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【短篇版】頓悟入道要門論08-6
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【短篇版】頓悟入道要門論08-6
373
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:21
報施不為利己者
00:01:23
名不住觸布施
00:01:25
布施不能為了利益自己
00:01:29
有人說難道真的 有人布施為了利益自己
00:01:32
很多喔 當今的社會
00:01:35
現在說個要做善事
00:01:37
一直跟人募錢
00:01:38
募一百萬做不到五十萬
00:01:43
現在近來報紙 時常在刊這種事情
00:01:48
所以才有人曾…
00:01:50
這以前我也曾引一次過了
00:01:53
但是雖然 這個過去曾說過的話
00:01:57
再提醒
00:01:59
你們才知道說什麼叫善
00:02:00
什麼叫不善
00:02:02
不是說這句話說出去
00:02:04
說一次以後就不要說了 不是這樣
00:02:08
你像金剛經
00:02:10
釋迦佛祖 光是說無住的布施呀
00:02:13
不住你金剛經 若有你拿來翻
00:02:16
頭至尾剛好說十二次
00:02:19
同一部經
00:02:20
頭尾說十二次
00:02:23
所以呢
00:02:24
這個話有時恐怕你忘記了
00:02:27
再提醒
00:02:28
你才知道說什麼是善
00:02:30
什麼是不善
00:02:34
有人曾問我
00:02:37
說某一個團體
00:02:40
會員很多
00:02:43
善事做很多
00:02:45
台灣做不夠 連外國也做來湊了
00:02:50
你看這個人有功德嗎
00:02:53
我說我不知道
00:02:55
真的我跟他搖手 說我不知道
00:02:58
老師你怎麼說你不知道
00:02:59
我說是
00:03:01
因為我不知道 做的人的心態
00:03:07
老師也不是聖人
00:03:09
也不是佛祖
00:03:10
也不是仙
00:03:12
我也沒有那個他心通
00:03:15
我不了解 那個人做善的用意
00:03:19
所以我就不知道他的心
00:03:21
我要怎樣跟你說 有功德沒有功德
00:03:25
對不對
00:03:27
假使我若跟你說有功德
00:03:30
萬一這個人 若是沒有心在做善事
00:03:35
這樣呢我就變成 隨便讚稱人家了
00:03:41
假使我若跟你說 他那沒有功德
00:03:44
變成什麼
00:03:45
萬一若真正做功德
00:03:47
我就變毀謗了
00:03:49
就變造妄言了
00:03:51
所以我就 不知道人的心態啊
00:03:54
我絕對不敢批評說 他有功德沒有功德
00:03:57
我不敢說
00:04:00
不過我可以 跟你說一件事情是什麼
00:04:05
說什麼是有功德 什麼是沒有功德
00:04:08
比這句話就好
00:04:12
譬如這個人做善事
00:04:15
跟人拿十萬來
00:04:19
我這十萬都拿去做善事
00:04:23
若這樣功德無量
00:04:26
這是一個大菩薩行
00:04:29
他死之後一定成菩薩道
00:04:33
我敢說這樣
00:04:37
假使說收人家這些錢來
00:04:41
我就要吃飯啊
00:04:44
要車錢啊
00:04:45
要零用啊
00:04:47
我將跟人拿來的那些錢
00:04:50
拿來吃個飯
00:04:52
坐個車
00:04:54
做個零用
00:04:56
剩下的拿去做善事
00:04:59
若這樣還有功德
00:05:01
這也有功德
00:05:03
怎樣
00:05:03
他根本他沒有賺錢啊
00:05:05
是只有做個車馬費 吃個飯而己
00:05:11
但是這個功德 是沒有辦法達菩薩行
00:05:15
將來他有人天福報啦
00:05:17
這樣跟你說比較快
00:05:21
假使說這些錢收來
00:05:24
我工作一個月 也要三萬五萬咧
00:05:28
對不對
00:05:29
我完全像扣月薪起來
00:05:33
像吃月薪這樣
00:05:35
做這個慈善事業
00:05:36
我一個月 給他領三萬領五萬
00:05:39
若有剩的
00:05:40
有剩的再來做善事
00:05:43
若這樣是普通人
00:05:46
他沒有功德
00:05:48
但是他有沒有罪呀
00:05:50
怎麼會有罪
00:05:51
你工作也要錢啊
00:05:53
對不對
