:33 違法借那個通行證去台北
00:12:38 有這個事情嗎
00:12:39 我說沒有我跟他說沒有
00:12:42 你講謊話明明你在宜蘭弄通行證
00:12:48 跑高速公路怎麼說沒有
00:12:50 不是我要的
00:12:53 是我那些學生懶惰怕多半小時會累
00:13:00 他去借跟我沒關係
00:13:03 你沒阻擋他他當然這樣
00:13:06 所以我今天就對某人氏說
00:13:10 你下趟通行證不要借了
00:13:12 我這樣跟他說
00:13:14 我是給眾人方便為什麼不要借
00:13:17 我說違法啊
00:13:19 你也借他也借來說天下大亂
00:13:22 若有錢有勢的人就比較快活
00:13:26 若辛苦的人就很辛苦了
00:13:30 這樣不好
00:13:32 我跟你說你若在借通行證來
00:13:35 我就沒坐你的車逼不得已我要坐
00:13:39 但是坐人家若問我說
00:13:42 通行證是老師你講的
00:13:46 我說不是我都沒有關係
00:13:48 因為我有阻擋他叫他不要借
00:13:51 他就強要借跟我沒關係
00:13:53 我事先先講明白
00:13:55 我好心去借還被你嫌這樣就不好了
00:14:00 大家翻臉就不好了
00:14:04 所以很多人都要用老師的名字
00:14:08 是真的要修了脫生死很難修
00:14:13 光某一個慈惠堂的堂主要去玩
00:14:19 跟人家說這老師約的啦
00:14:22 約一台車去我沒去我也不知道
00:14:28 回來說老師啊你約的怎麼沒有去
00:14:32 我說我什麼時候約堂主就說你約的
00:14:35 胡亂來你叫他來問我
00:14:38 看我有約嗎
00:14:39 你用我的名字
00:14:41 名字用下去說我約的大家都參加
00:14:45 實在我連開口也沒有
00:14:47 說什麼我約的
00:14:50 像台南師兄弟有比較聰明了
00:14:55 自己想睡覺不講
00:14:58 大家早點結束老師老了想睡覺
00:15:02 不要打擾這麼晚
00:15:04 不用講到天亮我精神很好不會想睡覺
00:15:08 大家都安靜
00:15:11 我說你不要用老師的名字
00:15:13 你跟我講到天亮三天三夜沒睡也沒關係
00:15:16 什麼老師想睡覺我什麼時候說想睡覺
00:15:20 現在他們比較聰明了
00:15:21 現在說什麼
00:15:22 我們大家都想睡覺大家可以解散了
00:15:26 是你們想睡覺不是老師想睡覺
00:15:29 你說說讓我討厭這樣怎麼可以
00:15:31 真的要修先天很難
00:15:36 所以說學道最好自己做自己擔
00:15:43 不要用老師的名字
00:15:45 用老師的名字
00:15:47 萬一老師被拉下台你要高興了
00:15:52 很多人要拉老師下台
00:15:55 你都在台上大聲話講拍椅拍桌在講
00:16:03 說什麼佛要覺行圓滿
00:16:06 你自己都不圓滿了你還叫別人圓滿
00:16:10 一個嘴巴張開
00:16:12 所以我現在跟你說
00:16:15 再來要去台北去跟人家借通行證
00:16:21 不要講為了老人為了老師
00:16:25 不要講這句話
00:16:27 你說老師可以撐我們沒辦法撐
00:16:31 你自己沒辦法撐不要講老師不能撐
00:16:35 我說這裡到台北坐五小時也沒關係
00:16:40 我去台北要坐車
00:16:43 人家都拜託陳先生你幫我打個單
00:16:46 誰幫我打個單
00:16:47 我不曾拜託
00:16:49 我說一個多小時站一下就到了
00:16:52 要打什麼單
00:16:53 我從不拜託
00:16:58 所以一個人修先天很難修
00:17:02 修後天比較好修
00:17:04 後天都沒關係
00:17:07 他說我這樣子不對嗎
00:17:09 我是好心借通行證讓大家比較快活
