還鄉直指舊版 01

弘道紀行

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還鄉直指舊版 01

主講者：李瑞烈老師上架日期：2019年10月14日 00:00

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00:02:41
00:02:45 從今晚起要來換這個課
00:02:50 我們之前講論語
00:02:54 論語這本書是很好的書
00:02:58 但是比較平淡無味
00:03:02 因為這論語全部說學問
00:03:07 全都古文
00:03:09 所以你念論語是研究一些古文
00:03:12 但是這個論語
00:03:14 比較有社會化政治化家庭論理化之外
00:03:22 比較沒有談了脱生死的道理
00:03:27 所以就是有人跟我建議
00:03:29 老師我們是不是可以來說一個修養本性
00:03:36 有辦法了脱生死
00:03:38 不要再到這個六道輪迴
00:03:41 有這樣的經嗎
00:03:45 我說你要聽可以啊
00:03:47 要求要講什麼我都有辦法
00:03:51 看要聽高聽低我都有辦法
00:03:55 所以想一想才選擇
00:03:57 你們現在這本還鄉直指
00:04:02 還鄉還就是要回去
00:04:06 鄉是什麼
00:04:07 鄉就是我們的故鄉
00:04:11 直指就是直接指
00:04:13 這條路就是回我們的故鄉
00:04:17 我們的故鄉在哪裡
00:04:20 你們大家希望說要回去母親的身邊
00:04:24 要回去無極理天
00:04:26 要回去上天大家都想回去那裡
00:04:30 那裡就是我們的故鄉
00:04:34 因為子時開天
00:04:38 丑時闢地
00:04:41 寅時生人
00:04:44 當時在這個先天才散落九六原人下來
00:04:53 我們在寅時生人以來
00:05:00 寅卯辰巳午
00:05:03 經過五會去了
00:05:07 經過五會每一會一萬八百年
00:05:10 五會就已經經過五萬多年
00:05:14 你們在先天下來之後
00:05:17 經過這五萬多年
00:05:20 你們還浪子不知道回頭
00:05:23 不知道要回去故鄉
00:05:26 要怎樣回去啊
00:05:29 若說到九六原人
00:05:32 有一些道親怎麼說
00:05:36 說在這青陽期度二億
00:05:41 紅陽期度二億
00:05:47 現在這有九二的殘靈在等著要度回去
00:05:55 九六原人是什麼
00:05:59 當今的人九六原人就是指人數
00:06:05 說九十六億的人
00:06:08 這講錯了
00:06:12 現在世界人口多少
00:06:15 你知道嗎
00:06:16 目前世界人口才五十億
00:06:22 你想說現在人口才五十億而已
00:06:26 九六原人要指什麼
00:06:30 也有人說跟畜生一起算
00:06:32 若跟畜生一起算不止九十六億
00:06:38 你想想像以你們所知道
00:06:41 這樣我們這裡是和美街上
00:06:44 所有的豬雞鴨魚有比人還多嗎
00:06:50 人就五十億了
00:06:52 這裡的魚雞鴨比人還多
00:06:54 不就好幾百億好幾千億
00:06:57 這樣九十六億不合理
00:07:02 所以你就一個問題很有趣
00:07:06 世界人口
00:07:09 有在統計就是二百年前才統計
00:07:17 在這二百年之前
00:07:20 沒人統計世界人口到底有多少
00:07:25 若二百年前世界人口有多少你猜猜看
00:07:29 二百年
00:07:31 二百年前世界人口才五億
00:07:36 經過兩百年多四倍出來
00:07:41 變成五十億了
00:07:43 若青陽期度二億人回去
00:07:47 紅陽期又度二億人回去
00:07:49 這樣的話人會越少啊
00:07:53 為什麼現在人會越來越多
00:07:57 我問你
00:07:58 照現在世界人口一秒鐘生六個人
00:08:07 世界一秒鐘生六個人
00:08:11 一秒鐘就時鐘鎚叩
00:08:14 這樣就生六個了
00:08:17 人越生越多
00:08:20 這些人從哪裡來
