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【短篇版】金剛經15-8
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【短篇版】金剛經15-8
802
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:14
現在再接著 再來看下文下去
00:01:18
如來說一切諸相即是非相
00:01:26
又說一切眾生即非眾生
00:01:34
現在釋迦佛祖又說
00:01:40
說一切所有的相 本來是指色談空
00:01:47
借一個名說是某某什麼名
00:01:54
這都不是真相
00:01:57
所以我們道德經 第一句才說
00:01:59
道可道非常道 名可名非常名 這個道理
00:02:06
又說一切眾生
00:02:10
假使你若看出 自性佛的時候
00:02:14
那麼一切的眾生 也不是眾生了
00:02:20
對於本文我們來看 惠能六祖一個說明
00:02:25
如來說我人等相
00:02:30
畢竟可破壞
00:02:33
非真實體
00:02:36
一切眾生盡是假名
00:02:39
若離妄心即無眾生可得
00:02:43
故言非眾生
00:02:47
惠能六祖說 如來在說我人等相
00:02:55
就是說我相 人相 眾生相 壽者相這個四相
00:03:03
畢竟都可以破壞
00:03:07
不是真實的體
00:03:11
而且一切眾生 這都是借來的名
00:03:18
說眾生是借的名
00:03:21
假使一個人 若離開你的妄心
00:03:24
這樣你就沒眾生可得
00:03:28
所以才說非眾生
00:03:31
詳細來看 呂純陽祖師的解釋
00:03:36
如來說一切諸相
00:03:39
皆虛妄假相
00:03:42
究竟可以破壞
00:03:45
非實相
00:03:47
故言即是非相也
00:03:50
一切眾生不悟時
00:03:53
暫假其名
00:03:55
曰眾生
00:03:56
若悟真空無相之理
00:03:59
則見自性之佛
00:04:01
故言即非眾生也
00:04:06
呂純陽祖師說 如來說一切諸相
00:04:15
這都是虛幻借來的相
00:04:19
假相
00:04:19
假就是借
00:04:21
借來的相
00:04:22
暫時用的相
00:04:26
若這個借來的假相 究竟都可以破壞
00:04:32
不是實相
00:04:34
所以才說即是非相
00:04:38
若是一切眾生 若還沒開悟的時候
00:04:43
暫時借這個名叫做眾生
00:04:47
假使你若悟出 真空無相的道理
00:04:52
若這樣就看出自性的佛
00:04:54
所以才說即非眾生這句話
00:04:58
涅槃經才說
00:05:01
見佛性者不名眾生
00:05:04
一個人你若看出你的佛性
00:05:07
你就不是眾生了
00:05:12
那麼現在惠能六祖 和呂純陽祖師的解釋
00:05:19
恐怕在座有的 還有所不了解
00:05:25
聽了還不能徹底瞭解
00:05:29
現在再舉一個比喻
00:05:33
有時候道理 沒用一個比喻
00:05:37
你沒辦法去體會那個含意
00:05:42
比如我們大家 眼睛看到的樓房
00:05:46
這個高樓大廈
00:05:49
這個高樓大廈 是用種種不一樣的東西
00:05:56
比如說水泥啦 砂子啦 石頭啦 水啦 鋼筋啦
00:06:04
用很多東西所組合起來的
00:06:11
目前雖然你說是高樓大廈
00:06:16
有這個大樓的存在
00:06:19
但是這棟大樓不是永久的
00:06:23
經過百年千年 最後一定會毀滅
00:06:30
這些東西都是無來生有
00:06:35
現在由這個有 再變成無
00:06:39
所以佛祖才說 一切諸相即是非相
00:06:44
這個道理在那裡
00:06:47
你無論什麼東西來說
00:06:49
有相的東西 是沒辦法永久存在的
00:06:55
若是我們的眾生呢
00:06:59
是由我們的業力 和這個因緣來所生
00:07:05
由各人的業力不同
00:07:09
所以我們形成眾生的形相 所看到的也不一樣
00:07:16
才說是一切眾生
00:07:20
眾生既然是業力 因緣 所現的假相
00:07:28
等到假相的緣若盡了
00:07:31
就沒有實在的眾生可得
00:07:38
所以才說 一切眾生則非眾相
00:07:43
對這個問題 我再拿一個比喻來說
00:07:49
比如說這個水
00:07:52
水來做我們人的自性
00:07:57
因為現在來颳風
00:08:01
這個風一颳起來 這個水就起那個浪花
00:08:06
就是生出那個波浪
00:08:09
你就看到波浪的樣子出來
00:08:14
等到風停了之後
00:08:18
等於就是 我們的業力若消失
00:08:22
功成果滿的時候
00:08:25
因為一個人的浪花 就是好比像我們人的妄念
00:08:28
種種我們的業力
00:08:31
這個水當成我們的自性
00:08:34
這個風來當作 是我們的業力
00:08:39
現在我們看到浪花在起
00:08:43
看到我們人受種種業 的業相就跑出來
00:08:49
但是一旦這個風停了
00:08:52
就是等於我們業力 若停止的時候
00:08:56
風若止 這個水就平 就那個沒有浪花
00:09:03
這個浪花就好比像 我們的眾生
00:09:07
水就好比像我們的自性 我們的本性
00:09:12
風就好比像我們的業力
00:09:15
一旦風若停 好比像業力若消散
00:09:20
水若平我們的自性就靜
00:09:24
自性若靜來說
00:09:26
根本就沒有 浪花的性跑出來
00:09:31
所以才說現在 雖然我們說是眾生
00:09:36
但是你若有辦法 來止住一切的惡
00:09:40
不要造這個惡業
00:09:43
好比像說水的上面 不要起風浪
00:09:48
若沒有這個風 怎麼會有浪花
00:09:51
怎麼有波浪
00:09:54
人如果沒有 業力的因緣推動
00:09:58
怎麼會有什麼眾生的相
00:10:02
所以假使一個人 你若有辦法來修六度
00:10:07
將來你若進入四聖果
00:10:12
有辦法來脫出生死 成佛成菩薩
00:10:18
若這樣眾生在哪裡 就沒有眾生了
00:10:23
所以佛才會說 一切眾生即非眾生
00:10:27
這個道理在那裡
00:10:29
假使我說這些話 你若還聽不懂
00:10:34
無論什麼時候都沒關係
00:10:36
明年度我來你再問我
00:10:41
或是你若有所疑問
00:10:43
再打電話 來宜蘭問我都沒關係
00:10:47
本人是很誠意很誠意 才跟你做個圓滿的解釋
00:10:53
下午說到這裡 時間就差不多
00:10:57
若再進入下文來說 時間不夠
00:11:00
就說到這裡為止
00:11:07
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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