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【短篇版】金剛經02-5
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【短篇版】金剛經02-5
823
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:53
再來第三方口食
00:01:59
你來巴結一些有錢人
00:02:05
巴結一些有勢的人
00:02:08
而可以炫耀四方
00:02:16
話若簡單的說政治和尚啦 這樣跟你說比較快
00:02:20
不然你就聽不懂呀 政治和尚
00:02:24
一張嘴甜蜜蜜的 只想要賺錢想要活命
00:02:32
這樣就已經犯法了
00:02:34
像最近也有 出家人出來選舉的
00:02:39
要看他的心
00:02:43
他若為了眾生 出來選舉 我不反對
00:02:48
怎麼不反對
00:02:51
就不要去 做不法的手段去選
00:03:00
他用正正當當的方法去選
00:03:05
選後不能夠拿錢
00:03:10
人家跟他拜託也不能拿錢
00:03:13
只有什麼 只有跟他說 供養佛祖這樣可以
00:03:18
政府若要拿月俸給他
00:03:20
這些月俸 完全要放入緣金箱內
00:03:23
他不能放入自己口袋內 這樣沒關係
00:03:27
這樣他也是為了眾生
00:03:30
若是為了名 為了利出來選舉
00:03:34
這樣罪孽很重我沒騙你
00:03:36
大家都不怕死 真正是這樣
00:03:41
這都已經是菩薩說的話
00:03:44
這是龍樹菩薩說的
00:03:45
再來第四
00:03:51
維口食
00:03:53
維為四維
00:03:56
謂學種種之咒術
00:03:59
卜算吉凶以求衣食
00:04:02
而自活命也
00:04:05
第四就是維口食
00:04:08
維就是四維 四維就是四方
00:04:14
就是學了種種的咒術
00:04:19
跟人算命卜卦要賺錢
00:04:24
已經就犯法了
00:04:26
出家人不能跟人家算命嗎
00:04:28
可以呀 為什麼不行
00:04:31
你跟人算命 不要跟人拿錢啊
00:04:35
依我們說的人家自動 跟你供養沒關係呀
00:04:39
只有不要說 卜一個卦多少錢啦
00:04:42
算一個命多少錢呀 不要這樣就好
00:04:46
人家若自動供養沒關係
00:04:48
這樣說比較快啦
00:04:51
所以我們世間人道理不懂
00:04:56
自己一身都犯戒 全都不知道
00:05:00
但是我也曾遇到一個人 怎麼跟我說呢
00:05:04
他電視裡面也說正法哦
00:05:09
說什麼金剛經 法華經 什麼阿彌陀佛經
00:05:13
人家全部都說正法哦
00:05:16
管你說正法邪法
00:05:19
一拿錢就犯法 這樣跟你說比較快
00:05:22
若不相信
00:05:25
我來引一個 這個佛學辭典一句話
00:05:33
不淨說法
00:05:36
又云邪命說法
00:05:40
或說邪法或說正法
00:05:44
其心邪故 總名之為不淨說法
00:05:51
不淨 什麼叫做不淨
00:05:53
不淨就是 不乾淨啦 骯髒 垃圾
00:06:00
說不淨的說法
00:06:02
另一個名字是邪命說法
00:06:06
不管你是邪法或正法
00:06:12
什麼叫邪法
00:06:13
邪法就是說亂七八糟的話
00:06:16
就叫邪法
00:06:18
什麼叫正法
00:06:20
正法就是金剛經 法華經
00:06:23
普門品或像說阿彌陀經
00:06:28
這就叫正法
00:06:30
不管你說邪法
00:06:32
不管你說正法
00:06:34
像我說金剛經也好啦
00:06:38
你的心邪 怎樣你的心邪
00:06:41
要人家的錢就是邪
00:06:44
剛才說的四邪命 對不對