00:17:13 這樣不對嗎
00:17:14 你沒有錯境界不一樣
00:17:17 心境的關係
00:17:19 看你是要當凡夫
00:17:22 還是要修人間福報
00:17:26 還是你要修了脫生死
00:17:28 那不一樣
00:17:31 像當時釋迦佛祖三個徒弟
00:17:35 顏回跟子貢跟子路
00:17:40 子路說
00:17:41 人家對我好我對他好
00:17:42 人家對我不好我也對他不好
00:17:45 子貢說
00:17:47 人家對我好我對他好
00:17:49 人家對我不好我勸解他不聽我不理他
00:17:54 顏回說
00:17:55 人家對我好我對他好
00:17:57 人家對我不好我要對他更好
00:18:00 三個在那邊爭論
00:18:02 爭論完說要來問師父
00:18:04 孔子看他們三位一下說
00:18:08 子路是凡夫普通人嘛
00:18:12 人家對我好我對他好
00:18:14 人家對我不好我也對他不好
00:18:16 這普通人對吧
00:18:18 若子貢是賢人
00:18:20 賢人就是
00:18:21 人家對我好我對他好
00:18:23 人家對我不好我跟你勸解不聽我就不理
00:18:28 若顏回是聖人
00:18:30 你對我不好我也要對你好
00:18:33 你對我好我也對你好
00:18:35 那就不一樣
00:18:37 所以沒有誰對誰錯沒有對或不對
00:18:41 是他的心境跟境界不同這樣而已
00:18:48 難怪修真錄說上乘法門難修
00:18:53 都要靠自己
00:18:57 你說念佛就會去西方
00:19:01 去洗禮就會去天堂
00:19:03 一指玄關天堂掛號這樣不就很快
00:19:06 哎呦你就要斷七情六慾
00:19:10 你就要斷四相什麼要絕三心
00:19:18 要什麼三千功八百果
00:19:22 要修六度難過的要死
00:19:25 沒有人要
00:19:26 若說自力大家都很討厭
00:19:29 若依他力佛祖啊祢衣尾給我拉一下
00:19:34 就上去天堂人家比較要
00:19:36 大仙啊你給我拉一下把我弄去天堂人家比較要
00:19:41 若自己爬的就懶惰
00:19:44 我沒騙你
00:19:46 所以自力跟他力不同的原因在這
00:19:54 真正的高僧真正你在修先天法門
00:20:00 不是只有我講的
00:20:02 你無論佛教道教無論哪一教
00:20:05 講的道理都一樣
00:20:08 我來引星雲法師一句話來做一個參考
00:20:13 現在來看
00:20:16 中華民國七十八年三月二十五日星期六
00:20:22 聯合報第二十一版聯合副刊第二裡面這段文
00:20:30 這段文是星雲法師講的
00:20:34 在佛教信佛法僧三寶
00:20:41 其實真正說來
00:20:45 佛教的皈依三寶
00:20:48 並不一定是釋迦牟尼佛等
00:20:53 每個人都有自性三寶
00:20:58 信仰佛教就是信仰自己
00:21:03 皈依三寶就是皈依自己
00:21:08 佛家講人人有佛性
00:21:12 人人都可以成佛的
00:21:17 所以在佛教中的最高信仰
00:21:21 就是皈依自己相信自心佛
00:21:27 這段就是星雲法師這樣說
00:21:31 在我們佛教信這個佛寶法寶僧寶這個三寶
00:21:42 其實真正要用良心話來講
00:21:48 佛教的皈依三寶
00:21:52 不一定要信釋迦牟佛等
00:21:58 不是我皈釋迦佛祖皈觀世音菩薩
00:22:03 皈彌勒菩薩不一定是這樣
00:22:07 我們每個人都有自性三寶
00:22:13 信仰佛教就是信仰自己
00:22:21 要皈依三寶就是皈依自己
00:22:27 佛家講人人都有佛性
00:22:31 人人都可當佛
00:22:35 所以在佛教的裡面最高的信仰
00:22:41 就是要皈依自己
