論語 54

弘道紀行

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論語 54

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年09月07日 00:00

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00:02:15 列位大賢大德大家晚安
00:02:24 我們現在翻一百二十八頁
00:02:34 開始
00:02:37 子華使於齊
00:02:43 冉子為其母請粟
00:02:47 子曰與之釜
00:02:52 請益
00:02:54 曰與之庾
00:02:57 冉子與之粟五秉
00:03:01 子曰赤之適齊也
00:03:06 乘肥馬衣輕裘
00:03:10 吾聞之也
00:03:13 君子周急不繼富
00:03:18 對於本文
00:03:20 我們上期已經有大致說明過了
00:03:26 今晚來看呂純陽祖師的說明
00:03:34 釜庾秉皆古之量名
00:03:44 六斗四升為一釜
00:03:50 十六斗為一庾
00:03:54 百六十斗為秉
00:03:59 孔子使子華往齊
00:04:05 冉求為子華向孔子請粟
00:04:12 以供其母
00:04:16 孔子與之釜
00:04:20 冉有嫌其少
00:04:25 故更請益之
00:04:29 孔子與之庾
00:04:32 冉有仍嫌其少
00:04:38 自與粟五秉
00:04:41 孔子不悅
00:04:44 何故
00:04:46 子華使往齊國時
00:04:52 乘駕肥馬衣著輕裘
00:05:00 則是富有
00:05:03 富則毋不乏
00:05:09 孔子引古語訓冉有云
00:05:16 吾常聞之
00:05:19 君子當雪中送炭
00:05:24 不錦上添花
00:05:27 故曰赤之適齊也
00:05:33 乘肥馬衣輕裘
00:05:38 吾聞之也
00:05:41 君子周急不繼富也
00:05:54 現在來看呂純陽祖師的說明
00:06:00 說這個釜庾秉
00:06:05 這個都是古代在量粟的容積單位
00:06:14 一釜剛好六斗四升
00:06:20 一庾剛好十六斗
00:06:24 一秉剛好一百六十斗
00:06:30 孔子叫子華去齊國做外交
00:06:42 冉求
00:06:44 冉求跟子華是師兄弟
00:06:47 都是孔子的學生
00:06:50 冉求那當時做孔子的助理
00:06:56 他為了子華
00:07:00 向孔子拿粟給他供養母親
00:07:10 孔子叫他量一釜
00:07:17 就是六斗四升的粟
00:07:23 冉有嫌太少
00:07:27 又再請求說多發一點
00:07:33 孔子才叫他拿一庾
00:07:40 等於十六斗的粟
00:07:44 冉有又再嫌太少
00:07:48 自己自作主張
00:07:53 拿粟五秉
00:07:56 剛好十六斗的… 可以說五十倍
00:08:04 拿八百斗的粟給他
00:08:08 孔子很不高興
00:08:13 為什麼
00:08:16 子華要去齊國的時候
00:08:23 所坐的馬車
00:08:27 那些馬每匹都肥肥的
00:08:32 穿這個不能讀作衣
00:08:36 衣就是衣服
00:08:38 讀作衣
00:08:40 穿著很高級的衣服
00:08:46 就描寫他很有錢
00:08:50 有錢就不窮
00:08:54 這個字要注意
00:08:57 這個字你若草率打兩點就不行
00:09:05 打兩點就變母親的母
00:09:08 剛剛他寫寫沒有出頭
00:09:11 沒有出頭這字讀作毌
00:09:15 這個字毋
00:09:17 毋就等於沒有
00:09:20 富則毋不乏
00:09:24 有錢沒有很窮
00:09:28 孔子引到古代的話
00:09:33 要教訓冉有這樣說
00:09:38 說我常常人聽說
00:09:42 君子應該是雪中送炭
00:09:49 要救濟貧民
00:09:53 不錦上添花
00:09:56 有錢你還拿東西給他
00:10:00 加添他的富有
00:10:03 所以才說赤…
00:10:06 赤是子華的名字
00:10:10 說赤去齊國
00:10:13 坐著很肥的馬拖的車
00:10:20 穿著很好又高級的衣服
00:10:24 我聽說君子是看人窮要救濟
00:10:33 絕對不要救有錢人
00:10:37 你有錢
00:10:40 還拿那些東西給他要做什麼
00:10:43 應該窮的才有必要
00:10:47 所以這一段文
00:10:51 在陸稼書裡面一句話這樣說
00:10:56 周急不繼富
00:11:01 不惟道理當然
00:11:05 事體當然
00:11:08 即人情亦當然
00:11:13 而世人往往不周急
00:11:20 偏繼富者何
00:11:24 曰望富之厚報也
00:11:30 故爭添錦上之花
00:11:36 此俗態也
00:11:40 私心也
00:11:42 小人所為
00:11:46 故惟君子周急不繼富也
00:11:55 這裡面一個注解首先做說明
00:12:01 辭海這樣說
00:12:03 陸隴其
00:12:07 清平胡人
00:12:11 字稼書
00:12:14 歷知嘉定靈壽二縣
00:12:20 咸有惠政
00:12:23 著有四書大全
00:12:29 辭海這樣說
00:12:33 說陸隴其這個人
00:12:37 是清朝平胡的人
00:12:43 字號叫做稼書
00:12:48 經歷做縣長
00:12:51 這個知就是知事
00:12:53 就是縣長
00:12:56 做過嘉定跟靈壽縣的縣長
00:13:03 嘉定在江蘇省
00:13:06 靈壽在河北省
00:13:10 不過政治維持的很好
00:13:16 他著作有這個四書大全
00:13:22 這篇文就是四書大全裡面說的話
00:13:34 他說周急不繼富的意思
00:13:40 不是只有道理應該的
00:13:46 做事情也是應該要這樣做
00:13:52 做人情的原則上也應該要這樣做
