論語 69

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

論語 69

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月02日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:15 若疾呢
00:02:19 疾就是病
00:02:26 平常吃東西不能不謹慎
00:02:35 現在病怎麼那麼多
00:02:39 吃東西不謹慎
00:02:44 我跟你說
00:02:47 喝酒不可以吃紅柿
00:02:53 紅柿吃下去不是馬上死啦
00:02:58 會食物中毒
00:03:02 煎蛋不能煎蔥
00:03:08 蔥蛋最不好
00:03:12 吃久會得胃病
00:03:18 吃豬肉不能配薑絲
00:03:25 雞肉鴨肉鵝肉牛肉沒關係
00:03:30 豬肉不能配薑絲
00:03:34 吃久會得癆傷
00:03:41 很多哦
00:03:43 最好什麼
00:03:45 你買農民曆農民曆後面就有寫
00:03:50 食物中毒
00:03:56 所以吃東西平常吃喝要注意
00:04:07 喝酒不可以喝到醉
00:04:16 七分就好
00:04:20 平常我喝一杯
00:04:24 你七分滿就好
00:04:28 平常我喝半瓶喝四分就好
00:04:38 這是真的
00:04:40 喝醉若吐一次身體壞一次
00:04:51 有的說酒醉心頭定
00:04:58 你若愛喝酒的人
00:05:01 最好看人家在請客
00:05:06 請完出來再看
00:05:12 喝醉話亂說顛顛倒倒
00:05:17 有的倒在地上沾露水
00:05:25 有空再說這個…
00:05:27 我有酒道的DVD再拿去看
00:05:35 喝酒老師很愛喝
00:05:39 我喝不會醉
00:05:43 你若看老師醉是很難的
00:05:47 這裡好幾個都酒鬼
00:05:51 我測試他們都是酒鬼
00:05:55 酒鬼把他抓來喝現在沒有了
00:06:02 老師是好比像鍾魁抓鬼抓那個酒鬼
00:06:10 當酒仙沒關係
00:06:12 不要當酒鬼
00:06:18 有病就去給醫生看
00:06:24 不能拖
00:06:29 人說放病會重
00:06:35 放橘子爛整簍
00:06:42 病不能放
00:06:45 像我有病說掛急診這樣就好
00:06:48 沒有事了
00:06:52 不能賴皮沒關係啦沒關係
00:06:56 到大病了才叫苦太慢了
00:07:02 若會痛的病比較沒關係
00:07:06 若不會痛的病就糟了
00:07:11 一直拖一直拖
00:07:13 拖到最後棺材一具
00:07:23 治病要謹慎這個藥
00:07:32 若普通人這個藥亂吃
00:07:37 我不會
00:07:41 沒有醫生的處方我不要吃
00:07:46 藥局就是藥劑師開的我才敢吃
00:07:53 買成藥要商標我才敢吃
00:07:59 人說這個藥很好
00:08:04 拿給我要怎麼辦
00:08:08 放到發霉發臭丟掉
00:08:12 沒有商標的藥不要拿給我
00:08:17 拿給我到最後到垃圾筒了
00:08:23 怎麼那麼固執
00:08:27 孔子就是這樣子
00:08:30 人家拿藥給祂
00:08:34 謝謝
00:08:37 人一回去藥把它丟掉
00:08:42 祂徒弟說老師你怎麼這樣
00:08:47 人家給你你怎麼丟掉
00:08:50 來路不明的藥不敢吃
00:08:54 不然你說謝謝
00:08:56 人家東西給我們
00:08:59 一定要向人道謝
00:09:03 道謝了我東西不敢吃
00:09:06 就丟掉了
00:09:10 孔子的鄉黨篇你去翻來看
00:09:19 鄉黨篇說一句
00:09:21 沽酒市脯不食
00:09:27 怎麼樣
00:09:30 來路不明的肉
00:09:34 私釀的酒我不要喝
00:09:40 我們這裡有好幾個會釀酒的
00:09:44 老師這個很好
00:09:47 說好你拿去喝我不要
00:09:55 知道這個藥性
00:09:58 藥店去配八珍十全我懂
00:10:03 大八寶我知道去浸泡沒關係
00:10:11 來路不明的我不要吃
00:10:16 人家說多好我也不要吃
00:10:27 三重埔某一個師兄
00:10:32 不能說名字
00:10:37 泡那個什麼
00:10:41 泡了上面會長東西
00:10:50 泡了上面會長一層好像粉粿這樣
00:11:01 說多好又多好
00:11:04 要拿來給我吃我不敢吃
00:11:09 拿去和美介紹和美的阿榮
00:11:18 阿榮的弟弟吃
00:11:21 註定死的
00:11:24 不知道得什麼病死掉
00:11:29 他嫂子怎麼說
00:11:31 我小叔就是吃某人的酵素死掉
00:11:37 我嘴巴趕快把她封起來
00:11:39 說你不可以隨便說
00:11:42 不小心警察若調查就麻煩
00:11:47 做好沒賞打破要賠
00:11:53 泡自己喝沒關係
00:11:56 不要拿給人
00:12:00 拿給人家吃死要賠他命
00:12:07 我藥告訴人家吃
00:12:12 我不敢說一定好
00:12:16 我感冒要吃什麼克風邪
00:12:24 我敢告訴人家不敢
00:12:27 怎麼樣體質不一樣
00:12:33 我太太一次感冒
00:12:37 她都吃傷風克
00:12:43 剛好沒有藥了
00:12:45 說這罐給你喝
00:12:48 糟了喝一個哮喘發作差點沒氣
00:12:53 我帶他去急診
00:12:58 我太太是冷底我熱底的
00:13:04 藥的性質不適合
00:13:08 所以吃藥要謹慎
00:13:14 所以孔子才跟我們說
00:13:18 子之所慎齊戰疾也
00:13:28 要拜拜戰爭生病要謹慎
00:13:43 日月如梭
00:13:46 時間一下子就過了
00:13:50 九點了應該要下課了
00:13:55 這個齋戒
00:13:57 什麼叫做齋戒
00:14:00 下次回來再來說
00:14:03 你要知道齋戒
00:14:06 下次沒來聽失去機會
00:14:12 就像講古的說下文繼續
00:14:18 時間到了沒辦法
00:14:22 大家期待下次回來
00:14:27 諸位大家晚安
00:14:30 現在我們來看論語的課本
00:14:38 一百六十七頁