00:08:22 你們有去研究過嗎
00:08:24 所以現在有的講道理全都不符合科學
00:08:28 不符合哲學
00:08:30 但是你若聽我說道理
00:08:33 不論大學生哲學家科學家
00:08:36 你跟我談道沒關係
00:08:39 我講的道理會去符合科學哲學醫學
00:08:43 都有辦法符合
00:08:46 我們先來了解世界人口
00:08:49 再來談九六原人
00:08:52 再來講還鄉直指
00:08:54 一個人要怎樣才有辦法回去我們的故鄉
00:08:57 這個道理
00:08:59 現在先來統計我們世界人口的動態
00:09:05 再來做參考
00:09:07 世界人口的統計
00:09:12 在西曆一千八百年之前
00:09:17 沒有人去統計世界人口
00:09:21 西曆一千八百年在清朝嘉慶五年之後
00:09:27 世界的學者才去統計世界人口
00:09:32 在這二百年內人口增加會嚇死人
00:09:41 在西曆一千八百年
00:09:46 等於就是中國的清朝嘉慶五年
00:09:50 世界統計才十億萬人
00:09:55 但是經過一百三十年後
00:09:59 在一九三零年
00:10:02 我們民國十九年的時候
00:10:04 就已經突破二十億
00:10:08 多十億萬人出來
00:10:11 到一九六零年再經過三十年而已
00:10:15 在民國四十九年的統計
00:10:18 已經三十億
00:10:20 到一九七五年
00:10:23 在民國六十四年的時候
00:10:26 就已經四十億
00:10:29 在一九七七年民國六十六年的時候
00:10:33 變成四十二億
00:10:36 在一九七九年民國六十八年
00:10:39 就四十四億
00:10:42 在一九八零年民國六十九年的時候
00:10:46 就四十五億
00:10:50 在這中間一直增加
00:10:52 到一九八七年算民國七十六年
00:10:58 在四年前就突破五十億
00:11:03 聽他們說現在已經突破五十二億
00:11:07 但是為了這幾年
00:11:09 世界動亂相殺無所不致政變
00:11:15 所以學者沒那個心去統一
00:11:18 只有大約說可能突破五十二億
00:11:22 但是聽他們說這個年內
00:11:24 算是今年的年內
00:11:26 要統計正式世界人口現在有多少
00:11:31 大約統計說差不多有五十二億這樣
00:11:35 你去想在我們世界人口的變動
00:11:42 現在在兩百年內
00:11:47 人口就破五倍
00:11:51 現在說午會進入未會當中
00:11:59 還有一萬多年
00:12:02 在這一萬多年要突破多少你知道嗎
00:12:04 若看這人口的增加
00:12:07 我看不只九十六億
00:12:09 我看會突破幾十萬億的人口出來
00:12:13 若在九十六億怎麼講都講不通
00:12:17 說什麼九十六億萬的人下來降世
00:12:21 怎麼講都講不通
00:12:24 不然九十六億指什麼你們知道嗎
00:12:26 你們知道這個九十六億的原理嗎
00:12:30 我們來看呂純陽祖師一首詩
00:12:32 你就了解九十六億的原理
00:12:36 來看呂純陽祖師這首詩
00:12:40 九陽陰六定坤乾
00:12:48 人立日心因字焉
00:12:56 二億青陽返樂國
00:13:01 紅陽二億也還天
00:13:07 浮圖菩薩佛因結
00:13:11 獨覺聲聞因道緣
00:13:17 四果先先後後了
00:13:21 皈回無極壽綿緜
00:13:29 祂說九是陽六是陰
00:13:37 九六就是陰陽數
00:13:41 等於就是男女眾生
00:13:45 九六原人等於就是男女眾生
00:13:49 定坤乾
00:13:52 定出陰陽的道理
00:13:56 因為坤屬陰乾屬陽
00:13:59 才定出這個陰陽的道理
00:14:04 祂說我們人站在日的中心
00:14:11 才生一字因這字出來
00:14:17 現在講億
00:14:19 這字億
00:14:21 並不是指說二億萬的億
00:14:27 是指二個因緣
00:14:30 因為這個二億就是二個因
00:14:34 這個億就是因
00:14:36 叫做兩個億