00:14:00 這個黃的就是寫他的注解
00:14:05 所以我們若真正明理的君子
00:14:11 救貧但不幫助有錢人
00:14:17 道理是這樣子
00:14:21 原則上也是這樣子
00:14:24 人情上也是這樣子
00:14:28 但是世間人
00:14:33 往往看不起貧窮人
00:14:39 偏偏有錢人他也錦上添花
00:14:47 好比像花瓶裡人家本來花很漂亮
00:14:52 而你拿兩朵不怎樣的花插進花瓶裡
00:14:59 讓它漂亮不起來
00:15:06 所以我們世間人
00:15:14 沒有要救窮的
00:15:17 偏偏捧有錢人到底什麼原因
00:15:25 他就是要希望有錢人要幫他提拔啊
00:15:32 捧有錢人啊
00:15:37 所以大家都爭著錦上添花
00:15:43 這是世俗的型態
00:15:49 不信的話你若跟我一起喝酒你再注意看
00:15:55 不管你縣長什麼大官
00:15:57 我不知道他
00:16:01 最緊的就要敬老尊賢
00:16:08 我若坐同桌的看到年紀若比較大的
00:16:14 我就問說老兄你幾歲了
00:16:19 若聽到比我年紀大的
00:16:23 我老歸老我都幫他挾菜
00:16:25 對他很有禮
00:16:30 第一要敬老
00:16:34 第二才尊賢
00:16:38 若有錢人跟做大官的
00:16:41 踢到旁邊去了
00:16:45 你捧有錢人捧做官的人
00:16:49 說一點難聽的
00:16:50 是只有做一個馬屁精而已
00:17:01 這就是世間人世俗的型態
00:17:08 就是私心啊
00:17:12 這是小人啊
00:17:15 所以只有
00:17:19 君子的為人幫助窮人
00:17:24 有錢人他不理他
00:17:31 現在若有錢人
00:17:33 若要做好事紅包都包很大一包
00:17:38 窮苦人包一點點
00:17:42 實在要反過來
00:17:45 窮苦人紅包要包比較大包
00:17:50 他家庭窮嘛
00:17:53 包比較大包幫助他
00:17:56 有錢人你若包一點點
00:18:00 他看你不上眼
00:18:03 包多哦你做不到啦
00:18:08 他幾億萬
00:18:10 你包一萬給他他也看不上
00:18:14 若窮苦人家包三兩千給他
00:18:18 他就很高興了
00:18:23 所以才說道是逆水行舟
00:18:29 才說順著俗逆著道
00:18:37 你若順水而流那是世俗
00:18:45 逆水行舟這才道
00:18:51 再繼續再看本文
00:19:02 原思為之宰
00:19:09 與之粟九百
00:19:14 辭子曰
00:19:19 毋以與爾鄰里鄉黨乎
00:19:30 孔子當時做魯國的司法院長
00:19:43 他的徒弟原思
00:19:48 去他家當他的管家
00:19:53 孔子拿俸祿
00:19:58 俸祿就是好像現在的月薪
00:20:02 拿九百斗
00:20:04 一個月拿九百斗的粟給他
00:20:10 原思他說老師啊太多了
00:20:15 一個月不用那麼多
00:20:20 孔子跟他說
00:20:23 你不用拒絕啦
00:20:27 你若吃不完
00:20:31 分一些鄰居窮苦人
00:20:37 這是孔子的意思
00:20:41 原思
00:20:43 是孔子的學生當中
00:20:49 顏回之外是很窮的人
00:20:55 他很窮
00:20:57 孔子他就一個月拿九百斗的粟給他
00:21:04 他子華要出使才拿十幾斗
00:21:10 看他有錢嘛
00:21:13 不用拿給他也沒關係
00:21:18 你要知道原思這個人
00:21:21 現在來看四書人物
00:21:26 原憲字子思
00:21:33 又稱原思
00:21:38 孔子之弟子
00:21:42 論語雍也篇載
00:21:47 略
00:21:48 今人力求加薪
00:21:55 古之賢人則辭其俸多
00:22:05 而孔子勸其不辭謝
00:22:15 可以多餘之薪俸接濟左鄰右舍之低收入戶
00:22:26 其師徒倆之為先賢先聖
00:22:33 實非偶然
00:22:44 四書人物這本書這樣說
00:22:51 原憲他的字號叫做子思
00:22:59 跟孔子的孫子字號一樣
00:23:06 另外稱呼為原思
00:23:12 孔子的徒弟
00:23:16 論語雍也篇記載
00:23:21 就是現在說的這一篇
00:23:24 這一篇就說了
00:23:26 再寫多餘的
00:23:31 當今的人
00:23:36 吃飽不想工作多做一點
00:23:42 只有努力要求月薪多一點
00:23:49 古代的賢人
00:23:53 反而推辭說他的薪水太過多
00:24:02 但是孔子看到原思
00:24:11 在推辭說他的薪水太多
00:24:20 叫他不能推辭
00:24:25 他可以吃剩的錢
00:24:30 這些粟子去救濟鄰居比較窮的人
00:24:45 一個師父一個徒弟兩個人
00:24:51 一個是賢人一個是聖人
00:24:58 這不是巧合的
00:25:05 本文是連接之前的文
00:25:15 說子華孔子粟子拿少給他
00:25:20 在接那個文
00:25:24 孔子為什麼苛薄子華
00:25:31 對原思這麼多禮
00:25:37 因為子華是有錢
00:25:43 你拿一點點粟子給他算多餘的
00:25:50 原思是窮到沒米煮
00:25:57 這一章是要說
00:26:01 君子應該要救濟貧民
00:26:08 不應該奉承有錢人
00:26:15 對於原思的窮
00:26:20 窮到什麼程度
00:26:27 下文聽你就理解
00:26:32 原思比顏回還要窮
00:26:41 顏回說一簞食一瓢飲
00:26:49 吃吃一個飯糰
00:26:53 配配一碗水
00:26:57 原思三餐才吃一餐
00:27:03 說家徒四壁
00:27:07 進去他家沒半樣
00:27:10 只有看到四面牆壁而已
00:27:17 窮成那個樣子
00:27:19 窮歸窮不過有骨氣
00:27:25 這個原思跟顏回一樣
