六祖法寶壇經 27

弘道紀行

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六祖法寶壇經 27

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月23日 00:00

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00:02:14 我們來看金光明最勝王經疏
00:02:19 裡面所說這句話
00:02:23 直心以何為本
00:02:27 答以一切眾生平等心為本
00:02:35 因為金光明最勝王經疏這句話
00:02:40 我是在佛光大辭典抄出來的
00:02:46 因為我沒有這本書啦
00:02:48 所以沒有這本書
00:02:50 我是看到佛光大辭典有來引這句話
00:02:54 所以我才跟它寫
00:02:55 金光明最勝王經疏裡面說的
00:03:02 有一個人來問祖師
00:03:05 說直心是要用什麼做根本
00:03:12 祖師就說
00:03:13 說用一切眾生平等的心來做根本
00:03:21 當今很多修行人都沒有平等心
00:03:26 怎麼樣沒有平等心
00:03:28 我最近在第四台
00:03:31 看到一個某某大法師在講道
00:03:35 我都對事不對人啦
00:03:37 若是好的我都會講名字
00:03:39 對不對
00:03:40 我們若對於這個不好的
00:03:44 我都不要去表明是什麼人
00:03:48 也許你們第四台有看到啊
00:03:50 看到這個人說的話啊
00:03:53 他說怎麼樣
00:03:54 你們儘量去找人家來受八關齋戒
00:03:59 功德無量
00:04:02 但是若要來受戒要注意
00:04:06 有前科的人不可以
00:04:10 若五官不全的人不可以
00:04:14 有不良的嗜好不可以
00:04:18 這樣哪有平等
00:04:20 那個人做壞你才要度他
00:04:26 他過去雖然做很壞
00:04:28 不過現在他想要反悔啊
00:04:31 像釋迦佛祖度那個蓮花色女
00:04:34 度那個鬼母子
00:04:36 像觀世音菩薩度那個五百羅漢
00:04:40 像那個媽祖婆度那個千里眼順風耳
00:04:45 都是度惡人
00:04:47 對不對
00:04:49 若道德會你監獄剛放出來的
00:04:52 要來加入會員他都要收
00:04:55 所以道德會章程
00:04:57 沒有寫說你有前科不能加入
00:05:00 也沒有那個說有不良嗜好不能加入
00:05:04 沒有這樣
00:05:06 這就沒有平等心啊
00:05:09 大家說佛度有緣人
00:05:12 要度善人惡人不要度
00:05:16 這樣哪有什麼慈悲
00:05:18 哪有什麼平等我問你
00:05:21 我說只有要度那個善人惡人不度的
00:05:28 真正這個人是小兒科
00:05:31 無論什麼大法師也是一樣
00:05:33 小兒科
00:05:35 我問你啦
00:05:37 若是普通感冒啦
00:05:38 肚子痛啦
00:05:40 去診所規模小的給他醫他也會
00:05:44 若急診大手術的就一定要去大醫院
00:05:49 對不對
00:05:50 你說大醫院有那個急診處
00:05:54 不信你掛號人家掛到幾百號來說
00:05:59 你若急診的人都不用去掛號
00:06:02 剛入院就優先權跟你醫了
00:06:05 那個急診比較要緊啊
00:06:07 對不對
00:06:08 若是善人不用怎麼度啦
00:06:10 善人哪需要度
00:06:12 善人只有開示明路給你你就會做了
00:06:16 對不對
00:06:17 若是惡人才要度
00:06:20 對不對
00:06:22 所以我們今天要勸化的人
00:06:28 就要有教無類
00:06:29 絕對不能說
00:06:30 你善人才要度惡人就不度
00:06:34 什麼五官端正才可以來皈依
00:06:39 怎麼樣叫做五官端正
00:06:41 就是沒有瞎眼啦
00:06:42 沒有耳聾啦
00:06:43 沒有啞巴啦
00:06:45 沒有缺手缺腳的他才要度
00:06:47 這樣很不平等了
00:06:49 很看不起人家對不對
00:06:53 難道他一定要好手好腳才能成道嗎
00:06:57 八仙一個李鐵拐跛腳
00:07:00 我們中國一個叫做盲眼禪師
00:07:03 瞎眼他做祖師對不對
00:07:06 所以我們日本有一句俗語怎麼說
00:07:09 (日語)
00:07:15 (日語)
00:07:16 就是明眼的
00:07:17 (日語)就是瞎眼的
00:07:19 說明眼的跟瞎眼問道理
00:07:23 對不對
00:07:24 所以你不要說他瞎眼不能修道
00:07:28 有的瞎眼的成就也很多呢
00:07:30 現在有的做博士的也有呢
00:07:32 瞎眼的
00:07:33 你不要看不起他
00:07:36 對不對
00:07:37 你又不是要選中國小姐
00:07:40 或是要選中國先生
00:07:42 說一定要五官端正
00:07:44 是不是
00:07:45 是要修行啊
00:07:46 修行就要平等啊
00:07:48 說若像那種的他不要收
00:07:50 我覺得也有道理啊
00:07:52 怎麼樣
00:07:53 那個五官不端正的收來當徒弟很麻煩啦
00:07:57 礙手礙腳的
00:07:58 又不能當幫手的
00:08:00 若法會要來幫忙搬桌子也沒辦法
00:08:03 瞎眼的又要牽他對不對
00:08:06 啞巴的又要比手劃腳啦
00:08:08 若是五官端正來說他就會幫忙了
00:08:13 對不對
00:08:14 若是說前科犯不收
00:08:17 那真的怕搞不好來這裡興風作浪
00:08:20 很難教啊對不對
00:08:22 他不要啊
00:08:23 對不對
00:08:24 他的心理也有道理啊
00:08:26 他就是小兒科本來就這樣啊
00:08:28 什麼不良的嗜好
00:08:30 怎麼樣叫做不良的嗜好
00:08:32 愛喝酒啦愛抽菸啦
00:08:34 這都是不良的嗜好
00:08:36 他說不要
00:08:37 那種的你才要跟他教導啊
00:08:40 對不對
00:08:41 大家都沒有壞習慣哪需要教
00:08:43 那就不用教了哪需要教
00:08:46 是不是這樣
00:08:47 所以這叫做不平等
00:08:50 我敢說這樣
00:08:52 所以才說直心是什麼做根本
00:08:57 就是一切眾生平等的心做根本
00:09:02 這是我們在金光明最勝王經疏裡面說的
00:09:08 對於平等心我們再來看佛學大辭典
00:09:12 平等心者
00:09:14 證諸法平等之理
00:09:16 一切眾生之上
00:09:18 不起怨親等差別之見也
00:09:26 佛學大辭典說平等心
00:09:29 就是證一切法平等的心理
00:09:34 一切眾生的上面
00:09:36 不會生出怨恨和親這個差別的見解
00:09:44 所以莊嚴經論裡面才這樣說
00:09:47 起我我無諍
00:09:50 久捨怨親心
00:09:54 右以旃檀塗
00:09:56 左以利刀割
00:09:59 於此二人中
00:10:01 其心等無異
00:10:05 他說今天你要害我
00:10:09 我並沒有跟你計較
00:10:12 我很久這個怨恨和親近
00:10:17 這個心我已經都拿掉了
00:10:22 假使若一個人
00:10:25 右邊的臉頰用香水幫我抹
00:10:30 旃檀就是印度一種很香的香水
00:10:34 右邊用香水幫我抹
00:10:38 左邊的臉頰用刀子割我
00:10:42 我這兩人之中我的心都平等
00:10:46 我不會說你香水幫我抹我就很高興
00:10:49 你刀子割我我就很生氣
00:10:53 所以有時候我講一句話
00:10:56 常常人家打電話給我呢
00:10:58 老師啊你說這樣不對啦
00:11:01 我說為什麼不對
00:11:03 因為我常常說一句話怎麼樣
00:11:05 這是我的口頭禪啦
00:11:07 每一個人都有一個口頭禪
00:11:10 我的口頭禪是什麼
00:11:13 來者同修
00:11:16 去者不留
00:11:18 來無歡喜
00:11:20 去無擔憂
00:11:22 你對我好也是這樣
00:11:26 你對我不好也是跟我沒關係
00:11:31 這是我的口頭禪
00:11:33 以後我死後這些話就是我口頭禪
00:11:36 但是有人曾說
00:11:36 老師這樣不對啦
00:11:39 我說為什麼不對
00:11:41 什麼對你好跟你沒關係
00:11:44 對你不好也跟你也沒關係
00:11:46 這樣怎麼對
00:11:47 不然跟我什麼關係我問你
00:11:49 我們來研究啦
00:11:50 有沒有關係
00:11:52 你對我好跟我有什麼關係
00:11:55 你對我好你自己好啊
00:11:57 對不對
00:11:58 你尊師重道
00:12:00 你有尊敬老師
00:12:03 這是你的修養很好
00:12:05 跟我什麼關係
00:12:06 你所得的功德你又不給我
00:12:09 跟我什麼關係對不對
00:12:11 你對我不好後面說我的是非糟蹋我
00:12:15 跟我什麼關係
00:12:16 一點關係也沒有
00:12:18 你對我不好是你自己不好啊
00:12:20 你沒有修養啊對不對
00:12:23 你目中無人啊對不對
00:12:25 這樣跟我什麼關係
00:12:27 你受罪你要下地獄我又不要替你去
00:12:30 跟我什麼關係對不對
00:12:32 所以你要瞭解
00:12:34 這就是說沒有這個怨和親差別的心
00:12:39 你對我好也是這樣
00:12:40 對我壞也是這樣
00:12:41 同樣嘛一樣嘛
00:12:43 這就是平等心啊
00:12:45 現在的人不是呢
00:12:46 對我好哦我頭多摸你兩下
00:12:49 對我不好看到你又瞪又咬牙的
00:12:53 這個就沒有平等心了
00:12:55 真正一個人要平等心就沒有去差別這個心理
00:12:59 這樣才是真正的平等心
00:13:02 那麼為什麼惠能六祖說平直是彌陀
00:13:11 說這個平直心就是阿彌陀佛
00:13:14 我們來看往生論註裡面一句話
00:13:20 阿彌陀佛以平等大慈悲之意業
00:13:27 平等光照之身業
00:13:30 平等說法之口業
00:13:33 來對治眾生不平等虛假之三業
00:13:39 令眾生成就不平等之三業
00:13:44 此為彌陀特殊之妙用
00:13:49 現在這篇是從佛光大辭典抄出來的
00:13:53 在這裡往生論註裡面這樣說
00:13:57 說阿彌陀佛用平等大慈悲這個意業
00:14:05 和平等光來所照的身業
00:14:11 和平等的說法這個口業
00:14:14 來對治眾生不平等這個虛假的三業
00:14:21 讓這個眾生來成就這個不平等的三業來解除
00:14:29 這就是阿彌陀佛特殊的妙用
00:14:34 但是現在說這個業你就要注意
00:14:38 業有一個善業有一個惡業
00:14:42 業我們現在普通若說你的人業
00:14:46 這個業等於就是什麼
00:14:49 大多數都指惡業
00:14:51 事實上這個業有一個善業有一個惡業
00:14:55 像我在講道理也是業
00:14:58 不然我吃飽沒事在家裡坐下去看電視
00:15:01 蹺腳捻鬍鬚就好了
00:15:03 哪需要出來奔波要做什麼
00:15:05 這也是業
00:15:06 但是這個業是善業
00:15:10 好比像說阿彌陀佛有大慈悲的意業
00:15:14 有平等光照的身業
00:15:18 有平等說法的口業
00:15:22 所以這個業是有善業和惡業
00:15:25 所以佛光大辭典才說
00:15:28 有二種業
00:15:31 善業與惡業
00:15:34 善業為五戒十善等善道之所作
00:15:39 能感善趣之樂果
00:15:42 惡業為五逆十惡等罪惡之所作