00:05:54
我做善事是拿人的錢
00:05:57
替人做善事
00:05:58
不過我就要養妻兒
00:06:00
要做零用呀
00:06:02
我就該當要用的
00:06:07
像我一個月 月薪要三萬我就拿三萬
00:06:10
要五萬我就拿五萬
00:06:12
剩下的再做善事
00:06:14
這是一般普通的人
00:06:16
若這樣有一點兒福德
00:06:19
沒有功德啦
00:06:21
但是有一點兒福德
00:06:23
這樣說比較快
00:06:24
因為你有做善
00:06:25
善有善報一定的呀
00:06:27
有一點福德
00:06:30
假使說我這些錢收來
00:06:34
二一添作五
00:06:37
我若收十萬 我拿五萬起來
00:06:42
五萬來做善事
00:06:44
收一百萬我拿五十萬來
00:06:46
我五十萬來做善事
00:06:49
若這樣來講就有過失了
00:06:52
這個人就過失了
00:06:54
這個人呢
00:06:56
以後不會下地獄啦
00:06:59
他善事就有在做
00:07:02
會去做貧苦人家
00:07:03
要來還這些債
00:07:05
或是去做禽獸 來還這些債
00:07:09
因為你跟人家 吃那些慈善的錢
00:07:13
假使若說跟人收一百萬 做不到十萬元
00:07:17
我意思意思
00:07:19
我就收來的錢 拿一點出去做善事
00:07:22
做個表面
00:07:24
那麼這個人一定下地獄
00:07:26
這樣跟你說比較快
00:07:28
所以說有功德 沒有功德我不知道啦
00:07:30
我不過我可以跟你說
00:07:32
你看他看這個人 做善事是怎麼做的
00:07:36
善是善啦
00:07:37
看怎麼做
00:07:39
所以才說布施不能利己
00:07:43
不能利益自己
00:07:45
你若不要為了利益自己
00:07:48
這個名叫做不住觸布施
00:07:54
布施不為天福者
00:07:55
名不住法布施
00:07:57
什麼不為天福
00:08:00
做善事有回向
00:08:03
望上天跟我保佑
00:08:06
現在若做善事 上天若沒保佑他
00:08:09
怨嘆
00:08:11
我就曾遇到一個人說
00:08:14
喂 老師啊 人怨嘆不壞哩
00:08:17
我說你怎麼說怨嘆不壞
00:08:19
啊 我這樣 從年輕做善事做到老
00:08:23
天公伯也沒有保佑我
00:08:26
家裡面糾纏不清啦
00:08:29
也沒有什麼賺錢啦
00:08:31
我有一天就怨嘆
00:08:34
說啊 老天爺呀
00:08:36
你也開開眼
00:08:38
我這樣年輕做善事做到老
00:08:40
你也都沒有保佑我
00:08:42
說了之後 我近來生意較好咧
00:08:45
也比較有賺錢咧
00:08:46
我說你破功了啦
00:08:48
你怎麼說我破功
00:08:50
我說是呀
00:08:51
因為你過去所做的
00:08:53
你已經積在七聖財
00:08:56
將來你了脫生死
00:08:58
起碼不然 你也有天福報的一份
00:09:01
但是你怨嘆上天說
00:09:03
好啊 你拿錢來存
00:09:04
現在就要領
00:09:06
要領就給你啊
00:09:07
就把本金利息都拿給你
00:09:10
銀行簿子裡就沒錢了
00:09:12
天國銀行你都沒錢了
00:09:15
那這樣你後世很難過了
00:09:17
我這樣跟他說
00:09:19
這就是什麼
00:09:20
要望福報
00:09:21
望這個天來保佑
00:09:25
所以做善事 管你天公伯有保佑沒保佑
00:09:28
我既要做善事了
00:09:30
管你有保佑沒有保佑
00:09:32
所以做布施 若沒有為了天福
00:09:35
這個名就是不住法布施
00:09:38
若像這種的布施
00:09:40
你若不固執來做
00:09:43
有的做善事很固執喔
00:09:45
過去我們道德會 就有一個太太
00:09:50
不要說名字啦
00:09:51
不然這個電視 播出去就馬上知道啊
00:09:54
最後我們現任道德會 理事長陳清雲先生跟我說
00:10:02
說啊 這個說不聽咧
00:10:04
說不聽不得已 我才分析理由給他聽
00:10:07
拆理由給他聽後
00:10:08
說好啦不然 我現在聽老師你的話
00:10:12
固執什麼
00:10:12
固執說要施棺
00:10:16
施棺就是 像說要布施棺材啦
00:10:20
錢拿出來
00:10:22
就跟陳先生說
00:10:23
陳先生我捐獻這具棺材
00:10:27
若有你就先幫我拿出去