00:27:29 都入聖
00:27:33 孔子德行科原思在內
00:27:41 所以有人的說
00:27:42 我窮跟不上人家
00:27:46 不用煩惱
00:27:51 窮要窮有骨氣
00:27:57 世間人有一句俗語
00:28:02 說做乾淨貧不願做骯髒富
00:28:12 我窮沒有欠人家錢啊
00:28:19 就王重陽說沒有錢最爽快啊
00:28:27 出門門不用鎖
00:28:32 想睡倒在樹下睡不怕小偷摸身體
00:28:40 他又說一句話
00:28:43 家雞有食湯鍋近野鶴無糧任高飛
00:28:53 說家裡面的雞很好命
00:29:01 用飼料給牠吃
00:29:05 比較大隻就弄好料的給牠吃撐
00:29:08 撐到肥肥的
00:29:12 要做什麼要殺牠啊
00:29:19 有錢人好比像那隻雞
00:29:22 關在雞籠裡
00:29:27 你看那隻鶴鳥
00:29:31 肚子餓去啄樹子
00:29:36 肚子餓去啄蟲吃
00:29:40 雖然是沒有吃好料的
00:29:45 不過自由自在在飛
00:29:52 實在你說窮苦人很可憐
00:29:57 我看來有錢人比窮苦人還可憐
00:30:04 現在報紙你有看到嗎
00:30:07 台灣第一有錢的
00:30:10 現在死了
00:30:13 子孫在爭財產
00:30:17 娶三個老婆
00:30:20 大老婆二老婆三老婆在爭
00:30:24 兒子也在爭
00:30:28 台灣爭不夠爭到美國去
00:30:32 那個死的人哦
00:30:34 在陰間眼淚不知道要流多少
00:30:42 若窮苦人沒關係啊
00:30:46 兩隻手空空啊
00:30:50 不怕子孫兄弟吵架
00:30:58 有錢是好
00:31:02 多做善事
00:31:06 有錢人要成道最快
00:31:10 而不肯做
00:31:14 像馬丹陽
00:31:20 全部財產都獻給道
00:31:23 一下就成菩薩道去了
00:31:29 他修什麼
00:31:32 就那些錢貢獻社會就成道了
00:31:41 窮苦人有窮苦人的修行法
00:31:47 有錢人有有錢人的修行法
00:31:51 有錢若要一個錢打二十四個結
00:31:58 永遠都不會成道啦我沒騙你
00:32:04 今晚說到這裡
00:32:07 要再引下文
00:32:10 恐怕時間不夠
00:32:14 現在開始說我們的課
00:32:18 看一百二十八頁
00:32:31 子華使於齊
00:32:34 冉子為其母請粟
00:32:38 子曰與之釜
00:32:41 請益
00:32:44 曰與之庾
00:32:46 冉子與之粟五秉
00:32:49 子曰赤之適齊也
00:32:55 乘肥馬衣輕裘
00:32:59 吾聞之也
00:33:01 君子周急不繼富
00:33:05 這章是描寫孔子
00:33:09 子華要去
00:33:13 代表國家要去做使節
00:33:18 要去齊國
00:33:20 孔子本來是沒有要拿東西給他
00:33:25 為了冉求要求
00:33:28 他說好啦拿一釜的粟子給他
00:33:35 一釜才六斗四升而已
00:33:42 現在接著下文
00:33:50 原思為之宰
00:33:53 與之粟九百
00:33:57 辭子曰
00:34:00 毋以與爾鄉黨
00:34:08 鄰里鄉黨乎
00:34:13 現在原思
00:34:16 去他老師孔子的家裡當管家
00:34:22 他一個月的粟子
00:34:26 拿九百斗給他
00:34:30 原思說太多了
00:34:34 他說沒關係收起來
00:34:37 你若有吃剩的送一些鄰居的窮苦人
00:34:46 那這樣聽起來孔子卻有私心
00:34:54 他這個子華
00:34:58 他只有給個六斗四升的粟
00:35:03 原思就拿九百斗
00:35:08 這上期昨天就說過了
00:35:14 他這個子華是有錢人
00:35:18 孔子的意思
00:35:21 說你拿給他是錦上添花而已
00:35:28 原思是窮到沒米煮
00:35:31 多一點給他哪有關係
00:35:36 在孔子的學生
00:35:40 顏回說很窮
00:35:43 原思比顏回還要窮
00:35:48 現在我們來看史記
00:35:51 你就知道原思窮到什麼樣子
00:35:57 原憲字子思
00:36:03 孔子卒
00:36:06 原憲遂亡在草澤中
00:36:14 子貢相衛
00:36:18 而結駟連騎
00:36:23 排藜藿入窮閻
00:36:29 過謝原憲
00:36:33 憲攝敝衣冠見子貢
00:36:41 子貢恥之
00:36:44 曰夫子豈病乎
00:36:50 原憲曰吾聞之
00:36:55 無財者謂之貧
00:36:59 學道而不能行者謂之病
00:37:05 若憲貧也非病也
00:37:12 子貢 不懌而去
00:37:18 終身恥其言之過也
00:37:25 這裡面兩個注解首先做說明
00:37:31 注解第一辭海這樣說
00:37:36 草澤猶言草莽
00:37:42 謂在野之地也
00:37:47 說草澤是什麼
00:37:50 有時候叫做草莽
00:37:54 是在很鄉下的地方
00:38:00 史記索隱這樣說
00:38:03 家語云隱居衛
00:38:08 家語這樣說
00:38:11 說原憲最後隱居在衛國
00:38:18 衛國一個偏僻的地方就對了
00:38:23 注解第二
00:38:26 窮閻猶言陋巷
00:38:32 窮閻等於叫做陋巷
00:38:36 什麼叫做陋巷
00:38:38 陋巷就是破草茅
00:38:42 所以孔子稱讚顏回說
00:38:46 一簞食一瓢飲住陋巷
00:38:50 這個陋巷這個巷不是巷子
00:38:54 是陋巷就是破草茅
00:39:00 莊子的注解這樣說
00:39:03 窮閻窮僻之處
00:39:08 窮閻就是很窮的地方
00:39:13 窮到房子住得亂七八糟
00:39:28 現在史記仲尼弟子列傳這樣說
00:39:37 說原憲他的字號叫做子思
00:39:44 這子思跟孔子的孫子
00:39:50 也叫做子思
