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【短篇版】金剛經15-1
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【短篇版】金剛經15-1
960
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:50
現在看金剛經的集解
00:01:54
如來因中初地時
00:02:00
為忍辱仙人
00:02:04
被歌利王割截其身體
00:02:09
無一念痛惱之心
00:02:14
若有痛惱之心
00:02:17
即生瞋恨
00:02:19
歌利王是梵語
00:02:23
此云無道極君也
00:02:26
一說如來因中曾為國王
00:02:34
故云歌利王
00:02:36
求無上菩提修忍辱行
00:02:42
爾時天帝釋化作旃檀羅
00:02:47
乞王身肉
00:02:51
即割施殊無瞋惱
00:02:56
今並存其二說
00:03:00
現在金剛經的集解這樣說
00:03:04
如來就是指釋迦佛祖
00:03:08
釋迦佛祖啊 在過去世在修行的時候
00:03:17
做這個忍辱仙人
00:03:21
讓這個歌利王砍他的身體
00:03:28
割他的肉 割他的身體
00:03:31
連一個念頭 在痛和生氣的心都沒有
00:03:38
假使他若 感到會痛會生氣的心
00:03:44
若這樣就生出 生氣和怨恨
00:03:49
歌利王是梵語
00:03:55
中國話叫做無道的極君
00:04:00
很無道的君王
00:04:04
但是另外一個解釋
00:04:08
釋迦佛祖在過去世的時候
00:04:14
他曾經做過國王
00:04:16
所以才叫做歌利王
00:04:19
為了要求了脫生死的道
00:04:23
來修這個忍辱的行為
00:04:28
在當時這個天帝釋
00:04:32
若我們是說天公
00:04:34
這個天公才化成一隻野獸
00:04:38
叫做旃檀羅
00:04:40
來要求國王的肉給他吃
00:04:45
國王才割他的肉來布施
00:04:49
連一點生氣也沒有
00:04:54
現在這兩條 都存於金剛經的注解裡面
00:05:04
所以你若假使 翻開金剛經的注解
00:05:08
若不是講這個 就是講這個
00:05:11
一個是說他前世做國王
00:05:15
天公化成野獸求他的肉
00:05:19
他身體的肉 一塊一塊割給那個野獸吃
00:05:24
另外一個就是 我剛才說的故事
00:05:28
釋迦佛祖前世 他在修行的時候
00:05:35
歌利王因為他的宮女 聽他的道理而不滿
00:05:41
割他的肉來報復
00:05:46
但是他都不生氣
00:05:50
若這種注解古時候說得通
00:05:56
現在說不通
00:05:58
什麼原因說不通
00:06:00
現在的人知識較高
00:06:02
以前的人傻傻的
00:06:05
迷迷惘惘啊 喜歡顯化靈感啊
00:06:10
聽到他這樣 說他修行很偉大
00:06:14
但是他不瞭解 節節支解這個道理
00:06:20
怎樣叫做節節支解
00:06:23
我們來看這個節
00:06:26
辭海這樣說
00:06:28
節 動物之骨骱
00:06:32
節就是動物的骨骱
00:06:35
什麼叫做骨骱
00:06:37
我們再看辭海
00:06:39
骨骱 骨節間相接之處
00:06:43
骨骱就是骨節的中間 相接的地方
00:06:48
比如說這個 也是骨骱 也是節
00:06:52
我們膝蓋也是節
00:06:55
像這個能彎曲的地方 這個關節都叫做節
00:06:59
這樣說較快
00:07:01
什麼叫做支解
00:07:03
辭海這樣說
00:07:04
支解 分解人肢體
00:07:08
支解就是比如說 手砍下來 腳砍下來
00:07:13
剁成一塊一塊 頭砍下來
00:07:15
這樣叫做支解
00:07:17
你想想看 手砍下來不痛嗎
00:07:21
腳砍下來不痛嗎