00:15:47 能引惡趣之苦果
00:15:51 佛光大辭典這樣說
00:15:54 說有兩種的業
00:15:57 就是一個善業一個惡業
00:16:00 善業是什麼
00:16:02 就是五戒十善這都是善道所作的
00:16:06 這就是善業
00:16:08 善業能感這個善趣的樂果
00:16:12 善趣就是三善道
00:16:14 會到三善道這條路去
00:16:17 若是惡業就是五逆十惡這個罪惡所作
00:16:22 會引起惡趣
00:16:24 惡趣就是三惡道這個苦果
00:16:28 所以我們現在若說談業
00:16:30 你就要先瞭解說是談善業或是談惡業
00:16:36 那麼現在對於這個平等心
00:16:43 已經跟你說明了
00:16:46 但是說平直就是這個彌陀
00:16:52 那麼現在說平直這個直心
00:16:57 我們來再做個詳細的說明
00:17:00 什麼叫做直心
00:17:01 佛光大辭典這樣說
00:17:04 直心
00:17:06 指質直而無諂曲之心
00:17:10 乃一切萬行之根本
00:17:14 諸經論廣用此語
00:17:18 但是現在先來瞭解諂曲這兩字
00:17:22 辭海這樣說
00:17:24 傾身自下
00:17:27 希承人意曰諂
00:17:31 曲者不直也
00:17:34 一個人這樣阿諛奉承
00:17:43 只有要買人家的心意
00:17:47 這叫做諂
00:17:49 但是你就要注意哦
00:17:52 這有時候講道理若不注意
00:17:55 有時候好和壞卻分不清楚
00:17:59 我們人謙虛
00:18:02 對人這樣恭敬
00:18:05 和對人眉開眼笑對人阿諛奉承
00:18:10 那是不一樣哦
00:18:11 若是表面看起很相像啦
00:18:15 表面
00:18:16 你謙虛的人
00:18:18 啊很有禮
00:18:19 跟人阿諛奉承的人很有禮
00:18:22 不然要怎麼看
00:18:25 那看你的心啊對不對
00:18:27 看你的心
00:18:29 比如一個人為了自己謙虛
00:18:34 覺得自己說我很笨這樣來恭敬人
00:18:40 這個是好的
00:18:41 但是不是
00:18:43 你的心裡是存要利用人
00:18:47 我這樣心裡是看到你很討厭
00:18:51 不過要利用你眉開眼笑的什麼都好
00:18:55 這就是諂
00:18:58 所以謙和諂兩種看起來差不多一樣
00:19:04 但是你就要注意
00:19:06 所以我常常說
00:19:07 你若看了凡四訓這裡面就有
00:19:15 一個人有人說罵人是有罪或沒罪
00:19:24 這也很難說
00:19:26 一種是要人家好罵人的
00:19:30 一種是要糟蹋要欺負人而罵人的
00:19:36 你若要人好的罵叫做苦心婆心
00:19:39 好比像竹子拿來說打在兒身疼在母親的心
00:19:44 這是為了大慈悲心為了要你好來罵你
00:19:50 這不是不好的
00:19:52 但是為了我看不起你
00:19:55 輕視你要糟蹋你罵你這就有罪了
00:19:59 所以罵人有罪嗎這樣說
00:20:02 要看你啊
00:20:03 看你的心
00:20:05 你的心若是為了要人好
00:20:07 這樣你有功德
00:20:09 你的心若是要糟蹋人家
00:20:11 你有罪
00:20:14 所以了凡四訓也說
00:20:16 一個人若對人阿諛奉承是好或壞
00:20:20 他說看你的心啊
00:20:23 你若是尊敬人家敬老尊賢
00:20:27 對不對
00:20:28 或是謙虛
00:20:29 你尊敬人家這是好的啊
00:20:32 假使你是要利用人家
00:20:36 心是惡毒的
00:20:40 不過你這樣轉成那個笑容
00:20:43 這樣跟人家好臉色
00:20:44 這就是什麼
00:20:46 這就是諂
00:20:47 這就是不好的
00:20:49 所以你若不注意
00:20:50 這個謙和諂分不清楚
00:20:53 你就要注意這一點
00:20:55 若不跟你講清楚
00:20:57 你說若對人好這樣就是諂
00:21:00 這樣就不能對人好了
00:21:01 你不知道
00:21:03 還是要看你這個心的出發點來說
00:21:06 若是曲曲就是不直啊
00:21:09 曲就是彎彎曲曲嘛
00:21:11 就是不直啊
00:21:14 現在佛光大辭典說直心
00:21:18 就是我們的本質直
00:21:21 沒那個彎彎曲曲阿諛奉承的心
00:21:28 所以我們一切所做所為的根本
00:21:32 都在這個直心
00:21:35 所有的經和論大多數很愛應用這句直心
00:21:42 對直心我們再來看佛學大辭典的說明
00:21:46 諂曲
00:21:49 為欺他而作嬌態
00:21:54 曲順人情也
00:21:57 無量壽經曰
00:22:00 諂曲之心
00:22:03 和顏愛語
00:22:07 法華經曰
00:22:09 我慢自矜高
00:22:13 諂曲心不實
00:22:17 佛學大辭典這樣說
00:22:20 諂曲就是他的心存心要欺騙人
00:22:29 而且作一種嬌態
00:22:34 這個嬌和驕傲的驕不同
00:22:38 這個嬌就是妖嬌
00:22:40 撒嬌
00:22:42 好比阿諛奉承撒嬌
00:22:45 順人家的人情
00:22:48 這樣也好那樣也好笑咪咪的這樣
00:22:53 所以無量壽經裡面才說
00:22:56 說諂曲的心這樣可以說眉開眼笑
00:23:03 說話很甜
00:23:06 法華經說一個人若我慢自矜高
00:23:14 諂曲心就不實
00:23:18 那麼什麼叫做我慢
00:23:19 什麼叫做矜高
00:23:21 我們看佛學大辭典
00:23:23 我慢者
00:23:24 恃我而自高慢他也
00:23:28 佛學大辭典說我慢是什麼
00:23:31 就是靠自己有才能看不起別人
00:23:38 注解第二辭海這樣說
00:23:41 矜自賢也
00:23:42 高自尊大也
00:23:45 矜就是自己覺得很有才能
00:23:47 高就是自己覺得說我很偉大
00:23:51 這個法華經就是說
00:23:55 一個人我慢
00:23:58 自矜高
00:23:59 諂曲心
00:24:00 這三種都不實在
00:24:02 修行人這三種都不可以
00:24:06 你有這個我慢的心也不行
00:24:08 有這個矜高的心也不行
00:24:11 你有這個諂曲心這都不實在的
00:24:15 所以我們修行要注意這幾項
00:24:20 那麼對於我們這個直心
00:24:26 另外再來看維摩經一句話
00:24:31 直心是道場
00:24:35 直心是菩薩淨土
00:24:41 維摩經說直心就是我們的道場
00:24:47 直心就是我們修菩薩行的淨土
00:24:52 所以這句話是當時有一個人去遇到維摩詰
00:24:59 說維摩詰居士你從哪裡來的
00:25:03 他說我從道場來的
00:25:06 這個人想說你又沒開道場
00:25:10 你怎麼說你從道場來
00:25:14 他說你的道場在哪裡
00:25:16 他說直心就是道場啊
00:25:19 直心就是菩薩的淨土啊
00:25:23 所以當今的人
00:25:26 有很多現在這些修行的人
00:25:30 為了要享受不擇手段
00:25:33 你們就要拿錢來助緣哦
00:25:36 我要蓋道場哦
00:25:38 有的一個道場蓋起來說好幾千萬
00:25:41 實在嚇死人
00:25:42 有的說花好幾億元
00:25:44 像現在我們台灣很多間大道場
00:25:48 一間道場蓋起好幾億元
00:25:52 既要度化眾生要花那麼多錢做什麼
00:25:55 浪費那麼多錢要做什麼
00:25:59 若我連一間道場都沒有
00:26:05 說連一間道場都沒有不是說我沒出來講道理
00:26:09 是說連一間道場都沒有我的名字啦
00:26:15 我說一個比較那個的
00:26:16 台灣全島雖然我說二十幾處的道場
00:26:20 但是沒有一間道場是我的名字
00:26:23 紙頭沒我的名字紙尾沒我的姓
00:26:26 不信老師若眼一閉死掉了
00:26:30 這些財產是誰的
00:26:33 全都是這間房子的主人的
00:26:36 這一間是他們林家兄弟用的
00:26:39 現在用好之後他們收回去
00:26:42 我若沒用就收回去
00:26:44 不是我的財產
00:26:47 當初也有人建議我說
00:26:49 老師啊我們來大家集資
00:26:52 來蓋一間道場讓你安穩
00:26:55 說我不要
00:26:57 因為這是後患
00:27:00 我不要
00:27:03 所以若要開道場我都贊成
00:27:06 但是我要跟他們說你不能跟人募捐
00:27:10 房子是你自己的
00:27:13 人家若要捐桌椅要捐電燈這樣沒關係
00:27:17 若說這間房子你不能說
00:27:20 三個五個十個八個
00:27:22 找一找來蓋的
00:27:24 我不贊成
00:27:26 怎麼樣因為留後患
00:27:29 所以很多寺廟
00:27:32 有的後來弟子在互告的原理也在這裡
00:27:36 都會留這個後患出來
00:27:40 最近宜蘭有一位師兄弟來跟我說
00:27:47 他那個有好幾百坪的土地
00:27:52 說要獻給我蓋一個道場
00:27:55 可以設圖書館講道無所不至
00:27:59 我說我不要
00:28:02 你若有才能你自己去蓋
00:28:06 蓋好之後你貢獻給道德會使用
00:28:11 名字是你自己的
00:28:14 以後道德會若不使用你財產收回去
00:28:19 這樣都沒有糾紛
00:28:21 現在道德會都沒有財產
00:28:24 怎麼樣沒有財產
00:28:25 現在道德會那個會址
00:28:27 也是人家貢獻出來的
00:28:29 那個所有權也是貢獻的人的名字
00:28:35 以後道德會若說我不要用了
00:28:38 不要用那間房子他自己的收回去了
00:28:41 是借你而己嘛
00:28:42 好比說沒有房租是借你
00:28:44 借你用而已
00:28:47 這樣最好就是這樣
00:28:50 不信的話你現在說
00:28:51 錢拿來喔錢拿來喔
00:28:53 一直拿來
00:28:54 都拿來是誰的
00:28:56 那個主持在享受啦
00:28:59 對不對
00:29:00 好比說做那個沒本錢生意
00:29:03 他自己在享受而已
00:29:05 現在他若死後
00:29:07 他那些徒弟就為了那間道場在爭了
00:29:11 這留後患
00:29:13 所以我都不贊成這樣
00:29:15 所以維摩詰生前就是這樣
00:29:18 他說直心就是道場
00:29:21 要什麼道場
00:29:22 一個人你若沒有欺詐的心
00:29:25 沒有欺騙的心
00:29:26 這就是道場啊
00:29:31 所以我們鳩摩羅什法師才這樣說
00:29:37 直心誠實心也
00:29:39 發心之始
00:29:40 始於誠實
00:29:43 鳩摩羅什法師說直心就是誠實的心
00:29:49 我們心剛好要發出來的時候
00:29:52 開始就誠實
00:29:55 不是讓你考慮一下再想一下
00:29:59 你將我們真正實在的心要表達出來
00:30:04 這個發心的開始
00:30:05 開始就誠實這就是直心
00:30:12 對於說發心之始
00:30:18 我們若是比如引一個例子
00:30:20 直心什麼叫做直心
00:30:22 我去一間廟
00:30:26 我這個一千塊跟你添香油
00:30:30 他說不要啦你出一萬塊啦
00:30:32 一萬塊可以發個感謝狀給你
00:30:37 一千塊沒有啦
00:30:38 一千塊是只有一個收據給你而已
00:30:40 好啊我再拿九千塊出來
00:30:43 拿了一個感謝狀來
00:30:44 這樣沒有直心
00:30:47 這是虛偽的心
00:30:49 你為了要那張感謝狀才再拿九千塊出來
00:30:53 對不對
00:30:56 所以我們世間的人