00:39:52 所以後來他不敢取名子思
00:39:58 他才叫做原思
00:40:02 孔子死之後
00:40:06 原憲沒有工作了
00:40:09 開始是在孔子的家裡當管家
00:40:14 孔子一死之後
00:40:16 他就這樣跑到衛國
00:40:21 一個很偏僻的地方
00:40:27 遇到子貢去衛國
00:40:34 他就乘坐著高級車
00:40:39 結駟連騎就是四匹馬拉一輛車
00:40:48 若現在說開賓士
00:40:54 就這樣叫他的部下
00:41:00 這個藜藿就是雜草
00:41:06 芒草啦雜七雜八的雜草長得滿滿都是
00:41:10 他的奴才將那些草撥開
00:41:14 那樣車才能過啊
00:41:19 進去到這間破草茅
00:41:24 來拜訪了原憲
00:41:29 原憲聽到他的師兄弟來
00:41:36 他也沒什麼好的衣服
00:41:40 一件破的禮服
00:41:44 衣冠就是可以說
00:41:46 要戴帽子穿衣算禮服
00:41:51 一件壞掉的禮服
00:41:55 來見子貢
00:42:00 子貢覺得很丟臉
00:42:04 怎麼丟臉
00:42:06 他跟他的部下說要拜訪他的師兄弟
00:42:12 他有一些隨從婢女部下一大群
00:42:19 看到師兄弟穿那個破衣褲
00:42:23 覺得很丟臉
00:42:27 他愛面子的人
00:42:30 世間人愛面子的很多
00:42:34 對原憲說
00:42:37 師兄弟你生病了嗎
00:42:42 他若說生病
00:42:45 回去奴才交待說
00:42:47 他就生病了衣服隨便穿
00:42:51 問他說你生病了嗎
00:42:55 原憲聽到這句話
00:43:00 他說我曾經聽過老師說
00:43:06 若沒有錢的人
00:43:09 窮苦人叫做貧
00:43:14 貧就是貧窮人
00:43:18 若學道不會做的人
00:43:25 才是病
00:43:29 我原憲是窮啦
00:43:32 我不是病
00:43:35 他會回答他這句話原因是什麼
00:43:40 子貢曾經說一句話
00:43:46 說富而無驕
00:43:50 有錢不能驕傲
00:43:53 今天看他這麼驕傲
00:43:55 說我病
00:43:58 他跟他說我是窮我不是病
00:44:05 所以他說富而無驕
00:44:10 原憲才回答他說
00:44:12 學道沒辦法做的人叫做病
00:44:17 說的也是哦
00:44:20 現在學道的人哦
00:44:23 你看人家在講道理的人很多
00:44:29 一百個佔九十個都是言論家
00:45:05 言論家都只有用說的
00:45:09 有的說學道就是貪瞋痴這三毒哦
00:45:15 要改哦
00:45:18 傳道的人一直貪
00:45:21 募款還用緣金箱那不是貪
00:45:28 瞋全部都批評說人的壞話
00:45:37 哪一教好哪一教壞
00:45:41 老師都對事不對人
00:45:45 我不會指名道姓
00:45:50 痴大家都迷痴
00:45:55 全都說顯化靈感
00:45:59 真理很少人說
00:46:04 話說得滔滔不絕
00:46:09 道理說了一大堆
00:46:13 會說沒辦法做
00:46:17 他才回答他說
00:46:23 學道不能實行的人這才是病
00:46:33 學道不能言論
00:46:36 要實踐才叫做修行
00:46:43 子貢覺得很慚愧
00:46:49 今天被師兄弟指正我的過失很丟臉
00:46:58 很慚愧就這樣走
00:47:04 一輩子羞恥他說話說了過失
00:47:12 因為我說他病
00:47:16 被他回這句話很沒面子
00:47:23 所以對原憲的為人窮窮的有骨氣
00:47:31 所以在孔子弟子志行考述裡面一句話這樣說
00:47:42 原憲居魯
00:47:47 家徒壁立
00:47:51 以草蓋屋
00:47:54 織蓬草之莖以為扉
00:48:00 夫妻二人
00:48:03 各居一室
00:48:05 一遇天雨
00:48:08 上漏下濕
00:48:11 雖貧能安
00:48:15 正襟危坐
00:48:18 弦歌自娛
00:48:21 偶而如此
00:48:24 人以為難
00:48:26 原憲猶怡然自得也
00:48:33 這裡面幾個注解首先做說明
00:48:39 辭海這樣說
00:48:42 家徒壁立
00:48:45 謂室中一無長物
00:48:50 徒見牆壁也
00:48:55 說家徒壁立是什麼
00:48:58 家裡面連一個東西都沒有
00:49:05 進去家裡面
00:49:08 只有看到四堵牆而已
00:49:11 裡面都沒半樣啦
00:49:17 注解第二辭彙這樣說
00:49:22 正襟端正衣服表示莊重
00:49:29 辭彙說正襟就是衣服穿得整齊
00:49:36 好壞沒有關係啦
00:49:39 現在有的衣服
00:49:42 上扣下扣有的沒扣
00:49:46 有的捲袖子捲褲管
00:49:50 那個都沒有正襟啦
00:49:54 衣服穿得整齊
00:49:57 表示真正莊嚴的意思
00:50:06 注解第三
00:50:09 危坐端坐也
00:50:13 史記日者傳正襟危坐
00:50:18 危坐就是坐端正
00:50:24 不是說坐就蹲著腳蹺腳啦
00:50:30 要端坐
00:50:35 你現在若要看說端坐啊
00:50:43 只有日本學我們中國而已
00:50:48 古代要坐著
00:50:51 屁股坐在兩隻腳的腳的腳底
00:50:58 跪著就這樣坐著
00:51:02 那個腳指對腳指要踩著
00:51:10 日本人叫做
00:51:11 （日語）
00:51:13 現在沒人這樣
00:51:15 只有日本學我們中國就有學到
00:51:23 注解第四
00:51:26 怡然和樂的樣子
00:51:31 辭彙說怡然
00:51:34 就是和氣快樂的樣子
00:51:39 好比說人很爽快很快樂這樣子
00:51:45 注解第五辭海這樣說
00:51:49 自得
00:51:51 自得其樂也
00:51:53 又自覺得意也
00:51:56 辭海這樣說
