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【短篇版】頓悟入道要門論05-6
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【短篇版】頓悟入道要門論05-6
434
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:14
應無所住而生其心
00:01:19
為金剛般若經中之名句
00:01:25
又稱無住心
00:01:28
意即不論處於何境
00:01:32
此心皆能無所執著
00:01:36
而自然生起清淨心
00:01:41
心若有所執著
00:01:43
猶如生根不動
00:01:46
則無法有效掌握一切
00:01:51
故不論何處
00:01:53
心都不可存有絲毫執著
00:01:56
才能隨時任運自在
00:02:03
現在佛光大辭典說
00:02:07
應無所住而生其心 這句話
00:02:12
就是我們 金剛般若經的裡面
00:02:17
出名的句子
00:02:20
金剛般若經簡單說金剛經
00:02:24
當時惠能六祖
00:02:29
在這個五祖弘忍的地方
00:02:34
弘忍大師來念 這個金剛經給他聽
00:02:38
只有說來到 應無所住而生其心
00:02:42
他就來看出他的本性
00:02:45
所以這句話就是因為我們 金剛般若經裡面的名句
00:02:52
最重要的是這句話
00:02:56
所以這應無所住而生其心
00:02:59
也可以簡單說叫做無住心
00:03:05
意思就是說無論 處在什麼樣的境遇
00:03:11
無論什麼樣的處境
00:03:14
這個心都沒有這個執著
00:03:20
不會執空 不會執相
00:03:22
不會執右 不會執左
00:03:25
可說是都沒有這個執著
00:03:29
而且我們自然
00:03:32
這個心來生起這清淨的心
00:03:36
對這個清淨心 等會兒再另外解釋
00:03:42
我們的心
00:03:44
假使你有一點兒執著
00:03:48
就好像生根拖不動
00:03:52
你若有執著來說
00:03:54
就讓它絆住了
00:03:55
說也說不聽
00:03:57
也不了解
00:04:03
所以一個人你若有所執著 就是好像生根不動
00:04:07
那這樣你就無法 來掌握一切的事情
00:04:12
道理你就不能完全來了解
00:04:16
所以無論你在什麼地方
00:04:21
我們的心 都不能有一點點的執著
00:04:26
這樣你才有辦法
00:04:28
無論什麼時候
00:04:30
無論什麼環境
00:04:32
心才會自由自在
00:04:36
所以對清淨心 佛光大辭典才說
00:04:42
清淨心
00:04:45
遠離煩惱之無垢心
00:04:49
自性清淨之心
00:04:53
又金剛經
00:04:55
諸菩薩摩訶薩
00:05:00
應如是生清淨心
00:05:04
不應住色生心
00:05:06
不應住聲香味觸法生心
00:05:11
即指無執著之心
00:05:15
佛光大辭典說 清淨心是什麼
00:05:19
就是離開這個煩惱
00:05:23
那個沒有髒的心
00:05:26
或是我們自性清淨的心
00:05:31
又金剛經裡面一句話
00:05:36
說所有的菩薩 大菩薩
00:05:40
應該我之前 跟你說的這些話
00:05:45
你要生出這清淨的心
00:05:50
不應該來住色生心
00:05:54
所以我們現在 各宗教都住色生心
00:05:57
我現在若信這個教
00:05:59
怎麼也離不開
00:06:01
再怎麼說也說我的教最好
00:06:03
別的教都沒有用
00:06:05
這就已經住色生心
00:06:09
你也不應該 住這個聲來生心
00:06:14
假使人家說一句話
00:06:17
心裡就高興
00:06:20
人家說你一句壞話
00:06:22
心裡不快樂就在生氣
00:06:25