00:22:42 要相信自己內心的佛
00:22:48 這樣就很明白了
00:22:50 皈依是皈自己
00:22:53 不是要皈外面的
00:22:56 所以六祖壇經裡面一句話這樣說
00:23:04 現在來看六祖壇經懺悔品
00:23:11 勸善知識皈依自性三寶
00:23:18 佛者覺也法者正也僧者淨也
00:23:25 若修自性三寶是自皈依
00:23:30 凡夫不會從日至夜
00:23:35 受三皈戒
00:23:37 若言皈依佛佛在何處
00:23:42 若不見佛憑何所皈
00:23:46 言郤成妄
00:23:51 惠能六祖說
00:23:53 勸你們這些有知識的人
00:23:58 你要皈依自性三寶
00:24:02 自性三寶是什麼
00:24:05 佛寶就是我們的覺悟
00:24:09 聽道理若不覺悟你哪有皈什麼佛寶
00:24:14 法就是正法寶就是正
00:24:18 一個人違法你哪有皈什麼法寶
00:24:24 僧就是清淨僧寶就是清淨
00:24:28 你的身體要清淨你的心要清淨
00:24:34 假使你今天修自性三寶
00:24:38 這才是真正的皈依
00:24:42 不過凡夫的人不會
00:24:47 從早到晚要去佛寺受三皈戒
00:24:54 假使有人要皈依佛
00:24:58 我問你佛在哪裡
00:25:01 你若沒看見佛
00:25:04 你憑什麼要皈
00:25:07 講話都是講謊話
00:25:12 所以六祖壇經懺悔品又一句這樣說
00:25:17 善知識各自觀察莫錯用心
00:25:23 經文分明言自歸依佛
00:25:27 不言歸依他佛
00:25:30 自佛不歸無所依處
00:25:35 這裡面一個注解先做說明
00:25:39 自歸依佛當願眾生
00:25:43 體解大道發無上心
00:25:49 華嚴經說
00:25:51 自歸依佛
00:25:56 自己要歸我們心中的佛
00:26:00 希望所有的眾生
00:26:05 你要體會了解大道
00:26:09 要發出無上的心
00:26:12 怎樣叫做無上心
00:26:14 佛光大辭典這樣說
00:26:17 菩提心
00:26:18 全稱阿耨多羅三藐三菩提心
00:26:25 又作無上心
00:26:28 即求無上菩提之心
00:26:32 菩提心為一切諸佛之種子
00:26:37 佛光大辭典說菩提心
00:26:41 若全部稱呼叫做阿耨多羅三藐三菩提心
00:26:49 簡單講叫無上心
00:26:53 就是要來求無上菩提的心
00:26:57 無上菩提就是沒有在高的道
00:27:02 菩提心就是所有的佛祖的種子
00:27:08 所以現在六祖壇經懺悔品說
00:27:12 善知識
00:27:14 你各人自己要觀察
00:27:20 你的用心不要用錯了
00:27:25 經文就是指華嚴經
00:27:28 經文裡面清清楚楚跟我們說
00:27:33 自歸依佛要歸你自己的心
00:27:39 他沒說歸依外面的佛
00:27:42 沒說歸依紅桌上的佛
00:27:47 你自己內心的佛不歸
00:27:52 你根本就沒有地方歸
00:27:57 所以真正聰明的人
00:28:01 都是歸依自己
00:28:04 傻的人才要靠他力
00:28:07 靠佛祖靠眾神
00:28:10 看有沒有辦法拉你去天上
00:28:13 這是很大的錯誤
00:28:16 現在來看傳法正宗記
00:28:22 第十四祖龍樹
00:28:27 西天竺國人未詳其姓氏
00:28:34 大聰叡世學無所不通
00:28:40 其國有山名龍勝
00:28:44 其山有神龍所居
00:28:48 有巨樹能蔭眾龍
00:28:53 及龍樹有所感悟
00:28:56 意欲出家遂入其山
00:29:01 依樹修行
00:29:06 已能為群龍宣說佛法
00:29:10 迦毘摩羅知其名
00:29:15 乃來就見
00:29:17 龍樹遂禮之為師