00:14:47 開始
00:14:49 子之所慎齊戰疾
00:15:00 簡單幾句內容很廣
00:15:06 上期我們有解釋呂純陽祖師的說明
00:15:14 裡面有四個注解
00:15:21 第二個注解第三第四都說完了
00:15:29 最前面一個注解齋戒
00:15:34 我們還沒說明
00:15:37 今晚對這個齋戒來做一個詳細的說明
00:15:46 什麼叫做齋戒
00:15:49 辭海這樣說
00:15:53 齋戒齋本作齊
00:16:00 古人於祭祀之前
00:16:06 必先齊齊必有所戒
00:16:14 故亦云齋戒
00:16:19 易繫辭聖人以此齋戒
00:16:27 以神明其德夫
00:16:33 注洗心曰齊防患曰戒
00:16:44 疏聖人以易道自齊自戒
00:16:53 謂照了吉凶齊戒其身
00:17:07 看辭海
00:17:11 說齋戒
00:17:14 齋本正字要寫這個齊字
00:17:21 我們看好像說齊
00:17:23 但是這字讀作齋
00:17:26 因為現代字只有古文讀不懂
00:17:31 所以這個齊字才寫這個字
00:17:37 古代的人要拜拜
00:17:43 有的說拜拜是什麼
00:17:46 神明生日或是祭祀的日子
00:17:54 好比清明九月重陽
00:18:01 還有神明生日種種
00:18:04 要拜的時候
00:18:07 如果每天在拜的不用
00:18:10 今天媽祖生這樣說
00:18:14 舉例的話
00:18:16 媽祖生是三月二十三
00:18:21 首先要齋戒
00:18:24 齋戒頭尾要七天
00:18:29 前三天後三天
00:18:35 比如說媽祖生三月二十三
00:18:39 就三月二十一二十二二十三
00:18:46 再前一天二月二十九若大月三十
00:18:55 前三天嘛…
00:18:57 不是忘記了…
00:18:59 十九二十二十一二十二
00:19:04 二十三生日二十四二十五二十六
00:19:09 剛好一個星期
00:19:15 我們要祭祀的之前
00:19:20 一定要先齋戒
00:19:24 齋就要有所戒
00:19:28 你要吃素食要有一個規矩
00:19:37 什麼規矩
00:19:40 吃素大家當作說青菜就是菜
00:19:48 實在佛教道教儒家
00:19:57 三教同一體
00:20:02 吃葷什麼最葷
00:20:10 在素中有五樣葷
00:20:16 葷中有五樣素
00:20:23 那個之前曾說過了
00:20:27 素中五樣葷是什麼
00:20:31 蔥韭菜蕗蕎蒜興蕖剛好五樣
00:20:41 吃這五樣比吃肉魚更厲害
00:20:50 所以練工夫的人
00:20:54 這五樣也要禁忌
00:20:59 所以你仙學大辭典
00:21:05 道教大辭典道學大辭典
00:21:11 你儘管去翻
00:21:14 這個五辛佛家說五葷
00:21:20 這五葷若沒有禁忌
00:21:24 你練工夫想要打坐坐禪都沒用
00:21:32 你若坐禪的話永遠都不會出竅
00:21:38 以前才我們同姓的李新繼
00:21:46 他跟我同年紀
00:21:48 奇怪我坐禪也坐三四十年了
00:21:54 為什麼不會出竅
00:21:58 最後我注意他
00:21:59 說你破戒了
00:22:01 我吃素啊
00:22:05 你吃素你蔥韭菜有吃嗎
00:22:08 有啊那就是菜啊
00:22:11 不是你五葷若碰到已經吃葷
00:22:20 所以坐禪練工的人
00:22:23 這五樣若沒有斷
00:22:27 要坐禪永遠都不會出竅
00:22:32 所以齋一定有守戒
00:22:38 所以才說齋戒
00:22:42 易經繫辭傳
00:22:47 繫辭有上傳跟下傳
00:22:52 這個易經的繫辭上傳第十一章
00:23:02 說聖人以此就是在卜卦
00:23:10 要齋戒
00:23:14 齋戒要來奉承神明
00:23:23 要看你德行有沒有夠
00:23:28 你有那個德行
00:23:31 才會通這個神明
00:23:35 卜卦不是那麼簡單
00:23:40 要卜卦的之前
00:23:43 一定這個葷的要斷
00:23:53 所以卜卦才會準
00:23:59 我就很感嘆
00:24:02 以前一些卜卦的用具都不見了
00:24:09 兩個人把它滅掉
00:24:14 之前我在公園卜卦
00:24:20 靈感得不得了
00:24:25 一個專門… 瞎子幫人抽瞎子籤的
00:24:32 我在公園卜卦
00:24:36 差不多四十年前
00:24:40 來到這裡帶他妻子
00:24:42 他妻子牽著他嘛
00:24:43 因為他瞎子
00:24:46 說先生啊你幫我卜一下
00:24:51 看有沒有子命
00:24:55 我卜一個卦說你妻子現在懷孕了
00:25:03 他說你也會知道
00:25:05 我妻子懷孕有跟你說嗎
00:25:10 隔壁的人罵他
00:25:13 你自己卜卦不知道
00:25:14 你抽瞎子籤你不知道你妻子懷孕
00:25:19 他妻子衣角一直拉他
00:25:22 丟臉丟臉… 趕快走趕快走
00:25:27 有一個人來問
00:25:31 我丈夫在金門
00:25:35 什麼時候會回來
00:25:38 你丈夫現在就回來了
00:25:41 胡亂說我丈夫要回來
00:25:46 至少要寫封信給我
00:25:50 轉頭就走
00:25:55 我在幫人卜卦有錢也好沒錢也好
00:26:01 你丟一元也好
00:26:03 五元也好
00:26:05 十元也好
00:26:08 以前若有五元就不錯了
00:26:13 走了… 過沒有十分鐘轉回來
00:26:18 先生很不好意思
00:26:23 我不知道我丈夫回來了
00:26:26 剛剛出去公園外
00:26:30 要攔計程車回去我家
00:26:35 去碰到我丈夫
00:26:38 說你怎麼匆匆忙忙回來
00:26:41 就放假回到家裡看不到人跑來找你
00:26:50 就這樣丟了十元
00:26:55 有一回一個人來問說
00:26:59 我家裡有人失蹤三天了
00:27:08 去報案
00:27:11 要找還找不到人
00:27:16 我幫他卜起來說
00:27:19 這個人在南邊
00:27:22 在水邊
00:27:25 最好南門河稍微看一下
00:27:32 現在南門河蓋起來了
00:27:36 以前南門河那條河從博愛醫院前面過
00:27:45 就這樣出去