00:51:58 自得就是自己感覺說很快樂
00:52:04 也可以說自己感覺真正得意的意思
00:52:20 孔子弟子志行考述裡面這樣說
00:52:27 原憲住在魯國
00:52:32 最後孔子死之後他才搬去衛國
00:52:38 原本住在魯國
00:52:42 家裡面沒有半樣
00:52:47 只有四堵牆而已
00:52:51 那個房子用什麼
00:52:53 用草蓋的房子
00:52:58 就竹子柱子用竹管
00:53:02 用大根竹管
00:53:05 樑柱也是竹管
00:53:09 屋頂蓋草
00:53:12 牆壁也是用草下去編的
00:53:16 整間都草屋啦
00:53:20 門用什麼做的
00:53:23 用那個菅芒的梗
00:53:26 菅芒的梗慢慢地下去織啦
00:53:29 橫的直的下去編織編織到一個好像門
00:53:38 這就是門啦
00:53:43 用那個菅芒的梗下去做門
00:53:50 夫妻兩個一人住一間
00:53:58 一下雨
00:54:00 啊糟了
00:54:02 上面屋頂會漏地上會濕答答
00:54:10 沒辦法睡了
00:54:13 為什麼沒辦法睡
00:54:15 古代沒有床啦
00:54:19 古代是什麼
00:54:21 鋪草蓆
00:54:24 草做的草蓆
00:54:27 坐也草蓆睡也草蓆啦
00:54:36 吃飯也在蓆上
00:54:42 就草蓆鋪在地上之外都沒半樣
00:54:50 所以我們現在若會議說出席
00:54:58 席是什麼
00:54:59 席就是草蓆啊
00:55:04 以前朝內
00:55:06 只有皇帝弄比較高一點
00:55:11 坐在那裡
00:55:15 以外文武百官都地上鋪草蓆在那裡坐
00:55:24 請客人吃飯也在草蓆上
00:55:29 才叫做宴席
00:55:33 古時候的話你要研究哦
00:55:38 上面下雨一直滴水
00:55:42 地上濕答答要怎麼睡
00:55:46 不能睡啊
00:55:48 不能睡怎麼辦坐啊
00:55:55 他雖然很窮
00:55:59 不過他不會哀哀叫
00:56:03 有辦法安心
00:56:07 衣服穿得端正
00:56:11 地上濕歸濕可以坐的啊
00:56:15 睡不可以啦坐才可以
00:56:20 胡琴拿來拉隨意唱歌
00:56:27 做娛樂啦
00:56:31 若遇到這個情形
00:56:36 一般的人感覺很困難
00:56:44 上面下雨一直滴
00:56:47 下面濕答答
00:56:51 現在在濕草蓆的上面
00:56:54 胡琴邊拉歌邊唱
00:56:58 一般人沒人受得了
00:57:02 原憲他感覺很快樂啊
00:57:08 也不會哀哀叫
00:57:14 這才真正的修行人
00:57:20 我曾經說這樣
00:57:20 人家怎樣回答我
00:57:22 那個古代啦時代不同了
00:57:29 說古代
00:57:32 老師是古代人還現代人
00:57:37 老師也現代人
00:57:41 五十年前
00:57:45 你不曾去我家
00:57:48 這些人我看一下只有梁先生曾有
00:57:54 你去問梁先生的
00:57:58 去我家你就要很有禮貌
00:58:02 一定頭要低下去
00:58:06 是為什麼要低頭
00:58:07 頭若沒有低下去你不能進去
00:58:12 我的房子好像豬舍
00:58:16 低低的
00:58:18 雙倒水低到這裡
00:58:20 到這裡要進去撞到臉了
00:58:22 就要這樣鑽進去
00:58:25 好比像王寶釵住破窯一樣
00:58:33 我樑下那個水桶
00:58:41 大桶小桶吊十幾個
00:58:44 吊什麼下雨裝水
00:58:49 我不是說笑梁先生在裡這你問他
00:58:56 當時我加入道德會
00:59:01 我改革道德會
00:59:04 講師要義務
00:59:11 不能拿車馬費
00:59:15 裡面的人都反對
00:59:19 李先生有錢
00:59:23 說沒有車馬費可以
00:59:25 我出門坐車要車錢要吃飯
00:59:31 怎麼可以不用車馬費
00:59:36 有人知道的人就說
00:59:39 李先生比你們還辛苦
00:59:43 家裡面沒半樣
00:59:47 當時道德會幹部徐燈來跟楊藍奕
00:59:57 說去他家探訪一下
01:00:02 剛好要吃午餐來我家
01:00:07 看到我住的房子
01:00:11 這房子怎麼這麼低
01:00:15 進去裡面看我在吃飯
01:00:17 配什麼
01:00:19 吃稀飯配鹹瓜配豆腐乳
01:00:25 那都不是買的自己做的
01:00:30 我醬油豆腐乳鹹瓜都我自己做的
01:00:38 你若要學我也可以教你
01:00:42 不過不好吃是真的
01:00:46 我的醬油
01:00:48 通常若…濾第一遍油
01:00:53 最過分濾第二遍油
01:00:56 煮一次又再濾一次
01:01:00 我到濾到第四遍油
01:01:04 第一遍油留兩瓶遇到客人要沾菜的
01:01:11 剩的第一遍第二遍第三遍第四遍都混在一個
01:01:18 非常鹹好像在喝鹽水
01:01:26 我才會說
01:01:29 我窮苦到吃稀飯拌鹽出去講道理
01:01:36 有的人說
01:01:37 你家裡的人不就很辛苦
01:01:41 沒有
01:01:43 老師說吃稀飯拌鹽是我自己
01:01:49 家裡面的人沒什麼辛苦
01:01:54 我出外做生意
01:01:58 最要緊旅館錢要拿起來
01:02:03 不然欠人家旅館錢不行的
01:02:08 第二做的生意本要拿起來
01:02:14 第三妻子的費用要寄回來
01:02:20 剩的若有錢再多少吃一點
01:02:25 若沒有的話
01:02:27 我最好命吃什麼
01:02:31 買一碗飯買一碗麵
01:02:38 麵做什麼麵可以當湯啊
01:02:42 也可以當菜啊
01:02:44 也吃得飽
01:02:46 一碗飯一碗麵最好命
01:02:50 不然呢
01:02:51 一碗飯那麵店有那個滷汁
01:02:57 滷汁拌一下我就吃了