00:29:21 納戒遊化至南天竺
00:29:25 得迦那提婆為弟子
00:29:30 垂滅度之時
00:29:33 以其法付之
00:29:35 迦那提婆為第十五祖
00:29:41 現在傳法正宗記裡面說
00:29:45 第十四祖就是龍樹
00:29:49 西天竺國的人
00:29:54 但是對於他的姓
00:29:57 我們印度有四姓
00:30:00 但是不了解是屬哪個姓
00:30:05 做人非常聰明
00:30:08 所以他學道理看到聽到馬上會
00:30:15 所以在他的國家有一座山
00:30:19 那個山名叫做龍勝
00:30:23 那個山上有一些神龍住在那
00:30:32 現在講到神龍我就要稍微解釋一下
00:30:38 當今我們中國若說龍
00:30:44 就是鼠牛虎兔龍那個龍
00:30:49 龍在我們中國就是四龍之一
00:30:54 四龍就是龍鳯麒麟龜
00:31:01 這就是四龍
00:31:03 但是四龍其中只有龜你有看過以外
00:31:08 什麼真正龍啦啦麟啦我們都沒看過
00:31:15 不過你現在要知道印度所講這個龍
00:31:23 不是鼠牛虎兔龍那個龍
00:31:27 所以這個龍有時我跟人家說笑
00:31:31 剛好龍年人家生一個小孩
00:31:35 我兒子屬龍最貴氣
00:31:40 龍是龍啦你不要出世土龍出世地龍
00:31:49 說到龍
00:31:50 若要以前太古時代說恐龍最恐怖了
00:31:58 再來若說土龍跟鰻魚差不多
00:32:05 若說地龍地龍是什麼
00:32:08 蚯蚓就是地龍
00:32:11 你若說沙龍沙龍就是蛇
00:32:20 所以現在印度說龍
00:32:24 就是指什麼就是指蛇
00:32:27 因為這印度最尊重眼鏡蛇
00:32:33 我們台灣叫飯匙銃
00:32:36 一生氣會高起來一個頭像飯匙一樣
00:32:42 所以叫做飯匙銃
00:32:46 所以在印度這眼鏡蛇
00:32:49 他們那裡的術士都放在甕裡
00:32:53 鼓吹一吹就起來會表演
00:32:58 所以在印度這眼鏡蛇你不能打死牠
00:33:03 打死你就慘了
00:33:05 他們叫神龍
00:33:08 那個龍等於就是蛇
00:33:11 這樣說比較快
00:33:14 所以現在在龍勝山
00:33:20 就是全部山裡都住蛇
00:33:27 有一顆樹很大就是蔭那些蛇
00:33:34 那些蛇都住附近蛇窟整個都蛇窟全都眼鏡蛇
00:33:44 龍樹菩薩祂有一個感悟
00:33:50 祂說我一定要在這修行
00:33:54 就這樣出家
00:33:57 來到龍勝山依靠那棵樹來修行
00:34:03 因為那些蛇住在樹下
00:34:07 他在樹上蓋一間屋子
00:34:12 樹上怎麼蓋屋子
00:34:15 我們中國很出名
00:34:18 一位鳥巢禪師
00:34:21 他也是房子蓋在樹上
00:34:25 現在也是有人屋子蓋在樹上
00:34:29 我親眼看到的
00:34:31 在台北縣哪個庄我忘記了
00:34:37 大約二十幾年前
00:34:41 我有一個印象好像在新莊
00:34:48 報上刊登樹上人
00:34:50 樹上的人在樹上生活
00:34:55 我很勤奮我在做生意就專程去那個地方看他
00:35:02 他那個屋子怎麼蓋
00:35:04 樹木很大用竹管橫向十字
00:35:10 用樹枝一直放壓平好像打地基
00:35:19 才蓋竹管屋子
00:35:24 煮飯也在那睡也在那
00:35:28 上面還很舒適哦
00:35:30 還放一把交椅在上面
00:35:35 這個人還真搞怪
00:35:38 他那顆樹還釘一塊門牌號碼
00:35:42 算政府公認的也有門牌號
00:35:48 在那裡生活
00:35:49 他撿一些回收的東西現在說撿垃圾
00:35:56 撿一撿都放在樹下
00:35:59 撿一堆然後再拿去賣
00:36:01 一個人在那裡生活