00:07:24
有可能嗎 你研究看看
00:07:25
絕對不可能的啦
00:07:27
所以呢 這個就是一種矛盾
00:07:32
就是解經的人 因為讓文字相黏住
00:07:39
那麼這段文怎麼樣解釋 話講出來才能圓滿
00:07:49
因為這段文若要解釋呢
00:07:52
真的只寫黑板就沒時間
00:07:56
我們要瞭解 道理要深入研究
00:08:02
道理若真的 沒有深入研究來說
00:08:06
一句話解釋錯了 就會誤導眾生
00:08:11
現在這段是跟下文連接的
00:08:15
你再看下文這句話
00:08:18
須菩提又念過去於五百世
00:08:23
作忍辱仙人
00:08:25
於爾所世
00:08:27
無我相 無人相 無眾生相 無壽者相
00:08:30
一般解釋成什麼
00:08:33
他想到過去五百世
00:08:38
好比說五百世前 做忍辱仙人
00:08:42
有可能嗎
00:08:43
絕對不可能
00:08:45
五百世多久你知道嗎
00:08:47
我們若說個最短命的
00:08:51
最短命就像顏回 活三十二歲
00:08:54
那就是最短命的
00:08:56
不然現在的人 最少平均也有六七十歲
00:09:00
讓他活三十歲就好
00:09:02
一世活三十歲
00:09:05
十世就三百歲了
00:09:08
一百世就五千歲
00:09:11
五百世要一萬五千歲
00:09:14
若這樣來說釋迦佛祖 要修好萬年才成道
00:09:21
若這樣 就不用修了 對不對
00:09:24
難怪現在的人說 要做佛哪有那麼快
00:09:28
就要修三大阿僧祇劫 一世又一世一直修
00:09:34
這樣已經會誤了別人
00:09:37
他不知道這個 五百世是說什麼
00:09:41
他不知道節節支解的意思
00:09:46
所以注解的人都錯了
00:09:50
讓這個文字絆住
00:09:52
所以我們 在涅槃經裡面才說
00:09:59
依義不依字
00:10:02
道理
00:10:04
依義就是要依靠這個道理
00:10:11
這個義就是道理
00:10:12
我們義理 不依字
00:10:17
一個人 你若依這個字來解釋
00:10:23
有時候會全都完了
00:10:26
怎樣全都完了
00:10:28
比如說觀音普門品
00:10:31
說一個人若被火燒到
00:10:33
唸觀音的名字火會熄掉
00:10:36
這下子要命了
00:10:38
若被文字絆住了說 若起火你不用跑
00:10:42
一直唸觀音的名字 火就熄掉了
00:10:45
你若真的沒跑 燒到變人乾了
00:10:48
我沒騙你
00:10:50
所以有時候會害死人呢
00:10:53
所以一個人對道理
00:10:56
就要知道裡面的涵意 到底說什麼
00:11:01
這個叫密意
00:11:03
佛教說是密意
00:11:05
這個火不是指火災的火
00:11:14
這個火指什麼
00:11:17
比如說我們人 若生氣叫瞋火
00:11:21
看到東西 想要偷拿那叫貪火
00:11:25
看到女孩漂亮 就想要染指 這叫淫火
00:11:30
種種我們人心的火 若生出時
00:11:34
我是觀音的弟子不可以
00:11:36
南無觀世音菩薩
00:11:38
這個火就熄了
00:11:40
你就要知道
00:11:43
你不要解釋火 是外面的火
00:11:47
所以這兩個字南無 很好用你知道嗎
00:11:50
本來我們正音 應該不能唸成南無
00:11:56
是唸成「南無」
00:11:57
為什麼 他會解釋成「南無」
00:12:00
你要知道佛教 是從印度來的
00:12:05
當時從印度來到我們中國
00:12:08
有很多地方 若沒藉著道教的名詞來取
00:12:16
沒辦法去解釋這個經
00:12:19
所以我們 道教的五行很厲害
00:12:23
像佛教說去西方
00:12:25
西方在哪裡
00:12:27
你說在西邊嗎
00:12:29
若說在西邊 就亂七八糟了
00:12:31
大家都知道地球是圓的
00:12:34
