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【短篇版】金剛經14-5
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【短篇版】金剛經14-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:46
我們現在來翻//離相寂滅分第十四
00:01:55
離相寂滅分第十四
00:02:00
那我們現在開始
00:02:02
何以故
00:02:04
此人無我相無人相//無眾生相無壽者相
00:02:12
所以者何
00:02:13
我相即是非相
00:02:16
人相眾生相壽者相即是非相
00:02:22
何以故
00:02:23
離一切諸相即名諸佛 這句話
00:02:29
我們上期//有引惠能六祖的說明
00:02:34
我們下午看呂純陽祖師//他的解釋看怎樣
00:02:41
前言非相者
00:02:47
是言非實有之相
00:02:52
須菩提又言
00:02:55
世尊滅後五百歲
00:03:00
若有眾生
00:03:02
得聞金剛經信解受持
00:03:08
是人即為第一希有之人
00:03:14
何以故
00:03:16
能信解受持之人
00:03:20
即能離四相
00:03:23
故曰此人無我相無人相
00:03:27
無眾生相無壽者相也
00:03:31
所以者
00:03:33
四相即是非實相之有
00:03:39
故曰我相即是非相
00:03:43
人相眾生相壽者相
00:03:46
即是非相也
00:03:48
何以故
00:03:50
三世諸佛同證此理
00:03:54
而見性成佛
00:03:56
故能離四相解悟無相之相
00:04:02
是人即證佛位
00:04:05
故曰//離一切諸相即名諸佛也
00:04:12
現在我們來看//呂純陽祖師這段文
00:04:16
前言就是我們前面所說的話
00:04:23
現在前面說這個非相這句話
00:04:27
就是說不是實有的相
00:04:32
不是真正有的相
00:04:36
須菩提又說
00:04:40
師父你皈佛以後經過五百年
00:04:47
假使若有眾生聽到金剛經
00:04:53
來相信 來了解//來接受 來奉持
00:05:00
這個人就是第一希有的人
00:05:06
是什麼原因
00:05:10
你一個人有辦法來//信解受持
00:05:16
若這樣他就離開四相
00:05:19
所以才說此人//無我相 無人相
00:05:23
無眾生相 無壽者相//這句話
00:05:27
這是什麼原因
00:05:30
因為四相就不是實在的相
00:05:37
所以才說我相即是非相
00:05:40
人相 眾生相 壽者相//即是非相這句話
00:05:45
是什麼原因
00:05:48
因為//過去世 現在世 未來世
00:05:52
這三世的佛祖
00:05:56
全都來證金剛經這條的理
00:06:03
來看出他自己的本性來做佛
00:06:09
所以你若有辦法//來離開這個四相
00:06:15
來了解來開悟這個無相的相
00:06:20
若這樣這個人
00:06:23
他就有辦法證到佛的果位
00:06:27
所以才說//離一切諸相即名諸佛這句話
00:06:34
我們現在再接下來
00:06:37
佛告須菩提如是如是
00:06:44
現在釋迦佛祖//他來聽須菩提這些論理之後
00:06:52
他知道須菩提
00:06:54
已經深深瞭解//般若實相的妙理
00:07:01
所以他才來對須菩提這樣說
00:07:04
正是正是
00:07:07
你今天所說//正好符合這個佛理
00:07:14
所以現在對於//如是如是這句話
00:07:17
我們現在來看//惠能六祖的解釋
00:07:22
佛印可須菩提所解
00:07:29
善契我心故重言如是也
00:07:36
對於這個印可首先做說明
00:07:41
佛學大辭典這樣說
00:07:43
印可證明弟子之所得
00:07:48
而稱美許可之也
00:07:54
現在說印可
00:07:57
就是弟子今天所說的話
00:08:00
他跟他證明//跟他讚美 許可這樣
00:08:07
所以惠能六祖說
00:08:09
釋迦佛祖//他來證明須菩提所解釋
00:08:18
可以說剛好符合佛祖的心
00:08:22
所以才重言
00:08:24
重言就是好比像兩句相疊
00:08:29
說如是如是這個道理
