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【短篇版】金剛經18-6
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【短篇版】金剛經18-6
804
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:57
在座同修
00:00:58
大家午安
00:01:00
我們現在來翻
00:01:02
究竟無我分第十七
00:01:09
不然我們現在開始
00:01:11
爾時須菩提
00:01:14
白佛言
00:01:16
世尊
00:01:18
善男子善女人
00:01:20
發阿耨多羅三藐三菩提心
00:01:24
云何應住
00:01:26
云何降伏其心
00:01:29
佛告須菩提
00:01:31
善男子善女人
00:01:33
發阿耨多羅三藐三菩提心者
00:01:37
當生如是心
00:01:40
我應滅度一切眾生
00:01:44
滅度一切眾生已
00:01:46
而無有一眾生實滅度者
00:01:52
我們對於本文
00:01:54
上期有引懷深禪師
00:01:59
以及希運和尚的說明
00:02:02
下午我們進一步//來看惠能六祖的解釋
00:02:08
須菩提問佛
00:02:12
如來滅度後
00:02:14
後五百歲
00:02:16
若有人發//阿耨多羅三藐提心
00:02:21
依何法而住
00:02:23
如何降伏其心
00:02:26
佛言
00:02:27
當發度脫一切眾生心
00:02:30
度脫一切眾生
00:02:32
盡得成佛已
00:02:34
不得見有一眾生是我度者
00:02:40
何以故
00:02:41
為除我見心也
00:02:45
但是現在說要度眾生啊
00:02:47
一般的人都說//度外面的眾生
00:02:51
事實我們若修這個//了脫生死的道理
00:02:56
修這個先天的法門
00:02:59
他絕對不說外面
00:03:01
都說修養自己
00:03:04
度是要度自己的心
00:03:07
並不是要度外面什麼眾生
00:03:10
所以呢 六祖壇經//一句話這麼說
00:03:14
善智識
00:03:16
大眾豈不道
00:03:18
眾生無邊誓願度
00:03:21
恁麼道
00:03:22
且不是惠能度
00:03:24
善智識
00:03:26
心中眾生
00:03:27
所謂邪迷心
00:03:29
誑妄心 不善心
00:03:31
嫉妒心 惡毒心
00:03:33
如是等心
00:03:34
盡是眾生
00:03:36
各須自性自度
00:03:38
是名真度
00:03:41
所以六祖壇經說
00:03:43
你們這些有智識的人
00:03:46
大家難道不是說眾生無邊
00:03:52
眾生很多很多的
00:03:54
我這樣誓願要度他們
00:03:57
若這樣說起來
00:03:59
豈不是惠能師父你要度
00:04:03
意思就是說//這難道不是師父你要度
00:04:07
惠能六祖說//你們這些善智識
00:04:11
我們心中的眾生
00:04:13
所說的是邪迷心 誑妄心
00:04:17
不善的心 嫉妒心 惡毒心
00:04:20
這些心都是眾生
00:04:22
現在說的眾生//不是外面的眾生
00:04:26
你們大家自性要自己度
00:04:29
這個名字才叫做真正的度
00:04:32
所以我們今天說要度眾生
00:04:34
是要度我們心中不善的心
00:04:39
不是要度外面的
00:04:42
所以惠能六祖說
00:04:44
須菩提來問佛祖
00:04:48
說師父你若皈天之後
00:04:53
經過五百年
00:04:55
若有人發出//阿耨多羅三藐三菩提的心
00:05:00
要用什麼辦法//來住在心中
00:05:04
用什麼辦法//來降伏我們的心
00:05:09
釋迦佛祖說應該
00:05:12
你要發出//度脫一切眾生的心
00:05:18
但是你度脫一切眾生之後
00:05:22
可以讓這些眾生全都成佛
00:05:27
好比說你這個所有的//邪迷心變成佛心
00:05:31
誑妄心變成佛心
00:05:33
不善的心都變成佛心
00:05:37
所以呢//將這些心中所有的眾生啊
00:05:41
都儘量度到成佛
00:05:46
但是你不要看成//有一個眾生是你自己度的
00:05:53
是什麼原因
00:05:55
因為要除這個我見
00:05:58
所以你若看成//眾生是你度的
00:06:00
你就說我是活佛//我是明師啦
00:06:03
自己就驕傲起來
00:06:06
所以你不能說//有一個眾生是你度的