00:36:03 我說這個才二三十年前的事情
00:36:06 他也在樹上生活
00:36:09 所以現在這龍樹
00:36:12 他就是靠那棵樹
00:36:14 在樹上蓋一間屋子在那住
00:36:19 漸漸跟這些蛇溝通
00:36:23 說跟群龍溝通
00:36:25 會講道理給那些蛇聽
00:36:29 蛇會聽嗎會哦
00:36:33 什麼動物都有辦法跟人溝通
00:36:38 我們認定豬最笨
00:36:43 吃飽睡睡飽吃
00:36:45 連豬都會跟人溝通
00:36:48 那天電視才做豬在表演豬在跑步比賽
00:36:58 那個豬有辦法把紙牌放在庭院
00:37:03 你去咬幾號過來
00:37:05 那隻豬幾號會咬過來
00:37:09 這樣可以教不能教你想就知道了
00:37:13 無論什麼動物都有辦法教
00:37:16 所以龍樹菩薩就有辦法來感化那些蛇
00:37:23 會講道理給牠聽
00:37:27 當時十三祖迦毘摩羅
00:37:31 知道他的狀況知道龍樹的名字
00:37:36 就來見他龍樹菩薩就這樣拜他為師
00:37:43 受衣缽後來到南天竺
00:37:47 得到迦那提婆當他的徒弟
00:37:54 他快受正果之時
00:37:57 將十三祖交待給祂的衣缽
00:38:03 來傳給迦那提婆就變成十五祖
00:38:10 這是十四祖的履歷
00:38:14 現在繼續要來講十五祖的履歷
00:38:19 佛學大辭典這樣跟我們說
00:38:22 現在來看佛學大辭典
00:38:26 迦那提婆龍樹弟子
00:38:32 提婆菩薩之別名
00:38:36 缺一眼故云迦那提婆
00:38:42 付法藏傳六曰
00:38:47 提婆託生南天竺土
00:38:51 婆羅門種尊貴豪勝
00:38:57 由毀神眼遂無一目
00:39:03 因即號曰迦那提婆
00:39:09 見提婆條
00:39:13 佛學大辭典說
00:39:16 迦那提婆
00:39:18 這是禪宗的第十五祖
00:39:22 龍樹菩薩的徒弟
00:39:27 提婆菩薩另外一個名字
00:39:32 少一顆眼睛
00:39:34 所以才叫做迦那提婆
00:39:40 在付法藏傳第六卷裡面這樣說
00:39:46 說這提婆出世在南天竺的地方
00:39:54 他是婆羅門種的族姓
00:40:01 有勢又有錢
00:40:03 尊貴就是有勢豪勝就是有錢
00:40:08 等於有錢有勢
00:40:12 由於毀神的眼睛
00:40:18 就這樣少一顆眼睛
00:40:21 為什麼毀神的眼睛會少一顆眼睛
00:40:27 因為後來這提婆
00:40:31 將自己眼睛挖一顆來還這個神
00:40:36 所以才少一顆眼睛
00:40:41 才取做迦那提婆
00:40:44 我們注解來看提婆的條目
00:40:49 佛學大辭典這樣說
00:40:53 提婆以一目施神
00:40:57 故曰迦那提婆
00:41:00 伽那者片目之義
00:41:04 龍樹之弟子
00:41:06 付法藏第十五祖也
00:41:11 佛學大辭典說提婆
00:41:13 就是一顆眼睛來佈施給神
00:41:18 所以才叫做迦那提婆
00:41:21 迦那就是一顆眼睛的意思
00:41:25 是龍樹菩薩的徒弟
00:41:28 也是禪宗的第十五祖
00:41:33 不過為什麼祂一顆眼睛留給神
00:41:40 現在來看佛學大辭典
00:41:44 來引證提婆菩薩傳裡面一個典故
00:41:50 佛學大辭典
00:41:53 提婆菩薩傳曰
00:41:58 提婆菩薩南天竺人
00:42:04 婆羅門種
00:42:07 其國中有大天神
00:42:11 曰大自在天
00:42:14 有人求願能滿足
00:42:20 提婆詣廟求入相見
00:42:23 主廟者言天像至神
00:42:30 不可正視
00:42:32 又使人百日失心
00:42:37 提婆言