00:08:34
呂純陽祖師這樣說
00:08:37
釋迦以須菩提所解實相義
00:08:44
善契佛心
00:08:47
故讚美之曰如是如是也
00:08:52
言如是者印可之義
00:08:57
這個印可另外再做解釋
00:09:01
佛學常見詞彙這樣說
00:09:05
印可證明弟子之所得
00:09:09
而加以讚美許可
00:09:13
印可//就是弟子所得跟他證明
00:09:19
而且跟他讚美跟他許可
00:09:23
若是現在//可以說用畢業證書
00:09:27
做個許可證給你這個一樣
00:09:31
所以呂純陽祖師說
00:09:33
釋迦佛祖//因為看到須菩提所解釋
00:09:39
這個實相的道理
00:09:42
他有符合佛祖的心
00:09:47
所以才讚美他說如是如是
00:09:51
如是等於就是印可的意思
00:09:56
現在接下來再看下文
00:10:01
若復有人得聞是經
00:10:08
不驚不怖不畏
00:10:12
當知是人甚為希有
00:10:18
他說假使若是後世
00:10:22
如果若是有人//聽到這個金剛經的妙法
00:10:28
而且不驚疑不會怖懼
00:10:36
而且不怕長途而退道
00:10:42
你就要知道這種人//實在是少有的
00:10:49
對於本文我們再來看//惠能六祖的一個解釋
00:10:55
聲聞久著法相執有為解
00:11:06
不了諸法本空
00:11:10
一切文字皆是假立
00:11:15
忽聞深經諸相不生
00:11:20
言下即佛所以驚怖
00:11:25
唯是上根菩薩
00:11:29
得聞此經歡喜受持
00:11:33
心無恐怖退轉
00:11:36
如此之人甚為希有
00:11:43
惠能六祖這樣說
00:11:47
這個聲聞
00:11:49
聲聞什麼叫做聲聞
00:11:51
聲聞就是我們學道
00:11:55
最初步的初果
00:11:59
所以我們//若真的要學了脫生死的人
00:12:03
就是從聲聞開始
00:12:05
聲聞再緣覺再菩薩再佛
00:12:10
他說若是聲聞的人
00:12:14
大多數都被法相黏住
00:12:19
法相什麼叫做法相
00:12:21
法這個法是諸法
00:12:23
就是形形色色的法
00:12:27
被有形有相黏住
00:12:32
大多數都執這個有為解
00:12:36
有就是有為
00:12:38
都執這個有為來做解釋
00:12:44
他不了解諸法本來就是空啊
00:12:48
一切文字都是借立的
00:12:54
假 假就是借
00:12:56
借立
00:12:58
因為你初學的人//不瞭解道理
00:13:01
所以才用這個文字來表達
00:13:04
若沒文字表達
00:13:05
你就不知道內容在說什麼
00:13:09
今天突然間//來聽到這個深奧的經典
00:13:18
說不能有我相 有人相//有眾生相 有壽者相
00:13:25
這個諸相不生
00:13:29
你若看出你的本性就是佛
00:13:32
這樣他會害怕
00:13:36
但是只有根基深//在修菩薩行的人
00:13:43
他聽到這部金剛經
00:13:46
他會高興去接受去奉持
00:13:50
他的心就不會驚慌不退轉
00:13:56
若是這種人可以說很稀有
00:13:59
很少
00:14:00
很少就是稀有
00:14:04
所以呂純陽祖師才說
00:14:08
若有人聞金剛經
00:14:11
深信不疑故不驚
00:14:17
不懼其道脫俗故不怖
00:14:23
不怕其道難行
00:14:25
精進而不息故不畏
00:14:30
當知是人道根必深
00:14:34
故甚為希有
00:14:38
呂純陽祖師說假使若有人
00:14:44
聽到這個金剛經
00:14:47
他來深深相信不去懷疑
00:14:52
所以他就不會害怕
00:14:56
他不怕這個道是脫俗
00:15:01
脫俗就是跟世俗不一樣
00:15:04
所以他就不會恐怖
00:15:07
他不怕這個道很難走
00:15:11
有辦法精進不休息
00:15:13
所以他就不畏懼
00:15:16
你要知道這個人//他的道根就很深
00:15:21
所以才說甚為稀有
00:15:26
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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