你也不應該 住這個聲來生你的心
00:06:30
也不應該來 住這個香味來生心
00:06:37
一個人你聞到好的香味
00:06:42
眼睛很睜很大
00:06:43
聞到壞的味道
00:06:46
你就整個皺著眉頭
00:06:48
這就已經住這個香來生心
00:06:52
你也不應該 住這個味來生心
00:06:56
你若喜歡吃的東西
00:06:58
這樣高興到要跳起來
00:07:01
你吃到你不喜歡吃的東西
00:07:04
你愁眉苦臉
00:07:06
你也不應該 住這個味來生心
00:07:11
你也不應該來 身體觸摸到一個東西
00:07:16
有那個喜惡的心 來生這個心
00:07:21
你也不應該一切事物
00:07:25
這個法就是一切事物
00:07:27
來意念來所動來生心
00:07:33
所以呢
00:07:33
這句話就是 來指說無執者的心
00:07:39
這是我們 無所住心大略的意思
00:07:45
所以我們針對這個 金剛經來說這句話
00:07:52
可以說整篇的金剛經
00:07:57
最重要是這句話
00:08:02
再接下去
00:08:04
我們來看佛學大辭典
00:08:06
裡面一句話
00:08:09
佛心
00:08:12
頓悟入道要門論
00:08:14
無住心者 是佛心
00:08:18
佛學大辭典說
00:08:20
什麼是佛心
00:08:23
在頓悟入道要門論
00:08:25
就是我們今晚說的這一課
00:08:28
說無住心就是佛心
00:08:31
所以這頓悟入道要門論啊
00:08:34
本來我們的本課就有說了
00:08:38
但是這一般你若 沒有將他注解一下
00:08:42
以後你這句話 要說給人家聽
00:08:44
你無法去引 這個佛心是什麼樣子
00:08:49
所以現在頓悟入道要門論
00:08:52
就是我們今晚說的這課
00:08:54
說無住
00:08:55
不住一切處者
00:08:57
不住善惡 有無 內外
00:08:59
不住空 亦不住不空
00:09:02
不住定 亦不住不定
00:09:05
即是不住一切處
00:09:07
只箇不住一切處
00:09:08
即是住處也
00:09:10
得如是者
00:09:11
即名無住心
00:09:13
無住心者 是佛心也
00:09:16
所以當今的人 大家說要學佛
00:09:19
真正要學佛 你沒有達到無住心啊
00:09:23
無法看出你的本性
00:09:25
所以有的說
00:09:26
為什麼人家 有辦法看出本性
00:09:28
我為什麼 沒辦法看出本性
00:09:31
你有住的心 要怎麼看出本性
00:09:34
所以你就了解說
00:09:36
惠能六祖的厲害 是怎樣厲害
00:09:39
只有聽一句 應無所住而生其心
00:09:42
他就看出他的本性
00:09:44
所以他才有辦法 成為我們一代的佛祖
00:09:48
有人說惠能六祖有成佛嗎
00:09:53
在我們佛教
00:09:57
你若做佛才能叫做經
00:10:00
你若沒有做佛到菩薩
00:10:04
一般還沒有說經
00:10:06
都叫做論
00:10:08
所以你想說
00:10:09
自從達摩祖師 來到我們中國
00:10:14
初祖 二祖 三祖 四祖 五祖為止都說論
00:10:19
像達摩說破相論 悟性論
00:10:23
要像六祖的師父
00:10:26
只有像說最上乘論
00:10:31
所以我們一般 若祖師 菩薩
00:10:35
這都說論
00:10:36
像我們這個龍樹菩薩
00:10:39
他所做的說叫做智度論
00:10:42
所以成佛才能叫做經
00:10:45
所以我們惠能六祖 這部經說叫做壇經
00:10:49
六祖壇經
00:10:50
所以你就認定說
00:10:52
這個六祖是已經有成佛
00:10:55
若沒有佛教界他不會承認
00:10:58
這是可說是
00:10:59
在我們中國說成佛 是只有惠能六祖一個人
00:11:03
其餘的是 只有成菩薩道而已
00:11:06