00:14:39 你現在來看
00:14:40 人
00:14:40 你現在來看這字億的字
00:14:43 人這就是人
00:14:47 立這字立
00:14:52 日就是在這日
00:14:56 心就是人立日心
00:15:01 變成一個因字
00:15:04 有的說這樣我聽不懂
00:15:06 我在講明白一點
00:15:09 一個人
00:15:14 站在日的中間
00:15:21 誰進去
00:15:24 人站在日的中間
00:15:27 剛好因這字跑出來
00:15:31 所以二億這是一種隱意
00:15:34 人立日心剛好二個因
00:15:43 那麼什麼因
00:15:47 在這二億青陽期
00:15:52 回去這個樂國
00:15:57 等下會跟你們解釋清楚
00:15:59 在紅陽的時候又二億
00:16:03 也回去先天了
00:16:06 青陽二個因紅陽二個因
00:16:09 什麼因
00:16:11 就是浮圖菩薩佛因結
00:16:16 浮圖是什麼
00:16:18 浮圖就是佛
00:16:20 因為這個浮圖就是在印度
00:16:25 佛教來我們中國
00:16:28 這個佛的名字叫做什麼
00:16:30 在印度話叫(印度話)
00:16:33 印度話
00:16:35 佛陀這二字叫做(印度話)
00:16:38 這兩字要翻譯中國話
00:16:40 要怎麼翻譯
00:16:42 才翻譯成浮圖這兩字
00:16:46 但是後來的人覺得浮圖不太雅觀
00:16:50 才改
00:16:52 改什麼
00:16:53 後來才改做佛陀
00:16:56 現在的佛教都叫佛陀
00:17:00 本來是浮圖
00:17:03 日後才改做佛陀
00:17:06 現在說浮圖就是佛
00:17:09 這樣說比較快
00:17:12 祂說佛跟菩薩就是佛的因所結的
00:17:18 這樣就是兩個因
00:17:20 二億青陽返樂國
00:17:23 就是當時在子時開天的時候
00:17:31 全部先天的佛和菩薩降世來
00:17:37 這個先天的菩薩佛祖來降世
00:17:42 要來助化人眾
00:17:45 祂要回去不用修行
00:17:48 怎樣不用修行
00:17:50 祂本來就是佛菩薩了
00:17:52 祂們自然這個佛菩薩
00:17:55 這二個因
00:17:58 在青陽
00:17:59 人家就回去極樂世界
00:18:03 但是我們紅陽之後
00:18:05 我們九六原人去污染世間的污穢
00:18:12 那時候沒修不行
00:18:15 那要怎麼修
00:18:17 就要修獨覺跟聲聞
00:18:20 什麼叫做獨覺
00:18:21 獨覺就是沒拜師自己修
00:18:24 聲聞就是拜師修
00:18:27 修行有兩種
00:18:28 一種是自己修一種是靠師父修
00:18:32 一個自立一個他力
00:18:35 結果在紅陽的時候
00:18:38 就要苦修了
00:18:39 那時候獨覺跟聲聞
00:18:42 兩個因來結這個道的緣
00:18:45 他也回去先天了
00:18:48 這樣才叫做四果
00:18:52 浮圖菩薩獨覺聲聞叫做四果
00:18:56 這個叫做四聖果
00:18:57 你們看十法界就知道這四聖果
00:19:01 先先後後了
00:19:04 怎樣先先後後了
00:19:06 佛菩薩是最先
00:19:09 獨覺聲聞是後面
00:19:13 才說四果
00:19:14 先先是青陽期二億
00:19:20 後後就是紅陽期二億
00:19:23 全都歸先天
00:19:26 了就是已經了脱
00:19:29 祂皈回到無極
00:19:32 這個壽綿緜
00:19:34 綿緜就是萬壽無彊
00:19:36 不用再來凡間降世了
00:19:40 所以今天說九六這個原理
00:19:43 對於青陽紅陽是怎麼解釋
00:19:48 因為今天那個圖沒有帶出來
00:19:51 下期要來我有影印的圖
00:19:56 我再一人一張送你們
00:19:58 你們就知道什麼時候青陽
00:20:00 什麼時候是紅陽
00:20:02 當今很多一貫道這些道親
00:20:07 青期紅陽都不對
00:20:10 講錯不是祖師的罪過
00:20:13 是這些傳道的人傳偏去了
00:20:18 我講讓你們心服口服