01:03:04 我窮苦習慣了
01:03:08 現在你辦整桌很豐盛
01:03:10 你再看我吃
01:03:12 我一碗飯醬油拌一下我就吃了
01:03:19 他說現代人沒人這樣子
01:03:23 我不是現代人嗎
01:03:28 楊藍奕跟徐燈來去我家
01:03:35 楊藍奕是女人比較心軟
01:03:40 看我的房子那樣子
01:03:44 吃飯吃那種的心軟啦
01:03:50 在當場放聲哭
01:03:55 李先生啊我不知道你這麼辛苦
01:04:01 你說談道不談錢
01:04:05 這個車馬費不能領
01:04:10 世間沒有了啦世間沒有了
01:04:16 當時我改革道德會
01:04:21 這裡阿淇就有遇到了
01:04:28 到阿淇當講師的時候
01:04:31 我就比較輕鬆一點
01:04:36 辛苦歸辛苦
01:04:39 我的孩子大家都高中畢業的
01:04:43 沒有讀大學的
01:04:45 都高中畢業
01:04:48 我大兒子高中沒畢業
01:04:54 讀到五年而已
01:04:58 志願去唸政戰學校
01:05:04 政戰學校就是現在的軍校啦
01:05:10 十九歲畢業就當輔導長
01:05:17 當少尉
01:05:19 他部隊才說我們輔導長十九歲
01:05:29 他賺的薪水
01:05:33 都寄回來家裡
01:05:37 讓我太太用得比較輕鬆一點
01:05:42 當兵五年
01:05:45 他是職業軍人
01:05:47 當兵五年
01:05:52 不曾回來家裡
01:05:55 他母親說你怎麼不要請假回來
01:05:59 媽媽你不知道
01:06:01 我請假若回到家裡
01:06:06 要坐車也要錢也要用花費
01:06:12 我若留在營裡
01:06:15 營中也有加菜
01:06:17 營中也有電影可以看
01:06:21 我何必要放假要做什麼
01:06:27 老師年輕時很辛苦
01:06:30 不過現在天下間我最好命
01:06:36 活到老才好命年輕辛苦
01:06:42 原因…我怎麼會好命
01:06:45 大家都很愛護老師
01:06:49 我們超過以前的修行人
01:06:55 地藏王菩薩吃什麼你知道嗎
01:07:03 地藏王菩薩一生沒有讓人添香油錢
01:07:10 沒有去向人收緣金
01:07:14 徒弟多吃飯都吵架
01:07:25 地藏王菩薩
01:07:26 要吃飯的時間跑去後面山洞
01:07:33 學生一半個就很搞怪
01:07:37 師父每次到吃飯都去後面山洞
01:07:43 可能吃私房菜
01:07:47 跑去偷看
01:07:50 地藏王菩薩吃什麼東西你知道嗎
01:07:56 糙米煮紅土
01:08:00 泥土啦
01:08:02 煮得糊糊的
01:08:05 這樣在吃
01:08:08 我這樣說曾經一個人說
01:08:10 瘋子泥土要怎麼吃
01:08:16 現在有人去大陸
01:08:21 去地藏王菩薩住過的古蹟
01:08:25 那土捏起來吃可以吃的
01:08:29 那裡的土糙米煮土下去吃
01:08:38 他那些學生看到放聲哭
01:08:41 師父啊你怎麼吃這樣
01:08:47 地藏王菩薩問學生
01:08:51 我問你
01:08:53 你為了吃才活在世間
01:08:59 還是為了活在世間才吃
01:09:06 這日本很有名哦
01:09:09 日本這句話說
01:09:11 (日語)
01:09:19 他的學生說沒有吃怎麼可以
01:09:23 世間人都為了吃才活
01:09:28 說若為了吃去當糞蟲
01:09:33 糞蟲眼睛張開就吃吃吃…
01:09:37 吃到想睡倒在糞坑裡睡
01:09:41 眼睛若張開就吃吃屎
01:09:49 修行人窮苦的很多哦
01:09:52 我就曾說給你們聽
01:09:54 新莊覺明寺那個圓滿和尚
01:10:02 像那個梁先生阿智都曾經跟我去
01:10:07 吃麥子什麼麥子
01:10:10 養畜生的那個麥子
01:10:16 放在電鍋菜放在上面
01:10:21 悶一悶攪一攪這樣就吃了
01:10:27 人說現代的人啦
01:10:31 不是古代啦
01:10:34 我現在說的都是現代的
01:10:39 現在這些主講也好
01:10:43 講師也好
01:10:44 沒一個跟得上我
01:10:49 若跟得上我的腳步的人
01:10:52 就得到我的衣缽了
01:10:58 現在若要宣講
01:10:59 我這個錢沒有先賺起來怎麼要宣講
01:11:06 說沒錢沒辦法說
01:11:09 我米缸沒米還去講道
01:11:15 真的你問梁先生
01:11:21 道德會老前輩都死光了
01:11:24 不然你問那些老前輩就知道
01:11:30 學道
01:11:32 老了好命才好
01:11:36 年輕好命活到老亂七八糟
01:11:42 可憐兮兮就可憐了啦
01:11:48 今晚說到原憲這一篇
01:11:53 引到我本人
01:11:56 說一些廢話
01:11:59 說不定你們不喜歡聽
01:12:03 三說四說時間到了
01:12:07 論語要留到下趟了
01:12:10 師兄師姐大家晚安
01:12:16 現在翻一百二十九頁
01:12:30 不然現在開始
01:12:32 原思為之宰
01:12:37 與之粟九百
01:12:41 辭子曰
01:12:45 毋以與爾鄰里鄉黨乎
01:12:54 對於本文
01:12:56 我們上期已經有說這個原思
01:13:02 原思就是原憲
01:13:04 說原憲的史蹟
01:13:08 今晚針對了這個文的注解來說明
01:13:19 現在來看論語集解這樣說
01:13:24 原思
01:13:26 弟子原憲也
01:13:31 孔子為魯之司寇
01:13:36 以原思為家宰也
01:13:41 與之粟九百辭者
01:13:48 孔子與之粟九百斗
01:13:53 原思辭讓不受也
01:13:59 子曰毋者禁辭也
01:14:04 孔子禁止其讓
01:14:08 言祿法所得
01:14:12 當受無讓也
01:14:15 以與爾鄰里鄉黨乎者