今晚說來到這裡 時間的問題
00:11:09
就暫且告一段落
00:11:11
下文等下期再分解
00:11:14
在座同修 大家晚安
00:11:18
我們現在翻十二頁
00:11:25
十二頁第六行
00:11:32
從第十三字說起
00:11:36
不然我們開始
00:11:38
問云何是不住一切處
00:11:43
答不住一切處者
00:11:46
不住善惡有無內外中間
00:11:51
不住空 亦不住不空
00:11:55
不住定 亦不住不定
00:11:58
即是不住一切處
00:12:00
只箇不住一切處
00:12:03
即是住處也
00:12:05
得如是者
00:12:06
即名無住心也
00:12:09
無住心者是佛心
00:12:12
對無住心就是佛心
00:12:16
我們上期有引佛學大辭典
00:12:20
佛光大辭典
00:12:24
所以我們今晚再進一步
00:12:28
來研究這個無住心的道理
00:12:33
再來看佛學大辭典的說明
00:12:37
無心道人
00:12:41
無念無想之真人也
00:12:46
四十二章經曰
00:12:50
供養三世諸佛
00:12:52
不如供養一個無心道人
00:12:57
對這個三世諸佛 首先做個注解
00:13:03
佛學大辭典這樣說
00:13:07
三世者
00:13:09
過去 現在 未來也
00:13:14
過去佛 為迦葉諸佛
00:13:20
現在佛 為釋迦牟尼佛
00:13:25
未來佛 為彌勒諸佛
00:13:29
此即佛經所云三世諸佛也
00:13:34
佛學大辭典 你若要翻這篇文
00:13:38
就翻三世佛這個條目
00:13:43
佛學大辭典說三世是什麼
00:13:46
就是過去世 現在世 未來世
00:13:52
這叫做三世
00:13:55
若過去的佛是什麼
00:13:58
就是迦葉諸佛
00:14:00
迦葉諸佛就是迦葉佛 以外還有很多佛
00:14:06
若現在佛
00:14:09
就是現在我們佛教的教主
00:14:14
這個釋迦牟尼佛
00:14:16
當今佛教的教主 就是尊重釋迦牟尼佛
00:14:24
若未來佛呢
00:14:26
就是彌勒諸佛
00:14:28
是現在我們一貫道 所尊重的就是彌勒佛
00:14:32
就是未來快要成佛的
00:14:35
就是彌勒諸佛
00:14:37
這就是佛經裡面 所說的三世的諸佛
00:14:44
所以現在佛學大辭典說
00:14:48
無心道人是什麼
00:14:51
就是沒有雜念
00:14:56
沒有胡思妄想
00:14:58
無所住心的修行人
00:15:02
四十二章經裡面說
00:15:05
你供養三世諸佛
00:15:08
你拚命在拜這個迦葉佛
00:15:11
整日在念釋迦牟尼佛
00:15:15
有的說那阿彌陀佛呢
00:15:17
阿彌陀佛也是過去佛
00:15:20
和迦葉諸佛這個項目一樣
00:15:25
因為我們阿彌陀佛 是比釋迦佛祖還早
00:15:29
而且阿彌陀經也是 釋迦佛祖說出來的
00:15:33
所以現在說迦葉諸佛 就是包含阿彌陀佛
00:15:38
或是說藥師佛在內
00:15:40
這都是叫做迦葉諸佛
00:15:44
所以你供養這三世諸佛
00:15:47
無論你供養過去世的佛
00:15:50
無論你念著現去世的佛
00:15:54
無論你來供養未來世的佛
00:15:58
還輸什麼
00:15:59
還輸供養一個無心的道人
00:16:04
因為這個無心的道人啊
00:16:06
名也不要 利也不要
00:16:08
一切什麼都不要
00:16:10
心沒有妄念
00:16:12
你助他成佛
00:16:14
那個功德
00:16:15
比你念佛的功德還高
00:16:18
這是四十二章經說的
00:16:22
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
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