00:10:30
他說那你希望人家快點死
00:10:32
不然怎麼說 這具棺材快點拿出去
00:10:37
布施棺材不是壞
00:10:39
人說舖橋造路 喜捨棺木
00:10:42
不是說壞
00:10:44
不過以前和現在不同
00:10:47
現在若說 要讓人布施棺材的
00:10:49
很少了
00:10:51
我不騙你
00:10:53
過去道德會多可憐呢
00:10:57
拿十多具的棺材
00:11:00
拿去做橋板
00:11:02
去墳墓有小條溝
00:11:07
拿去做那個橋板
00:11:10
棺材怎麼拿去做橋板
00:11:15
棺材就上面一塊 可以做橋板咧
00:11:18
旁邊那兩塊比較厚 也可以做橋板
00:11:22
怎麼不布施棺材 出去要做橋板
00:11:26
那當時道德會有讓人施棺
00:11:31
人若棺材拿來 我們要放在哪
00:11:33
沒有地方放啊
00:11:35
就羅東有一間帝爺廟
00:11:38
羅東帝爺廟也蠻出名的
00:11:42
當時這個羅東帝爺廟
00:11:45
那個廟公 也是道德會的幹部啊
00:11:47
他說沒關係啦
00:11:48
不然我們廟寺 那裡有一間倉庫啦
00:11:51
不然這個倉庫讓你放這樣
00:11:53
都寄放在那
00:11:54
寄放十多具在那兒
00:11:56
要命噢 沒有人要來抬棺材
00:11:59
放到蛀了
00:12:01
放到蛀蟲生出就蛀了
00:12:03
一蛀就生蛀蟲 蛀灰一直滴
00:12:07
最後那廟公說
00:12:08
拜託拜託你這些棺材抬走
00:12:10
不然搞不好 這間廟也蛀了就完了
00:12:14
現在要命是要抬去哪兒
00:12:17
要拿去還棺材店
00:12:19
棺材店要送他也不要
00:12:21
都蛀了咧
00:12:22
最後搬去墳墓旁 若看到有水窪啦
00:12:27
有那個小水溝都拿去 拿去鋪做橋板
00:12:30
若沒有用的
00:12:31
有的砍一砍拿去做木柴
00:12:33
拿去燒
00:12:34
現在做棺材有什麼用
00:12:38
應該就沒有必要這樣
00:12:39
要做善事
00:12:41
你錢若捐獻
00:12:43
看要印經書也好啊
00:12:46
否則要買米 來給貧苦人吃也好啊
00:12:51
不然買棉被 來給貧苦人也好啊
00:12:54
不一定就要買棺材
00:12:56
對不對
00:12:57
這就是什麼
00:12:58
這叫做不執啦
00:12:59
不要去執著
00:13:01
我這個錢要做什麼
00:13:04
現在像最近也很多人說
00:13:06
老師啊 若要印經書
00:13:08
你也告訴我一下 我也要印
00:13:10
要命了
00:13:12
經書有的 印到剩一大堆沒有人要
00:13:17
我說有用的經書來印 沒有用的印那麼多做什麼
00:13:22
所以很多有的雜誌社
00:13:24
那個雜誌這樣 丟得滿地都是
00:13:27
若有時垃圾堆就有 看到經書人家丟在那裡
00:13:33
所以呢
00:13:35
那都是固執
00:13:38
要做什麼都好
00:13:39
不一定要做什麼
00:13:41
像當時要印一本還鄉直指
00:13:43
大家爭著要出錢
00:13:46
那個三重陳先生說
00:13:50
老師啊 現在要命喔
00:13:52
現在錢剩這麼多
00:13:55
現在要怎麼辦啦
00:13:57
這些錢要轉
00:13:58
人家發願說要印經書啦
00:14:01
你若拿去別的又不行
00:14:03
那現在要怎麼辦
00:14:05
說不然這樣啦
00:14:07
看總共印幾本花多少錢
00:14:10
看誰出多少
00:14:12
最後算一算
00:14:13
那些人算一算說
00:14:15
一人出五十元啦
00:14:17
若出五百元還四百五
00:14:20
出一千元還九百五
00:14:23
一個讓你出五十元啦
00:14:25
剩下的都還你
00:14:26
你若要做別的再去做
00:14:27
不然沒辦法 對不對
00:14:29
所以做善事 不能固執說要做什麼
00:14:33
才說如是布施
00:14:35
如不執而行者
00:14:37
名無所住行於布施
00:14:41
所以你看有的廟裡
00:14:44
若要去捐獻說
00:14:45
拜託啦 這個龍柱讓我出
00:14:48
前面的
00:14:49
多一點錢沒關係 這個龍柱讓我
00:14:51
不然前面這堵牆給我啦
00:14:54
大家在那兒相爭
00:14:57
遇到我們會裡 這施欽通先生而已
00:15:00
看到這樣說拿去捐獻
00:15:02