01:14:22 言於己有餘
01:14:25 可分與爾鄉黨之人
01:14:29 亦不可辭也
01:14:38 現在論語集解這樣說
01:14:43 原思是孔子的徒弟原憲
01:14:51 孔子當魯國的司寇
01:14:57 這司寇等於是現在的司法院長
01:15:05 而用原思做家宰
01:15:11 家宰等於就是現在的管家啦
01:15:16 也可以說總管
01:15:21 與之粟九百辭這句話
01:15:28 孔子讓這個原思的薪水粟九百斗
01:15:40 原思向他推辭不敢受
01:15:46 孔子這樣說
01:15:49 說毋這句話
01:15:52 就是把他禁辭
01:15:55 就是叫他不能推辭的意思
01:16:00 孔子禁止他推辭
01:16:05 說若照著祿法
01:16:08 祿法就是說照著領薪水的方法
01:16:13 所正當得的
01:16:17 應該受不能推辭
01:16:24 以與爾鄰里鄉黨乎這句話
01:16:30 說你若這些粟有吃剩的
01:16:36 可以分給隔壁鄰居的人
01:16:41 你絕對不可推辭這樣說
01:16:46 另外看呂純陽祖師的注解
01:16:52 原思
01:16:56 則孔子的弟子原憲也
01:17:03 字曰子思
01:17:06 與孔子之孫名同
01:17:12 故又稱原思
01:17:18 孔子為魯司寇
01:17:22 以原思為其家宰
01:17:27 與之粟九百
01:17:30 原思辭其多
01:17:34 不肯受其粟也
01:17:38 古人俸祿皆以粟
01:17:44 所以才說
01:17:46 原思為之宰
01:17:48 與之粟九百辭
01:17:54 孔子說這些粟是你應當所得的
01:18:02 這些粟你收去
01:18:05 雖然我給你比較多
01:18:09 不傷到你的廉潔
01:18:13 又不是你貪污的啊
01:18:16 我給你薪水的啊
01:18:21 假使你自己若有吃剩的
01:18:27 可以分給隔壁鄰居的人
01:18:33 也可以行善救人
01:18:38 所以才說
01:18:40 毋以與爾鄰里鄉黨乎
01:18:47 這篇文
01:18:50 跟上面那個文相比較
01:18:56 孔子刻薄子華
01:19:02 而且對原思真正疼惜
01:19:09 這是什麼原因
01:19:13 子華要去出使
01:19:16 才拿十六斗的粟
01:19:20 原思他就拿九百斗
01:19:23 什麼原因
01:19:26 子華富有原思貧窮
01:19:33 那上期就說完了
01:19:36 孔子是一代聖人
01:19:42 老師兼父親的身分
01:19:48 不是一般普通的老師
01:19:53 教書為了賺錢
01:19:57 他若學生富有他就沒有對他好
01:20:05 越窮他就越對他好
01:20:08 所以孔子最疼原憲跟顏回
01:20:17 這些都是窮到沒米煮的人
01:20:22 現在接著看下文
01:20:33 子謂仲弓曰
01:20:38 犁牛之子騂且角
01:20:46 雖欲勿用
01:20:50 山川其舍諸
01:20:58 孔子在論到仲弓這個人
01:21:05 他父親好比一隻雜色的牛
01:21:14 生了這隻小牛
01:21:19 是純色又赤色
01:21:23 而且這個角又很端正
01:21:29 現在可以當牲禮
01:21:37 我們祭祀以前若拜天
01:21:43 我們當國王就要拜牛
01:21:49 雖然有人說那個母牛就雜色
01:21:54 這小牛雖然顏色純色的話
01:22:01 不要採用
01:22:04 但是山神跟河神他會嫌棄嗎
01:22:15 照課本本章的注解
01:22:21 你就不知道這個內容
01:22:25 不知道這個涵義
01:22:28 所以才進一步
01:22:33 看各家的說明
01:22:37 首先來看論語集解
01:22:42 犁謂耕犁也
01:22:47 騂赤色也
01:22:52 周家所貴也
01:22:57 角角周正
01:23:02 長短尺寸合禮也
01:23:08 云雖欲勿用
01:23:12 山川舍諸者
01:23:17 勿猶不也
01:23:21 言犁牛生好子
01:23:27 子既色角悉正
01:23:33 而時人或言此牛
01:23:38 出不佳之母
01:23:41 急欲舍棄此牛而不用
01:23:47 持祭於山川之神
01:23:51 則山川百神
01:23:55 豈薄此牛母惡
01:23:59 而棄舍此子
01:24:02 遂不歆此祭乎
01:24:07 必不舍矣
01:24:11 譬如仲弓之賢
01:24:16 其父雖劣
01:24:19 若遭明王聖主
01:24:24 豈為仲弓父劣而舍仲弓之賢不用乎
01:24:34 明必用也
01:24:37 故鯀則殛死
01:24:42 禹乃嗣興是也
01:24:50 現在這篇文
01:24:54 你若沒有詳細聽
01:25:00 你仍然聽不懂
01:25:03 這是一種的比喻法
01:25:08 他說犁
01:25:11 犁就是在耕田會犁田的牛
01:25:18 這個騂就是赤色
01:25:25 我們說赤牛赤色
01:25:30 騂就是毛的顏色
01:25:36 這犁應該也是說毛色
01:25:41 犁就的參雜毛的色
01:25:46 我們周朝都貴重赤牛
01:25:55 角牛角很方正
01:26:02 長短尺寸都有合禮
01:26:10 現在論語說
01:26:12 雖欲勿用山川其舍諸者
01:26:19 這勿猶不不要不要的意思
01:26:28 說這雜色的牛生一隻好的小牛
01:26:37 小牛的毛色澤已經很好
01:26:44 角又有端正
01:26:48 當時的人假使若說有這隻牛
01:26:55 牠的母親不好
01:26:57 這母牛不好
01:27:01 這隻牛不要用來祭神
01:27:09 要祭這個山神河神
01:27:16 但是你要知道這些眾神
01:27:19 難道會薄這個牛
01:27:24 好比說看不起這個牛
01:27:28 母是壞的母牛
01:27:33 就將這個小牛丟掉
01:27:36 難道會這樣嗎
01:27:40 絕對說不高興這隻牛來祭