00:42:38 是我所願見
00:42:41 若不如此我豈欲見
00:42:45 主廟者奇其志氣
00:42:50 使入廟天像動其眼
00:42:54 怒目視之
00:42:57 提婆問天
00:42:59 神則神矣何其小也
00:43:03 動眼熒惑人
00:43:07 非我所望
00:43:10 便梯像鑿出其一眼
00:43:17 觀者驚異
00:43:20 提婆言
00:43:21 我使汝等知神不假形
00:43:26 情託形而已
00:43:29 言已而出
00:43:31 其夜備精饌供天神
00:43:36 天神言
00:43:39 現在這裡面有一個注解先做說明
00:43:45 辭海這樣說
00:43:47 熒惑炫惑之義
00:43:52 這個熒惑跟炫惑意思一樣
00:43:57 現在又看辭海
00:43:59 炫惑誇耀以惑人也
00:44:05 辭海說炫惑是什麼
00:44:07 就是囂張裝一個樣子來迷惑人
00:44:14 現在佛學大辭典這樣說
00:44:20 說提婆菩薩傳裡面一句話
00:44:27 他說提婆菩薩
00:44:29 是南天竺的人
00:44:33 是婆羅門的種姓
00:44:37 在這國中有位大天神
00:44:42 叫做大自在天
00:44:45 大自在天就是諸天最高
00:44:51 就是魔神就是了
00:44:54 一般我們人去當蒞任的神
00:44:59 你若看到大自在天
00:45:02 你腳底就冷了
00:45:06 我們一般神用人間來比喻
00:45:12 一般當官我當鄉長我當縣長我當市長
00:45:22 若大自在天好像國會的議員
00:45:26 你作怪我在議會刺東刺西翻椅翻桌
00:45:31 所以這大自在天
00:45:33 天公看到就會怕
00:45:38 所以這大自在天
00:45:40 人家去那裡拜他
00:45:43 跟他求願有燒香有保佑
00:45:48 你來求我我都保佑你
00:45:54 提婆來到廟要去廟內見神
00:46:04 就要拜神了為什不能進去廟
00:46:09 是台灣和中國要見神明很容易
00:46:18 都進去到廟內
00:46:20 印度我沒去過我不會講
00:46:23 若日本你要拜神社你不能進去
00:46:28 一定要在外面拜
00:46:31 這樣講比較快
00:46:32 你要見神明見不到
00:46:37 所以一般都在廟外面拜
00:46:42 不能進去裡面
00:46:45 所以這提婆要進去廟
00:46:48 要見這個神
00:46:51 廟公就說
00:46:55 大自在天的神最大
00:47:00 你不能正面看他
00:47:04 不能直接看他
00:47:06 你若看他你會發瘋
00:47:10 要瘋一百天
00:47:14 提婆就這樣說
00:47:18 我高興要看他啊
00:47:21 我瘋一百天也沒關係
00:47:25 假使我不見大自在天神
00:47:30 我來這做什麼
00:47:34 這廟公覺得他很有志氣
00:47:38 好啊說見大自在天神會瘋不然讓你進去試看看
00:47:44 看會瘋還是不會瘋
00:47:46 就讓他進去了
00:47:50 當時提婆進去廟裡
00:47:56 眼睛看大自在天神
00:48:00 突然間大自在天神眼睛睜大瞪他
00:48:07 他怎麼有看到
00:48:08 提婆有天眼通
00:48:11 有天眼通就有看到
00:48:13 神明在生氣高興他都看的到
00:48:18 眼睛睜大瞪他
00:48:22 提婆跟大自在天神說
00:48:28 說你當神為什要這麼囂張
00:48:34 你怎麼這樣小器
00:48:37 小器就是沒肚量
00:48:39 看你就瞪我
00:48:44 你今天裝個派頭來迷惑人
00:48:50 我不希望這樣
00:48:53 我看得很刺眼很不高興
00:48:58 就去拿一個樓梯來
00:49:02 那個神明很大尊很高
00:49:05 就爬去上面把神明的眼睛挖一顆出來