那廟公說你要做那一堵牆
00:15:04
說隨便啦
00:15:05
幫我拿去做廁所牆啦
00:15:07
他說你怎麼說這樣
00:15:08
大家前面爭著要做咧
00:15:11
要做就讓他去做
00:15:13
都沒有人要做
00:15:14
你幫我拿去 廁所貼磁磚就好了
00:15:18
讓人灑尿不要緊
00:15:21
做善事那還固執要做哪裡
00:15:24
你想說那裡 打一個名字這樣比較好看
00:15:28
那你就有回報的心啊
00:15:31
所以做善事 都不用固執什麼
00:15:34
既然要做
00:15:35
像廟裡要捐獻說
00:15:37
你現在就要蓋廟
00:15:38
我捐獻多少錢
00:15:40
人問你要做哪一堵牆
00:15:41
說隨便啦
00:15:42
你看哪裡好你就做
00:15:45
不用跟他說 指定我要這支龍柱
00:15:48
指定要這堵牆
00:15:49
要指定哪裡這樣
00:15:51
都不用
00:15:52
這才真正無住的布施
00:15:55
所以呢
00:15:56
一個人 你若達到無住的境界
00:15:59
我們上期就說完了
00:16:02
因為只有一個無住的布施
00:16:05
這個檀波羅蜜
00:16:07
你六度就完成啊
00:16:09
因為一個人 既有無住心跑出來
00:16:13
他就沒有貪瞋痴了咧
00:16:16
一個人若想要回報 就有貪念了
00:16:20
一個人 你若假使不達他的心願
00:16:23
他心裡就在意就有瞋恚呀
00:16:27
一個人做那個無明的善事
00:16:29
就是痴呀
00:16:31
貪瞋痴三毒既出生來說
00:16:34
你布施
00:16:35
如此如此啊
00:16:38
後天的布施是還算可以
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若說真正 要修菩薩行都無效
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所以一個人 你若沒有那個貪毒的心
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你就會持戒啊
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一個人就會守規矩呀
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一個人若沒有瞋恚的心
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就有辦法忍辱啊
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一個人沒有這個痴的心
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你自然就有辦法精進啊
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三毒若齊備
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你就有那個定力
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就有那個禪定了
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禪定既生出來
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智慧就生出來了啊
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六度就完成了啊
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所以呢他現在祖師 跟我們說這樣就有道理呀
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說你只有檀波羅蜜若完成
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六度就完備
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這個原因在這裡
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【短篇版】頓悟入道要門論
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