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【短篇版】金剛經13-2
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【短篇版】金剛經13-2
810
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:53
現在佛光大辭典說
00:01:54
另外對於什麼
00:01:56
這個四香的中間
00:01:58
有一個等與不等香之分別
00:02:03
是不是可以 這個用香的力量
00:02:06
保持我們身體的平衡 來滋養我們的身體
00:02:11
或是不平衡 來損害我們的身體
00:02:14
這有種種的問題 我們也要討論
00:02:18
這樣你聽不清楚 我舉一個例子給你聽
00:02:20
你聽得較清楚
00:02:21
比如說這個 萬金油這樣來說
00:02:27
我頭昏昏的感到很難過
00:02:31
不然這樣啦 我拿萬金油給你擦
00:02:35
擦了之後感到比較舒服
00:02:37
但是有的擦了之後
00:02:40
感覺皮膚敏感啦
00:02:42
或是感覺眼淚一直流
00:02:45
實在本來好的東西 卻變不好的
00:02:48
這叫做等與不等
00:02:50
因人的身體不一樣 他的感覺就不一樣
00:02:55
這叫做等與不等香
00:02:57
所以才說這個香有四種
00:03:01
所以現在 佛學大辭典這樣說
00:03:05
這香有情非情的氣分
00:03:10
怎樣叫做有情
00:03:11
有情就是我們人 畜生這叫做有情
00:03:15
若是非情就是樹草
00:03:20
我們人也有香啊
00:03:22
怎麼樣
00:03:23
有的一種 好比像身體有一種香味
00:03:27
有的人就好比像臭汗味
00:03:29
像狗也一樣
00:03:30
那個狗有些味道 聞起來嚇死人了
00:03:33
這叫做有情
00:03:35
非情 這個花也一樣
00:03:38
有的一種香味聞到很好
00:03:40
有的香聞到精神不好
00:03:44
所以一切我們這個鼻子 若有辦法聞出來都叫做香
00:03:50
所以在這個 大乘義章第八卷末章說
00:03:56
說這個芬馥 芬馥就是香的味道
00:04:01
這個名叫做香
00:04:03
這個名字 還沒辦法說到圓滿
00:04:08
若要談到這個香還不圓滿
00:04:10
為什麼不圓滿
00:04:12
還有腥臭的味道 那也叫做香
00:04:16
也有腥臭的味道叫做香
00:04:18
所以沒辦法說到這樣
00:04:20
若是這個香
00:04:21
總而言之 鼻子聞進來 香臭都是香
00:04:25
這樣跟你說較快
00:04:27
所以都是存這個香來稱呼
00:04:31
無論香的 無論腥臭 無論臭的
00:04:36
都是叫做香
00:04:37
這樣說較快
00:04:40
在俱舍論第一卷 裡面這樣說
00:04:43
香有四種 有好香 有惡香
00:04:48
有等與不等的香
00:04:50
等與不等就是 由著人家的感覺
00:04:53
你感覺好 我感覺不好
00:04:56
你感覺這個對身體好 我感覺對身體不好
00:04:59
等與不等就是在那裡
00:05:02
這就是我們這個註解
00:05:04
剛才這個呂純陽祖師 所說的注解第一
00:05:11
另外這個注解第四 說這個戒香
00:05:15
怎樣叫做戒香 我們現在再看佛光大辭典
00:05:20
戒香
00:05:22
比喻持戒者之德名遠聞
00:05:28
蓋持戒之香
00:05:31
芳馨世間
00:05:36
名聞滿十方
00:05:39
逆順風時悉聞之
00:05:43
非如栴壇或花葉之香
00:05:47
順風則聞 逆風則不聞
00:05:52
現在佛光大辭典這樣說
00:05:55
它說什麼叫做戒香
00:05:58
戒香就是 來比喻我們的持戒
00:06:02
持戒就是我們人守規矩
00:06:06
一個人的規矩 若守得很好