00:27:48 隔天來說
00:27:49 先生啊很準哦
00:27:54 那個人死在南門河
00:27:57 卡在水門的旁邊這樣說
00:28:02 我那個卦的書
00:28:07 兩個人把我滅掉
00:28:12 一個就是林阿全
00:28:18 以前林阿全跟道德會講師
00:28:23 那個季容
00:28:26 兩個人跟我學啊
00:28:31 我一些卦龜殼啦古錢啦都…
00:28:38 那時候就全心要講道
00:28:43 都拿給林阿全
00:28:48 結果林阿全先死
00:28:53 要跟他拿他妻子說我丈夫不知道拿到哪裡
00:28:56 這樣說
00:28:59 那些工具都不見了
00:29:02 卜卦的書交待給彩鶴
00:29:10 彩鶴的手上失蹤三本書
00:29:17 那時候彩鶴來跟我學坐禪
00:29:22 學坐禪也有十幾個
00:29:25 彩鶴已經會通了
00:29:32 結果早死
00:29:37 死了一些書要跟她拿
00:29:41 他就…我一些書都傳給她
00:29:48 十幾本的書欠三本
00:29:54 就是卜卦的書跟一本坐禪的書
00:30:03 還有練氣功的書
00:30:07 找不到
00:30:10 我跟她丈夫說仔細再找看看
00:30:14 還跟她兒子說
00:30:18 她丈夫說那些書到哪裡去不知道
00:30:22 晚上就沒有來
00:30:23 不然你現在問他看是不是真的
00:30:27 失蹤三本書
00:30:31 老師你再寫就好了
00:30:33 現在瘸手沒辦法寫了
00:30:37 只有記在頭腦沒辦法寫
00:30:44 這三本很要緊的書
00:30:47 都不見了
00:30:50 那是以前呂祖師傳的
00:30:54 現在彩鶴她丈夫若來你問看看他是不是真的
00:31:02 老師失蹤的東西很多
00:31:08 現在書不借人
00:31:13 若要拿去影印
00:31:16 你原本若跟我借
00:31:18 若不見就枉費了
00:31:22 所以櫃子我鎖緊著
00:31:26 以後若死我那些書都是寶貝
00:31:34 我是叫春榮幫我保管
00:31:38 你怎麼叫他保管
00:31:40 他讓我可以信任
00:31:44 每一本書
00:31:47 我若找不到他說我幫你看
00:31:49 他就幫我找出來
00:31:54 他不用跟我偷拿若要拿去影印就好
00:31:57 哪要偷拿
00:32:00 所以都春榮幫我保管
00:32:04 你們若要什麼工夫跟我說
00:32:11 不用抄
00:32:14 我叫春榮影印給你就好
00:32:19 說這個卜卦
00:32:24 那個注解說
00:32:26 洗心就是齋
00:32:30 心要清淨啊
00:32:37 防患謂戒
00:32:41 規矩不要去犯到
00:32:47 犯規矩不是用嘴巴說的
00:32:53 要內心發出來的
00:32:57 防患就是戒
00:33:01 注解裡面這樣說
00:33:06 聖人為了易經的道理
00:33:14 自己齋戒
00:33:18 自齋自戒就是自己齋戒
00:33:24 自然那個卜卦起來好壞才知道
00:33:33 最重要要齋戒這個身
00:33:38 你若沒有齋戒
00:33:40 那個卦怎麼卜都不準
00:33:44 所以有的人以前叫我幫他卜卦
00:33:50 說你們明天再來
00:33:53 他說為什麼要明天
00:33:56 我今天有吃葷過了不好
00:34:00 我今晚開始不要吃葷
00:34:05 你明天晚上再來卜
00:34:08 至少也吃三餐過再來
00:34:14 所以卜卦一定要齊戒
00:34:19 禮記祭統篇這樣說
00:34:25 齊七日以定之
00:34:31 然後可以交於神明也
00:34:38 我們要跟神明溝通
00:34:40 交於神明溝通
00:34:44 要怎麼溝通
00:34:48 有的用卦溝通
00:34:50 有的禪定出神跟神溝通
00:34:56 就要吃素
00:35:00 七日前三日後三日
00:35:07 你若要拜神明
00:35:10 不是每天拜的
00:35:13 神明生或是年節
00:35:19 三日前三日後
00:35:22 含當日剛好一個星期
00:35:27 要齋戒
00:35:30 之後你跟神明才會通
00:35:37 剛剛就說完了
00:35:40 齋你就要注意
00:35:45 我們葷中五樣素
00:35:49 素中五樣葷
00:35:53 葷中怎麼會有五樣素
00:35:58 好比鹽那也是葷的啦
00:36:02 在海裡沾到魚腥
00:36:06 蜜從蜂的嘴巴吐出來
00:36:12 那也算葷的啊
00:36:18 那之前說過了
00:36:22 素中有五樣葷而葷中有五樣素
00:36:32 要注意
00:36:34 今晚再解釋那些沒有時間
00:36:39 對於素中五樣葷
00:36:42 這個之前說過了
00:36:49 才有辦法跟神明溝通
00:36:54 在孟子離婁章句下這樣說
00:37:02 雖有惡人
00:37:05 齋戒沐浴
00:37:09 則可以祀上帝
00:37:13 惡人要注意
00:37:18 惡人這不是指壞人
00:37:24 不然指什麼
00:37:26 看辭海的解釋
00:37:30 惡人一為惡之人
00:37:36 二貌醜之人
00:37:42 惡人是有兩種的解釋
00:37:47 第一就是做壞的人
00:37:51 第二就是臉難看的人
00:37:55 人家說你難看的臉一臉橫肉
00:38:02 你假使若要拜天公
00:38:08 不是看你英俊小生
00:38:12 你兇惡臉的人只要心的善良
00:38:19 你有辦法跟神明溝通
00:38:25 所以趙岐漢朝的學者這樣說
00:38:36 貌雖醜
00:38:39 而齋戒沐浴
00:38:43 心身潔淨
00:38:47 可以待上帝之祀
00:38:54 言人當自治以仁義
00:39:00 乃為善也
00:39:07 趙岐漢朝的學者這樣說
00:39:12 說雖然你的臉很醜
00:39:19 但是你齋戒沐浴
00:39:23 什麼叫做沐浴
00:39:27 沐就是洗頭
00:39:30 浴就是洗身體
00:39:35 你若神明生拜拜前
00:39:38 不是只有洗身體而已
00:39:41 連頭髮也要洗
00:39:46 要齋戒沐浴
00:39:50 你的心跟身體都清淨
00:39:56 你就有資格拜上帝
00:40:01 上帝就是天公
