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【短篇版】金剛經16-5
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【短篇版】金剛經16-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:49
現在接下來
00:00:51
就是要來看這個//持經功德分第十五
00:00:57
現在看這個第十五篇
00:01:01
怎樣叫做持經功德呢
00:01:04
我們現在看惠能六祖說明
00:01:08
受持讀誦
00:01:12
自利利他
00:01:15
功德無邊
00:01:17
不可稱量
00:01:20
故受之以持經功德分
00:01:25
惠能六祖說//你有辦法來接受
00:01:32
來照金剛經的法來讀來誦
00:01:38
這個對自己有利益
00:01:40
對別人也有利益
00:01:43
你的功德就無量無邊
00:01:47
沒辦法去計算
00:01:50
所以才受之以//持經功德分來取這個名字
00:01:59
呂純陽祖師這樣說
00:02:02
前分言離相寂滅者
00:02:05
破四相之喻
00:02:07
破四相之後
00:02:10
更悟般若之理
00:02:12
佛恐眾生
00:02:14
惟知忍辱捨身
00:02:17
不能受持金剛般若之法
00:02:21
故受之以持經功德分
00:02:24
言若能受持金剛經者
00:02:27
功德不可思量也
00:02:31
呂純陽祖師說
00:02:34
我們前分//就是來說這個離相寂滅
00:02:40
目的是要來這個破四相
00:02:44
破這個我相 人相//眾生相 壽者相這個比喻
00:02:51
這個破四相之後進一步//要悟出這個般若的道理
00:03:00
因為佛祖怕眾生//只知道忍辱捨身
00:03:08
沒辦法來受持//金剛般若的道理
00:03:13
所以才受之持經功德分
00:03:19
假使你若有辦法//受持金剛經的人
00:03:24
你的功德//就沒辦法說到底有多少
00:03:30
我們下午說到這裡
00:03:32
時間的關係//就暫且告一段落
00:03:35
下文等到下期再來分解
00:03:40
在座同修
00:03:42
大家午安
00:03:45
我們現在來翻//持經功德分第十五
00:03:55
不然我們現在開始
00:03:57
須菩提
00:04:00
若有善男子善女人
00:04:04
初日分以恆河沙//等身布施
00:04:10
中日分復以恆河沙//等身布施
00:04:16
後日分亦以恆河沙//等身布施
00:04:23
如是無量百千萬億劫//以身布施
00:04:28
若復有人聞此經典
00:04:32
信心不逆其福勝彼
00:04:36
何況書寫受持讀誦
00:04:40
為人解說
00:04:44
對於本文這段
00:04:47
就是釋迦佛祖//來對他的大弟子
00:04:55
須菩提這樣說
00:04:58
假使若有善男子善女人
00:05:03
在一日的中間
00:05:07
早上用相當差不多//恆河沙數身命來布施
00:05:15
中午又一樣用相當//恆河沙數身命布施
00:05:22
黃昏也用以相當//恆河沙數身命布施
00:05:29
像這樣一直到無法計算//百千萬億劫的人
00:05:36
一日三次都用身命布施
00:05:40
自當得布施之福
00:05:43
如果若是有人聽到//這部的金剛經生起信心
00:05:50
不要去違背經的意思
00:05:54
那麼這個人//所得到福德性的功德
00:06:00
就勝過前面跟你說的//以身命布施的人
00:06:06
何況用這個筆來書寫//領受 受持 口誦 心行
00:06:16
且為人解說經的真義
00:06:20
可以讓人人見性
00:06:23
他所得福德的無量//就不用再解釋了
00:06:29
對於本文 我們//來看月溪法師的說明
00:06:38
以恆河沙身布施
00:06:44
仍是相對
00:06:47
若能懂得此經
00:06:50
明心見性
00:06:53
證悟絕對
00:06:54
則其福勝彼
00:06:58
說假使若有一個人
00:07:02
用這個恆河沙的身布施
00:07:06
這是一種描寫
00:07:09
不然恆河沙…
00:07:11
一畚箕的沙就不得了
00:07:12
還恆河沙 對不對
00:07:15
這是用一種比喻
00:07:19
假使你一輩子//都用你的身來布施
00:07:27
這還是一種的相對
00:07:30
假使你若知道//金剛經的內容
00:07:35
來看出你的本性
00:07:38
證悟到絕對
00:07:40
若這樣這個福勝過//用這個恆河沙身的布施
00:07:49
是什麼原因
00:07:51
我們再看下面的解釋
00:07:55
王日休居士這樣說
00:07:59
一日三時
00:08:02
以恆河沙等身命布施
00:08:07
百千萬億劫無量無數者
00:08:11
以彼雖受無量福報
00:08:15
乃世間福耳
00:08:18
受世間福者
00:08:20
乃染煩惱之因
