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【短篇版】頓悟入道要門論01-7
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【短篇版】頓悟入道要門論01-7
430
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:05
在座同修 大家晚安
00:01:11
我們現在來看 頓悟入道要門論
00:01:20
我們現在來看 第十頁
00:01:24
今晚接下去
00:01:26
弟子今做此論
00:01:31
恐不會聖心
00:01:33
願賜懺悔
00:01:36
若會聖理
00:01:38
盡將迴施一切有情
00:01:42
願於來世
00:01:43
盡得成佛
00:01:47
慧海禪師這樣說
00:01:50
說今天弟子
00:01:53
來作這本頓悟入道要門論
00:01:58
恐怕還不能體會佛祖的心
00:02:03
假使我若不能體會的地方
00:02:07
希望能夠讓我懺悔
00:02:11
假使我若會 以不生不滅的理
00:02:14
來傳給你
00:02:15
全部都 回向布施給一切眾生
00:02:20
希望得到我的回向
00:02:23
來生全部 都能修行得到這個佛道
00:02:30
那麼看了這段文之後
00:02:33
有人說慧海禪師 作頓悟入道要門論
00:02:37
為什麼還說不了解佛的心
00:02:41
這是謙虛
00:02:44
歷代祖師大家都很謙虛
00:02:47
假若不謙虛就無法做佛
00:02:50
這樣說比較快
00:02:52
你若自稱我是什麼活佛啦
00:02:54
什麼無上師啦
00:02:55
什麼我是明師啦
00:02:57
若這樣來說呢
00:02:58
這人就變驕傲
00:03:02
一旦驕傲的心出現之後
00:03:05
要修行就很困難了
00:03:08
不只說 像慧海禪師這樣謙虛
00:03:12
過去這些佛祖 大菩薩
00:03:16
歷代祖師一樣都很謙虛
00:03:19
我們現在來看 六祖壇經一句話
00:03:23
教 是先聖所傳
00:03:28
不是惠能自智
00:03:32
願聞先聖教者
00:03:36
各令淨心
00:03:38
聞了各自除疑
00:03:43
但是你現在要注意這字教
00:03:46
這個教不是指 佛教 道教 基督教的教
00:03:52
這字教是指什麼
00:03:54
我們現在看佛學辭典
00:03:57
教 梵語阿含
00:04:01
譯曰教 聖人之言
00:04:06
被於下者
00:04:08
在心云法
00:04:11
法發於言云 教
00:04:16
佛學辭典說 教
00:04:19
若梵語叫做阿含
00:04:22
翻譯成中國話叫 教
00:04:26
就是聖人的話
00:04:29
你們要注意
00:04:30
這個聖人是指佛祖
00:04:33
因為佛祖就是叫做聖人
00:04:36
聖人就是佛祖
00:04:39
他說這個教
00:04:40
就是當時佛祖所說的話
00:04:44
留傳給後代的人
00:04:47
在我們的心就叫做法
00:04:53
若是發在嘴
00:04:55
這句話將法從嘴裡說出去
00:04:58
這叫做教
00:05:01
現在六祖壇經行由品說
00:05:05
我們現在這個教
00:05:08
是佛祖所傳下來的
00:05:13
不是我惠能自己 有智慧所知道的
00:05:19
你若願意聽佛祖的教導
00:05:24
各人的妄心要拿掉
00:05:28
要來淨這個心
00:05:31
聽到我說的話
00:05:34
各人來解破這個懷疑
00:05:38
你們想想這樣有沒有謙虛
00:05:44
你們想想 這個道理是六祖在說的
00:05:49
他不敢說是我說的
00:05:51
不敢這樣高高在上
00:05:54
他說我說的話 並不是我高明啦
00:05:56
我笨拙我沒有智慧
00:05:59
都是我將佛祖所說的話
00:06:03
說給你們聽而已
00:06:06
你們願意聽佛祖的話
00:06:09
你們每個人不能有妄念
00:06:12
你們要拿清淨的心 來聽我說的道理
00:06:16
你看看現在的人 都愛炫耀自己
00:06:21
吃不到三葉青菜 就要上西天
00:06:24
一代的祖師 他不敢說這個道理是他的
00:06:31
所以六祖壇經機緣品 才又有一句話
00:06:36
一僧問師云
00:06:40
黃梅意旨
00:06:41
甚麼人得
00:06:44
師云 會佛法人得
00:06:48
僧云 和尚還得否
00:06:52