00:40:06 說我們人應該自己治理自己
00:40:13 要守仁義
00:40:17 這個才可以說善
00:40:20 你的人若不仁不義
00:40:24 這就沒有善了
00:40:31 所以孟子離婁章句下這樣說
00:40:37 雖然人面貌很醜
00:40:44 你有辦法齋戒沐浴
00:40:48 這樣你就有資格來拜天公
00:40:54 這是孟子所說的
00:41:00 再來我們來看論語鄉黨篇
00:41:07 齊必變食
00:41:14 論語鄉黨篇算第十篇
00:41:22 你若看孔子日常的生活
00:41:29 就要看鄉黨篇
00:41:33 孔子這樣說
00:41:37 說今日你要齋戒
00:41:44 一定要把你平常吃葷的改為吃素
00:41:55 所以漢朝孔安國這樣說
00:42:02 變食者改常食也
00:42:09 改除平常的葷食而吃素
00:42:18 孔安國是漢朝
00:42:22 孔子的十二世孫
00:42:27 孔子兒子孫子曾孫這樣算
00:42:33 從祂兒子開始傳十二代的孫子
00:42:41 孔安國這樣說
00:42:45 變食這兩句話
00:42:50 改變平常吃的
00:42:54 我們平常吃葷把它變成吃素
00:43:05 梁朝皇侃先生這樣說
00:43:11 變食方應接神
00:43:18 欲自潔淨
00:43:21 改變其常食也
00:43:27 梁朝皇侃先生這樣說
00:43:34 說變食
00:43:38 我們要接應神明的時候
00:43:44 想要自己的心讓它清淨
00:43:52 要改變你平常吃的東西
00:43:58 平常吃五葷吃葷要改變吃素
00:44:08 這五葷有的說五辛
00:44:13 蔥韭菜蕗蕎蒜興蕖
00:44:16 要改
00:44:22 宋朝朱熹夫子這樣說
00:44:29 變食者謂不飲酒不茹葷也
00:44:42 變食是什麼
00:44:45 就是沒有喝酒
00:44:50 沒有吃葷
00:44:55 這個不飲酒你要看
00:45:02 道家的人
00:45:08 說你拜神沒有酒擲不到聖筊
00:45:14 要看你拜什麼神
00:45:20 你若拜吃葷的神
00:45:26 喝酒沒關係
00:45:29 像拜呂純陽祖師拜八仙拜瑤池金母
00:45:37 那個喝酒沒關係
00:45:41 你若拜觀世音菩薩
00:45:44 拜佛祖就不可以喝
00:45:51 沒有吃葷
00:45:57 宋朝邢昺先生這樣說
00:46:05 齋必變食者謂將欲接鬼神
00:46:15 宜自潔淨
00:46:19 故改其常食也
00:46:26 他說齋要改變你吃的東西
00:46:34 就是說你今天要接鬼神
00:46:40 鬼就是祖先
00:46:44 神就是神明
00:46:47 你拜祖先拜神明
00:46:52 應該自己要清淨你的心
00:47:01 所以要改變平常吃葷的
00:47:10 再來看漢朝范寧先生的解釋
00:47:19 齋以敬潔為主
00:47:27 以期神明之享故改常之食
00:47:43 范寧先生這樣說
00:47:48 說齋就是為了要尊敬要清淨為主
00:48:00 所以希望
00:48:04 期就是希望
00:48:08 神明要享受
00:48:14 所以要改變你平常的吃
00:48:21 所以我們現在功德祠都不可以吃葷
00:48:34 功德祠中間那些都了脫生死
00:48:40 中間供奉那些都已經吃素
00:48:45 你若在那裡吃葷的
00:48:48 變成沒有禮貌
00:48:51 所以要吃葷的
00:48:54 就在樓梯口吃
00:48:57 不可以在功德祠吃
00:49:02 所以你要分辨
00:49:06 所以若要吃葷就
00:49:09 功德祠的門打開
00:49:12 在樓梯口可以吃
00:49:16 在功德祠一定就要吃素
00:49:24 所以顏回問孔子
00:49:34 說老師啊我家庭很窮
00:49:42 平常我沒有喝酒
00:49:46 也沒有吃肉
00:49:50 已經好幾個月了
00:49:53 這樣我可以算齋嗎
00:49:58 孔子說不是
00:50:01 這樣不是齋
00:50:04 顏回問祂
00:50:07 什麼叫做齋
00:50:12 這個孔子跟顏回的問答
00:50:18 現在若要說沒有那個時間
00:50:25 今晚只有說到這裡
00:50:28 下期再來論這個問題
00:50:32 現在翻一百六十四頁
00:50:39 現在看一百六十四頁
00:50:43 開始
00:50:44 子之所慎
00:50:48 齋戰疾
00:50:53 他說孔子祂所最謹慎是什麼
00:51:00 就是齋戒戰爭跟生病
00:51:07 對於本文
00:51:10 我們上期已經解釋呂純陽祖師的說明
00:51:17 對於齋的問題
00:51:20 有的當作齋就是要吃素
00:51:24 吃素很多種
00:51:27 素食比較容易
00:51:31 要齋戒比較難
00:51:35 我們對於這個問題
00:51:39 來看莊子人間世篇一句話
00:51:45 顏回曰
00:51:49 回之家貧唯不飲酒
00:51:56 不茹葷者數月矣
00:52:01 如此則可以為齋乎
00:52:07 曰是祭祀之齋非心齋也
00:52:16 回曰敢問心齋
00:52:21 仲尼曰若一志
00:52:26 無聽以耳
00:52:29 而聽之以心
00:52:32 無聽之以心
00:52:35 而聽之以氣
00:52:39 耳止於聽
00:52:42 心止於符
00:52:46 氣也者
00:52:48 虛而待物者也
00:52:52 唯道集虛
00:52:55 虛者心齋也
00:53:07 現在白的這是莊子人間世篇的本文
00:53:14 旁邊寫黃的這個
00:53:17 就是注解的文
00:53:22 有一日
00:53:25 顏回來問孔子
00:53:32 回就是說我
00:53:35 我家庭很窮
00:53:40 我已經沒有喝酒
00:53:44 沒有吃魚肉
00:53:46 茹葷就是葷
00:53:49 沒有吃魚沒有吃肉
00:53:51 好幾個月了
00:53:54 這樣是不是可以說我持齋
00:54:01 孔子這樣說
00:54:04 說你這個拜拜的齋
00:54:09 不是心齋
00:54:12 我們要拜拜說三天前三天後要吃素
00:54:19 那是不得己吃的啊
00:54:22 不是你真心要吃的
00:54:26 算是拜拜的齋