00:06:09
他的德行的名 再遠也有聽到
00:06:13
人家說名香四海
00:06:18
你們要知道這持戒的香
00:06:22
那個香味啊 可以遍世間
00:06:28
他的名字呢 滿十方 到哪裡都聽得到
00:06:34
連什麼 連天上 地獄都聽得到
00:06:37
十方是什麼
00:06:38
十方就是 東西南北 東南西南
00:06:41
東北西北上下 這樣就是十方
00:06:45
天上佛祖都聞到
00:06:49
地獄閻羅王都聞到你的香
00:06:53
你若去遊地獄 他都上來迎接
00:06:57
無論逆風順風都聞得到
00:07:02
你在風頭 風尾 這個香都聞得到
00:07:06
不是說好比像壇香 沈香 或是這個花的香
00:07:13
若是順風就聞得到
00:07:16
逆風那就無沒辦法聞了
00:07:19
風若從那裡吹過 你這裡就聞得到
00:07:22
所以一個人啊 這個戒香可以說是最好的
00:07:28
所以才說一個人 你若有辦法修持戒香
00:07:32
這樣你就是有智慧
00:07:35
現在這個就是說 我們人鼻根修六度的意思
00:07:41
所以呢 很多人不瞭解
00:07:44
眼睛要怎麼修六度
00:07:45
耳朵要怎麼修六度
00:07:47
鼻子要怎麼修六度
00:07:49
嘴巴要怎麼修六度
00:07:50
他不會瞭解
00:07:53
所以我們現在已經將眼睛 耳朵 鼻子這三樣的根
00:08:00
已經跟你說明清楚
00:08:03
下期再來說
00:08:04
這個嘴巴要怎麼修六度
00:08:07
假使你若真正 這個五根修六度
00:08:11
這個意根來修無住和無相
00:08:15
這樣你就修成正果了
00:08:17
這樣跟你說較快
00:08:18
或是你的六根就清淨了
00:08:20
六根若不清淨
00:08:22
你怎麼有辦法 得到三十二相
00:08:25
現在跟你說較快
00:08:27
不然我們下午 說到這裡為止
00:08:30
下文等到下期再來解釋
00:08:34
在座同修
00:08:36
大家午安
00:08:38
我們現在翻 如法受持分第十三
00:08:48
如法受持分第十三
00:09:03
不然我們現在開始
00:09:06
爾時
00:09:07
須菩提白佛言
00:09:10
世尊當何名此經
00:09:15
我等云何奉持
00:09:18
佛告須菩提
00:09:20
是經名為
00:09:22
金剛般若波羅蜜
00:09:25
以是名字
00:09:27
汝當奉持
00:09:29
所以者何須菩薩
00:09:32
佛說般若波羅蜜
00:09:35
即非般若波羅蜜
00:09:37
是名般若波羅蜜
00:09:39
須菩提於意云何
00:09:42
如來有所說法不
00:09:45
須菩薩提白佛言
00:09:48
世尊如來無所說
00:09:51
須菩薩於意云何
00:09:54
三千大千世界
00:09:56
所有微塵
00:09:58
是為多不
00:10:00
須菩提言
00:10:01
甚多世尊
00:10:03
須菩提諸微塵
00:10:06
如來說非微塵
00:10:08
是名微塵
00:10:10
如來說世界
00:10:12
非世界是名世界
00:10:15
須菩薩於意云何
00:10:18
可以三十二相
00:10:20
見如來否
00:10:22
不也世尊
00:10:24
不可以三十二相
00:10:26
見如來
00:10:27
何以故
00:10:28
如來說三十二相
00:10:31
則是非相
00:10:32
是名三十二相
00:10:34
我們剛好說到這裡
00:10:37
但是對於這個三十二相 我們上期已經有解釋過了
00:10:43
這個三十二相 並不是指這個外相
00:10:47
三十二相 就是五根要來修六度
00:10:53
將我們的意根 修這個無念和這個無住
00:11:04
那麼現在一般的人啊
00:11:08
說五根是要怎麼樣修六度
00:11:12
所以我們上期
00:11:14
就有引這個眼睛 耳朵和這個鼻子…
00:11:20