師云 我不會佛法
00:06:57
六祖壇經機緣品又一句話
00:07:00
有一個和尚
00:07:03
來問惠能六祖
00:07:06
現在師就是指六祖
00:07:10
他說黃梅的衣缽是誰得到
00:07:15
意旨 就是他的心法
00:07:17
等於衣缽
00:07:20
黃梅就是五祖
00:07:22
說五祖的衣缽是誰得到的
00:07:27
要是普通人會怎麼說
00:07:29
我啊 是我得到我是六祖
00:07:32
普通人是這樣
00:07:34
若是沒德行的師就這樣
00:07:38
啊 我已經得到衣缽了
00:07:42
我是我們師父 單獨傳授給我的
00:07:46
就在炫耀了
00:07:48
六祖回答他什麼
00:07:51
說知道佛法的人得到
00:07:55
知道佛法的人得到
00:07:57
這個人想說 你也真奇怪
00:08:00
明明衣缽就是你得到
00:08:02
你就是六祖
00:08:04
你又說知道佛法的人得到
00:08:06
那他又進一步的問了
00:08:09
說師父 和尚就是師父啦
00:08:12
說師父你有得到嗎
00:08:15
你六祖啊
00:08:17
你說衣缽 是知道佛法的人得到
00:08:21
那麼師父你有得到嗎
00:08:24
六祖回答他什麼話
00:08:26
說 我不知道佛法
00:08:29
說 他不知道佛法
00:08:30
不知佛法要怎樣做祖師
00:08:33
不知佛法要怎樣講道理
00:08:35
對不對
00:08:36
這就是謙虛
00:08:39
也有人說 太謙虛就變虛偽了
00:08:42
得到就得到 怎麼需要這樣
00:08:45
不是只有六祖謙虛
00:08:48
釋迦佛祖比六祖還謙虛
00:08:52
他一代佛祖說 他於法無所得
00:08:57
我們來看 金剛經的一段文你就知道
00:09:01
如來在燃燈佛所
00:09:06
於法實無所得
00:09:10
對這個無所得
00:09:12
我們來看涅槃經一個說法
00:09:16
無所得者
00:09:18
則名為慧
00:09:22
有所得者
00:09:23
名為無明
00:09:27
涅槃經說假使一個人
00:09:31
人若問說你有得到嗎
00:09:33
你說沒有
00:09:34
我都沒有得到
00:09:36
那麼你這個人就有智慧
00:09:41
假使人若問說 某人你得到嗎
00:09:43
有啊 我得到了
00:09:45
那麼這個人就是無明
00:09:48
無明就是迷痴
00:09:50
迷痴就是沒有智慧的意思
00:09:53
你若說沒有得到 才是有智慧
00:09:56
你若說有得到 就永遠無法開竅
00:10:00
你就永遠 無法看出你的本性
00:10:04
所以涅槃經才又說
00:10:07
有所得者
00:10:09
名生死輪
00:10:12
一切凡夫
00:10:13
輪迴生死
00:10:15
故有所得
00:10:17
菩薩永斷
00:10:19
一切生死
00:10:20
是故菩薩
00:10:22
名無所得
00:10:25
涅槃經說 一個人若說有所得
00:10:31
這個名就是 叫做生死的輪迴
00:10:37
一切所有的凡夫
00:10:41
為什麼在六道輪迴生死
00:10:45
因為他就是有所得的關係
00:10:48
才會輪迴生死
00:10:51
若是修菩薩行的人
00:10:53
他就永遠 斷了一切生死輪迴
00:10:56
所以修菩薩行的人 叫做無所得
00:11:04
所以若聽到這句話之後 我們就要稍微注意
00:11:08
所以金剛經才說啊
00:11:12
他說如來
00:11:13
如來就是指釋迦佛祖
00:11:15
他說我
00:11:17
說我當時 燃燈佛跟我授記
00:11:23
這個授記等於 像佛教的皈依
00:11:28
基督教的洗禮
00:11:30
或是一貫道的一指
00:11:32
那個意思一樣
00:11:34
說當時燃燈佛把我授記
00:11:38
若照著我的心念
00:11:41
這個法不是道理的法
00:11:45
這個法就是指六塵的法塵
00:11:48
就是我們的念頭
00:11:51
說若是照著我的心念
00:11:53
實在都無所得
00:11:55
我心裡想著 我都沒有得到什麼
00:11:59
所以金剛經才又一句話
00:12:04
若有人言
00:12:07
如來得 阿耨多羅三藐三菩提
00:12:11
須菩提
00:12:13
實無有法
00:12:15
佛得阿耨多羅三藐三菩提
00:12:20
金剛經說假使若有人說
00:12:23
說我得到無上的正等正覺
00:12:27
阿耨多羅三藐三菩提
00:12:29