00:54:29 不是你的心齋
00:54:33 顏回又問
00:54:36 不然我請教你什麼叫做心齋
00:54:44 仲尼
00:54:47 仲尼就是孔子
00:54:50 孔子才回答他
00:54:54 說若一志
00:54:56 無聽之以耳而聽之以心
00:55:01 我們看黃的注解文
00:55:05 說你今天在要持戒
00:55:12 要心意專一不可以兩個心
00:55:17 才說若一志
00:55:21 不可聽人說齋戒你就吃素
00:55:31 要我們人要知道
00:55:35 你嘴巴說吃素
00:55:41 但是你的心還有葷的念頭
00:55:48 這樣就不是持齋了
00:55:52 所以你要齋戒
00:55:59 要絕葷的念頭
00:56:03 好比說我們素食的裡面
00:56:07 有素雞素鴨的名稱
00:56:11 你就要注意了
00:56:16 你說要吃素要持齋
00:56:23 去市場說買個素腸素雞素鴨
00:56:33 已經有葷了
00:56:36 要拜拜擺素豬頭
00:56:39 那都葷念
00:56:42 那都沒有吃素
00:56:44 那是假吃素
00:56:49 所以當時我太太歸天
00:56:55 我交待那個辦事的人
00:56:59 說幫我辦素的
00:57:02 好啦我幫你弄素豬頭素鵝素雞
00:57:09 我說不好
00:57:11 隨便素食料買一下就好
00:57:15 素鴨素雞我都不要
00:57:19 現在吃素
00:57:21 你若去大間的素食館
00:57:27 說紅燒魚
00:57:29 弄一尾魚弄到魚幾乎一樣
00:57:35 什麼素鮑魚還有素雞
00:57:41 弄一個雞的形狀
00:57:44 那都沒有吃素
00:57:47 你心裡有葷的念
00:57:51 嘴巴吃素心裡沒有吃
00:57:56 那不是真正的齋
00:58:00 那個假吃素
00:58:03 所以才說不可以耳朵聽說吃素
00:58:16 你要絕葷的念頭
00:58:21 素食不可以葷的名字跑出來
00:58:29 什麼素豬頭素雞素鴨素鵝
00:58:35 都不可以
00:58:39 板橋有一間素食館
00:58:43 素牛排
00:58:47 若沒有牛肉味不用錢
00:58:52 這個不能說吃素
00:58:56 已經你心裡有葷的念頭在
00:59:03 所以孔子才這樣說
00:59:07 無聽之以心而聽之以氣
00:59:14 說心裡雖然你沒有動葷的念
00:59:23 但是你沒有領悟齋戒真正的意義
00:59:29 這樣就變空吃素
00:59:33 吃傻素
00:59:36 有什麼利益
00:59:40 所以不可以說你心要吃素
00:59:47 你真正若說要吃素
00:59:51 要懂這個氣
00:59:55 說到這個氣有的很煩
01:00:02 有人曾問我老師
01:00:05 你路怎麼走不動
01:00:08 我說欠氣
01:00:11 你說話那麼大聲你欠氣
01:00:16 氣是幾百種
01:00:20 精氣神的氣跟運氣的氣
01:00:28 跟鍊氣的氣都不同
01:00:33 同樣一個氣
01:00:35 浩然正氣的氣跟脾氣
01:00:41 都不一樣
01:00:44 你不能聽到一個氣而已
01:00:47 魚加蝦把它混在一起
01:00:51 不可以
01:00:54 現在在這裡說的氣
01:00:56 不是精氣神的氣
01:01:00 也不是元氣的氣
01:01:07 說你雖然心沒有動念
01:01:13 但是你沒有領悟齋戒的真正意義
01:01:19 吃空素有什麼用
01:01:24 所以你不可以只有說我心要吃素
01:01:30 你沒有聽這個氣
01:01:32 什麼叫做氣
01:01:35 氣就是我們人的第八識
01:01:40 有的說不是第九識最高
01:01:45 第九識人變成沒有作用
01:01:50 第九識如如不動了
01:01:54 好像電燈關掉暗暗的
01:01:59 第九識沒有作用
01:02:03 第八識我們人活動最高的境界
01:02:11 所以要聽這個氣
01:02:16 氣是什麼
01:02:18 我們人的第八識
01:02:23 這個場合說心
01:02:26 就是指第六識
01:02:29 所以文詞要注意
01:02:33 我們若佛家說心識第八識
01:02:37 這個儒家說的心是第六識
01:02:43 第七識是媒識
01:02:48 第六識要轉第八識
01:02:52 當媒人的意識
01:02:56 將這個第六識的知識
01:03:02 把它轉到第八識的智慧
01:03:06 第七識所謂當媒人的識
01:03:11 識就是意識的識
01:03:18 說耳止於聽心止於符
01:03:25 你耳朵的作用
01:03:30 是停止在聽外音
01:03:36 你耳朵的作用就是什麼
01:03:40 耳朵的作用要聽外面的聲音
01:03:45 若心呢
01:03:48 心的作用止在運用諸法
01:03:55 這個符就是運用
01:04:01 我們心要止在運用所有的這個法
01:04:09 法就是法塵
01:04:12 我們的心意
01:04:14 你的心就是要運用這個第六識轉
01:04:24 氣也者虛而待物者也
01:04:30 什麼叫做氣
01:04:35 我們心裡空空光明的心境
01:04:43 來接遇事物
01:04:46 虛我們道家說虛
01:04:54 才說鍊精化氣鍊氣化神鍊神還虛
01:05:02 說這個虛
01:05:04 我們佛家說空
01:05:07 虛空意思一樣
01:05:13 你就要運用第七識斷這個迷惑
01:05:20 要知道真理
01:05:23 轉到第八識這個空明的心境
01:05:30 這就是佛家所說的對境無心
01:05:37 對境無心等於就是無所住心
01:05:43 唯道集虛
01:05:48 你知道道
01:05:51 只有有辦法將第六識
01:05:57 轉到第七識
01:05:59 才有辦法達到第八識
01:06:03 達到空境心光明這個心境
01:06:10 才有辦法得到果
01:06:13 說唯道集虛
01:06:17 你沒有到虛空的境界
01:06:20 道不會成
01:06:24 他怎麼會顛倒說
01:06:27 應該集虛唯道才對
01:06:31 怎麼會說唯道集虛
01:06:35 這個文法本來是這樣
01:06:40 像六祖說
01:06:43 五八六七果因轉
01:06:46 那個果先說因最後說
01:06:52 像說苦集滅道