00:30:57 直心就是初發之心
00:31:01 一個人若沒有這個初發心出來
00:31:03 就是你的直心
00:31:05 但是一旦改變的心就不能說直心了
00:31:09 這樣跟你說較快
00:31:12 再看下文出來
00:31:26 人我是須彌
00:31:33 一個人有人我之見
00:31:37 有你我的分別
00:31:41 這就是可怕的自私心
00:31:45 點點滴滴積成像須彌山一樣高的罪孽
00:31:51 會阻礙我們行道
00:31:55 真正一個人你若有人我之心來說
00:31:58 就會阻礙我們的道了
00:31:59 好比像一座須彌山一樣
00:32:03 爬都爬不過
00:32:05 鑽都鑽不過去
00:32:11 邪心是海水
00:32:15 一個人你若有這個邪心
00:32:19 你的心好比像大海的水
00:32:23 會淹沒一切的誠心
00:32:29 煩惱是波浪
00:32:35 我們人的煩惱好比像波浪一樣
00:32:40 一波接一波
00:32:44 這個心都不會靜
00:32:47 起起伏伏
00:32:52 可以說無休無止
00:32:55 來折磨我們自己的心神
00:32:59 會讓我們這個心不會平靜
00:33:02 我們波浪就不會平靜了
00:33:05 所以一個人你若會平靜就說是止水
00:33:09 止水就是這個水去停下來
00:33:12 平平的
00:33:14 但是你假使若是煩惱就是波浪
00:33:17 一個心永遠都不會平靜
00:33:21 我們下午說來到這裡
00:33:24 時間就差不多
00:33:26 對於下文我們等到下期
00:33:30 再來做個詳細說明
00:33:33 在座同修大家午安
00:33:37 我們現在翻三十六頁
00:33:46 後面第二行
00:33:50 後面算上去第二字
00:33:55 現在要說的這段文上期有說過了
00:33:58 不過文就從這裡開始我們要講才會通順
00:34:03 現在三十六頁後面第二行
00:34:06 下面算上來第二字
00:34:09 現在開始
00:34:11 自性迷即是眾生
00:34:16 自性覺即是佛
00:34:21 慈悲即是觀音
00:34:25 喜捨名為勢至
00:34:30 能淨即釋迦
00:34:34 平直即彌陀
00:34:38 人我是須彌
00:34:41 邪心是海水
00:34:44 煩惱是波浪
00:34:48 上期剛好說到這裡為止
00:34:51 下午現在從這裡接下去
00:34:55 毒害是惡龍
00:35:00 一個人的心你若一昧想要害人
00:35:08 你的心雖然說你人沒去動手動腳去害人
00:35:17 不過你的心想跟人家咀咒怨恨
00:35:21 想要害人那個心理若跑出來
00:35:24 這個就是障礙我們道的惡龍
00:35:29 對於說這個惡龍我們現在看修真錄
00:35:33 龍五行屬木
00:35:39 五色屬青
00:35:42 五元屬性
00:35:44 性惡
00:35:47 木生火
00:35:49 瞋火一起
00:35:52 化為惡龍
00:35:54 惡龍噴火
00:35:57 火燒功德林
00:35:59 性善歸本而得水
00:36:03 水生火滅則龍降
00:36:08 現在修真錄說龍若是五行是屬木
00:36:18 若五色是屬青
00:36:20 我們木是屬青
00:36:23 若依五元是屬於我們的元性
00:36:29 這是我們中國對這個五行之說
00:36:32 五行是包含萬般
00:36:39 因為我們在醫學也要應用五行
00:36:44 比如說木是屬肝
00:36:48 金是屬肺
00:36:51 土是屬脾
00:36:53 火是屬心
00:36:55 水是屬腎
00:36:56 這也都全是五行在內
00:36:59 以前我曾經送你們一張五行圖
00:37:03 你們再翻開來看
00:37:04 假使你們若沒有
00:37:05 我下回若來我再送你一張
00:37:09 我們這個五行
00:37:13 若照這個五行
00:37:16 我們龍是屬木
00:37:19 因為五色屬青所以我們才說青龍
00:37:25 比如若是說虎
00:37:27 五行就屬金
00:37:30 金屬白
00:37:32 我們才說白虎
00:37:33 沒人說青虎啦
00:37:36 一定要說白虎
00:37:39 這就是五行的造化
00:37:42 所以若依五行來說
00:37:45 我們木是屬龍
00:37:49 五色是屬青
00:37:51 所以叫做青龍
00:37:53 若是火這個我們一般若說雀
00:38:02 雀若五行就是屬火
00:38:05 火的色屬紅才叫做朱雀
00:38:08 假使你若曾看道書就叫做朱雀
00:38:13 你假使若是水來說
00:38:19 五行是屬黑
00:38:22 我們若是依照我們的五行
00:38:30 這個龜就是屬水
00:38:35 所以我們才叫做玄武
00:38:38 玄就是黑
00:38:40 武就是代表龜
00:38:43 才叫做玄武
00:38:46 你假使若是中庸色是屬黃
00:38:53 若依照這個五靈來說叫做靈寶
00:39:02 依五色就是屬黃
00:39:06 中央木已土土就是屬黃
00:39:08 這都是五行在造化
00:39:12 所以現在說這個龍五行是屬木
00:39:16 五色是屬青
00:39:18 若五元是屬性
00:39:21 你若金就是屬情
00:39:27 你若火就是屬我們人的神
00:39:34 我們的元神屬火
00:39:37 水我們的元精就屬水
00:39:40 我們的元氣就屬土
00:39:42 這個叫做五元
00:39:44 那麼現在說這個五元是屬於這個元性
00:39:51 一個人的性若惡
00:39:54 木就生火了
00:39:57 木若生火我們的瞋火就起
00:40:01 瞋火就是一個人心若有惡毒心來說
00:40:04 這個火就生出來了
00:40:06 就變成惡龍
00:40:10 那麼這個惡龍就會噴火
00:40:14 就是這個心不會平靜
00:40:16 火就升高
00:40:19 火若升高我們人的元神就失了
00:40:24 因為火屬神就變成亂神
00:40:26 這個神若亂來說
00:40:28 有的若嚴重的就走火入魔
00:40:30 就好像瘋子胡來
00:40:34 火燒就功德林
00:40:37 你若造一些功德來說
00:40:39 一個人那個瞋火若燃起來說
00:40:43 我們所造的功德就破功了
00:40:49 但是我們的性若善呢
00:40:53 性若善就會歸本
00:40:56 歸本就得水
00:40:59 怎麼樣歸本會得水
00:41:00 因為水會生木啊
00:41:03 所以水會生木你性若善就歸本啊
00:41:08 歸本就會得水
00:41:11 這個水生火就滅了
00:41:16 因為水來剋火啊
00:41:17 火就滅了
00:41:19 我們這個龍自然就會降
00:41:23 這個不能讀成「降」啦
00:41:25 降我們說降龍
00:41:26 我們說降龍就是這樣
00:41:30 所以你一個人一旦有這個毒害的心
00:41:36 這就是惡龍啊
00:41:39 一個人若善良的心就變善龍啊對不對
00:41:43 這個就是可以說人你的心若生惡
00:41:48 這個龍就作怪了
00:41:51 火就盛人就砰砰跳
00:41:54 瞋恚心就跑出來
00:41:56 就想雖然你沒有直接去害人來說
00:41:59 這個心就一昧怨恨那個人
00:42:02 就一直想要說這個人就讓他快點死最好
00:42:05 或是說這個人就趕快離開我最好這樣
00:42:07 那個心理就一直作亂
00:42:11 所以這個五行的造化是很有趣的問題
00:42:15 所以這篇我是怎麼樣
00:42:18 再放大啦
00:42:19 放大再用比較大張
00:42:22 以前我給你的是這個一半大而已
00:42:25 但是你若假使我剛才想要找看有沒有
00:42:29 找不到
00:42:30 下回我若有拿來你若要…
00:42:31 他那裡就有一張了
00:42:34 你若有保存起來就都有在
00:42:36 以前我都有送給你
00:42:38 現在這個就是說一個人你毒害就是惡龍啊
00:42:45 再接下去現在下文
00:43:01 虛妄是鬼神
00:43:04 一個人你若虛妄你就跟鬼神一樣
00:43:09 所以一切萬般都藏在我們的心
00:43:14 所以說萬法由心造
00:43:16 這個道理在那裡
00:43:18 那麼什麼叫做鬼神呢
00:43:21 我們現在來看佛光大辭典一個說明
00:43:26 虛妄
00:43:28 虛假非真實之意
00:43:33 即非理迷執之意
00:43:37 如妄識妄心
00:43:38 妄念妄執等
00:43:42 現在佛光大辭典這樣說
00:43:46 虛妄就是虛假
00:43:51 不是事實沒有真實的意思
00:43:56 比如說一個人不照道理來迷執
00:44:02 這個道理明明不對
00:44:04 不過你迷執在那個地方
00:44:07 好比像我們的妄識
00:44:09 妄識就是可以說自作聰明
00:44:13 妄心就是我們的心都走到偏路去了
00:44:17 妄念就是我們的雜念想東想西
00:44:21 妄執就是固執著一個根本就沒道理的
00:44:25 固執在那個地方
00:44:28 這都叫做虛妄
00:44:33 佛學大辭典這樣說
00:44:36 虛妄無實云虛
00:44:39 反真云妄
00:44:42 圓覺經曰
00:44:43 虛妄浮心多巧見
00:44:47 不能成就圓覺方便
00:44:51 但是現在這個方便你就要很注意哦
00:44:55 方便
00:44:57 有時人家問我說
00:44:59 老師啊方便要怎麼解釋
00:45:01 我說我不知道
00:45:03 為什麼不知道
00:45:04 因為你就要看上面的文看下面的文
00:45:07 才知道這個方便解釋什麼
00:45:11 比如說予人方便
00:45:14 這個方便和那個方便就不一樣啊
00:45:18 好比像佛祖方便說法
00:45:21 那個方便跟這個方便又不同啊
00:45:24 對不對
00:45:25 你們就要注意啊
00:45:27 所以在我們這個辭海這樣說
00:45:33 這個他沒有寫辭海
00:45:35 這個辭海啦
00:45:36 辭海裡面這樣說
00:45:39 方便一猶云權宜
00:45:44 二猶云機會
00:45:46 三俗謂便利於人之事曰方便
00:45:51 如云行方便
00:45:54 現在你們這個多寫一個辭海
00:45:56 這裡面辭海的文跟你們說的
00:46:01 所以現在先瞭解這個圓覺和方便
00:46:07 圓覺是什麼
00:46:08 佛學大辭典說
00:46:09 圓覺者圓滿之靈覺也
00:46:12 圓覺就是圓滿的靈覺
00:46:14 圓覺就是可以說一點都沒有缺點
00:46:17 那個意思一樣
00:46:19 好比我們說佛就要達到覺行圓滿
00:46:23 這個就是圓覺
00:46:26 那麼現在方便是要指什麼
00:46:30 第一方便說是權宜
00:46:33 怎麼樣叫做權宜
00:46:34 權宜就是暫時用的
00:46:36 不是永久用的
00:46:40 暫時用的
00:46:41 好比暫時事情就遇到了
00:46:42 沒有暫時用不行
00:46:44 好比哄小孩子這個一樣
00:46:47 哄小孩子是暫時用的
00:46:49 小孩子在哭說你很乖你很乖
00:46:51 我趕快拿個糖果給你吃
00:46:53 這個就是權宜之法啊
00:46:55 啊你來拜拜啊
00:46:56 趕快啦佛祖會保佑你
00:46:58 拿個中甌茶拿去喝會平安
00:47:00 這叫做權宜之法
00:47:03 這個權宜之法
00:47:05 就是等於我們一般說佛方便說法
00:47:08 我們在法華經在說的方便品
00:47:11 這個方便說法就是叫做權宜
00:47:15 這個叫做權宜之法
00:47:18 那麼現在第二叫做機會
00:47:24 第三世俗我們說給人便利
00:47:28 不要跟人家找麻煩
00:47:29 讓人便利的事情叫做方便