01:27:49 他絕對不會嫌棄牠
01:27:54 你就要知道
01:27:58 以前要殺牛祭神
01:28:04 我上次講拜牲禮我就解釋完了
01:28:09 拜牲禮是要祭這個牲禮
01:28:17 我們替牠擔業
01:28:20 這隻牛若沒有合規格
01:28:26 等於就沒有資格讓我們幫牠擔業
01:28:33 若是有規格
01:28:37 等於就是牠有資格去超生
01:28:43 才選擇這個好的牛
01:28:47 這是一種的比喻啦
01:28:51 現在譬如仲弓很賢慧
01:28:58 他的父親是很凶惡
01:29:05 但是若遇到有智慧的國王
01:29:13 或是這個有德行的主人
01:29:19 難道會嫌棄說仲弓他父親不好
01:29:25 不要用仲弓的賢
01:29:28 難道會這樣嗎
01:29:30 絕對會用的
01:29:34 你要知道這個鯀
01:29:37 鯀就是禹帝的父親
01:29:42 他是很凶惡
01:29:46 鯀被舜帝抓他去判死刑
01:29:53 不過他兒子禹
01:29:57 繼承了舜皇帝的帝位
01:30:03 父親雖然很不好不過兒子得到好報
01:30:11 人家說歹竹生好筍
01:30:15 這是一種的譬喻
01:30:19 詳細來看呂純陽祖師的解釋
01:30:26 犁牛雜色之牛也
01:30:32 騂純赤色也
01:30:38 角牛角端正也
01:30:42 舍棄也
01:30:46 諸之也
01:30:49 言犁牛生純赤角正之子
01:30:58 乃中祭之用
01:31:02 牛既可用
01:31:06 何必追溯所生
01:31:10 而嫌其母賤乎
01:31:15 周時牲牛尚赤
01:31:21 故有此言
01:31:25 山川之神
01:31:28 豈能騂牛因犁牛所生而棄之
01:31:36 不歆其祭乎
01:31:40 此善喻也
01:31:44 仲弓之父賤而仲弓賢
01:31:50 時人亦輕仲弓家世
01:31:57 故孔子恐仲弓因家世賤而起自卑
01:32:08 故以犁牛生騂子譬之
01:32:16 勉仲弓精進於學
01:32:20 雖家世賤
01:32:23 亦可見用於世
01:32:27 故曰子謂仲弓曰
01:32:32 犁牛之子騂且角
01:32:38 雖欲勿用山川其舍諸也
01:32:47 現在我們來看裡面的注解
01:32:53 注解第一
01:32:55 犁牛黃黑相間之牛也
01:33:05 現在說犁牛
01:33:08 就是黃色跟黑色參雜的牛
01:33:14 一隻牛這塊黑的這塊黃的
01:33:19 相雜的牛
01:33:23 注解第二辭海這樣說
01:33:27 諸就是之的意思
01:33:31 等於就是說那隻牛的意思
01:33:36 注解第三辭彙這樣說
01:33:40 追溯追究已往
01:33:45 追溯就是追究過去的事情
01:33:50 注解第四
01:33:54 這個文很長等一下再專題解釋
01:34:00 我們朝代不同
01:34:03 那個顏色就不同
01:34:06 周朝是尊重紅色
01:34:13 赤色就對了
01:34:16 注解第五辭海這樣說
01:34:19 家世
01:34:21 謂先代相承之世業也
01:34:26 家世
01:34:27 就是上代一代一代留下來那個世業
01:34:46 呂純陽祖師這樣說
01:34:50 犁牛就是雜色的牛
01:34:56 騂就是純赤色
01:35:04 角就是牛角很端正
01:35:09 舍就是把它丟掉
01:35:14 這個諸跟之一樣
01:35:19 說雜色的牛生一隻純的赤牛
01:35:27 這個角很正
01:35:31 是合於做牲禮用的
01:35:37 牛假使若可以用
01:35:42 何必追究母牛長什麼樣
01:35:48 而且嫌這隻母牛下賤
01:35:55 周朝的時候
01:35:58 牲禮都用赤牛
01:36:03 所以才用這句話
01:36:07 山川的神
01:36:10 山神跟河神怎麼會嫌這個赤牛
01:36:17 因為是雜色的牛所生的而不要
01:36:23 而且不高興來祭
01:36:28 這是一種很好的譬喻
01:36:33 仲弓的父親很下賤
01:36:38 而且仲弓很賢
01:36:44 當時的人
01:36:48 輕視仲弓他的家世不好
01:36:55 所以孔子怕仲弓因為家世下賤起自卑心
01:37:08 所以才用雜色牛生赤牛來譬喻
01:37:16 勉勵仲弓要精進這個學問
01:37:23 雖然他的家世下賤
01:37:31 仲弓他若真的賢
01:37:34 就可以被任用在世間
01:37:40 所以才說
01:37:42 子謂仲弓曰
01:37:45 犁牛之子騂且角
01:37:51 雖欲勿用
01:37:54 山川其舍諸也
01:38:00 這一篇文
01:38:03 孔子是看仲弓他是很賢
01:38:08 孔子的學生
01:38:12 有五個很賢
01:38:16 這五個賢人全都是家庭若不是很窮
01:38:26 就是很下賤
01:38:28 第一就顏回
01:38:33 第二就原憲
01:38:38 第三就是現在說的這個仲弓
01:38:48 再來就閔子騫
01:38:53 全部裡面有五個賢人啦
01:38:57 都是若不是很窮就很下賤
01:39:03 所以我們看人窮就看不起人家
01:39:07 不能看人家說
01:39:08 他父親不好他兒子就不好
01:39:14 這是孔子在勉勵他的學生
01:39:18 孔子是聖人
01:39:23 學生很窮他反而看得起他
01:39:27 學生家庭環境不好他很重視
01:39:32 有錢人他反而不理他
01:39:36 孔子是聖人
01:39:38 所以聖人跟凡夫不同
01:39:42 凡夫都欺貧重富
01:39:45 奉承當官的人奉承有錢人
01:39:51 但是孔子他不會這樣
01:39:56 現在時間過了
01:39:59 這個注解第四
01:40:03 這個文很長
01:40:05 明天再來開講

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