就是無上正等正覺
00:12:31
簡單說是得到 先天了脫生死的道理
00:12:36
須菩提
00:12:37
現在這是釋迦佛祖 對這個須菩提說的
00:12:40
說須菩提 實在根本就沒有那個心
00:12:46
我的心裡根本就沒有在想
00:12:49
說我今天 得到無上的正等正覺
00:12:54
這樣我們就知道一代佛祖
00:12:57
他不敢說得到
00:13:00
所以現在 有很多無智慧的人
00:13:04
啊 我領天命我得到了
00:13:08
若說領天命大家都有
00:13:11
哪一個沒有領天命
00:13:13
中庸裡面就有說
00:13:15
天命之謂性
00:13:17
率性之謂道
00:13:19
修道之謂教
00:13:21
大家都有天命
00:13:22
哪一個沒有天命
00:13:24
他說啊！ 我領到天命我得到了
00:13:26
那麼這個人永遠要輪迴
00:13:28
絕對我跟你保證 不會了脫生死的
00:13:33
你若說啊某人呀
00:13:35
喔 你領天命了咧
00:13:39
大家都有領
00:13:40
又不是只有我而已
00:13:42
啊 某人你得到了
00:13:43
大家都有得到
00:13:44
誰沒有得到
00:13:47
實在說起來
00:13:50
你若沒有修
00:13:51
是要得什麼東西
00:13:54
得 什麼是得
00:13:55
不然我簡單
00:13:56
說白話一點聽比較懂
00:13:58
不說白話你們聽不懂
00:14:00
對不對
00:14:01
比如說我要坐車
00:14:04
我現在來到台中車站
00:14:08
買一張自強號的票
00:14:12
車票拿來說我得到
00:14:14
得到什麼
00:14:14
得到車票
00:14:16
假使你若坐在椅子上
00:14:19
人家車站在廣播
00:14:22
幾點幾分自強號快要開了
00:14:25
還未上車的人快上車
00:14:28
你都不理他
00:14:29
只是坐在那張椅子上
00:14:31
那麼你得到 那張車票有用嗎
00:14:33
我先問你這樣就好了
00:14:35
沒有用的啦
00:14:38
假使你要給醫生看
00:14:41
去掛號
00:14:44
我掛到二號
00:14:45
啊 我得到了
00:14:47
得到什麼
00:14:48
得到那張掛號單
00:14:50
現在醫師要出來看病人了
00:14:53
一號人家進去看
00:14:55
一號看完換二號
00:14:58
你只是坐在那不理他
00:15:00
三號四號五號
00:15:02
人家看到要下班了
00:15:04
你拿著二號的單 坐在椅子上
00:15:07
你的病會好嗎
00:15:09
我問你這樣就好
00:15:11
你得到 那個掛號的單子有用嗎
00:15:13
我先問你這樣就好
00:15:17
接下來 比如說我今天去讀書
00:15:22
要繳註冊費
00:15:25
啊 我得到了
00:15:27
你得到什麼
00:15:28
我已經大學入學了
00:15:31
大學入學有用嗎
00:15:34
你若不讀書
00:15:36
畢業證書 沒有領到你是得到什麼
00:15:39
很簡單啊 對不對
00:15:42
我要來跟人學木匠 學泥水 學做生意
00:15:48
學會了便說我得到了
00:15:50
你得到什麼
00:15:52
錢就還沒進口袋
00:15:54
你是得到什麼
00:15:55
有的功夫學一學
00:15:57
沒有學到什麼
00:15:58
沒有成就也很多
00:16:01
對不對
00:16:02
我們今天來皈依也好
00:16:03
來洗禮也好
00:16:04
也來一指啊
00:16:06
說我得到
00:16:07
得到什麼
00:16:07
得到那個名而已
00:16:09
但是你若 三千功八百果修不成
00:16:15
你再輪迴去 又得到些什麼
00:16:17
你有什麼可得
00:16:18
所以你就要注意這點
00:16:21
人若問你說你沒有得到
00:16:22
你說沒有 我什麼都沒有得到
00:16:24
我現在在學而已
00:16:25
是要得到什麼
00:16:26
這樣而已
00:16:28
人家問老師你得到什麼
00:16:30
我都沒有得到
00:16:31
沒得到還講道理
00:16:32
我教學 教學
00:16:34
怎麼教學
00:16:36
會的我教你
00:16:37
不會的我再學
00:16:39
這樣就叫教學
00:16:42
道理一個人看你怎麼懂
00:16:46
別人不知啦
00:16:48
老師頭腦很壞
00:16:51
我的道理都是眾生教我的