00:47:32 我們說行方便
00:47:34 像說予人方便
00:47:36 這個就是第三
00:47:38 那麼現在說這個圓覺方便是指什麼
00:47:43 不可以指第一的權宜
00:47:46 你若是說圓覺方便說
00:47:48 圓覺是暫時借用的
00:47:50 不可以啊
00:47:51 圓覺就已經究竟要怎麼暫時借用
00:47:54 對不對
00:47:55 你若說便利與人說
00:47:57 圓覺是讓人便利
00:47:58 不是啊
00:48:01 這個方便就是指第二這個機會
00:48:06 我現在前面解釋過來你才會瞭解
00:48:11 佛學大辭典說虛妄
00:48:15 不實在就是虛
00:48:19 反真理就是妄
00:48:22 圓覺經這樣說
00:48:24 虛妄浮心多巧見
00:48:28 一個人的虛妄
00:48:31 心就不會靜
00:48:33 就會浮動妄念
00:48:35 他呢頭腦就一直轉來轉去
00:48:38 這個見也可以解釋說是知識
00:48:42 巧見就是自作聰明
00:48:44 頭腦就轉來轉去
00:48:47 因為虛妄呢
00:48:49 他就會很多邪見的心跑出來
00:48:53 好比像在第四台我看到很多法師在講道理
00:48:58 大多數都用這個浮心巧見的道理講出來
00:49:03 人家曾問說師父啊修行人可以嫖妓嗎
00:49:09 他說沒關係啦你錢若給她就可以了
00:49:12 世間哪有那個道理的
00:49:14 對不對
00:49:16 他說師父啊
00:49:18 修行人可以賭博嗎
00:49:21 沒關係啊
00:49:22 不要輸太多就好了
00:49:25 怎麼樣
00:49:26 你跟他說不好
00:49:27 跟他說不好他不會來跟你供養啊
00:49:30 跟你說不好他不會來跟你皈依啊
00:49:33 跟你說不好你不會去尊敬他啊
00:49:35 總是權宜之法把你撥到旁邊去
00:49:39 好比像有某某一個什麼活佛
00:49:44 現在在美國也很出名
00:49:46 他說師父修行人可以去跳舞嗎
00:49:51 沒關係啦你的心要無住心啦
00:49:54 你不要想說我在跳舞
00:49:57 就要讓對方那個女人高興就好
00:50:00 也有那種道理的
00:50:03 這叫做歪見
00:50:05 這就是可以說虛妄浮心多巧見這個道理
00:50:11 不能成就圓覺方便
00:50:14 若這樣你就沒辦法成就究竟圓覺這個的機會
00:50:19 你沒辦法成就佛道嘛
00:50:22 沒辦法脫出生死這個機會
00:50:25 你無論怎麼樣修你都沒辦法了脫生死
00:50:27 因為你已經講的道理不實在了嘛
00:50:31 所以我們才涅槃經裡面說四依就是這樣子
00:50:37 說依法不依人
00:50:40 你不要說什麼依什麼活佛
00:50:42 什麼明師
00:50:43 什麼大法師
00:50:44 他說的若沒符合這個佛祖說的話來說
00:50:48 你什麼大法師的話你也不能聽啦
00:50:52 說的話總是要符合這個聖人佛祖
00:50:56 歷代祖師說的話會符合才可以
00:50:59 不符合就不行了
00:51:01 所以假使你若用這個虛妄浮心多巧見
00:51:06 你就沒辦法成就了脫生死這條路
00:51:09 沒那個機會就對了
00:51:12 所以虛妄是鬼神
00:51:15 因為鬼神是變來變去啊
00:51:18 為了要信徒不擇手段
00:51:21 對不對
00:51:21 你若正神不會啊
00:51:23 正神的作風和鬼神的作風不同啊
00:51:27 所以一個人若虛妄你已經跟鬼神一樣了
00:51:32 你為了要教徒
00:51:34 為了要信徒
00:51:35 為了要收徒弟
00:51:37 你不擇手段
00:51:39 這樣謊話說到一大串
00:51:43 有的說老師你會騙人嗎
00:51:45 你去想想說我會騙人嗎
00:51:48 第一我不為名
00:51:51 我連一個徒弟也沒有啦
00:51:53 真的你要拜我為師我腳底都涼了我不敢
00:51:57 我都跟你師兄弟稱呼
00:51:59 我又不為了名我現在騙你要做什麼
00:52:03 也沒為了利
00:52:05 來這裡也沒緣金箱讓你投
00:52:08 書送你簿子筆送你
00:52:12 若我有的東西人家要我馬上拿來給他
00:52:15 好比像今天有一位先生打電話去跟我要
00:52:21 我今天也故意帶來給他
00:52:22 有的東西我都給你沒關係
00:52:25 也沒跟你拿半毛錢
00:52:29 也不用說拿你的錢跟我買
00:52:33 好比像有某某一個法師在講道
00:52:36 我不能說什麼法師啦
00:52:37 我都對事不對人啦
00:52:39 你第四台有看到就知道嘛
00:52:41 他講的道理不錯啦
00:52:43 不錯一個信徒說
00:52:45 師父你剛才說的那個話讓我抄一下好嗎
00:52:48 要抄他的啦
00:52:49 麻煩啦你買一本回去看就好了
00:52:53 說叫他買一本回去
00:52:54 我知道啊
00:52:55 跟你買要錢啊我怎麼不知道
00:52:57 他說抄的費事啦買一本回去看就好啦
00:53:00 你若跟他說你抄的麻煩我一本送你啦
00:53:04 這樣我就說那個
00:53:05 叫你買一本回去看
00:53:06 買要錢我也知道要買
00:53:08 對不對
00:53:10 所以我常說談道不談錢
00:53:12 你要錄影帶
00:53:13 哪那一次跟你說這一捲多少錢
00:53:15 從來沒有
00:53:17 是只有你們在座發心
00:53:19 說這個就要本錢不然我一點錢跟你捐獻
00:53:22 這是你們的發心
00:53:23 並沒有向你要的
00:53:25 人家若每要錄影帶說這怎麼賣
00:53:27 我說不用錢拿回去
00:53:30 我也不是為了錢我現在騙你做什麼
00:53:33 你去想也知道
00:53:34 對不對
00:53:35 我是照經典說的
00:53:38 有根有據的話我才有講出來
00:53:40 一句沒根據我不敢講
00:53:43 你沒根據講的話就是妄言啊
00:53:46 這樣跟你說較快
00:53:48 所以若說到這個鬼神
00:53:52 我們現在再看佛光大辭典一個說明
00:53:55 鬼神
00:53:58 具有恐怖威力
00:54:03 能夠變化自在
00:54:06 佛教一般所謂之鬼神
00:54:12 通常係指乾達婆
00:54:16 夜叉
00:54:17 阿修羅
00:54:19 迦樓羅
00:54:20 緊那羅
00:54:21 摩羅迦等六部鬼神
00:54:28 佛光大辭典說什麼叫做鬼神
00:54:32 鬼神有一種那個恐怖的威力
00:54:36 而且他會去變化自在
00:54:42 若依我們佛教的觀點
00:54:44 一般所說的鬼神是什麼
00:54:47 平常都是指這個乾達婆夜叉
00:54:52 所以我們夜叉有時說是鬼夜叉
00:54:54 阿修羅迦樓羅緊那羅摩羅迦等有六部的鬼神
00:55:04 鬼神和正神不一樣
00:55:08 我們若是正神
00:55:12 我是沒條件去保佑你的
00:55:17 鬼神是有條件去保佑你的
00:55:20 這樣跟你說較快
00:55:21 無條件他是不跟你保佑啦
00:55:23 一定要有條件他才要保佑你
00:55:28 他有一種恐怖的威力
00:55:32 怎麼樣
00:55:32 讓你會怕
00:55:34 我來簡單引一個例子你聽得較清楚
00:55:40 在這個板橋
00:55:44 我曾聽過一個人怎麼跟我說呢
00:55:46 老師哪裡有一間家庭的廟
00:55:51 那是家庭的廟啦
00:55:53 不是我們這裡大的廟
00:55:54 有一間家庭的廟
00:55:56 那個某某神很靈感呢
00:55:58 說很靈感
00:56:01 我問他說怎麼靈感
00:56:03 他說你不知道我人不舒服去問神
00:56:08 神明就出了一張藥單給我
00:56:10 我吃了就好了
00:56:13 那時候他在求的時候
00:56:16 那個住持就說現在這間廟要蓋了
00:56:21 現在是家庭廟要蓋了
00:56:25 你許願啦許願看要怎麼做
00:56:29 神自然就會救你這樣說
00:56:32 他許願啦
00:56:33 許願說你這個病若讓我會好
00:56:36 等到真正要蓋廟時我再拿五萬來這樣說
00:56:42 真的那個病吃幾帖藥就好了
00:56:45 真的很靈驗啊病就好了
00:56:48 好了之後他就忘記了
00:56:50 那個五萬就忘記了
00:56:52 但是過一段時間之後那個病又發作了
00:56:58 病又發作就又去求了
00:57:02 那個神明
00:57:03 起乩的就對了
00:57:05 起乩之後就開口罵他
00:57:08 你可惡
00:57:10 你以前所許願的都還沒來答謝
00:57:15 你還要再問什麼
00:57:17 說以前講的你還沒來答謝要再問什麼
00:57:21 嗯我以前說什麼
00:57:23 他自己卻忘記了
00:57:25 旁邊的人就跟他說
00:57:26 你以前不是說要蓋廟要拿五萬元來
00:57:30 對不對
00:57:31 人家現在廟在籌備了你的錢還沒拿來
00:57:34 我看你若沒有拿錢你這個病不會好這樣說
00:57:38 哦就發冷了
00:57:39 怎麼樣發冷
00:57:40 哦對哦
00:57:42 我這樣許願之後
00:57:43 藥吃下去馬上就好了
00:57:45 這五萬元我都忘記了他卻還記得
00:57:48 他說好啦好啦
00:57:49 不然我回去拿這樣
00:57:52 家裡又沒錢跑去跟人家借
00:57:54 五萬元拿來而已
00:57:57 又開了一個藥單給他而已
00:57:58 說明天已經都好了
00:58:01 這就是什麼
00:58:02 這就可以說恐佈威力能夠變化自在
00:58:07 正神不會這樣啦
00:58:12 人就好人也不會這樣啦
00:58:15 比如說李先生你讓我拜託一件事好嗎
00:58:18 會啦我絕對會報答你啦
00:58:21 但是我若幫忙你之後
00:58:24 不是你忘記轉個身我也忘記了
00:58:27 人家就有時候跟我道謝買了伴手禮來
00:58:31 我說你拿那個來要做什麼
00:58:33 上一次你幫忙我我說會報答你
00:58:35 我這是一點點小意思
00:58:36 我說你拿回去你拿回去
00:58:38 我又不是要讓人報答才跟你幫忙的
00:58:40 若為了要讓你報答才幫忙你
00:58:43 現在要幫忙你什麼
00:58:44 人家說施恩不望報望報就非施恩
00:58:48 我做人就這樣了更何況做神
00:58:51 我是人呢我不是神
00:58:53 我就這樣了難不成神比人還沒用
00:58:56 沒跟你報答你就不高興
00:59:01 好比像那個亂七八糟的人
00:59:08 不信的話你若正人君子你拜託他沒關係
00:59:11 你若跟亂七八糟的人說
00:59:13 某人啊你讓我拜託
00:59:14 會啦我前謝多少後謝我會再報答你
00:59:18 不信到時候後謝若沒給他你會要命哦
00:59:22 你跑到高雄把你追到高雄哦
00:59:24 你跑到日本就追你到日本哦
00:59:26 你跑到大陸就追你到大陸哦
00:59:28 搞鬼的話把你捉來殺
00:59:29 為什麼你後謝沒拿來
00:59:32 真的是這樣子
00:59:34 所以若說會跟你要報恩的
00:59:39 那都不是正神啦我敢這樣說
00:59:41 我說話不怕得罪…
00:59:44 有的說老師你膽子很大
00:59:46 你敢罵鬼神
00:59:47 我這是鬼神的刑事我哪裡怕什麼
00:59:51 我不是亂講呢
00:59:53 有時候我在講
00:59:54 前面的鬼神眼睛這麼大在瞪我
00:59:56 我都不去理他
00:59:59 真的這樣我沒講謊話
01:00:01 像這個梁先生就曾看過了
01:00:04 有一次我… 以前有設那個靈光大會啦
01:00:09 每一次靈光大會都要…
01:00:11 說靈光大會比較好聽啦