00:20:21 讓你們有根有據的
00:20:23 不能說沒有根據的
00:20:25 讓你們抓包
00:20:27 我講的話你們沒辦法抓包的
00:20:29 這樣說比較快
00:20:30 因為我講有根據科學和哲學都有
00:20:34 並不是空嘴薄談的
00:20:38 那麼有人問我
00:20:41 你說九是陽六是陰
00:20:47 不過你要知道
00:20:49 陽一三五七九都是陽
00:20:59 為什麼要用九
00:21:00 他怎麼不要用七
00:21:02 還是用五
00:21:03 還是來用一
00:21:05 用這個九來做什麼
00:21:08 若要講九是最後面
00:21:13 那麼若陰的話
00:21:15 二四六八十都是陰
00:21:21 是為什麼要用六
00:21:23 這你們就覺得有疑問
00:21:27 但是我的道理讓你沒有疑問
00:21:30 不信你若聽我的道理
00:21:33 若有一句的疑問
00:21:34 馬上問我沒關係
00:21:37 絕對不能讓你有疑問
00:21:39 因為這九六原人從哪裡出來
00:21:43 就是從易經出來的
00:21:45 出在易經
00:21:48 我們現在再來看
00:21:49 呂純陽祖師另外一首詩你就了解
00:21:53 易經一卦三爻定
00:21:59 兩地參天九六生
00:22:04 三二為陰陰化六
00:22:09 三三乘九九陽成
00:22:15 祂說在易經中
00:22:18 一卦都三爻
00:22:21 一定的
00:22:22 一卦沒有四爻跟五爻的
00:22:25 一卦固定三爻
00:22:28 兩是地參是天
00:22:35 所以九六才生出來
00:22:40 為什麼說兩為地參為天
00:22:46 我們來看易經的說卦傳裡面所講的
00:22:51 參天兩地而倚數
00:22:58 這句話要怎麼解釋
00:23:01 我們來看易經的注解
00:23:04 參奇也兩耦也
00:23:11 參就是單數
00:23:13 奇就是單數
00:23:15 兩就是二
00:23:17 二就是雙數
00:23:19 耦就是雙數
00:23:22 剛才有人跟我說這個耦不是用人字旁嗎
00:23:27 可以啦
00:23:27 現在說人字旁也可以
00:23:29 不過正字這個字才是耦
00:23:32 我剛翻字典給他看
00:23:34 這才是正字的雙
00:23:38 奇參就是單數
00:23:41 兩就是雙數
00:23:45 所以在易經的注疏裡面這樣說
00:23:50 古之奇耦亦以參兩言之
00:23:56 以兩為耦數之始
00:23:58 參是奇數之初
00:24:02 我們古代單數雙數
00:24:07 有時候我們一句話怎樣說
00:24:09 三兩句話就都講完了
00:24:14 怎麼說三兩句話就都講完了
00:24:17 三就是代表陽
00:24:21 二就是代表陰
00:24:24 三兩句話就解決就是說
00:24:27 我話講整大片都講完了
00:24:32 陰陽合理都講完了
00:24:35 這樣叫三兩句話講完了
00:24:38 這三兩句話不是三句跟兩句
00:24:41 是代表所有的話
00:24:43 才叫做三兩句話
00:24:46 所以這個兩是雙數的開始
00:24:50 參是奇數的開始
00:24:53 初始都一樣
00:24:55 有人說奇怪了
00:24:58 若說兩是雙數的開始有理
00:25:02 二四六八十
00:25:05 二是雙數的開始
00:25:07 若說三是奇數的開始
00:25:11 這樣怎麼對
00:25:12 前面還有一個一啊
00:25:15 一三五七九
00:25:20 這樣一是奇數的開始
00:25:24 他怎麼會說三是奇數的開始
00:25:27 一不是奇數的開始
00:25:30 一是包含陰陽數
00:25:34 所以我們在道德經裡面
00:25:43 道生一
00:25:46 道生一
00:25:48 一等於就是陰陽數
00:25:53 所以我們在易經說
00:25:55 無極生太極
00:25:58 太極就是一
00:26:00 太極生兩儀
00:26:02 兩儀才是二
00:26:05 所以一就已經包含陰陽數在那裡
00:26:08 所以你們看太極圖
