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【短篇版】金剛經14-1
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【短篇版】金剛經14-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:51
在座同修
00:01:54
大家午安
00:01:56
我們現在來翻 離相寂滅分第十四
00:02:06
不然我們現在開始
00:02:09
爾時須菩提聞說是經
00:02:17
深解義趣涕淚悲泣
00:02:23
而白佛言希有世尊
00:02:30
佛說如是甚深經典
00:02:34
我從昔來所得慧眼
00:02:38
未曾得聞如是之經
00:02:42
世尊若復有人得聞是經
00:02:47
信心清淨則生實相
00:02:52
當知是人 成就第一希有功德
00:02:57
我們上期剛好說到這裡
00:03:00
下午這裡接下去
00:03:02
世尊是實相者即是非相
00:03:09
是故如來說名實相
00:03:15
那麼現在這個文的裡面 這個非相
00:03:19
非相就是無相
00:03:21
但是怕你們不瞭解
00:03:24
所以首先對於 這個非相首先做說明
00:03:29
不然我們現在看辭海
00:03:33
非猶無也
00:03:37
現在說非等於就是無
00:03:41
所以非和無兩個意義一樣
00:03:48
我們來看涅槃經裡面說的
00:03:54
無相之相名為實相
00:04:01
涅槃經說無相的相
00:04:06
這個名字叫做實相
00:04:12
另外來看 佛學大辭典的說明
00:04:17
實相
00:04:19
實者 非虛妄之義
00:04:23
相者 無相也
00:04:26
是指萬有本體之語
00:04:32
佛學大辭典說實相是什麼
00:04:35
實就是不虛妄的意思
00:04:41
虛妄就是不實在
00:04:44
等於就是不實在的意思
00:04:49
相就是無相
00:04:52
就是指眾生的本體
00:04:55
萬有 萬有等於指眾生
00:04:58
就是眾生本體的話
00:05:02
那麼現在 我們本文要怎麼解釋
00:05:05
我們對於本文再讀一遍
00:05:08
世尊是實相者即是非相
00:05:13
是故如來說名實相
00:05:18
須菩提又說
00:05:21
說師父 實相就是無相之相
00:05:27
所以佛祖你才說叫做實相
00:05:32
對於本文我們來看 惠能六祖的說明
00:05:37
雖行清淨行
00:05:42
若現垢淨二相
00:05:46
當前並是垢
00:05:49
即非清淨心也
00:05:53
即非實相
00:05:57
惠能六祖說
00:05:59
雖然一個人 你在行這個清淨的行為
00:06:06
不過你若現出垢淨二相
00:06:10
怎樣叫做垢淨二相
00:06:13
垢就是有相
00:06:16
等於就是著相
00:06:18
淨等於就是無相
00:06:22
就是空相
00:06:24
空相就是好比像說著空
00:06:27
雖然你行這個清淨行
00:06:31
但是你的人 若不是著相就是著空
00:06:36
你若是現出著相或著空
00:06:39
這樣兩種都有相
00:06:43
因為你說學這個空理
00:06:48
但是你雖然清淨
00:06:52
一旦著空之後
00:06:54
你也是有現出 這個空相出來
00:06:58
若這樣就不是 真正的清淨心
00:07:02
這樣也不是 叫做真正的實相
00:07:08
非實相就不是真的實相
00:07:13
那麼這個清淨是什麼
00:07:16
佛學大辭典說
00:07:18
離惡行之過失
00:07:20
離煩惱之垢染
00:07:22
云清淨
00:07:25
一個人你若離開 惡的行為的過失
00:07:30
離開煩惱來對我們的污染
00:07:33
這個都叫做清淨
00:07:36
等於你若現出垢淨二相
00:07:39
就是說一個人 你做那個有形有色的事情
00:07:44
或是好比說你這個人 雖然沒做壞事沒煩惱
00:07:49
但是你若著空
00:07:51
若這樣這兩樣都是有相
00:07:57
雖然你有離開煩惱 你有清淨
00:08:02
不過你若著空來說 變成被這個空相黏住
00:08:08
我們來看呂純陽祖師 說得較明白
00:08:13
即是非相者
00:08:16
實相無相
00:08:18
實相乃真如覺體
00:08:21
如看海水中之鹽味
00:08:26
空氣中之氧氣
00:08:28
決定是有 但不見其相
00:08:31
此之為實相也
00:08:36
現在大家不能瞭解 什麼叫做實相
00:08:40
不能瞭解 什麼是我們人的本性
00:08:46
他說即是非相這句話
00:08:50
實相本來就是沒有相
00:08:54
我們的本性 本來也是沒相啊
00:08:59
這個實相就是 我們人佛性的覺體
00:09:03
真如 真如就是我們的佛性
00:09:06
就是我們佛性的覺體
00:09:10
但是恐怕你聽不懂
00:09:13
現在來比喻
00:09:15
好比說拿一個東西 來做比較
00:09:19
像我們說來看 海水裡面這個鹹味
00:09:24
海水若拿來嚐嚐看 鹹啊
00:09:29
海水你若…
00:09:30
我們現在吃的鹽
00:09:31
就是海水拿來晒乾的東西
00:09:35
所以好比像 看那個海水裡面的鹹味