01:00:13 乩童大會啦這樣說比較快
01:00:15 我以前都有參與
01:00:16 以前像謙虛先生也都有參與
01:00:19 真的靈光大會
01:00:21 一次在台北某某一個市場那個樓上那裡
01:00:25 這個有跟我去
01:00:26 我們不要說地方啦說某某這樣就知道
01:00:30 我在那裡他們就說道長啊
01:00:33 平時人家都叫我道長啦
01:00:35 道長你也講個道理給人家聽
01:00:37 我上去講而已一個乩童跑去一直跳
01:00:42 一跳起來一些聽的人都跑掉了
01:00:44 跑去聽
01:00:45 在那裡也有唱亂彈也有唱歌仔調啦
01:00:49 我就很氣惱了
01:00:51 我不客氣我麥克風就拿來
01:00:53 我跟他用指的呢
01:00:55 說你快退駕
01:00:56 你神不像神人不像人
01:00:58 不退駕要打你
01:01:00 我這樣跟他說
01:01:01 乩童就往後退坐就退駕
01:01:04 我沒說謊話梁先生在那裡
01:01:07 真的啦正氣不怕邪
01:01:10 我敢這樣說
01:01:11 所以這個鬼神有時候隨便亂來
01:01:17 若最厲害就是這個阿修羅
01:01:20 若這個阿修羅阿修羅王連天公都怕他
01:01:24 這個阿修羅可以說是高貴的
01:01:30 最高的
01:01:31 因為阿修羅住在第六天
01:01:35 那可以說最高的天
01:01:37 我們欲界六天
01:01:38 住在第六天
01:01:40 有的說那個神真的沒辦法
01:01:46 有時候神都怕他
01:01:48 真的神怕他
01:01:49 為什麼神會怕他
01:01:51 若遇到這個阿修羅你會要命
01:01:53 為什麼神會怕他我說一個給你聽
01:01:57 我們神當成什麼
01:01:58 當成治安人員啦
01:01:59 這樣跟你說比較快
01:02:01 現在你看那個國會那裡翻桌子
01:02:04 這樣麥克風把它摔壞
01:02:06 那個都好比像阿修羅
01:02:08 連總統的桌子他都敢翻倒
01:02:11 你傻傻的
01:02:12 真正若治安人員看到他手腳都涼了
01:02:15 這就是可以說鬼神的權力啦
01:02:22 他有那個一種的恐怖威力能夠變化自在
01:02:30 佛學大辭典這樣說
01:02:33 鬼神有威云鬼
01:02:35 有能云神
01:02:38 金光明經文句六曰
01:02:42 鬼者威也
01:02:43 能令他畏其威也
01:02:47 神者能也
01:02:49 大力者能移山填海
01:02:53 小力者能隱顯變化
01:02:57 佛學大辭典說什麼叫做鬼神
01:03:01 他就是有那個威力才叫做鬼
01:03:05 像我們人頭腦很靈活的很能幹的
01:03:08 人家說你這個人是鬼才
01:03:10 鬼就是很有那個威力
01:03:12 有那個能力才叫做神
01:03:18 在金光明經文句第六卷
01:03:21 六就是第六卷
01:03:22 裡面這樣說
01:03:24 說鬼就是有那個威力
01:03:27 能可以讓對方的人
01:03:30 覺得看到他的威力會怕
01:03:33 神就是有那個能
01:03:35 若比較有那個大力量的
01:03:37 有辦法移山倒海
01:03:39 比較小力量的有辦法隱顯變化
01:03:43 變這樣變那樣
01:03:45 鬼神比正神還厲害呢
01:03:52 所以我們若說神靈感有兩種
01:03:56 若正神的靈感是無條件的
01:04:00 若鬼神他的靈感是有條件的
01:04:04 沒條件他不把你幫忙啦
01:04:07 這樣說比較快
01:04:08 好比像我們人也是一樣
01:04:10 有正氣的人幫忙人是沒條件的
01:04:13 你若沒正氣的人
01:04:15 要幫忙你一定要附帶條件
01:04:18 不然他絕對不幫忙你
01:04:20 所以你就還要再注意一項哦
01:04:24 講道理我最怕副作用
01:04:26 若不講清楚若生出副作就很要命
01:04:32 我曾遇到一個人說
01:04:34 老師啊以前我曾經跟天公許願說
01:04:40 跟天公許願說你若保佑我
01:04:43 我再殺豬宰羊答謝天
01:04:48 經過家裡就有比較平安就有賺錢
01:04:51 我就忘記去答謝
01:04:53 忘記去答謝家裡就全都是事情
01:04:56 後來一問
01:04:59 去問神說什麼我有許願沒答謝這樣
01:05:03 那樣天公是不是鬼神
01:05:04 那不要胡亂說啦對不對
01:05:08 那是鬼神來借天公的名字啦
01:05:14 是怎麼說
01:05:15 我現在簡單舉個例子給你聽就好了
01:05:17 簡單說啦
01:05:18 一個人來拜託我
01:05:21 李先生你幫忙我啦
01:05:23 我絕對會答謝你啦
01:05:26 你若讓我這樣可以順利
01:05:29 我就做什麼做什麼…
01:05:30 說一些真正引誘你的心
01:05:34 想說你會不會幫忙我
01:05:35 他為了要他幫忙什麼願他也敢講
01:05:40 就講一講
01:05:42 那麼剛好旁邊剛好兩個不肖的鬼在那裡聽到
01:05:45 哦這個人要跟李先生拜託
01:05:50 說要答謝他
01:05:52 好這筆帳我就把你記下來
01:05:54 這個李先生的人不喜歡人家報答
01:05:58 你現在若不來報答
01:06:00 你絕對就要被剝皮了
01:06:02 現在這樣事情過了
01:06:04 我也不想要他報答啊
01:06:07 不過這兩個不肖鬼聽到
01:06:09 他們不放過他啊對不對
01:06:11 現在到時候你沒報答
01:06:13 我也忘記了
01:06:15 不過這兩個鬼就會藉我的名字
01:06:17 藉我的名字就去了
01:06:19 你為什麼當時跟什麼人說你要報答
01:06:23 為什麼沒報答他
01:06:24 是怎麼樣的就去亂你了
01:06:26 亂現在你答謝是那兩個不肖鬼拿去了
01:06:30 我沒跟你拿啊
01:06:32 這樣簡單跟你講你聽得較清楚啦
01:06:34 不簡單講你聽說我許願沒去答謝
01:06:38 天公沒那麼愛吃啦要你一隻豬公
01:06:40 跟你說正經的
01:06:42 我說得很直接啦
01:06:44 這樣跟你說比較簡單
01:06:48 所以這個鬼神的威力是非常的厲害
01:06:55 所以我們對這個佛學大辭典佛光大辭典
01:07:01 都是佛教最出名的辭典
01:07:07 所以我們這樣就知道什麼
01:07:08 一個修行人
01:07:11 你若沒有真實的心
01:07:14 自作聰明
01:07:16 你沒辦法看出本性啊
01:07:18 只有喜歡說一些靈感啦顯化啦
01:07:23 什麼你若來信我
01:07:26 頭摸一摸你會平安
01:07:28 胸部抹一抹沒事情
01:07:30 都有那種的心理
01:07:33 若男的拐你的錢啦
01:07:38 女的不是只有錢拐去而已呢
01:07:41 連身體都沒了
01:07:43 你看現在像什麼
01:07:45 像日本奧姆真理教
01:07:47 哦那我看好比像阿修羅
01:07:50 連毒他都敢放
01:07:52 你就要知道哦
01:07:56 信宗教要很小心哦
01:08:01 什麼人的道理跟他聽我都不反對
01:08:04 無論什麼人的道理我都跟人家贊成
01:08:07 但是若說到錢你屁股就該抬起來了
01:08:09 該溜了我沒騙你
01:08:11 若說師父把你解來到後堂
01:08:16 你千萬不要去我沒騙你
01:08:18 若是男生比較沒關係
01:08:19 花一些錢說花錢消災
01:08:22 若女生若破功妳就要命了
01:08:25 若讓妳先生知道
01:08:27 家庭就鬧出糾紛
01:08:30 很悽慘哦
01:08:31 所以你們這個是請你注意注意啦
01:08:35 要不要聽這是你的自由啊
01:08:37 對不對
01:08:39 我也曾聽到一個人怎麼樣說
01:08:40 這個神明很靈感哦
01:08:43 因為我去那裡拜拜
01:08:45 跟我說我要注意哦
01:08:46 最近有車禍哦
01:08:48 我的人就不信這一套
01:08:50 說他的人不信這一套
01:08:51 真的很厲害呢
01:08:53 我開車出去還好沒鬧出人命
01:08:57 車子爆胎差點死掉這樣說
01:09:00 後來我去那裡求他
01:09:03 他說我跟你說你又不信
01:09:06 後來讓他這樣比一比甩一甩而已
01:09:09 現在就平安平安的
01:09:10 後來我也花了很多錢呢這樣跟我說
01:09:13 說現在就要解要什麼的
01:09:15 被他拿了好幾萬這樣說
01:09:19 現在跟你說你不信
01:09:21 不信叫那些不肖的鬼把你扯後腿
01:09:25 對不對
01:09:25 看你要不要相信說
01:09:27 你若楞嚴經常常看啦
01:09:30 楞嚴經裡面就是全講這些事情啦
01:09:32 所以呢我們鬼神
01:09:39 和正派的神就不一樣
01:09:43 像謙虛先生他住在石龜溪
01:09:47 一家感化堂
01:09:49 你看他在降乩
01:09:50 全部也是勸化人家
01:09:52 一降乩… 以前我比較有空
01:09:56 他們那裡若三六九期我常常也跑去講
01:09:59 現在比較沒空沒辦法
01:10:01 他都全說以勸化為主
01:10:04 若是說濟世是其二啦
01:10:07 一樣也有在濟世沒有錯啦
01:10:09 不過是以勸化為主
01:10:12 這真的是正神
01:10:13 他在講的話
01:10:15 所出的詩
01:10:16 你儘管看
01:10:18 你若內行看就知道
01:10:20 哦這是正派的
01:10:22 有的不是鬼鬼崇祟
01:10:25 看到之後你會傷腦筋哦
01:10:27 頭會爆炸我沒騙你
01:10:29 所以你若是正神鬼神都不用爭論
01:10:37 我不是在誇獎感化堂啦
01:10:39 他也沒跟我串通啦
01:10:40 對不對
01:10:41 是以前我就常去那裡講道理我所看到的
01:10:44 他們那裡神若降乩說什麼
01:10:46 我某某宮
01:10:49 某某神來降
01:10:52 像那個北港媽祖天上聖母來降祂說
01:10:55 北港朝天宮天上聖母蕭
01:10:59 奇怪天上聖母就姓林怎麼變成蕭去了
01:11:04 就那個蒞任的神姓蕭啦
01:11:07 對不對
01:11:07 不是祂本人啦這樣跟你說較快
01:11:09 祂都真實的報上來對不對
01:11:11 我這就是本宮的主席
01:11:15 我本宮的什麼神
01:11:17 都這樣說
01:11:18 不敢說我什麼十三天外的散仙
01:11:21 不敢講
01:11:23 若那個邪的不是
01:11:24 我是總統
01:11:26 我是立法院的院長
01:11:28 我什麼大羅天仙
01:11:31 好比像像現在自稱活佛自稱明師這個一樣
01:11:35 所以真的假的你都不用爭論
01:11:39 你就所有降乩拿出來一看就知道這是真的假的
01:11:42 外行的不知道啦
01:11:44 內行的一看就知道說這是不是正派
01:11:49 鬼神你也不要得罪他比較好
01:11:56 我這個比較不怕死
01:11:59 若普通是不要講比較好
01:12:02 怎麼說不要講比較好
01:12:04 現在那個小姐在那邊坐
01:12:06 以前她們三四個姊妹群跟我去南部
01:12:11 在中部某某一間宮
01:12:13 那間宮蠻大的
01:12:16 全部在辦陰的
01:12:18 他就聽我在講道理
01:12:20 菜鳥不怕死
01:12:22 在那裡亂講一通
01:12:24 講一講而已
01:12:25 其中有一個女眾說要去廁所
01:12:28 突然間好像人家拿棍子把她打屁股這樣
01:12:31 痛了一下
01:12:33 後來跑去翻開給同樣是女生的看說屁股瘀青
01:12:39 你被鬼打到沒得討啦我沒騙你
01:12:43 我們普通最好不要去得罪他啦