00:26:11 太極圖一個陰儀一個陽儀
00:26:14 所以太極包含陰陽
00:26:16 所以一講包含陰陽
00:26:18 無論陽也是要從一出來
00:26:20 二三四無論哪一個數都要從一出來
00:26:26 陰陽數都從一出來
00:26:28 所以一是包陰陽
00:26:30 一不能說是陽數的開始
00:26:32 參才是陽數的開始
00:26:35 所以易經的變化在這裡
00:26:39 是三二為陰
00:26:42 怎樣說三二為陰
00:26:43 二是陰的開始
00:26:47 三是講三爻
00:26:51 一個卦三個爻
00:26:52 所以一二是陰數的開始有三爻
00:26:59 三二六
00:27:02 結果這個六才來代表陰
00:27:08 若是三來乘這個三爻
00:27:14 三是陽數的開始
00:27:15 來乘這個三爻
00:27:17 三三乘九
00:27:20 三三九
00:27:22 你們若會算帳大家都知道
00:27:23 三二六三三九
00:27:25 這是一定的
00:27:27 所以三三乘九這個九陽才成
00:27:31 所以易經你儘管看
00:27:34 若擲那個卦若陽卦就說九
00:27:40 陰卦就說六
00:27:41 你若有看易經的人你問他
00:27:44 不然你易經的書買來看
00:27:47 假使若陽爻是第一爻
00:27:51 就是叫做初九
00:27:53 第二爻叫做九二
00:27:55 第三爻就是九三
00:27:58 第四爻就是九四
00:28:00 第五爻就是九五
00:28:03 第六爻叫做上九
00:28:07 不能講九六要講上九
00:28:09 最上面的九
00:28:11 你若陰爻第一爻就是說初六
00:28:16 六二六三六四
00:28:18 六五上六
00:28:21 所以這陰的數就是六
00:28:24 六就是代表陰
00:28:26 九就是代表陽
00:28:28 所以九六原人就是從易經出來的
00:28:32 所以才說九六原人是指什麼
00:28:35 指男女眾生
00:28:37 你就要注意這樣
00:28:39 不可以說九十六億
00:28:42 說九十六億已經說到脫線去了
00:28:45 所以經要研究很多
00:28:49 我們講道理
00:28:50 若經沒有研究多有時候會被考倒了
00:28:53 所以你若講不圓滿
00:28:56 就你說的九十六億
00:28:57 剛才統計在二百年前
00:29:01 世界才十億而已
00:29:04 現在五十億
00:29:06 在經過一萬多年世界人口會多多少
00:29:09 不是九十六億而已
00:29:11 會幾百萬億幾千萬億出來
00:29:16 那麼你就覺得很奇怪
00:29:20 為什麼人會越來越多
00:29:26 你們不知道越來越多的原因
00:29:28 你們所講的輪迴就是說
00:29:30 我今天死現在就六道輪迴轉世去
00:29:36 你們都是想這樣
00:29:37 這樣道理就不圓滿了
00:29:40 這個輪迴分成三個階段
00:29:43 小輪迴中輪迴大輪迴
00:29:47 你若沒談到大輪迴
00:29:49 你會不了解人間為什麼不會爆量
00:29:54 而且你要來了解說
00:29:56 為什麼地球十二萬九千六百年之後
00:30:02 又混沌這個原因
00:30:04 什麼原因會混沌
00:30:07 總之你看還鄉直指裡面很有趣
00:30:10 慢慢的會講這些問題出來
00:30:13 聽這部你就會了解
00:30:15 很多科學哲學跟道理的分合證明出來
00:30:22 那麼回歸正傳還鄉直指
00:30:28 也有人說人生是苦海
00:30:33 要怎麼脫離這苦海
00:30:37 想脫出這個生死
00:30:39 不要再輪迴了
00:30:41 再輪迴很痛苦
00:30:43 讓你很會修
00:30:45 再修去當神的話也很辛苦
00:30:48 我說神很辛苦你不相信哦
00:30:51 當神比人還辛苦
00:30:54 所以我們才說人身難得
00:30:57 他怎麼會說人身難得
00:30:59 當神比就人還大他怎麼會說人身難得
00:31:03 當神比人還要難修
00:31:07 但是神是不同程度的神
00:31:11 若自己有辦法自修的神