00:06:09
這是你應盡的義務啊
00:06:13
這是惠能六祖他的看法
00:06:17
另外我們看//呂純陽祖師的說明
00:06:22
滅度一切眾生者
00:06:26
滅 滅妄念也
00:06:30
度 度生死苦海//而得解脫也
00:06:35
眾生者
00:06:36
所謂心中妄念
00:06:38
則貪瞋癡等//一切善惡心皆是
00:06:44
已盡也
00:06:45
滅度心中一切眾生已
00:06:49
心得清淨
00:06:51
見自本性
00:06:52
而妄念本不自生
00:06:57
今亦不滅
00:06:59
故云 而無有一眾生//實可滅度者
00:07:05
呂純陽祖師說//滅度一切眾生 這句話
00:07:11
滅 就是要消滅這個妄念
00:07:16
度 就是要度生死苦海//來得到這個解脫
00:07:22
眾生是什麼
00:07:24
眾生就是我們所說//我們心裡 這個妄念
00:07:30
等於就是我們//貪瞋癡所引起
00:07:34
一切善惡的心全都是
00:07:39
已就是盡
00:07:42
我們今天滅度//心中一切眾生之後
00:07:48
我們的心就得到清淨
00:07:51
無煩無惱無憂無愁
00:07:55
就看出我們的本性
00:07:59
但是我們要知道//妄念本來實在是不會生
00:08:05
是受到外境而生妄念
00:08:09
所以本來就沒生
00:08:11
這個妄念要怎麼滅
00:08:16
你會生妄念才會滅妄念
00:08:18
你若沒妄念
00:08:20
妄念若沒生就根本//這個妄念就不需要滅
00:08:25
所以才說而無有一眾生//實可滅度者這句話
00:08:32
我們現在再來看下文
00:08:36
何以故須菩提
00:08:40
若菩薩有我相人相眾生相壽者相
00:08:45
即非菩薩
00:08:48
現在我們前面
00:08:50
這個前句說//無有一眾生實滅度者
00:08:55
現在接下來說何以故
00:08:57
就是說這是什麼原因啊
00:09:00
到底什麼原因
00:09:02
因為你要行菩薩道的人
00:09:06
要知道道是要自己修//自己悟來成功的
00:09:13
假使你若向外
00:09:15
存有滅度眾生的心
00:09:18
這樣就存這個我相//人相 眾生相 壽者相
00:09:23
一個人 修菩薩行的人
00:09:27
你若有這個四相
00:09:29
這樣你就不是//行菩薩道的人
00:09:34
所以我們學道//最要緊要離四相
00:09:38
對於四相我們//現在看圓覺經一句話
00:09:43
未除四相 不得成菩提
00:09:50
在圓覺經裡面說
00:09:54
一個人你若//沒辦法除去四相
00:09:58
若這樣你不能成道
00:10:00
菩提就是道
00:10:02
四相若存在//道絕對不能成
00:10:07
那麼什麼叫做四相呢
00:10:11
陳雄居士這樣說
00:10:14
貪瞋癡愛為四惡業
00:10:20
貪則為己私計
00:10:24
是有我相
00:10:27
瞋則分別爾汝
00:10:30
是有人相
00:10:33
癡則頑傲不遜
00:10:38
是有眾生相
00:10:41
愛則覬覦長年
00:10:45
是有壽者相
00:10:50
對於本文
00:10:56
我們有覬覦兩個字//先做說明
00:11:06
辭海這樣說覬覦
00:11:09
謂非分之希望也
00:11:13
覬覦的意思//就是不應當得的希望
00:11:19
所以陳雄居士說貪瞋癡愛
00:11:25
是四種的惡業
00:11:28
貪就是都為自己打算
00:11:32
這就是叫做有我相
00:11:35
瞋就是分別我你//這個分別法
00:11:42
這個就是叫做有人相
00:11:46
癡就是這個固執驕傲
00:11:51
沒有一點客氣
00:11:59
這就是有眾生相
00:12:02
愛就是只有一味來求非分
00:12:08
想說我要能夠長壽
00:12:10
這就是有壽者相
00:12:14
這是陳雄居士說的
00:12:17
另外我們來看//惠能六祖這個解釋
00:12:22
心有能所
00:12:25
輕慢眾生
00:12:27
名我相
00:12:30
恃持戒輕破戒者
00:12:34
名人相
00:12:37
厭三塗苦
00:12:39
願生諸天
00:12:40
是眾生相
00:12:43
心愛長年而勤修福業
00:12:48
諸執不忘是壽者相
00:12:52
若有四相即是眾生
00:12:54
無四相即是佛
00:12:59
惠能六祖這樣說
00:13:01
我們的心有這個妄念
00:13:05
能所就是我們的妄念
00:13:07
我們的心有妄念在翻滾
