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【短篇版】金剛經26-7
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【短篇版】金剛經26-7
1002
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:38
諸學道
00:00:42
若欲得成佛
00:00:46
一切佛法總不用學
00:00:51
但學無求無著
00:00:55
無求即心不生
00:00:58
無著即心不滅
00:01:02
不生不滅便是佛也
00:01:06
若見自性本自具足
00:01:10
是清淨人我見
00:01:13
於自心中本無煩惱可斷
00:01:17
是清淨眾生見
00:01:21
自性無變無異
00:01:23
無生無滅
00:01:25
是清淨壽者見
00:01:30
現在黃蘗禪師這樣說
00:01:35
說所有這些學道的人
00:01:40
今天你若想要成佛
00:01:45
一切佛法總不用學
00:01:49
這句話你要注意
00:01:51
他說所有的佛法 你們都不用學
00:01:55
現在說所有的佛法
00:01:57
是指心外之法
00:02:01
在外面要學什麼法 學什麼法
00:02:04
所有的佛法你們都不用學
00:02:08
只要學什麼
00:02:11
學這個無求無著
00:02:16
我們人若無求 心就不會生
00:02:21
因為一個人 若無求來說心就不會動啊
00:02:25
心若不會動心就清淨
00:02:29
為了你要求名
00:02:32
為了你要求利
00:02:34
為了要求愛
00:02:36
為了要求情
00:02:38
種種你有這個 求的心跑出來
00:02:43
妄念就生出來了
00:02:48
一個人若無著 我們的心就不會滅
00:02:56
這個不生和不滅意思一樣
00:02:59
等於就是說一個人 若無求心就不生不滅
00:03:03
你若無著心就不生不滅
00:03:07
為了文法
00:03:08
所以他前面說不生 後面說不滅
00:03:12
等於這兩句是一樣的
00:03:15
因為不生就不滅是一定的
00:03:18
若不滅一定不生 這也是一定的
00:03:22
所以只有怎樣 只有求 無求無著
00:03:27
無求無著 就是無所住之心啊
00:03:33
你不生不滅就是佛
00:03:37
一個人若沒有妄念 就是不生不滅啊
00:03:40
因為妄念一生一滅
00:03:42
一生一滅
00:03:44
所以呢 一個人 若沒有妄念就是佛了
00:03:52
假使你若看出 我們的自性本來就具足
00:03:58
這就是我們人 清淨的人見和我見
00:04:05
你要知道你自己的心裡 本來就沒有煩惱可斷
00:04:12
所以我常說煩惱是多餘的
00:04:14
這句話在這裡
00:04:16
本來就沒有煩惱了
00:04:20
這就是清淨的眾生見
00:04:25
他說你本來就沒煩惱 我不相信
00:04:28
是啊 本來就沒有煩惱
00:04:31
煩惱是什麼
00:04:33
一個會煩惱是觸境
00:04:37
你若沒有觸境 絕對不會有煩惱
00:04:41
你若不信 一個人都不跟別人在一起
00:04:46
不要跟別人有接觸
00:04:49
你沒做事業
00:04:52
沒看到一切虛華的東西
00:04:55
你的煩惱從哪裡來
00:04:57
本來就沒有煩惱了
00:04:59
煩惱就是一個名得不到
00:05:02
心裡在想來想去就煩惱
00:05:05
為了貪利得不到
00:05:08
你心裡就想來想去 就煩惱了
00:05:12
對不對
00:05:13
看到一個女孩子 很漂亮想愛 愛不到
00:05:17
心裡想來想去就煩惱了
00:05:21
看到小孩不成材
00:05:23
想要教他 他不聽
00:05:26
心裡想來想去就煩惱了
00:05:28
都是觸境才會煩惱
00:05:31
你的心裡本來就沒有煩惱
00:05:34
煩惱是自己招來的東西
00:05:39
所以你要知道你的心裡 本來就沒煩惱可斷
00:05:43
這就是清淨的眾生見
00:05:48
我們的自性不會改變
00:05:51
也不會異樣
00:05:52
可以說無生無滅
00:05:56
這就是清淨的壽者見
00:06:01
這是黃蘗禪師說的
00:06:06
另外看惠能六祖的解釋
00:06:12
如來說此經者
00:06:16
令一切眾生
00:06:17
自悟般若智慧