00:31:14 是不辛苦
00:31:16 若要依靠人的神
00:31:18 就很可憐了
00:31:19 我們修行也一樣
00:31:21 依靠自己才會快活
00:31:23 若要依靠別人就很辛苦
00:31:26 所以才說要自修自悟這個道理
00:31:30 神怎樣叫做自修
00:31:33 怎樣叫做依靠別人
00:31:35 神若聰明的神祂自己暗中會去保護善人
00:31:42 會去救苦救難會去發揮
00:31:45 若那種神不會顯化
00:31:48 為什麼不會顯化
00:31:49 祂去救人沒人知道
00:31:52 祂暗中去救人你又不知道
00:31:53 神去救你你也不知道祂救你
00:31:56 祂又沒顯化對不對
00:31:57 那麼傻神自己不會發揮
00:32:03 不會發揮怎麼辦
00:32:04 就要附乩童的身體
00:32:06 附乩童的身
00:32:09 附乩童的身
00:32:10 這神附乩童的身要出來濟世要做什麼
00:32:14 就是要造功啊
00:32:17 造這個功德看能不能了脫生死
00:32:20 因為他在世還沒辦法了脫生死
00:32:22 就是功德做不夠
00:32:24 功德做不夠
00:32:26 要補這個功德要修就要靠乩童
00:32:30 現在要幫你醫病還是要幫你消災救人
00:32:35 依靠就很可憐
00:32:37 怎樣可憐
00:32:38 這裡的乩童不跟祂合作
00:32:42 乩童若不跟祂合作
00:32:44 祂就很慘了
00:32:45 怎樣很慘
00:32:47 就像我們兩個合作做生意
00:32:50 合作做生意你要賭要花
00:32:53 一間公司做到快倒了
00:32:56 看我會苦還是不會苦
00:32:58 這樣就很淒慘了
00:32:59 對不對
00:33:00 假使乩童若會修
00:33:03 只是聽神的話去做
00:33:06 那這樣的話這個乩童
00:33:09 神去歸果
00:33:11 他這個乩童也會歸果位
00:33:14 不過乩童不跟祂合作
00:33:17 現在跟施主拿錢騙錢
00:33:20 神沒有說你拿幾萬來
00:33:23 祂不會講這樣
00:33:25 全都那個乩童來講
00:33:27 跟你拿很多
00:33:28 做一做算在神頭上
00:33:30 像開一家公司我當董事長
00:33:33 神當董事長
00:33:35 乩童當總經理
00:33:37 現在總經理空頭支票一直開
00:33:40 公司讓他倒董事長吃虧
00:33:43 這樣神會苦還不苦
00:33:46 所以你們看神很歹命
00:33:49 若不相信乩童若出乩
00:33:51 大家都唱哭調仔
00:33:54 唉唷你們這些義子怎麼不回來
00:33:58 哎唷我雲上一直望
00:34:01 望你們回來
00:34:02 要怎麼望
00:34:03 就這些吃神明飯的人不跟祂合作啊
00:34:08 應該要發揮沒辦法發揮
00:34:11 附乩童的身不跟他合作
00:34:14 當董事長欲哭無淚
00:34:17 哎唷你們這些凡間怎麼不打拼
00:34:20 怎麼不為了公司
00:34:23 你這個總經理怎麼貪污
00:34:25 我好淒慘喔
00:34:27 所以乩童出來就唱哭調仔
00:34:30 歹命
00:34:33 所以人若有辦法自修才有辦法
00:34:35 人若沒有辦法自修很可憐
00:34:38 所以假使你的朋友親戚
00:34:40 若當乩童你就跟他說
00:34:42 你就安分守己不要亂搞
00:34:45 你若可以安分守己
00:34:47 去救人去做善事
00:34:49 以後你就會歸正果
00:34:52 當乩童若會守每個都會歸正果
00:34:55 不過一百個當中九十九個下地獄
00:34:59 有幾個
00:35:00 有幾個規矩很好
00:35:02 才有辦法回去
00:35:03 不然沒有辦法
00:35:06 我這樣講你們慢慢去分析
00:35:08 老師說這樣有理沒有理
00:35:10 你再慢慢去分析看看
00:35:12 所以還鄉要脫出輪迴
00:35:16 你沒脫出輪迴要怎麼回去我們的母家呢
00:35:20 我們母家是在無極啊
00:35:22 若一貫道講無生老母啊
00:35:26 若慈惠堂的人說要回去瑤池金母的身邊啊