00:16:54
所以我常說要感謝眾生恩
00:16:57
若沒有眾生
00:16:59
老師不會成就
00:17:02
我常常都被這些 師兄弟考倒你知道嗎
00:17:06
上回在土城
00:17:11
有一個人無緣無故問說
00:17:13
老師 我要請教你一句話
00:17:14
我說好啊
00:17:16
我們常常有時說句壞話
00:17:21
啊 萬一 你有三長兩短要怎麼辦
00:17:25
什麼叫做三長
00:17:27
什麼叫做兩短
00:17:29
這要命了 這真的讓他考倒了
00:17:31
我說我不知道
00:17:33
你不知道
00:17:34
真糟糕啊
00:17:36
我也去問好多人
00:17:38
去問一些大法師
00:17:40
問一些大道士
00:17:42
問一些老道長
00:17:44
大家都說不知道
00:17:46
不知道那三長兩短
00:17:51
長是哪三項
00:17:54
短是哪二項
00:17:56
我被你考倒了
00:17:59
你不要急啦
00:18:02
我下回來再幫你回答
00:18:04
我回來研究看看
00:18:07
後來我就回去研究
00:18:10
很淒慘
00:18:11
這個辭海也找不到
00:18:14
辭庫也找不到
00:18:16
辭源也找不到
00:18:17
國語字典也找不到
00:18:20
全都找不到
00:18:23
最後一直找一直找
00:18:25
找到什麼
00:18:25
找到成語大全
00:18:28
這個成語大全 裡面寫著三長兩短
00:18:32
解釋怎樣你知道嗎
00:18:34
解釋說三長兩短 是萬一發生臨時事故
00:18:39
人若死這樣叫做三長兩短
00:18:41
要命啊
00:18:42
這樣就不能解決了
00:18:44
就這三長兩短就不能解決
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最後我就麻煩祖師了
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不然沒辦法了啊
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我若道理沒有研究好
00:18:56
就要誠懇的去求祖師
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祖師才幫我解釋三長兩短
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改天若有空 我再解釋給你們聽
00:19:05
或是座談的時候再來說
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不然現在要講 頓悟入道要門論
00:19:09
要坐火車變成坐馬車
00:19:11
對不對
00:19:12
真的是這樣的
00:19:13
我常感謝這些師兄弟
00:19:16
他們就有的沒有的問
00:19:18
問到快被他們考倒了
00:19:21
我就慢慢的追求研究
00:19:23
若是經書找到就好
00:19:25
若找不到就得麻煩祖師了
00:19:27
其他就沒有辦法
00:19:29
所以一個人 不是說他有多厲害啦
00:19:33
不信說他是大法師啦
00:19:35
有時候問他兩句就不行了
00:19:40
所以也是沒有什麼好得的
00:19:45
等到你三千功八百果圓滿
00:19:49
你修成正果這樣就得到了
00:19:53
一個人雙眼還沒閉 就沒得到什麼
00:19:57
你要得到什麼
00:19:58
是要得到地獄的文憑
00:20:01
或是得到餓鬼的文憑
00:20:05
或是你要去做人的文憑
00:20:07
或是要了脫生死 都還不知道哩
00:20:10
得是得 你是要得到什麼東西
00:20:12
問題在這裡
00:20:15
所以說到這個謙虛
00:20:18
每一代祖師
00:20:21
或是每一代的教主
00:20:26
都是同一個言論
00:20:30
剛才引證釋迦佛祖
00:20:33
引證這個惠能六祖
00:20:36
現在來引孔子說的話
00:20:38
你就知道不論是佛祖
00:20:40
不論是祖師
00:20:42
不論是聖人
00:20:43
說話都一樣的
00:20:45
在論語述而第七篇 這樣說
00:20:54
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【短篇版】頓悟入道要門論
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