00:06:21
自修行菩提果
00:06:26
凡夫人不解佛意
00:06:30
便謂如來說我人等見
00:06:34
不知如來說甚深 無相無為般若波羅蜜法
00:06:42
如來所說我人等見
00:06:46
不同凡夫我人等見
00:06:50
如來說一切眾生
00:06:53
皆有佛性
00:06:54
是真我見
00:06:57
說一切眾生皆有無漏智
00:07:00
性本自具足是人見
00:07:05
說一切眾生本自無煩惱
00:07:09
是眾生見
00:07:11
說一切眾生性本不生不滅
00:07:15
是壽者見
00:07:21
惠能六祖這樣說
00:07:25
釋迦佛祖 會來講這部的金剛經
00:07:33
就是要讓一切的眾生
00:07:37
自己有辦法來開悟 這個般若妙智慧
00:07:45
你自己修行這個菩提果
00:07:52
菩提就是大道
00:07:54
你自己修行這個大道的果
00:07:58
就是不去依靠他力
00:08:02
是依靠自己的
00:08:06
不過凡夫的人 他不瞭解佛祖的心意
00:08:14
他說佛祖講的我人等
00:08:18
我人等就是我見 人見 眾生見 壽者見
00:08:26
他今天不知道什麼
00:08:28
不知道佛祖在說
00:08:30
真正深這個無相 無為的般若波羅蜜法
00:08:38
般若波羅蜜法 就是指金剛經
00:08:43
今天佛祖所說的我見 人見 眾生見 壽者見
00:08:53
和凡夫所說的我見 人見 眾生見 壽者見不一樣
00:09:01
不同 不同就是不一樣
00:09:06
佛祖來說 一切眾生都有佛性
00:09:13
這才是真正的我見
00:09:20
有人說既然眾生都有佛性
00:09:26
為什麼我佛性看不出來啊
00:09:30
你什麼原因佛性看不出來
00:09:34
就是你這個外境
00:09:37
被七情六慾這個煩惱遮蓋住 所以你才看不出來
00:09:46
以前我看佛經
00:09:49
雖然瞭解歸瞭解
00:09:52
但是還不能體悟
00:09:56
後來坐飛機之後 才覺悟這個道理
00:10:02
是為什麼佛祖 說我們的本性叫做慧日
00:10:12
慧日就是智慧的太陽
00:10:16
他為什麼說慧日
00:10:20
我們的智慧跟太陽一樣
00:10:23
就是我們的本性啊
00:10:26
為什麼我們看不出來啊
00:10:30
像今天你要看太陽 就沒辦法看
00:10:34
因為陰天啊
00:10:36
被雲遮住啊
00:10:40
烏雲若遮得越多
00:10:43
地面越黑暗
00:10:46
路面越看不清楚
00:10:50
不信的話你若坐飛機時
00:10:52
無論你黑天暗地
00:10:55
飛機若一飛上去衝到雲上
00:10:59
太陽光亮晃晃
00:11:02
你從窗戶看到下面
00:11:06
雲一層又一層
00:11:11
雲若薄一點 雲下面就較亮
00:11:18
雲若厚一點雲 下面就較暗
00:11:25
不信的話 雲若很厚就黑天暗地
00:11:31
所以一個人 若妄念愈多煩惱愈多
00:11:35
好像雲遮住太陽一樣
00:11:40
所以我們人 每一個人都有佛性
00:11:43
大家都有
00:11:44
為了你的煩惱 為了你的妄念
00:11:48
將我們的佛性遮住
00:11:50
你要怎麼看出本性
00:11:54
所以一個人若將煩惱掃掉
00:11:58
你的妄念若掃掉
00:12:01
佛性就看出來了
00:12:04
每一個人都有佛性
00:12:09
有人說每一個人也會煩惱 你怎麼叫他不要煩惱
00:12:14
煩惱是多餘的
00:12:17
你要不要相信
00:12:19
煩惱是解決不了事情
00:12:23
像當時我太太去世的時候
00:12:28
一些師兄弟說 老師啊 現在師母去世了
00:12:31
你會不會煩惱
00:12:32
我說不會呀
00:12:34
別人聽到以為說 老師你怎麼這麼絕情
00:12:37
怎麼問說師母不在 會不會煩惱 回答說不會
00:12:41
老師你為什麼不會煩惱
00:12:44
煩惱她又不會活過來
00:12:46
若會活過來我就煩惱 她又不會復活
00:12:50
去世就去世了不會再復活
00:12:53
不過很捨不得啦
00:12:55
因為她幫助我的道很多
00:12:58
突然間去世 感覺很可惜很捨不得
00:13:02
這樣而已 不用煩惱
00:13:07
煩惱都是多餘的東西
00:13:10
多煩惱都多餘的
00:13:13
不信你說沒錢會煩惱
00:13:15