01:07:00 應該說集苦才對怎麼會苦集
01:07:05 那是文法的轉動
01:07:10 所以你今天要達到虛空境界
01:07:13 就只有道而已
01:07:18 虛者心齋也
01:07:22 達到第八識的空明的心境
01:07:28 你才會知道齋戒真正的道理
01:07:34 知道齋戒真正的道理
01:07:37 才是心齋
01:07:42 話比較那個的
01:07:45 你若要心齋的人
01:07:49 都沒有想葷的念頭
01:07:54 你心中若有一點葷的念頭
01:07:59 已經吃素就沒有成功了
01:08:03 才會濟公活佛說
01:08:07 人家吃嘴巴吃素吃嘴巴
01:08:10 而我吃心
01:08:15 你心境沒有達到那裡
01:08:19 吃素是枉費的
01:08:24 現在看下文
01:08:30 課本的下文
01:08:38 子在齊聞韶
01:08:44 三月不知肉味
01:08:49 曰不圖為樂之至於斯也
01:09:00 孔子在齊國
01:09:05 聽到這個韶樂
01:09:08 韶是一種音樂的名字
01:09:14 聽到韶樂
01:09:16 現在這不能讀作「樂」
01:09:20 樂就變成快樂
01:09:22 讀樂
01:09:25 聽到這個韶樂
01:09:30 有三個月的時間
01:09:37 吃肉不知道肉味
01:09:42 因為聽到韶樂感嘆這樣說
01:09:50 說想不到韶樂
01:09:54 會使人達到這樣的境界
01:10:01 說這樣你聽得較不懂
01:10:04 我們來看朱熹夫子的解釋
01:10:09 史記三月之上有學之二字
01:10:19 不知肉味蓋心一於是
01:10:27 言不意舜之作樂至於如此之美
01:10:37 而不覺歎息之深也
01:10:41 蓋非聖人不足以及此
01:10:50 說現在這個文
01:10:53 在史記這個三月的上面
01:11:01 有學之二字
01:11:06 我們現在論語
01:11:11 只有說子在齊聞韶
01:11:17 三月不知肉味
01:11:20 但是這個三月的上面
01:11:24 應該要多兩字
01:11:26 學之
01:11:30 你看史記孔子世家就好
01:11:35 孔子年三十五
01:11:41 孔子適齊
01:11:44 與齊太師語樂
01:11:49 聞韶樂學之
01:11:53 三月不知肉味
01:12:01 在史記
01:12:04 史記是中國的歷史
01:12:08 我們中國歷史二十四史
01:12:12 史記是第一本
01:12:15 史記孔子世家一句話
01:12:20 說孔子到三十五
01:12:25 這中略是什麼
01:12:29 三十五三十六三十七三十八三十九四十
01:12:33 一直上去
01:12:35 所以這簡略
01:12:39 到孔子到齊國
01:12:43 跟齊國的太師
01:12:47 太師是什麼
01:12:50 辭海說太師樂官之長
01:12:57 太師就是音樂的老師
01:13:02 跟齊國跟樂官的老師
01:13:11 語樂語就是討論
01:13:15 討論這個樂
01:13:19 聽到韶樂
01:13:22 很好
01:13:24 就這樣學韶樂
01:13:28 三個月當中
01:13:32 吃肉不知道肉味
01:13:36 這是一個形容詞
01:13:39 吃東西不知道味道
01:13:43 好比像沈浸在韶樂的裡面
01:13:51 他說在史記
01:13:55 這個三月的上面
01:13:58 有二字學之
01:14:03 說不知道肉味
01:14:06 就是心專一
01:14:10 心只有想韶樂而已
01:14:16 祂說無意中姚大舜作這個樂盡善盡美
01:14:26 韶樂就是姚大舜作的
01:14:32 不覺感嘆很深
01:14:37 你若不是聖人
01:14:41 沒辦法達到這個境界
01:14:47 我們聽音樂聽到好聽就好了
01:14:53 聖人聽這個樂
01:14:57 這是好的樂或是壞的樂
01:15:05 正的樂還是邪的樂
01:15:11 樸實的樂或是奢華的樂
01:15:18 聽到樂聲就知道
01:15:22 很可惜本來六經
01:15:30 樂經失落
01:15:33 現在樂經沒有了
01:15:38 六經現在剩五經
01:15:44 這個樂經是很好的經
01:15:47 在史記在諸子的書裡面有描寫
01:15:54 但是真正的樂經
01:15:58 秦始皇焚書坑儒的時候
01:16:02 沒有拿出來
01:16:06 所以現在下文看你就知道
01:16:10 孔子感嘆說韶樂
01:16:14 盡善盡美
01:16:19 武樂
01:16:21 武樂就是說武王的樂
01:16:26 盡善不盡美
01:16:33 他那個樂不完整
01:16:39 武王也是聖人
01:16:41 但是他作的樂不圓滿
01:16:46 祂說姚大舜的樂天下第一
01:16:52 為什麼他的樂會天下第一
01:16:58 這就下期我們來聽呂純陽祖師的解釋
01:17:06 你就了解內容
01:17:09 今晚時間到了
01:17:12 沒辦法再說
01:17:14 列位師兄弟大家好
01:17:20 現在來翻一百六十八頁
01:17:34 現在開始
01:17:37 子在齊聞韶
01:17:43 三月不知肉味
01:17:47 曰不圖為樂之至於斯也
01:17:56 說孔子到齊國的時候
01:18:02 聽到這個韶樂
01:18:06 聽之後三個月的時間
01:18:12 連吃肉都不知道肉味
01:18:17 可以說入神在這個樂
01:18:21 所以孔子感嘆這樣說
01:18:25 說想不到這個韶樂
01:18:29 會讓人達到這個境界
01:18:34 對於本文
01:18:36 我們上期有解釋朱熹夫子的說明
01:18:41 今晚來看呂純陽祖師的說法
01:18:46 看怎麼樣
01:18:49 韶舜作之樂名
01:18:57 周武王立
01:19:01 求舜之後裔
01:19:05 封之於陳
01:19:09 陳宣公十年
01:19:14 宣公殺太子禦寇
01:19:19 公子完奔齊
01:19:25 故韶樂傳於齊
01:19:32 韶樂盡善盡美
01:19:38 故孔子學之發憤忘食
01:19:46 故曰三月不知肉味也
01:19:54 孔子學韶樂
01:19:58 樂以忘憂
01:20:01 故讚歎其美而曰
01:20:06 不圖為樂之至於斯也
01:20:11 斯指不知肉味言