00:13:12
自己修行看輕眾生
00:13:18
這叫做我相
00:13:22
他仗恃他吃素很徹底
00:13:26
人家不吃素就輕視
00:13:30
這個叫做人相
00:13:34
討厭這個三塗
00:13:36
三塗就是//地獄 惡鬼 畜生
00:13:39
討厭三塗的苦
00:13:42
只有一味想說他要做神
00:13:45
這是眾生相
00:13:48
他的心只想要長壽
00:13:52
拚命做善事
00:13:57
只想說我今天做善事
00:14:00
看能不能添福添壽
00:14:03
所有的固執還在
00:14:06
這就是叫做壽者相
00:14:10
你若有這個四相就是眾生
00:14:13
沒有四相才是佛
00:14:17
一個人你不能輕視眾生
00:14:21
你不能看人家//沒吃素 就看不起
00:14:25
你不能不修//只想討厭三塗的苦
00:14:31
只想要做神
00:14:33
你今天不想要修養
00:14:36
只想說我做善事想要長壽
00:14:40
若這樣你這都是眾生
00:14:43
沒四相才是佛
00:14:47
這段是一般後天的說法
00:14:51
我們四相//有分一個先天和後天
00:14:56
先天的四相是什麼
00:15:00
惠能六祖又一句話這樣說
00:15:04
菩薩若見有眾生可度者
00:15:09
即是我相
00:15:12
有能度眾生心
00:15:13
即是人相
00:15:16
謂涅槃可求
00:15:18
即是眾生相
00:15:20
見有涅槃可證
00:15:22
即是壽者相
00:15:24
有此四相即非菩薩也
00:15:29
現在這一段//是在說修行人在講道
00:15:34
可以說在談//先天的這個四相
00:15:40
菩薩
00:15:41
這個菩薩就是指修菩薩行
00:15:44
說修菩薩行的人
00:15:47
你看說有眾生可以度
00:15:52
說我要出來度眾生
00:15:54
這樣就已經有我相
00:15:58
你是義務去說法
00:16:00
並不是你要度眾生
00:16:03
你己不能度//要怎麼度他人
00:16:07
假使你說有辦法//來度這些眾生的心
00:16:14
這些眾生我有辦法度
00:16:17
若這樣來說就是人相
00:16:20
眾生要自己修啊
00:16:22
是你跟他點破而已//你怎麼有能力度他
00:16:29
假使你有辦法//了脫生死可以求
00:16:33
這是眾生相
00:16:35
說來啊 你來洗禮//你就會上天堂
00:16:39
你來皈依就會去西方
00:16:41
你若一指天堂掛號
00:16:43
這樣就是眾生相
00:16:47
假使你若看有涅槃可證
00:16:52
說你若來皈依//你若來洗禮
00:16:56
你就是佛
00:16:58
若這樣來說//你這就是壽者相
00:17:02
你若有這四相
00:17:04
你就沒資格做菩薩了
00:17:09
所以我們//學道的人要很注意
00:17:13
學道的人呢
00:17:15
根本你的心//都不能有什麼貪念
00:17:20
像我在講道理//若有很多人來聽就很好
00:17:24
這幾個要做什麼//這樣也是貪
00:17:28
這樣也沒資格修菩薩行
00:17:31
哎喲 我這樣講道理//也沒錢可以收入
00:17:38
這樣努力要做什麼//這樣也是貪
00:17:43
這也沒資格修菩薩行
00:17:47
假使修行人//你講道為了要做生意
00:17:51
為了要名聲
00:17:53
這也是貪
00:17:54
這樣你也沒資格修菩薩行
00:17:57
修行人講道理//就是當成義務
00:18:01
我知道的應該講給你聽
00:18:05
我也沒辦法度你
00:18:07
是只有幫你點破
00:18:09
你自己要修
00:18:11
你今天能成道//都是你自己的努力
00:18:14
不是老師度你的
00:18:17
我有什麼能力度你啊
00:18:20
假使你若不走//我有辦法硬背你嗎
00:18:24
所以萬事都要自己修的
00:18:27
是只有指引一條路讓你走
00:18:30
這條路很好走你去噢
00:18:32
你若不走有什麼辦法嗎
00:18:35
所以一個人
00:18:37
你這個四相若不除掉
00:18:39
你說要修菩薩行就很難了
00:18:43
我們下午說到這裡//時間的關係
00:18:45
就暫且告一段落
00:18:47
下文等到下期再來分解
00:18:52
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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