煩惱錢就會 從天上掉下來嗎
00:13:19
你要打算 怎樣把這些錢賺來
00:13:27
你無論什麼事情煩惱來說
00:13:30
是多傷害我們的身體而已
00:13:36
所以一個人 他不能瞭解佛祖說的
00:13:43
這個很深的無相無為 般若波羅蜜法
00:13:52
所以佛祖說的四見
00:13:55
和凡夫所說的四見 本來就不一樣
00:14:01
佛祖說眾生都有佛性
00:14:04
這就是真正的我見
00:14:08
佛祖來說 眾生都有這個無漏智
00:14:12
無漏智 無漏智 就是般若妙智慧
00:14:16
就是我們人沒有煩惱的智慧
00:14:20
我們性本來就都具足
00:14:22
這就是人見
00:14:25
來說到一切眾生 本來就沒有煩惱
00:14:29
這是眾生見
00:14:32
來說到一切眾生 他的本性本來就不生不滅
00:14:38
這是壽者見
00:14:41
這個就是慧能六祖所說的
00:14:47
另外來看 呂純陽祖師的解釋
00:14:52
凡夫著於四相
00:14:57
故於大乘正宗分中
00:15:01
令願地菩薩見四相之非
00:15:06
而悟清淨四見
00:15:10
清淨四見者
00:15:12
若明眾生皆有佛性
00:15:15
是名清淨我見
00:15:18
若知眾生與諸佛平等無二
00:15:23
皆具無漏智慧
00:15:25
是名清淨人見
00:15:28
若見心中本無煩惱可斷
00:15:32
是名清淨眾生見
00:15:36
若悟自性本不生不滅
00:15:39
是名清淨壽者見
00:15:42
佛告須菩提云
00:15:45
佛說此清淨四見
00:15:48
若人說如來心中有此四見
00:15:52
為人說法
00:15:54
此人善解如來所說義不
00:16:00
須菩提言
00:16:01
此人不解如來所說義
00:16:04
何以故
00:16:06
此四見者
00:16:08
微相四見也
00:16:10
故云非我見 人見 眾生見 壽者見
00:16:16
佛說此經
00:16:18
始即令願地菩薩 先除麤中四相
00:16:24
而假名為四見
00:16:26
故云是名我見 人見 眾生見 壽者見
00:16:31
麤中四相除已
00:16:34
次即盡除微細四相
00:16:37
此所謂知見不生也
00:16:43
現在呂純陽祖師 這樣跟我們說
00:16:47
說凡夫被四相黏住
00:16:54
所以我們在大乘正宗分
00:16:58
就是這個第三分的裡面
00:17:02
釋迦佛祖叫我們 這些願地菩薩
00:17:06
看出四相的錯誤
00:17:12
而且要悟出 這個清淨的四見
00:17:18
清淨的四見是什麼
00:17:21
假使你若明白 眾生都有佛性
00:17:25
這個就是 叫做清淨的我見
00:17:29
假使若知道 眾生跟諸佛平等無二
00:17:34
全都有這個無漏的智慧
00:17:39
就是有這個般若的智慧
00:17:41
這個名字叫做清淨的人見
00:17:45
假使你若看出心中 本來就沒有煩惱可斷
00:17:50
這個名字 就是清淨的眾生見
00:17:53
假使你若悟出 自性本來不生不滅
00:17:57
這個名字 就是清淨的壽者見
00:18:01
釋迦佛祖對須菩提這樣說
00:18:05
我今天來說 這個清淨的四見
00:18:09
假使若有人說 如來心中有這個四見
00:18:14
來對人講道理
00:18:16
這個人他會瞭解 我所說的道理嗎
00:18:21
須菩提才說
00:18:24
這個人根本不瞭解 佛祖所說的道理
00:18:30
是什麼原因
00:18:32
因為這個四見 還是真正微相的四見
00:18:37
還是很微小的四見
00:18:40
所以才說非我見 人見 眾生見 壽者見
00:18:46
佛祖來說這部金剛經
00:18:49
開始叫這些願地菩薩 首先來解除麤中的四相
00:18:58
來假借一個名字
00:19:01
來說這個四見
00:19:03
所以才說是名我見 人見 眾生見 壽者見
00:19:08
這個麤中的四相 已經除掉了
00:19:12
接下來就是這個 微細的四相全都要除掉
00:19:19
這個就是所說的 知見不生這個道理
00:19:24
我們下午說來到這裡 時間的關係
00:19:29
就來暫且告一段落
00:19:38
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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