00:06:47
因為你的心邪的關係
00:06:50
總名叫做骯髒的說法
00:06:54
講道理做生意都是骯髒
00:06:57
這樣說比較快
00:06:59
這不是我說的哦
00:07:02
這佛學辭典
00:07:04
你無論出家在家 要研究佛理都要看這個書
00:07:09
跟你寫得這麼清楚
00:07:11
不過沒辦法啦
00:07:13
世間人都喜歡看外觀
00:07:18
外觀若把它弄得莊嚴
00:07:20
現在若在金剛經裡面 就有一個莊嚴品
00:07:27
你再來看
00:07:28
大家都喜歡看外觀的莊嚴
00:07:31
裡面爛一截他沒關係
00:07:35
衣服穿得漂漂亮亮
00:07:38
臉若有皺紋 就把它塗得平平的
00:07:43
裝得一傳有派頭的樣子
00:07:45
身子卻爛了一截 這樣他還沒關係
00:07:50
修行是修我們的心
00:07:52
不是修外觀的我沒騙你
00:07:55
所以六祖一句話最有道理
00:08:01
沒關係慢個幾分鐘
00:08:04
若不這樣子這章不能解決
00:08:07
後期就要說第三章了
00:08:12
現在我簡單地說啦
00:08:16
不然我們同宗的 就在說六祖壇經
00:08:21
我若說得太詳細
00:08:23
就和他相重複了 變成雙邊講了
00:08:29
我簡單的為了補充這章 我簡單的說一下
00:08:34
等到我同宗的說六祖壇經
00:08:37
你再詳細聽就好
00:08:40
這怎麼說
00:08:42
六祖壇經說
00:08:43
悟時眾生是佛
00:08:47
迷時佛是眾生
00:08:51
說一個人若會開悟 眾生就是佛
00:08:58
什麼是眾生
00:08:59
你們在座坐這裡的都是
00:09:02
你們若開悟 我們在座的都是活佛
00:09:07
什麼是活佛 不死的就是活佛了
00:09:10
若死就不是活 對不對
00:09:13
你們在座的都是活佛
00:09:16
若迷惘的時候佛就是眾生
00:09:21
有人說佛就已經開悟了 為什麼說佛是眾生
00:09:26
這個佛是什麼佛你知道嗎
00:09:28
自己稱呼的佛
00:09:30
你現在你跟他看
00:09:33
在外面 動不動就說我活佛
00:09:37
我是什麼活佛
00:09:39
我明師 我無上師 都這樣子啦
00:09:44
這個佛是自己稱的
00:09:47
說你若迷迷惘惘的
00:09:50
你說活佛你也是眾生 你沒有用的啦
00:09:55
這不是我說的 這是六祖說的
00:09:58
所以你要注意
00:10:00
修行是修我們的心
00:10:03
所以我們在座的師兄師姊 我們要勉勵
00:10:08
你們不要怕你們不能作佛
00:10:10
道理聽一聽你們若能開悟
00:10:13
你們每個都是佛 我沒騙你
00:10:16
佛是由我們心造的
00:10:19
所以十法界你看 寫一個心在那裡
00:10:21
你有沒看到
00:10:22
看你要到那裡隨便你
00:10:24
你要走那一條路
00:10:25
是你自己選擇的啊
00:10:27
又沒有人拉你 都是你自己走的啊
00:10:31
在座同修 大家午安
00:10:37
我們現在來翻開
00:10:40
善現啟請分第二
00:10:45
善現啟請分第二
00:10:59
對於本文這個標題 我們首先做個說明
00:11:07
呂純陽祖師這樣說
00:11:12
善現者 須菩提之翻譯名也
00:11:19
啟請者 開口請示也
00:11:24
須菩提善解空理
00:11:28
應機啟請佛說般若大法
00:11:34
故受之以善現啟請分
00:11:39
我們對於這個善現 首先做個說明
00:11:46
佛學辭典這樣說
00:11:48
善現 須菩提之譯名
00:11:53
善現就是 須菩提翻譯的名字
00:11:58
須菩提是印度話
00:12:01
翻譯成中國話 就是叫做善現
00:12:05
我們再看佛學辭典