這個鼻子和這個…
00:11:25
這個…
00:11:27
眼睛 耳朵和鼻子 我們已經說過了
00:11:32
但是現在下午 就要來進入這個舌
00:11:39
這個舌根
00:11:41
那麼這個舌根 要怎麼來修這個六度
00:11:46
我們現在再來看修真錄
00:11:49
舌根修六度者何
00:11:55
舌根開口善言而法施普行
00:12:01
曰舌根修布施也
00:12:06
舌根不造口業
00:12:08
曰舌根修持戒也
00:12:13
舌根常訥於言
00:12:16
受辱不妄爭辨
00:12:19
曰舌根修忍辱也
00:12:23
舌根勤學於善言
00:12:27
曰舌根修精進也
00:12:31
舌根閉而不妄開口
00:12:34
曰舌根修禪定也
00:12:38
舌根遇可說時則語
00:12:41
不可說時則默
00:12:44
曰舌根修智慧也
00:12:49
此六具全修者
00:12:51
曰舌根修六度也
00:12:56
現在本文 我們來詳細做個說明
00:13:01
修真錄這樣說
00:13:04
舌根修六度 到底要怎麼來修
00:13:12
因為這個舌根
00:13:15
你若開口都說好話
00:13:18
這個法施普遍去做
00:13:22
這個就是叫做什麼
00:13:23
叫做舌根修來這個布施
00:13:28
但是有人說
00:13:29
說話是嘴 你為什麼說舌根
00:13:33
因為講話是用舌頭在講的
00:13:38
這個嘴巴 是好比像麥克風而已
00:13:43
因為一個人舌頭若厚
00:13:46
說話就結巴
00:13:49
不信的話 一個人若沒有舌頭
00:13:51
就不會說話了
00:13:53
所以我們說話 是完全這個舌在講話
00:13:57
並不是嘴巴在講話
00:14:01
他說一個人 你平常開口都說好話
00:14:06
多做法施
00:14:09
這就是舌根在修布施
00:14:13
這叫做法施
00:14:16
你舌根不要造口業
00:14:21
因為我們 在這個十惡業的之中
00:14:24
身體有三業
00:14:28
而且我們的意根也有三業
00:14:34
但是這個舌根 就有四個業
00:14:40
我們身根有三業 就是殺 盜 淫
00:14:46
若是意根的三業 就是貪 瞋 癡
00:14:50
我們嘴有四個業
00:14:53
什麼業
00:14:54
第一就是惡口喜歡罵人
00:14:58
第二就是兩舌
00:15:00
人家說就是雙面刀鬼
00:15:03
第三就是綺語
00:15:05
喜歡說不正當的話
00:15:09
第四就是妄語
00:15:11
全都在講不實在的話
00:15:13
這有四個業
00:15:16
所以我們舌根不造口業
00:15:19
這就是舌根在修持戒
00:15:23
舌根時常訥 什麼叫做訥
00:15:27
訥就是舌頭藏在裡面
00:15:30
不喜歡隨便 一個舌頭愛說話
00:15:36
舌根時常關在裡面
00:15:40
我們若是 被人侮辱的時候
00:15:43
不要跟人爭辯
00:15:45
不要說要辯到贏
00:15:46
這叫舌根修忍辱
00:15:50
舌根認真來學好話 不要學壞話
00:15:56
不過世間人 學壞話較快學好話較慢
00:16:00
所以舌根認真 來學這個好話
00:16:04
這就是舌根修精進
00:16:07
舌根閉住 沒有用的話不要開口
00:16:13
這叫做舌根修禪定
00:16:17
舌根若遇到該講的時候
00:16:20
就要來講
00:16:22
不該講的時候 就安靜不要講
00:16:25
這叫做舌根修智慧
00:16:28
這六樣你都有辦法 全部修的人
00:16:32
叫做舌根修六度
00:16:35
這就是我們五根 要來修六度的第四
00:16:42
最後我們來看 這個身根修六度這句話
00:16:48
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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