不然你向西方 飛機都不要停一直飛
00:12:38
我們若在淡水
00:12:40
飛機起飛 都不要回頭不要轉
00:12:44
地球繞一圈 回來還是回淡水
00:12:48
看你要不要相信
00:12:49
你若曾坐過飛機 坐過船就知道
00:12:53
你若研究過歷史地理
00:12:56
對科學你就知道
00:12:58
所以你就要知道 西方在哪裡
00:13:02
那是借名
00:13:04
因為我們中國有五行
00:13:08
東方甲乙木
00:13:10
木屬青
00:13:12
南方丙丁火
00:13:15
火屬紅
00:13:16
北方壬癸水
00:13:18
水屬黑
00:13:19
中央戊已土
00:13:21
土屬黃
00:13:22
若西方呢
00:13:24
西方庚辛金
00:13:26
金屬白
00:13:28
所以佛教說皈依 那個皈怎麼寫
00:13:33
這個皈要寫這個字
00:13:35
反白就是皈
00:13:42
我們人的心都烏漆抹黑的
00:13:46
你若反白就是皈
00:13:48
依呢
00:13:50
一個人穿衣服
00:13:52
這個人這個衣服
00:13:53
人要穿衣服
00:13:55
人若沒穿就露體了
00:13:58
道不能離身
00:14:01
所以中庸說
00:14:03
天命之謂性
00:14:04
率性之謂道
00:14:06
修道之謂教
00:14:07
道也者不可須臾離也
00:14:10
可離非道也
00:14:11
我們道不能離開身體
00:14:14
所以人不能離衣
00:14:16
你反白就是皈 才叫做皈依
00:14:19
你要到西方就要反白
00:14:21
要反清白的身才能到西方
00:14:24
才說西方
00:14:26
本來他們不是說西方
00:14:28
是說極樂國
00:14:30
極樂的地方 極樂國
00:14:32
來到我們中國才取為西方
00:14:36
這個原因在那裡
00:14:38
那麼說南無…
00:14:40
你若說南無阿彌陀佛
00:14:42
南邊沒有阿彌陀佛就糟了
00:14:46
對不對
00:14:47
那不是這樣
00:14:48
南方丙丁火啊 對不對
00:14:53
若南無就沒這個火
00:14:57
我們人若生氣 一個火說是怒氣沖天
00:15:01
那個火一直冒出來
00:15:03
南無就是 你的火要降下來
00:15:06
這個火要降下來
00:15:08
南無南無
00:15:10
世上最好用 就是這兩字南無
00:15:13
你心情若很不好的時候
00:15:16
心裡若翻騰不止的時候
00:15:18
你都不要唸什麼 唸兩字就好
00:15:21
南無南無南無南…
00:15:24
不信你現在心情若不好
00:15:26
你儘管唸
00:15:27
不用唸超過十句 心就平靜下來
00:15:30
你唸唸看
00:15:31
南無很好用
00:15:33
南無南無南無南無…
00:15:36
心就平靜下來
00:15:37
那個火氣都降下來
00:15:39
所以它取做南無 就是你若修行…
00:15:44
要去西方火一定不能升高
00:15:49
才叫做南無
00:15:50
很多術語你要去研究
00:15:54
那麼現在他說 節節支解和說這個五百世
00:15:59
到底在講什麼
00:16:01
我們下期再來解釋
00:16:03
這個你若沒聽
00:16:05
有時候讀經讀到迷迷糊糊
00:16:08
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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【短篇版】金剛經01-1
【短篇版】金剛經01-2
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【短篇版】金剛經01-4
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