00:12:07
須菩提 人名
00:12:10
譯言善現
00:12:13
佛十大弟子中 解空第一之人
00:12:17
佛使此人說般若之空理
00:12:23
佛學辭典這樣說
00:12:26
須菩提是人的名字
00:12:29
翻譯成中國話叫做善現
00:12:33
是釋迦佛祖十大弟子中
00:12:37
解空第一的人
00:12:39
釋迦佛祖為了 要使須菩提了解空理
00:12:47
所以他才來說般若的空理
00:12:51
現在我們來看 呂純陽祖師的說明
00:12:56
他說善現是什麼
00:12:59
就是須菩提翻譯的名字
00:13:03
啟請就是開口 要來請示的意思
00:13:10
須菩提他非常了解空理
00:13:17
看有機會他來開口
00:13:23
請示釋迦佛祖 來說這個般若大法
00:13:28
大法就是大乘法
00:13:31
所以現在這分
00:13:34
才叫做善現啟請分
00:13:38
現在我們進入本文
00:13:43
時長老須菩提
00:13:50
在大眾中
00:13:54
即從座起
00:13:57
偏袒右肩
00:14:02
右膝著地
00:14:05
合掌恭敬
00:14:08
而白佛言
00:14:12
說在這個時候
00:14:15
長老須菩提尊者
00:14:19
在很多這些弟子之間
00:14:24
就從他的座位站起來
00:14:28
偏袒右肩到佛祖面前
00:14:35
用右邊的膝蓋跪在地上
00:14:41
合掌恭敬對佛祖說
00:14:46
對本文
00:14:48
我們來看惠能六祖的說明
00:14:51
何名長老
00:14:56
德尊年高
00:14:59
故名長老
00:15:01
須菩提是梵語
00:15:05
唐言解空也
00:15:09
隨眾生所坐
00:15:13
故云即從座起
00:15:17
弟子請益
00:15:20
行五種儀
00:15:23
一者從座而起
00:15:27
二者端整衣服
00:15:31
三者偏袒右肩右膝著地
00:15:37
四者合掌膽仰尊顏 目不暫捨
00:15:44
五者一心恭敬以申問辭也
00:15:51
現在惠能六祖這樣解釋
00:15:55
說什麼名叫做長老
00:15:58
就是德行可以讓人尊敬
00:16:02
年紀很大
00:16:05
所以你若要稱呼長老
00:16:08
最少起碼要上六十歲
00:16:11
有德行的和尚
00:16:12
才可以稱呼長老
00:16:15
若年輕的和尚
00:16:17
再怎麼有德行
00:16:19
也不能稱呼長老
00:16:20
長老就是要年紀大的人
00:16:24
所以才叫長老
00:16:27
須菩提是梵語
00:16:31
用中國話說叫做解空
00:16:35
唐 因為惠能六祖 是唐朝的人
00:16:39
現在說唐言 等於就是解釋
00:16:42
中國話解釋叫做解空
00:16:47
他隨著眾師兄弟坐在地上
00:16:53
所以才叫做即從座起
00:16:58
我們做徒弟的要請教師父
00:17:03
要行五種的禮儀
00:17:07
第一就是 從他的座位站起來
00:17:13
不能坐著問 要站起來問
00:17:17
第二就是
00:17:19
我們衣服要整理得端整
00:17:24
像現在講就是 釦子要釦好
00:17:28
不能亂七八糟
00:17:31
第三在印度的習俗 要偏袒右肩
00:17:40
他的右邊的膝蓋跪在地上
00:17:46
第四就是要合掌
00:17:51
來看著師父的臉
00:17:55
這個眼睛不能看往旁邊去
00:18:00
第五就是一心要恭敬
00:18:04
誠心誠意來問師父
00:18:08
這就是我們 惠能六祖的說明
00:18:13
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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