01:12:47 這樣說較快
01:12:49 我們說歸說
01:12:51 敬鬼神而遠之
01:12:54 鬼神要尊敬啦
01:12:56 要比較疏遠一點啦
01:12:58 好比像遇到那個不肖的人
01:13:00 我們不能得罪他
01:13:01 得罪他拳頭打一下你會要命啊
01:13:04 對不對
01:13:04 哦對對對…
01:13:07 趕快倒退
01:13:09 尊敬他啦一邊倒退
01:13:12 你若去跟他許願
01:13:14 到時候若沒答謝
01:13:16 你就會要命啦我沒騙你
01:13:18 我們來看論語雍也第六篇一句話這樣說
01:13:23 敬鬼神而遠之
01:13:29 這個不能讀成「遠」
01:13:31 遠就變成遠了
01:13:33 遠等於就是離開的意思
01:13:38 鬼神你要尊敬他
01:13:43 但是要快一點疏遠
01:13:45 要快一點離開
01:13:48 為什麼
01:13:49 你不尊敬他你會被他修理啊
01:13:52 對不對
01:13:53 你拜他沒關係啦
01:13:55 拜他沒關係不要跟他許願啦
01:13:57 跟他許願就有問題啦
01:13:59 好比說去遇到這些亂七八糟的
01:14:02 你跟他打聲招呼沒關係啦
01:14:03 你不要說你讓我拜託一下啦
01:14:05 我以後答謝你
01:14:06 你會要命對不對
01:14:09 可以尊敬他但是你要疏遠
01:14:13 不要親近就對了
01:14:17 那麼有人講
01:14:18 我去到那一間廟
01:14:20 到底不知道正神或鬼神我不知道
01:14:23 不知道正不正我不知道
01:14:26 我教你一個秘訣你一定會知道
01:14:31 若說不知道是謊話的都一定知道
01:14:33 我這是速修法的速修班
01:14:37 你若進去那間廟裡看那些負責人
01:14:41 那些負責人若是講話有正氣
01:14:45 那家廟的神都正的
01:14:48 你若進到那家廟
01:14:50 裡面在管理的人都亂七八糟
01:14:53 那一間廟一定是鬼神
01:14:56 看你要不要相信隨便你
01:14:59 比如說現在這家講演中心
01:15:02 林先生兄弟說我要設講演中心
01:15:06 你來都是這些善友
01:15:08 不信你現在今天跟他宣佈
01:15:11 下期來我不講道了
01:15:13 下期來我這裡要開賭場了
01:15:16 若是下期這些善友都沒來了
01:15:19 一些這些賭友都到了
01:15:21 不信你現在這期跟他宣佈
01:15:24 我下期不講道了
01:15:27 下期我要開酒店哦
01:15:30 不信下期全部這個酒仙都到了
01:15:34 這些善友都沒來了
01:15:36 不信你現在跟他宣佈
01:15:38 拜託一下我下期不講道了
01:15:42 我下期要開KTV哦
01:15:44 不信若喜歡這些的就都到了
01:15:47 那是一定的嘛
01:15:49 看你主持的人就知道神的作風了
01:15:52 對不對
01:15:54 人家說天人合一
01:15:55 怎麼樣叫做天人合一
01:15:57 神和人本來是一體啊
01:16:00 一個人的心動就會變化
01:16:02 對不對
01:16:03 所以才說萬法由心造
01:16:05 這個道理在這裡
01:16:07 所以我們六祖說這句話最正確
01:16:10 你若翻開付囑品裡面就有寫了
01:16:15 邪迷之時魔在舍
01:16:20 正見之時佛在堂
01:16:23 說你若領導人或我們做人亂七八糟
01:16:30 那個魔就都到了
01:16:32 你整間廟都全是魔啦
01:16:34 我敢說啦
01:16:36 你假使這個負責的人若是有那個正氣的看法
01:16:42 不會亂七八糟
01:16:44 現在這些魔跑光光了
01:16:46 因為看到那個佛光普照嚇都嚇死了
01:16:49 跑光光了
01:16:50 這個佛就在堂上
01:16:53 一定的啊
01:16:54 不信的話你這一家全部在亂七八糟的場所
01:16:59 明天說派出所要在這裡駐紮
01:17:03 警察若全到齊那些都跑光了
01:17:08 這是很簡單的道理啊
01:17:10 邪迷之時魔在舍
01:17:11 正見之時佛在堂
01:17:15 你的心若正你就是有佛心啊
01:17:19 你的心若是邪魔就在你的心啊
01:17:23 萬法由心造是在那裡啊
01:17:25 是一個訣竅這樣轉一下而已
01:17:31 所以我們世上的人很多人曾怎麼說
01:17:38 老師啊我曾遇到廟裡人家說是活佛來降世的
01:17:43 活佛來降世的
01:17:45 那個神你又沒看到
01:17:47 對不對
01:17:48 佛你也沒看到
01:17:50 對不對
01:17:51 不然要靠什麼
01:17:52 靠兩樣
01:17:54 若不是靠扶乩那個乩筆
01:17:58 不然就是乩童來起乩
01:18:00 才知道說神來了
01:18:02 不然你要怎麼知道神有來沒來你怎麼知道
01:18:05 到底我們來附身的來扶筆的
01:18:08 到底這個神是正是邪你看得懂嗎
01:18:12 就要看你的頭腦智慧
01:18:18 他這個鬼也會裝神裝佛你知道嗎
01:18:24 看你要不要相信
01:18:26 像最近…今天的報紙啦
01:18:29 說什麼
01:18:30 登一個不肖的人要去誘拐一個幼齒的
01:18:35 跟她說我是警察
01:18:36 聽說妳做錯了我要帶妳去警察局問一問這樣子
01:18:41 把她帶去那裡
01:18:42 帶去山上亂來
01:18:45 看糟不糟糕
01:18:47 那個不肖的人也會假裝警察啊
01:18:50 以前一個多嚴重呢
01:18:53 若騙我們普通人是沒關係
01:18:56 連警察都被他騙得團團轉呢
01:19:00 後來是怎麼漏氣
01:19:02 遇到一個警察警察局長頭腦很好啦
01:19:04 那一張報紙不知道哪一個警察局長
01:19:07 我再來找那張報紙我就會講給你聽
01:19:11 打電話去警察局
01:19:15 我是警政署什麼一個單位的官就對了
01:19:19 我現在沒再看報紙我不會說那個單位
01:19:22 我現在有事情在某某大飯店等你
01:19:26 你來見我這樣
01:19:29 那個警察局長怎麼有智慧呢
01:19:31 一下子咦警政署就沒這個單位啊
01:19:35 我們現在什麼部會什麼有一個單位啊
01:19:39 咦警政署就沒這個單位
01:19:41 他怎麼說是那個單位的主管這樣子
01:19:44 啊這個是冒牌的
01:19:46 這個冒牌的就派什麼
01:19:49 派一些比較聰明比較夠力的兩個刑事
01:19:55 你去
01:19:57 你去盡你的頭腦把他拐來警察局
01:20:00 把他拐來就對了
01:20:02 一去到那裡那兩個警察就很有禮貌
01:20:05 哦什麼單位的某某主管這樣子
01:20:09 我跟你說哦你帳先去幫我付一付
01:20:13 說叫他帳先幫他付一付
01:20:15 好好好
01:20:16 我去付我去付
01:20:17 我們局長有交代啦
01:20:18 交代說要好好的款待你
01:20:21 他現在很聰明一直哄他
01:20:24 現在說啊總是希望你多多提拔啦
01:20:26 多多提拔啦這樣
01:20:29 好你若對我好一點
01:20:32 會我會帶你進去內勤
01:20:34 會跟你那個…
01:20:35 你跟我交往沒有錯這樣
01:20:37 就三騙四騙
01:20:39 說我局長現在一些公務很忙
01:20:42 想說很不好意思
01:20:43 說叫你去警察局
01:20:45 他想說今晚再撥個時間才要款待你這樣
01:20:51 你去那裡先跟我們局長坐一下泡個茶之類的
01:20:55 這樣三騙四騙騙到警察局去
01:20:58 警察長局勢都佈置好了
01:21:02 一去那裡一下子就把他扣起來
01:21:04 打電話去單位就沒那個人啊
01:21:07 是冒牌的
01:21:09 連什麼連警察局長都要騙了
01:21:11 還看你這個傻老百姓
01:21:13 那就是好比像…
01:21:15 那個人就是好比像鬼神啦
01:21:17 這樣說比較快
01:21:18 他會變化啊
01:21:20 我什麼佛啊
01:21:22 我什麼菩薩啊
01:21:23 來降靈的啊
01:21:25 他都會說對不對
01:21:28 很多這種情形呢
01:21:30 我一輩子不跟人家漏氣啦
01:21:32 講道理逼不得已說的
01:21:35 若看人家在跳乩我趕快跑到旁邊去
01:21:37 我不看人家
01:21:38 我真的不看人家
01:21:40 他若不去踩我的腳我不會捏他的牛鼻
01:21:45 這樣說比較快
01:21:47 我曾有一次去某某一家宮去那裡講道
01:21:51 還沒輪到我講
01:21:52 那時候在外面是巡迴宣講
01:21:54 不是這種固定的
01:21:57 在講的時候沒輪到我講
01:21:59 沒輪到我講我就坐在旁邊
01:22:02 裡面一個乩童一直跳一直跳
01:22:04 一直抖
01:22:05 說叫我站起來
01:22:06 起來
01:22:08 太上道祖蒞臨迎接
01:22:11 這個真的是單單看就知道這是假的
01:22:16 說你真的是太上道祖
01:22:18 你道家的門徒遇到道祖怎麼不跪
01:22:24 我又問了他一遍說你真的是太上道祖
01:22:28 不然我不是嗎
01:22:30 這樣啦
01:22:31 道祖啊我請教你一句話啦
01:22:34 你若有辦法回答我我五體投地
01:22:36 不要用跪的我五體投地拜你這樣說
01:22:39 你要問什麼
01:22:41 你道德經第一章唸給我聽就好了
01:22:44 叫他第一章就好了
01:22:45 其他不用唸
01:22:46 道德經一共八十一章
01:22:48 你第一章唸給我聽
01:22:50 我不知道
01:22:50 奇怪
01:22:52 道德經是太上老祖著的
01:22:54 怎麼你不會…
01:22:55 這本書是你著的你不會唸
01:22:57 你真的是太上道祖
01:23:00 你不相信
01:23:01 不相信退
01:23:03 我馬上這麼樣跟他喊
01:23:04 嚇嚇嚇
01:23:06 一直顛顛到那個神明桌的大桌旁
01:23:10 碰倒下去
01:23:11 幸好頭沒撞到桌角
01:23:13 要撞到桌角就出人命
01:23:15 就這樣倒下去後面一個趕快把他扶起來
01:23:18 冒牌的
01:23:20 太上道祖
01:23:22 不漏他的氣
01:23:25 若給他漏氣大家都會漏氣
01:23:27 我沒騙你
01:23:28 都不用爭論啦
01:23:32 高雄鼎金打鐵街有一家某某宮
01:23:36 我有一個朋友姓劉在開素食館
01:23:42 跟我說李先生我這樣得了一個胃病
01:23:46 被那個神醫醫得有比較好
01:23:49 被大道公說是大道公
01:23:51 醫得有比較好
01:23:53 不過最近比較不舒服
01:23:55 再去求現在開的藥單都不同
01:23:58 吃下去也沒有效
01:24:00 怎麼會這樣
01:24:02 不同人啦
01:24:03 一樣是那一個神怎麼不同人
01:24:06 不同人啦
01:24:07 以前我比較年輕比較好管事
01:24:10 現在不會了
01:24:12 以前比較年輕
01:24:13 比較年輕比較好奇
01:24:15 不然我跟你去
01:24:16 就跟他去
01:24:19 去現在就出來了
01:24:21 出來祂就說是保生大帝大道公
01:24:26 我說吳真人啊
01:24:30 祂姓吳稱呼吳真人嘛
01:24:33 說吳真人啊
01:24:35 我們貴姓大名
01:24:38 仙鄉何處我這樣問祂
01:24:40 只有說你姓什麼
01:24:42 什麼名字
01:24:42 你住哪裡不會回答
01:24:45 你問我說老師你住在哪裡
01:24:47 我住在宜蘭啊
01:24:48 在同慶街一六六號
01:24:50 電話號碼我也跟你講