00:08:25
聞此經典
00:08:27
信心不逆
00:08:29
此則為出世間福
00:08:32
故彼不可以比
00:08:36
而勝於彼無量無數也
00:08:40
且人一日三時
00:08:43
烏得有恆河沙//等身命布施哉
00:08:48
蓋假喻耳
00:08:51
乃極言其不可以比也
00:08:57
王日休居士//這一段就說得較白話
00:09:02
他說一日三時
00:09:05
怎樣叫做一日三時
00:09:07
就是早上 中午 晚上//這樣叫做三時
00:09:12
一日三時//就是說從早到晚
00:09:16
你用恆河沙等//的身命來做布施
00:09:25
雖然說你有百千萬億劫//無量無數的布施
00:09:32
但是呢 這是只有受什麼//無量的福報
00:09:39
不會說的福報
00:09:42
這是世間福
00:09:46
受世間福//就是染到煩惱之因
00:09:53
這個我們比個例子
00:09:56
比如說我這一世做皇帝
00:10:00
上輩子我積了很多福來
00:10:03
這輩子做皇帝
00:10:05
若現在說是做總統
00:10:07
但是今天//他雖然得到很大的福報
00:10:12
不過他染到煩惱之因
00:10:16
怎麼樣//做皇帝整天也在煩惱
00:10:19
不要說別的
00:10:19
現在做總統也整天煩惱
00:10:22
煩惱這個國家的安定
00:10:24
煩惱百姓
00:10:26
煩惱著經濟
00:10:29
頭都疼了
00:10:32
雖然比王永慶還有錢
00:10:35
讓他世界第一有錢
00:10:37
他也會煩惱
00:10:38
煩惱說若死後這些財產
00:10:40
子孫分得公平嗎
00:10:45
沒辦法脫出這個煩惱
00:10:50
但是他這些福//都沒辦法比較
00:10:57
為什麼沒辦法比較
00:10:59
因為你若聽到金剛經
00:11:02
你的信心不滅
00:11:04
怎樣叫做信心不滅
00:11:06
就是照金剛經說的話去做
00:11:10
若這個就是出世間的福
00:11:13
出世間的福//就是做佛做菩薩
00:11:17
因為做佛做菩薩沒煩沒惱
00:11:20
所以你造世間福//和出世間福
00:11:28
你沒辦法比較
00:11:32
因為你若出世間福//勝過世間福無量無數
00:11:42
而且我們人一日三時//早上 中午 晚上
00:11:49
那有恆河沙的身命來布施
00:11:52
有可能嗎
00:11:53
不可能
00:11:55
這是什麼
00:11:55
這是借一個比喻
00:11:58
借一個比喻//就是說你一輩子
00:12:01
都投入有形有色的布施//這樣來說
00:12:09
你還沒辦法勝過//受持金剛經這個功德
00:12:15
這是要來說沒辦法可比
00:12:18
是一個比喻而已
00:12:23
所以僧肇法師這樣說
00:12:26
初日分 中日分 後日分
00:12:29
於此三時
00:12:31
乃至無量百千萬億劫//捨身布施
00:12:36
亦不及受持是經見自性耳
00:12:42
見自性者
00:12:43
謂深明實相
00:12:45
乃是大悟人也
00:12:48
僧肇法師說//早上 中午 傍晚
00:12:53
在這三時
00:12:56
從早到晚乃至無量//百千萬劫捨身布施
00:13:03
你還比不過什麼
00:13:04
還比不過受持金剛經//看出你的本性
00:13:10
看出你自己的本性是什麼
00:13:14
就是深深瞭解實相
00:13:17
就是大悟的人
00:13:21
對於本文我們另外//看惠能六祖的說明
00:13:28
佛說末法之時
00:13:33
得聞此經
00:13:36
信心不逆
00:13:38
四相不生
00:13:41
即是佛之知見
00:13:44
此人功德
00:13:47
勝前多劫捨身功德
00:13:52
百千萬億不可譬喻
00:13:56
蓋緣捨身不了諸法本空
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心有能所
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未離眾生之見
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如能聞經悟道
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言下即佛
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將捨身有漏之福
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比持經無漏之慧
00:14:20
實不可及
00:14:23
故雖十方眾寶及三世捨身
00:14:28
不如持經四句偈
00:14:35
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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