00:49:11 用手指插進去挖一顆眼睛出來
00:49:16 看的人都驚嚇到
00:49:19 瘋了大家看都嚇得要死
00:49:21 怎麼你將神明的眼睛挖一顆出來
00:49:25 提婆就說不用怕啦他就跟這些人說
00:49:31 我今天讓你們知道
00:49:33 這個神明不能靠著他的形像
00:49:39 我們普通沒有木頭神明就不會靠近
00:49:44 這個假就是少
00:49:47 你這個神不可以假借神像裝神弄鬼
00:49:54 你只有情好比說那個靈啦
00:49:59 只有這個靈來進這神像而已
00:50:05 說完之後就出去了
00:50:10 到那晚提婆就去辦三牲酒禮
00:50:18 就去拜這個天神
00:50:21 就挖他眼睛了為什麼還要拜他
00:50:24 這很有趣
00:50:27 當時大自在天神就說
00:50:32 說什麼
00:50:33 精彩在後面
00:50:37 現在這個大自在天到底說什麼
00:50:41 為什麼這個提婆挖自己的眼睛去補他的眼睛
00:50:48 為什麼會這樣
00:50:49 所以現在提婆少一顆眼睛
00:50:52 這是很有趣的問題
00:50:55 看佛學大辭典第二段
00:50:59 其夜提婆備精饌供天神
00:51:07 天神言汝以心供人以質饋
00:51:16 知而敬我者汝
00:51:20 畏而誣我者人
00:51:24 汝所供饌盡美
00:51:28 唯無我所須
00:51:31 我所乏者左眼
00:51:35 能施我者便可出之
00:51:39 提婆應命以左手出眼與之
00:51:45 天神曰善哉真上施也
00:51:51 汝求何願我必如汝意
00:51:57 提婆言我稟明心
00:52:02 不假外質神賜我願
00:52:06 必當令我言不虛沒
00:52:10 神言必如願
00:52:13 於是守龍樹願受出家法
00:52:19 周遊揚化
00:52:26 佛學大辭典說
00:52:30 那晚提婆把大自在天神眼睛挖出來那晚
00:52:40 提婆就準備三牲酒禮來供養大自在天神
00:52:50 當時大致在天神就說
00:52:55 說你今天用心來供養
00:53:03 若一般的人用有形有色的來供養我
00:53:14 你知道我做人而且可以來尊敬我就是你
00:53:23 為什麼他會講這句話
00:53:27 你知道我歪七扭八我是大魔神
00:53:34 你討厭我眼睛把我挖出來
00:53:38 這是你處罰我
00:53:41 不過你今天辦這麼豐盛來供養我
00:53:46 你就是沒有恨心
00:53:49 你知道我而且又來尊敬我就是你
00:53:58 若一般的人是怕我糟蹋我就是一般的人
00:54:06 為什麼怕他我沒拜他他會責備我
00:54:10 有燒香有保佑
00:54:13 我怕神明責備我沒有拜他不行
00:54:18 但是他害我這個誣就是害
00:54:23 反而害我害我變貪汙害我歪七扭八
00:54:29 都是這些人拜我害我貪汙
00:54:36 這樣有可能你聽不懂
00:54:39 我來講我年輕的時候
00:54:45 行商五路
00:54:48 全島去遊的事情給你們聽
00:54:51 你就知道說為什麼
00:54:55 你巴結他是害他
00:55:02 以前在路邊做生意
00:55:06 不像現在有固定的攤位
00:55:09 以前沒有
00:55:13 在光復初期做生意的人
00:55:18 就是先到為君後到為神
00:55:22 不管你是賣吃的或不是賣吃的
00:55:27 無論賣藥不管你是賣什麼東西
00:55:31 你若去到夜市先到先佔
00:55:35 那個地方就是我的地方
00:55:40 一些比較滑頭滑腦的行商
00:55:48 他懶惰不想出來佔位子
00:55:51 普通若要佔位太陽還沒暗大約四五點就要出門了
00:55:57 那些傢伙就放在店門口
00:56:00 拿一條椅子在那邊坐