01:24:52 怎麼會說不知道
01:24:53 連自己住的地方都不知道
01:24:55 祂說我不知道
01:24:56 為什麼不知道
01:24:57 這天機不能講
01:24:59 沒有那個天機啦
01:25:00 不然這樣吳真人你的住所你不知道
01:25:02 我說給你聽好嗎
01:25:04 就這樣臉都變了
01:25:08 那個乩童啦臉都變了
01:25:10 說你真的是大道公嗎
01:25:12 我不是我是過路的遊神
01:25:15 因為你這裡就在扶
01:25:16 我藉這個乩童來的這樣說
01:25:18 你既不是本人你就不要說祂是本人
01:25:21 這樣藉著名字就不好我這樣跟祂說
01:25:24 後來就退駕了
01:25:25 後來劉先生說真的哦
01:25:27 被李先生一講真的哦
01:25:29 以前我年輕比較搞怪啦
01:25:32 現在不會哦
01:25:33 現在年老都不會了
01:25:34 年老看人家在跳我都趕快到旁邊去
01:25:36 我都不敢靠近
01:25:38 靠近很麻煩呢對不對
01:25:41 所以真正這個鬼神會變化
01:25:45 我說鬼神會變化你若不相信
01:25:48 我們時間到了
01:25:50 等到繼續下文
01:25:52 我再來說鬼神的變化做一個參考
01:25:57 我說的都是有根據講的
01:25:59 並不是空口說白話用我的心意去講
01:26:02 我不會這樣
01:26:03 我說話不會用我的心意
01:26:05 所以我們現在上半段一個半小時到了
01:26:09 暫告一段落
01:26:13 那麼我剛才跟你們所說的
01:26:17 說這個鬼神會變化這個仙佛
01:26:23 這個鬼神會變化神佛這個問題
01:26:27 我們先來看修真錄一句話
01:26:31 我們現在有一段修真錄
01:26:36 和這個達摩血脈論這兩段
01:26:41 我們首先從達摩血脈論先講
01:26:44 再來講這一段再來引證
01:26:47 比較聽得清楚
01:26:50 所以現在我們首先來引證達摩血脈論這一段文
01:26:57 天魔阿修羅
01:27:01 示現神通
01:27:04 皆作得菩薩相貌
01:27:08 種種變化
01:27:11 總不是佛
01:27:13 莫錯禮拜
01:27:15 心即是佛
01:27:18 人無佛心
01:27:20 佛不相與
01:27:24 達摩血脈論這樣說
01:27:27 說這個天魔這個阿修羅
01:27:32 他有辦法來現出他的神通
01:27:37 會變成什麼
01:27:38 變成菩薩的模樣
01:27:41 會變成佛祖的模樣
01:27:44 種種的變化
01:27:47 但是他不是佛
01:27:50 不過我看到是佛不是佛
01:27:53 怎麼會知道
01:27:56 首先看你自己的心
01:27:59 看你的心就知道這是佛不是佛
01:28:03 這樣跟你說較快
01:28:05 所以我們現在六祖壇經前面就跟你說過了啊
01:28:09 自性迷即是眾生
01:28:12 你再看課本
01:28:14 自性覺即是佛
01:28:17 慈悲即是觀音
01:28:20 喜捨名為勢至
01:28:24 能淨即釋迦
01:28:27 平直即彌陀
01:28:30 這樣有沒有很簡單呢
01:28:33 你今天我所看到的是佛是鬼
01:28:36 不用爭論啊
01:28:39 因為你的自性若迷迷惘惘
01:28:41 只有愛靈感顯化
01:28:43 你所看到的都不是佛
01:28:46 你自性若有覺你看到的就是佛
01:28:51 你心裡若有慈悲的心所看到的就是觀世音菩薩
01:28:58 你有那個喜捨的心
01:29:01 你所看到的就是大勢至菩薩
01:29:05 你心若有辦法清淨你所看到的就是釋迦
01:29:10 你的心有辦法平直
01:29:13 你所看到的就是阿彌陀佛
01:29:16 這樣跟你說較快
01:29:19 所以你一個人
01:29:22 你心沒有那個慈悲心
01:29:25 沒那個喜捨的心
01:29:27 沒那個平直的心
01:29:30 你要怎麼去看佛
01:29:32 很簡單啊
01:29:35 好比像那個插座
01:29:41 那個插座是同一個電
01:29:46 不過要看你那個插頭
01:29:50 你若用電燈的插頭把它插上去很明亮
01:29:55 用電風扇的插頭插上去風就轉
01:29:59 用冷氣機的插頭插上去那個冷氣的冷風就出來
01:30:04 你用熱爐電爐插上去熱滾滾的
01:30:11 一樣啊
01:30:13 對不對
01:30:13 同一個插座啊
01:30:16 你的心若怎麼樣
01:30:17 若慈悲心插到你心的插座去
01:30:22 一定你看的就是觀世音菩薩
01:30:25 你的心若亂七八糟你的插頭插上去冷颼颼的
01:30:29 好比像那個冷氣
01:30:31 你所看的全都是鬼神
01:30:34 這樣跟你說較快
01:30:35 你要怎麼去看是真神假神
01:30:38 你要怎麼看佛菩薩
01:30:41 他說天魔阿修羅會示現這個神通
01:30:45 有辦法變菩薩的模樣
01:30:47 他種種的變化總而言之不是佛
01:30:51 有的說我夢中看到佛啦
01:30:53 現在先想說我有佛心嗎
01:30:57 你自己都亂七八糟的心要怎麼去看佛
01:31:00 我問你就好了對不對
01:31:04 莫錯禮拜
01:31:06 你不要錯誤去拜他
01:31:09 哎唷我夢中看到佛祖
01:31:12 跟我托夢說我要去拜祂
01:31:14 最好不要去拜
01:31:17 你若有慈悲心
01:31:19 有那個喜捨的心
01:31:20 有那個道德心
01:31:22 你拜祂沒關係
01:31:23 你假使一個心就亂七八糟
01:31:26 說我去看到佛祖
01:31:27 你去拜的都是拜魔啦
01:31:29 不是拜佛啦我沒騙你
01:31:31 心即是佛
01:31:36 你的心有佛心才是佛
01:31:39 人無佛心
01:31:41 一個人若沒有佛的心你跟佛祖不能溝通啊
01:31:46 要怎麼溝通我問你
01:31:49 東西就同類才能在一起
01:31:51 沒有同類就不能在一起啊
01:31:54 這是很簡單的道理啊
01:31:57 再來現在修真錄這樣說
01:32:03 鬼神浮遊人間
01:32:07 貪婪血食
01:32:09 便變諸天
01:32:12 扇動人心
01:32:15 教他殺害生命
01:32:18 你加罪業
01:32:20 他來饗受血肉
01:32:23 無智慧之人
01:32:24 往往受其愚弄
01:32:28 說鬼神來人間這樣傻傻的轉來漂流
01:32:37 嘴讒貪吃
01:32:40 血食什麼叫做血食
01:32:42 血食就是牲醴就是血食啊
01:32:46 他就去變變成什麼
01:32:48 變成諸天
01:32:49 諸天就是神啦所有的神
01:32:52 就來跟你煽動
01:32:54 啊你就要拿牲醴來拜哦
01:32:56 你就三牲酒禮
01:32:58 你就豬頭五牲拿來拜啦
01:33:02 教你殺害生命
01:33:05 你是加罪業的啦
01:33:08 他呢他來享受血肉
01:33:12 魚哦肉哦
01:33:15 把它吃下去
01:33:17 若是沒有智慧的人
01:33:19 都被他牽著鼻子走
01:33:21 我說這句話曾有人怎麼回答我呢
01:33:26 這個牲醴是古時候所設的
01:33:29 像孔子廟
01:33:31 孔子生日也在拜牛啊
01:33:33 拜太牢
01:33:34 拜牛拜羊拜豬啊
01:33:37 那個跟這個不同
01:33:40 拜牲醴我有一個全部的錄影帶你再拿去看
01:33:45 孔子祂有拜神過的東西才有吃
01:33:53 沒拜過神的東西祂不拿來吃
01:33:57 不信你論語禮記儘管拿來看沒關係
01:34:00 我們在拜那個牲醴是要超度畜生
01:34:07 他說你前世很可憐啊
01:34:09 前世做惡這世做畜生
01:34:11 今天我跟你拜神
01:34:15 好比在神的面前跟祂求情
01:34:18 可以讓你往生下輩子不要去做畜生
01:34:25 所以我們若要做牲醴要殺畜生怎麼說呢
01:34:28 做雞做豬無了時
01:34:31 讓你後世去做有錢人的兒女
01:34:34 然後再殺牠
01:34:38 假使這隻雞欠人十萬
01:34:43 你把牠殺下去
01:34:45 你肉不跟牠吃牠的業不會消嘛
01:34:48 你肉把牠吃下去你十萬的債務幫牠擔
01:34:52 你的福若一百萬你少十萬剩下九十萬
01:34:56 這樣跟你說較快
01:34:58 所以殺豬公若沒福的人沒辦法殺
01:35:03 很多人豬公殺下去豬公架放去人死掉
01:35:07 他不夠福啊
01:35:09 我沒說謊話啦
01:35:11 我說的人這個梁先生就知道
01:35:13 他以前同宮在拜的人叫做阿寶
01:35:18 我在說這個道理給他聽怎麼說呢
01:35:20 老師啊我要相信
01:35:22 怎麼相信
01:35:23 哎我們村子裡因為同一房內
01:35:30 這樣每一房殺
01:35:33 說這樣每一房殺一隻
01:35:35 每一房殺一隻
01:35:36 說殺九隻
01:35:38 一年說死七個人
01:35:41 我又沒亂說現在梁先生在那裡你去問
01:35:44 他同一宮在拜的人
01:35:48 你不夠福氣啦
01:35:51 好比我有一千萬的財產
01:35:54 我幫你擔保二三十萬沒有關係啦
01:35:58 我總共財產銀行才存十幾萬
01:36:01 幫人擔保一百萬你就要被捉去關啦
01:36:03 我沒騙你對不對
01:36:07 拜神拜那個牲醴殺豬宰羊
01:36:11 是我們要擔牠們的業
01:36:14 這禮記裡面就有寫了
01:36:16 有一個專題的錄影帶你再拿去看
01:36:21 那是要超度畜生的呢
01:36:24 若是平時這些神來跟你要吃的那就不同了
01:36:28 神跟你要吃的怎麼樣
01:36:30 那都是這些天魔阿修羅
01:36:34 像這些鬼神來貪婪血食
01:36:37 變成諸天跟你煽動
01:36:40 那個鬼神若真的鬼神吃過的東西
01:36:46 你看到你不敢吃
01:36:48 我引兩個例子給你聽
01:36:50 我說的這個人都還在
01:36:52 你可以跑去問他們
01:36:55 一個是台北無上宮那個主持
01:36:58 姓林他什麼名字我不知道
01:37:00 人家都叫他林先生
01:37:03 他若七月在普度
01:37:07 不管你殺豬宰羊
01:37:09 拜好就跟那些信徒說
01:37:10 你們要的人要拿回去喔
01:37:12 不然我就要挖個洞要把它埋掉這樣說
01:37:15 很奇怪他拜過
01:37:19 不是拜神明啦
01:37:21 七月普渡的啦
01:37:22 他說我絕對不吃
01:37:24 之後比較知己的問他你為什麼不吃
01:37:28 哎唷我怎麼敢吃
01:37:31 那鬼來吸那個氣
01:37:33 那個鬼的口水一直滴
01:37:35 好比像會拉絲哦
01:37:37 我單單看到快要吐出來
01:37:39 我哪敢吃
01:37:41 那是他說的
01:37:43 另外又有一個
01:37:44 這梁先生就認識了
01:37:46 像這個都認識
01:37:47 我說的這個這些都認識
01:37:49 在台北人家稱呼他為眼通的
01:37:52 姓楊叫做楊南慶
01:37:54 人家跟他稱呼眼通為什麼稱呼眼通
01:37:57 他眼睛有看得到鬼神
01:37:59 有看到那個鬼
01:38:01 很多事情都愛去找他
01:38:05 以前某某宮那個師父
01:38:08 他若要去跟人家捉妖都找他去
01:38:11 說眼通的跟我去
01:38:13 怎麼樣
01:38:14 那個乩童看不到鬼啊他看得到
01:38:18 他就跟他說在那裡啦就祭好了
01:38:21 在那裡啦就祭完
01:38:22 就都好了
01:38:23 之後他不曾跟人拿錢
01:38:25 那很忠厚的人不曾跟人拿錢
01:38:28 後來聽我的道理之後說這樣不行