01:20:18 這裡面有幾個注解
01:20:21 首先做說明
01:20:25 注解第一辭海這樣說
01:20:31 後裔謂後世子孫也
01:20:38 後裔就是說後代的子孫
01:20:46 孫曾孫那就叫做後裔
01:20:53 注解第二辭海這樣說
01:20:59 陳國名
01:21:04 周武王立求虞舜之後
01:21:12 得媯滿封之於陳
01:21:17 是為胡公
01:21:22 注解第二辭海這樣說
01:21:27 陳我們土話說「陳」
01:21:32 正音要讀陳
01:21:36 陳是一個國家的名字
01:21:41 周武王登基
01:21:46 去找姚大舜的後代
01:21:52 得到一個媯滿
01:21:54 媯滿就是人名
01:21:58 把他封在這個陳國
01:22:03 叫做胡公
01:22:08 注解第三辭海這樣說
01:22:15 陳完春秋陳厲公子
01:22:24 名完
01:22:27 宣公殺太子禦寇
01:22:32 完與禦寇相愛
01:22:36 恐禍及奔齊
01:22:43 陳就是陳國
01:22:46 完是人的名字
01:22:49 說陳國的完公子
01:22:53 春秋時代叫陳厲公子
01:22:59 他的名字叫做完
01:23:03 陳國的國王宣公
01:23:09 殺這個太子禦寇
01:23:13 自己的孩子都殺掉
01:23:16 得罪國王連孩子都殺掉
01:23:20 這個完跟禦寇很好
01:23:26 恐怕會被拖累
01:23:30 就這樣跑去齊國
01:23:36 注解第四辭海這樣說
01:23:42 盡善盡美
01:23:46 論語八佾
01:23:50 子謂韶盡美矣又盡善也
01:23:59 注解第四辭海這樣說
01:24:03 說盡善盡美是什麼
01:24:07 這個在論語的八佾篇
01:24:11 說孔子稱讚韶樂
01:24:16 可以說盡善又盡美
01:24:20 若要詳細的解釋
01:24:24 等下再做一個專文說明
01:24:31 注解第五辭彙這樣說
01:24:37 發憤忘食
01:24:41 振起精神做某事
01:24:48 而忘掉了吃飯
01:24:53 發憤忘食是什麼
01:24:57 提起精神
01:25:00 一個事情感到很好這樣
01:25:04 連吃飯都忘記了
01:25:08 好比現在要吃中餐
01:25:11 時間到了還不知道中午
01:25:15 吃晚餐好比六點
01:25:18 到七八點也還不知道要吃飯
01:25:23 這就是發憤忘食的意思
01:25:28 注解第六辭彙這樣說
01:25:34 讚歎非常讚美
01:25:40 辭彙說讚歎是什麼
01:25:43 就是非常很稱讚
01:25:47 說很好就對了這樣
01:26:07 呂純陽祖師這樣說
01:26:12 韶是姚大舜作的樂名
01:26:20 這個韶就是姚大舜作的
01:26:24 周武王當皇帝
01:26:32 求姚大舜的後代
01:26:37 封在陳國
01:26:41 到陳國宣公十年的時候
01:26:47 這個宣公殺太子禦寇
01:26:52 禦寇就是太子的名字
01:26:56 公子就是他第二個兒子
01:27:00 叫做完
01:27:02 就這樣跑去齊國
01:27:04 他怎麼會跑去齊國
01:27:07 這個公子完跟禦寇很好
01:27:12 怕被拖累
01:27:15 所以韶樂就這樣傳到齊國
01:27:24 本來姚大舜是封在陳
01:27:29 到這個公子完跑到齊國之後
01:27:33 這個韶樂就這樣傳到齊國
01:27:38 韶樂可以說盡善盡美
01:27:43 那個好到無話可說
01:27:47 所以孔子就這樣學韶樂
01:27:54 學韶樂學到連吃飯的時間都忘記
01:28:01 所以才說三月不知肉味
01:28:08 三個月吃肉不知道肉味
01:28:13 都入神了
01:28:17 有人說孔子不是吃素嗎
01:28:20 若現在一貫道大多數都孔子吃素
01:28:26 實際孔子沒有吃素
01:28:29 孔子將要死都沒有吃素
01:28:33 只有祭祀要拜神明拜祖先
01:28:41 三天前三天後含拜的那天一個星期
01:28:48 只有拜神祭祖先
01:28:54 祭祖先就是做忌或是大節日
01:28:59 才吃一個星期的素
01:29:03 若沒有祂沒有吃素
01:29:07 孔子學這個韶樂
01:29:14 學這個樂煩惱都忘記了
01:29:20 所以很稱讚
01:29:21 稱讚什麼
01:29:24 說想不到韶樂會讓人達到吃肉不知道肉味
01:29:34 這個斯就指不知道肉味的意思
01:29:42 所以當今很多人說
01:29:46 孔子吃素
01:29:49 實在孔子沒有吃素
01:29:52 連釋迦佛祖都沒有吃素了
01:29:58 我們現在是說儒經
01:30:01 沒有說佛經
01:30:03 你若說佛經
01:30:05 我幫你引釋迦佛祖怎麼死
01:30:12 吃鹹豬肉死的
01:30:18 將要死的時候還在吃肉
01:30:23 都沒有吃素
01:30:25 現在佛教都固執吃素
01:30:29 孔子釋迦都沒有吃素
01:30:35 所以孔子子路死之後
01:30:43 經過幾個月就死了
01:30:48 子路死的時候
01:30:51 孔子在吃肉醬
01:30:53 老了沒有牙齒了
01:30:56 沒有牙齒肉硬咬不下
01:31:00 肉剁一剁剁成肉醬吃
01:31:06 我再引一個孔子家語裡面的話給你聽
01:31:14 子路死焉
01:31:19 進使者而問故
01:31:24 使者曰醢之矣
01:31:30 遂令左右皆覆醢
01:31:36 曰吾何忍食此
01:31:45 孔子家語這樣說
01:31:50 說子路死
01:31:55 人家來報告
01:31:58 來報告說子路死了
01:32:01 孔子在吃飯
01:32:05 孔子聽到子路死了
01:32:09 叫這個使者進來
01:32:12 問他怎麼死
01:32:15 使者跟祂說剁成肉醬
01:32:21 醢就是肉醬
01:32:24 辭海就說
01:32:26 醢肉醬也
01:32:29 醢就是肉醬
01:32:34 使者說子路被人剁成肉醬
01:32:40 就這樣命令旁邊的人
01:32:45 孔子剛好在吃肉醬
01:32:48 什麼叫做肉醬
01:32:50 豬肉剁細
01:32:53 好像做肉丸一樣
01:32:57 整個肉醬都把它反過來蓋不敢吃