00:56:03 椅子都自動的椅子可以折下去帶在行李箱
00:56:09 現在在那裡坐坐到晚上
00:56:11 做了好幾個小時
00:56:13 有的懶惰七早八早去那裡佔位子懶惰
00:56:19 現在就跟後面的屋子
00:56:23 譬如說擺攤在人家的門口
00:56:26 本來路邊是公用的地方
00:56:31 現在去後面跟他說先生
00:56:35 我跟你說明天你門口給我拍排
00:56:40 你幫我佔位子我十元給你
00:56:42 那時候錢很大我十元給你
00:56:46 裡面的人覺得不錯
00:56:49 我佔一個位子就有十元可以賺
00:56:53 他說好啊
00:56:54 現在那間房子吃飽
00:56:58 就拿一個交椅或自行車也好放在門口
00:57:04 人家如果要擺沒有沒有我親戚要來擺
00:57:11 不給你排
00:57:12 現在他聰明別人比他更聰明
00:57:14 怎樣比別人聰明
00:57:17 他現在知道這個地方人家叫他佔位子
00:57:22 現在知道他佔位子就去跟他說
00:57:27 他一晚給你多少錢
00:57:30 十元啊
00:57:31 我跟你說我十五元給你
00:57:33 明天你佔給我這樣說
00:57:35 人都是貪說到十五元多五元
00:57:39 那時候接電燈才三元
00:57:43 五元很大說好
00:57:49 明天那個拿十元給他就穩定穩定
00:57:54 我現在去那個位置穩我的
00:57:59 結果不是
00:58:01 你不能來排為什麼
00:58:04 我一個親戚今天要來排
00:58:07 你去別地方賣
00:58:08 我有給你十元
00:58:09 十元要幹嘛十元又不是沒看過
00:58:14 糟糕了絶對斷我的後路
00:58:19 一探聽起來原來人家拿十五元給他
00:58:23 好啊要拼大家來拼
00:58:25 他現在就這樣說
00:58:26 我跟你說我跟你月租的
00:58:31 你說十五元十天就一百五
00:58:37 一個月四百五十
00:58:39 四百五十給你你這個月給我排
00:58:43 下雨沒做生意我也給你
00:58:46 我跟你月租
00:58:48 根本那個是路邊不是那間房子的
00:58:51 是幫他佔一個位子而已
00:58:54 他想說這個穩賺的
00:58:56 那個位子佔起來吃飯就有了米也有了
00:59:02 就佔來佔去佔來佔去
00:59:06 佔到最後有的用什麼叫黑社會
00:59:11 畫龍畫虎衣管捲起來
00:59:14 就拿一個東西大力放下去
00:59:19 裡面人說那個地方我親戚要擺
00:59:23 你什麼親戚衣服捲起來
00:59:25 慘了畫龍畫虎耶
00:59:28 你親戚就你親戚不敢講話
00:59:32 一直搞一直搞到最後變怎樣
00:59:35 揩油啊現在看你生意好
00:59:41 要來揩三百五百
00:59:43 沒給他就皮癢了
00:59:46 誰害的到底誰害的
00:59:49 自己做生意害的
00:59:52 到最後就弄活動的車
00:59:59 好像固定攤還沒天暗過中午就移過去放了
01:00:06 三佔四佔現在變固定的
01:00:10 誰害的
01:00:12 像有的說警察都貪汙愛錢
01:00:17 貪汙認真來講是你拿錢給他的人要吃罪
01:00:26 那有的是警察大學出來的
01:00:29 嚴的半死
01:00:33 有的不是交通違規假使要罰三百來說
01:00:40 要開單不要開啦
01:00:43 丟一百元給他
01:00:44 現金放進去口袋裡
01:00:47 好啊要開單那張單子在收回來放進去口袋裡
01:00:51 去啦
01:00:53 三拿四拿拿到最後就用討的了
01:00:57 熱騰騰拿了就熱了
01:00:59 誰害的都你們害的

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