01:38:31 我助他在賺錢啊對不對
01:38:34 我又不是為了什麼
01:38:36 之後再找他去他就不去了
01:38:38 就不去了
01:38:40 他都看得到呢
01:38:41 他也曾說給梁先生聽
01:38:43 李先生七月在普渡我看到真的會怕
01:38:49 那個鬼的口水一直滴哦
01:38:51 我這樣怕得半死哦
01:38:54 我又沒說謊話
01:38:54 你問他看看是不是真的
01:38:57 真的你看到會怕不敢吃你吃得下去
01:38:59 沒看到不怕不見為清淨嘛
01:39:01 看到他就嚇死了就不敢吃啊
01:39:06 所以他就變成諸天來煽動人心
01:39:09 教他殺害生命
01:39:11 你多罪業啦
01:39:13 因為這不是平常在拜神啊
01:39:17 不是說年節神明生日要超渡這些畜生在拜
01:39:21 不是啊
01:39:23 這是他吵著要吃叫你拜的啊
01:39:26 他在享受你加罪業
01:39:29 他在享受血肉啊
01:39:31 若是沒智慧的人
01:39:32 沒智慧的人就被牽著鼻子啊
01:39:36 真的這樣
01:39:38 世人哦我雖然我沒吃素
01:39:44 人家問我說老師你有吃素
01:39:46 我說我沒有
01:39:48 我沒有吃素
01:39:49 我不會欺騙人家
01:39:50 我一輩子說欺騙人家我最討厭
01:39:53 我沒吃素
01:39:56 不過在神明面前我不會吃葷
01:40:00 這樣說比較快
01:40:02 在神明面前吃葷好像很對不起神明
01:40:08 怎麼樣
01:40:08 這是我的想法啦
01:40:11 別人別人的事情啊
01:40:13 這是我的想法
01:40:16 怎麼說呢
01:40:17 我家裡像宜蘭住三樓
01:40:21 我那些兒子媳婦孝順端點心要去樓上給我吃
01:40:26 我若看到葷的說你端到樓下我馬上下去
01:40:30 我下去樓下吃
01:40:31 若是拿水果拿菜
01:40:33 我才有在那裡吃
01:40:35 若葷的我不在那裡吃
01:40:38 你要知道神的眼睛跟我們的眼睛不同
01:40:42 我們人的眼睛跟畜生的眼睛又不同
01:40:45 這六道之中神的眼睛有天眼
01:40:50 人的眼睛有人眼
01:40:52 畜生的眼睛有畜生眼
01:40:55 鬼神的眼睛有鬼眼
01:40:57 這個程度全都不同
01:41:01 神看我們人在吃東西
01:41:04 宛然好比像什麼
01:41:06 宛然我們人在看畜生在吃東西一樣
01:41:09 這個我沒有亂說呢
01:41:12 目犍連尊者當時要吃東西不敢吃
01:41:17 這樣餓好幾天沒有吃
01:41:20 他師父說你為什麼不吃東西
01:41:23 說師父我不敢吃啦
01:41:25 為什麼不敢吃
01:41:26 看到快要吐出來我不敢吃這樣說
01:41:29 他就有那個天眼通啊
01:41:31 眼犍連是釋迦佛祖十大弟子之一
01:41:34 是神通第一的不敢吃
01:41:37 釋迦佛祖就知道
01:41:39 說你要吃東西閉天眼
01:41:41 叫他天眼閉起來
01:41:43 閉就是好比像眼睛閉上就對了
01:41:46 那個天眼閉上再來吃
01:41:48 你天眼一開看吃的那些東西
01:41:52 我們細菌看不到啊
01:41:54 我們細菌就要顯微鏡來照才看得到
01:41:57 他的眼睛看得到細菌啊
01:41:59 那個細菌好比像蟲
01:42:01 一直動怎麼敢吃對不對
01:42:03 不敢吃
01:42:06 好比像我們人去看到豬在吃餿水
01:42:09 那個餿水蟲一直動這個一樣
01:42:12 他不敢吃
01:42:15 現在我們在神明的面前
01:42:18 我們在吃東西
01:42:19 那個神明看到說哦很污穢
01:42:22 對祂不尊敬啦
01:42:24 沒有禮貌
01:42:26 所以我就不敢在祂的面前吃
01:42:27 這是我有一個自卑感啦
01:42:29 我不敢
01:42:31 我這樣說的是有點根據才敢說呢
01:42:35 或是我有看到才敢說呢
01:42:37 我來引竹窗隨筆一句話
01:42:42 蟲之在也
01:42:45 自犬羊視之
01:42:48 不勝其苦
01:42:50 而蟲不知苦
01:42:54 方以為樂也
01:42:57 犬羊之在地也
01:42:59 自人視之
01:43:01 不勝其苦
01:43:02 而犬羊不知苦
01:43:06 方以為樂也
01:43:08 人之在世也
01:43:10 自天視之
01:43:11 不勝其苦
01:43:13 而人不知苦
01:43:15 方以為樂也
01:43:18 推而極之
01:43:20 天之苦樂亦猶是也
01:43:27 竹窗隨筆是明朝蓮池大師寫的
01:43:35 這個蓮池大師是淨土宗的祖師
01:43:39 祂是一代的祖師
01:43:42 這個蓮池大師這樣說
01:43:46 糞坑蟲在糞坑裡在吃屎
01:43:56 若讓這個狗羊看到
01:44:02 他現在這個狗羊只是一個比喻
01:44:08 狗是吃葷的
01:44:11 羊是吃素的
01:44:14 話若說起來糞坑蟲在糞坑裡
01:44:19 無論吃葷的畜生
01:44:20 無論吃素的畜生
01:44:22 這個羊可以包括牛馬象
01:44:26 這都包含在內
01:44:27 狗就可以說
01:44:28 虎豹獅貓一切都包括在內
01:44:31 等於就是吃葷的畜生吃素的畜生
01:44:35 看到看到那個糞坑蟲在吃屎
01:44:39 牠就覺得說很痛苦
01:44:41 啊那個要怎麼吃
01:44:44 不過糞坑蟲它不以為苦
01:44:47 啊很好吃很好吃
01:44:52 現在這個狗和羊在地上爬
01:45:00 我們人看到狗在吃東西
01:45:02 羊在吃東西
01:45:03 豬在吃東西
01:45:05 那個鴨子蚯蚓咕嚕這樣吞下去
01:45:09 我們看了
01:45:10 啊很可憐
01:45:13 不過這個畜生看到牠不以為苦
01:45:17 你若不信那個豬你若倒餿水給牠吃
01:45:20 覺得不知多好吃很高興
01:45:25 牠覺得不知道苦啊
01:45:28 牠覺得很快樂
01:45:32 我們人在世
01:45:35 自天…
01:45:36 他們佛教說是天
01:45:38 我們說是神
01:45:40 所以我們現在六道
01:45:42 就是天人阿修羅
01:45:45 畜生餓鬼地獄
01:45:48 他們佛教說天
01:45:49 他們不說神他們說天
01:45:51 天就是神
01:45:53 再由這些神的眼睛看起來
01:45:57 覺得我們人在吃東西很污穢很骯髒
01:46:01 好比像我說的
01:46:03 目犍連尊者祂不敢吃東西
01:46:05 祂有那個天眼的關係
01:46:07 吃不下去
01:46:12 那麼我們人覺得很快樂啊
01:46:16 去圓山大飯店去哪裡的大飯店
01:46:20 一直吃下去一直吃下
01:46:21 覺得很快樂啊很好吃啊
01:46:24 對不對
01:46:25 由這樣推上去
01:46:30 推到上面去
01:46:31 這個天的苦樂也一樣
01:46:34 這些了脫生死的仙佛
01:46:37 看到這些神在吃東西
01:46:40 祂也覺得很不好
01:46:42 這樣看
01:46:42 這樣再推到上面去
01:46:47 雖然說我不吃素
01:46:51 但是若吃素我都贊成我不曾嫌棄
01:46:55 他說老師你怎麼不吃素
01:46:56 吃素比較好你怎麼不吃素
01:46:59 環境啊
01:47:01 我沒辦法引很多事例給你聽
01:47:04 我有專題的錄影帶你拿去看就知道
01:47:07 你若要吃素就要在庵堂佛廟
01:47:14 不然你就在家不要出來跑天下啦
01:47:18 這樣說比較快
01:47:20 濟公有吃素嗎
01:47:22 孔子有吃素嗎我問你就好
01:47:25 修行人這個吃肉的心境
01:47:30 跟凡夫俗子吃肉的心境不一樣
01:47:35 若要說到徹底給你聽就要講專題
01:47:39 不然沒有辦法
01:47:41 我為什麼說吃素比吃葷好
01:47:45 你曾看過人家去給人請客食物中毒
01:47:52 吃便當中毒
01:47:54 你曾聽說吃那個菜的便當中毒
01:47:57 曾聽過吃水果中毒
01:48:02 為什麼吃葷的比較會中毒
01:48:04 吃素的比較不會中毒
01:48:06 說穿了不值三文錢啦
01:48:09 你自己可以經驗啦
01:48:12 一顆西瓜
01:48:13 現在西瓜怎麼會爛掉
01:48:16 你把它剝開那個爛的挖掉
01:48:18 這邊沒爛的還可以吃
01:48:21 看你要信不信隨便你啊
01:48:24 青菜若去市場買到了晚上
01:48:27 稍微有的在爛了有的乾掉了
01:48:30 你那些爛的拿掉乾的摘掉
01:48:33 那些拿來煮還可以吃的
01:48:36 不信一隻雞稍微腐化
01:48:40 你看有沒有辦法說把雞頭斬掉肉拿來吃
01:48:42 有辦法嗎沒辦法
01:48:45 若臭掉就整隻都臭掉
01:48:48 一條豬肉若臭一塊整條都臭掉了
01:48:51 不會說切一塊丟掉別塊拿來吃
01:48:53 沒辦法啦
01:48:54 這樣說比較快
01:48:55 對不對
01:48:57 吃素好處很多啦
01:49:00 但是你不要固執說吃素才會成道
01:49:03 我徹底的反對
01:49:06 你若說吃素才會成道
01:49:08 若沒吃素不會成道
01:49:09 我說吃素不懂理好像羊兒吃草皮
01:49:13 被人捉去殺都還不知道
01:49:14 我沒騙你
01:49:16 我講話都講中間這條路
01:49:22 我吃素我不會嫌棄它
01:49:24 不過你若說吃素才會成道
01:49:26 我徹底跟你反對
01:49:28 我可以引很多佛祖講的話
01:49:31 引很多聖人說的話給你聽
01:49:34 我說的都是有根有據說的
01:49:37 那個沒根據說的話一句我都不敢講
01:49:40 所以我有一句話都寫在黑板給你看
01:49:43 絕對不敢說這個由我的心說出來
01:49:46 由我的意發出來
01:49:47 我不會這樣
01:49:50 沒有根據講的變成妄言啊
01:49:53 若有根據說的我沒有過失啊
01:49:57 因為我根據高僧講的話
01:49:59 祖師講的話
01:50:00 假使若錯了祂們先錯啊
01:50:04 假使若說我引佛經給你聽
01:50:06 若是不對來說
01:50:08 打入地獄是佛祖先打入地獄
01:50:09 我不用打入地獄啊
01:50:11 因為我是尊重祂的道理下去講的啊
01:50:14 對不對
01:50:15 所以沒有根據我不敢去說
01:50:18 有一個根據我才敢講出口
01:50:21 是古聖賢的話
01:50:23 是古祖師講的話
01:50:24 是以前佛祖菩薩講的話
01:50:27 我才敢說出來給你聽
01:50:29 沒根據的我不敢講的
01:50:33 所以你就要知道呢
01:50:35 有很多這個鬼神他會去變化
01:50:42 變化成我們所有的這個形形色色的
01:50:51 讓你知道說我就是這樣
01:50:54 我就是佛
01:50:55 我就是菩薩
01:50:58 但是也有人講
01:51:01 講什麼
01:51:02 那麼我今天到廟裡
01:51:07 到底這間廟是正是不正
01:51:13 這間廟的神到底是正神是邪神
01:51:18 要怎麼去看
01:51:21 有辦法去看嗎有辦法
01:51:26 只要你用你的智慧去看就有辦法看
01:51:31 總是我來引一個呂純陽祖師講的話
01:51:36 讓你做個參證
01:51:37 你就瞭解說要怎麼看這間廟
01:51:40 是正神是邪神是鬼神是魔神
01:51:44 這樣你就瞭解
01:51:46 現在呂純陽祖師這樣跟我們說

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