00:09:41
和空氣中的氧氣
00:09:46
我們人沒氧氣活不了
00:09:49
所以一個人若缺氧的時候
00:09:51
在醫院你看
00:09:53
就趕快拿一個氧氣罩
00:09:55
戴著那個氧氣才能呼吸
00:10:00
所以你若有時候…
00:10:02
我們若現在 要去救火的時候
00:10:06
恐怕那氧氣被燃燒掉
00:10:09
所以我們現在 要去救火的時候
00:10:11
嘴巴也要戴一個氧氣
00:10:15
好比像空氣裡面的氧氣
00:10:19
沒氧氣不行
00:10:21
這個氧氣是一定有
00:10:25
一定有 但是你沒看到那形象
00:10:29
不然你看那個海水的鹹 長得怎樣你有看到嗎
00:10:34
你看空氣中這個氧氣
00:10:36
氧氣什麼樣子 你有看到嗎
00:10:38
沒看到啊
00:10:41
這是什麼
00:10:41
這就是實相
00:10:43
我們的本性就是這樣
00:10:46
好比像我們這個身體 來看我們的本性一樣
00:10:50
有的說本性要怎麼看
00:10:52
好比像看海水的鹹味
00:10:55
好比像看 空氣中的氧氣一樣
00:11:00
實在是有 但是你 就不可能看得出來
00:11:05
所以對於這個實相
00:11:07
我們再來看 佛學大辭典一個說明
00:11:11
實相是指萬有本體之語
00:11:19
曰法性
00:11:22
曰真如
00:11:24
曰實相
00:11:27
其體一也
00:11:29
其他所謂無相 法身 真性 真空 實性
00:11:35
無非實相之異名
00:11:39
佛學大辭典說實相是什麼
00:11:44
就是指我們 眾生的本體的話
00:11:50
有時候說法性
00:11:53
有時候說真如
00:11:56
有時候說實相
00:11:59
這個本體一樣
00:12:02
所以法性也是實相
00:12:05
真如也是實相
00:12:08
全部都不同名字 同一個體
00:12:13
其它有時候說無相 法身 真性 真空 實性
00:12:21
無非實相的另外一個名字
00:12:27
寶雨經才又這樣說
00:12:30
無相者 離一切魔境
00:12:33
及一切煩惱境界
00:12:36
其自性寂靜 是名真如
00:12:40
是名實相
00:12:42
寶雨經說什麼叫做無相
00:12:45
無相就是離開 一切所有不實在的境
00:12:51
和一切煩惱的境界
00:12:56
因為我們的自性
00:12:58
本來如如不動
00:13:00
這個名字叫做真如
00:13:03
也可以叫做實相
00:13:06
頓悟入道要門論這樣說
00:13:09
自性空故
00:13:11
無一相可得
00:13:13
無一相可得者
00:13:15
即是實相
00:13:16
實相者 即是如來妙色身相也
00:13:21
頓悟入道要門論說
00:13:24
我們的自性如如不動
00:13:28
沒有一相可以得到
00:13:32
他說沒一相可得這句話
00:13:35
等於就是實相
00:13:38
實相就是我們佛祖的身相
00:13:44
所以大家都不瞭解 什麼叫做實相
00:13:46
實相若話講回來 就是我們的本性
00:13:50
我們的佛性
00:13:52
若是我們道家 就是說我們人的靈魂
00:13:56
這個靈魂就是我們的實相
00:14:00
但是呢 有的不瞭解說
00:14:03
靈魂 靈魂就看不見啊
00:14:07
就好比像以前 有一個弟子問他的師父
00:14:15
說師父啊 我們人的佛性長得怎麼樣
00:14:21
那時這個祖師都沒說什麼
00:14:26
只拿了一根拐杖 往這人的頭上打下去
00:14:32
這個人就唉喲 叫了一聲
00:14:35
他說你叫什麼 痛
00:14:41
痛長得怎樣
00:14:45
痛長得什麼樣子
00:14:47
我叫就知道痛了
00:14:51
你手腳動 眼睛動 就知道你有佛性了
00:14:58
一個人若沒有佛性
00:15:00
等於說若沒有靈魂
00:15:02
你手腳不能動
00:15:04
不然死人看會不會動
00:15:05
會不會吃東西
00:15:06
眼睛看會不會動
00:15:08
嘴巴看會不會說話
00:15:10
這個人眼睛在動 耳朵在聽
00:15:12
嘴巴在講話 手腳在動
00:15:15
這都是我們的佛性
00:15:18
也可以說 我們的靈魂在作用就對了
00:15:22
這個本體本來是沒看到
00:15:25
不過作用才看得到
00:15:27
好比像說你的痛 本來沒看到
00:15:30
但是看到你叫一聲 就知道你痛
00:15:34
這個大家道理有時候說
00:15:37
要看出本性 要看出本性要怎麼看
00:15:40
這個實相是什麼
00:15:42
大家想得 頭都要破了 亂糟糟
00:15:46
現在我跟你引這個例子
00:15:48
讓你稍微瞭解
00:15:52
大家常說靈魂就看不到
00:15:56
既沒靈魂來說
00:15:57
你眼睛也不會動
00:15:58
嘴巴也不會動
00:15:59
手也不會動啦
00:16:00
這樣說較快
00:16:02
這個實相 就是我們人的本體
00:16:06
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【短篇版】金剛經
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