01:33:03 祂說我聽到徒弟被人剁成肉醬
01:33:10 我怎麼忍心吃肉醬
01:33:17 這樣你就知道
01:33:19 子路死經過幾個月
01:33:25 孔子就死了
01:33:28 這樣孔子到要死都還在吃肉
01:33:35 所以公羊傳哀公十四年這樣說
01:33:43 顏回死
01:33:46 子曰噫天喪予
01:33:52 子路死
01:33:54 子曰噫天祝予
01:34:01 你這合字就要注意
01:34:04 這個祝
01:34:07 不是慶祝的祝
01:34:10 辭海這樣說
01:34:12 祝斷也
01:34:16 祝就是斷絕
01:34:21 公羊傳是春秋三傳之一
01:34:32 我們儒家跟佛家不同
01:34:38 佛家佛說的話叫做經
01:34:44 歷代的祖師作的叫做論
01:34:51 若儒家呢
01:34:55 聖人作的叫做經
01:34:59 若是歷代的學者作的叫做傳
01:35:06 這個不能讀作傳
01:35:09 傳跟佛家說的論一樣
01:35:14 這個公羊傳就是春秋
01:35:18 春秋是孔子作的
01:35:22 春秋有三傳
01:35:26 有三種的注解本
01:35:30 就是左傳穀梁傳跟這個公羊傳
01:35:39 在公羊傳哀公十四年裡面這樣說
01:35:47 顏回死的時候
01:35:51 孔子抬頭看天
01:35:57 天喪予
01:36:00 這個不能讀作「喪」
01:36:03 讀作喪
01:36:05 喪予跟這個祝一樣斷
01:36:10 說啊天要絕我了
01:36:16 子路死
01:36:20 孔子也向天說啊天在要斷絕我
01:36:28 孔子在世
01:36:35 最幫忙的有三個人
01:36:40 第一顏回
01:36:45 再來就是子路
01:36:48 再來子貢
01:36:52 文學本來是心法要傳給顏回
01:37:02 結果顏回早死
01:37:06 孔子感嘆說
01:37:08 啊天要斷我的路了
01:37:12 感嘆祂的文學沒有傳了
01:37:19 其他的徒弟都要學先天法都沒辦法
01:37:28 最後顏回死之後才收曾子
01:37:37 曾子跟孔子學三年而已
01:37:42 祂所有心法傳給曾子
01:37:49 文就靠顏回
01:37:52 武靠子路
01:37:58 以前傳道很可憐
01:38:02 去到哪裡都被人欺負
01:38:06 沒有人要接受
01:38:10 論語裡面才說孔子被糟蹋
01:38:17 說喪家之犬
01:38:22 孔子說我好像一隻夾尾狗
01:38:29 道理人家不要相信
01:38:33 最後收子路
01:38:37 子路高大橫眉豎眼
01:38:47 身上有一隻寶劍
01:38:52 當時拜孔子的時候
01:38:57 手放在劍柄
01:39:02 孔子說你要拜師手放在劍柄
01:39:08 是啊
01:39:10 聽的喜歡就好聽不喜歡就殺
01:39:16 孔子說一篇道理給他聽
01:39:20 雙腳跪下去才拜孔子
01:39:25 子路是很勇的人
01:39:29 所以子路死
01:39:34 孔子沒有依靠
01:39:37 不然以前子路若站在孔子的旁邊
01:39:45 沒人敢走近
01:39:50 所以子路死了才感嘆
01:39:54 說天要把我斷絕
01:40:00 所以才說顏回死
01:40:04 孔子說天把我斷絕
01:40:08 子路死孔子也說天要把我斷絕
01:40:14 子路死之後
01:40:16 幾個月而已
01:40:19 孔子就死了
01:40:23 這是要讓你知道
01:40:27 對於三月不知肉味
01:40:35 我們來看呂純陽祖師一首詩
01:40:42 三月不知肉味歆
01:40:49 大哉韶樂似天音
01:40:56 世人孰識其中奧
01:41:03 境至忘機達聖心
01:41:10 這裡面兩個注解
01:41:13 先做說明
01:41:16 注解第一辭海這樣說
01:41:21 歆饗也
01:41:24 謂神靈先享其氣也
01:41:31 這個歆的意思就是
01:41:35 饗就是我們拜神明先享受這個氣
01:41:45 這個饗就是吃到很好吃的意思
01:41:53 呂純陽祖師說
01:41:55 不知肉味歆者
01:41:59 言不知肉味之美也
01:42:04 呂純陽祖師說
01:42:06 不知道肉味
01:42:09 不知肉味歆的意思
01:42:12 就是說不知道肉味的好吃長什麼樣子
01:42:19 注解第二
01:42:22 忘機心無紛競
01:42:28 淡焉漠焉謂之忘機
01:42:33 儲光羲詩
01:42:37 達士忘寥廓
01:42:40 所在能忘機
01:42:44 司空圖詩
01:42:48 悟到忘機近佛心
01:42:54 裡面又一個寥廓先做說明
01:43:01 辭海這樣說
01:43:03 寥廓寬廣之義
01:43:08 高遠之義
01:43:12 寥廓的意思就是很寬的意思
01:43:16 很高很遠的意思
01:43:26 辭海注解第二這樣說
01:43:30 忘機心都不會擾亂的意思
01:43:35 沒有妄念心達到清淨
01:43:41 叫做忘機
01:43:44 儲光羲的詩這樣說
01:43:48 說修行人心裡很寬廣
01:43:54 有辦法忘機
01:43:58 司空圖的詩這樣說
01:44:02 說這個忘機是什麼
01:44:05 等於佛家說無所住心
01:44:10 悟到無所住心
01:44:13 就跟佛心親近了
01:44:24 所以呂純陽祖師的詩這樣說
01:44:31 說三個月聽到韶樂之後
01:44:41 不知吃肉的欣賞
01:44:46 雖然肉味很好
01:44:51 但是吃肉不知道肉味
01:44:55 很偉大的韶樂
01:44:59 好像天上在奏的音一樣
01:45:03 世間人誰知道韶樂裡面的奧妙
01:45:13 學這個韶樂
01:45:16 已經他的心境達到無所住的心
01:45:23 等於達到聖人的心
01:45:28 你就知道韶樂好
01:45:30 好到哪裡
01:45:34 所以韶樂說盡善盡美
01:45:39 什麼叫做盡善盡美
01:45:43 我們今晚時間到了
01:45:48 沒辦法說
01:45:50 下次再來說

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

論語 69

論語 69

論語69/85部影片

熱門影集