00:35:31 若道家的人說要回去理天啊
00:35:34 你要怎麼回去我問你
00:35:36 這個故鄉很遠哦
00:35:39 故鄉很遠
00:35:41 一下說理天
00:35:42 一下說西方
00:35:45 一人說一樣怎麼會不一樣
00:35:47 馬馬虎虎
00:35:49 那個名字不用去計較
00:35:51 道德經就講了
00:35:53 名可名非常名
00:35:56 名若還可以讓你取的名
00:35:58 不是真正的名字
00:36:01 好比說我們的故鄉在高雄
00:36:04 你要回去哪裡
00:36:06 我要去打狗
00:36:07 那你呢我要回去高雄
00:36:10 他說打狗是我們故鄉
00:36:13 你說高雄是你故鄉
00:36:15 打狗就是高雄了你說打狗
00:36:17 對不對
00:36:18 以前岡山叫做阿公店
00:36:21 你們和美以前叫什麼名字我不知道
00:36:24 我們宜蘭以前叫做噶瑪蘭
00:36:27 基隆叫做雞籠仔
00:36:30 現在萬華古代叫做艋舺
00:36:34 若汐止叫做水返腳
00:36:38 淡水叫做滬尾
00:36:40 都不同啊對不對
00:36:42 名字是會改變的東西
00:36:44 所以你說要回去無極
00:36:46 要回去理天
00:36:48 要回去哪裡
00:36:49 都不用計較
00:36:50 都同一個地方
00:36:51 是你取的名字不同而已
00:36:53 這樣跟你說比較快
00:36:55 那麼今天要還鄉
00:36:58 要怎樣才會回去
00:36:59 現在要直指
00:37:01 直指就是直接指給你
00:37:03 讓你一條路爬上高速公路一直去
00:37:06 你不要又跑去田路去了
00:37:09 不要跑去山路繞繞到暈了
00:37:12 高速公路直接就到了
00:37:14 直指就是直接幫你指這條路
00:37:18 來我們來看本文
00:37:20 第一章
00:37:24 學道之人不可無主見說
00:37:30 學道最要緊是什麼
00:37:32 要有主見
00:37:35 一個人若沒有主見學道就很不好了
00:37:40 什麼叫做主見
00:37:43 我們現在來看呂純陽祖師的說明
00:37:46 主者專也
00:37:48 見者意識也
00:37:51 主見則智慧異名
00:37:54 學道之人不可無智慧
00:37:58 智慧一失則入於迷途
00:38:02 智慧一開則入於正覺
00:38:05 故受之學道之人
00:38:08 不可無主見說
00:38:13 祂說什麼叫做主
00:38:17 主就是專
00:38:20 什麼叫做見
00:38:21 見就是意識
00:38:25 我們來看辭海的說明
00:38:27 主專也
00:38:29 見意識也
00:38:33 那麼專就是專心
00:38:35 你有專心的意識
00:38:39 有專心的意識就是智慧
00:38:43 因為一個人心沒專心學道
00:38:47 妄念很多都走到偏路
00:38:52 這樣就沒智慧了
00:38:54 所以主見就是表達一種智慧的意思
00:39:00 所以學道的人
00:39:03 你絕對不能沒有智慧
00:39:06 因為主見是智慧的另外一個名字
00:39:10 所以學道的人不能沒有智慧
00:39:14 智慧一失就入到迷途去了
00:39:19 智慧一開就入於正覺
00:39:24 什麼叫做正覺
00:39:26 我們來看道教大辭典
00:39:30 正覺為證悟道家一切正道之知覺耶
00:39:37 正覺就是有辦法證悟
00:39:41 我們道家一切正道的知覺
00:39:45 那麼佛教所說的正覺
00:39:48 有跟道家說的正覺一樣嗎
00:39:52 一樣
00:39:53 佛學辭典這樣說
00:39:55 正覺梵語三菩提
00:39:59 此譯正覺
00:40:01 如來之實智
00:40:03 名為正覺
00:40:05 證悟一切諸法之真正覺智也
00:40:08 故成佛曰成正覺
00:40:13 祂說正覺
00:40:14 就是印度話叫做三菩提
00:40:17 我現在唸說阿耨多羅三藐三菩提
00:40:20 這個三菩提就是正覺
00:40:22 翻譯中國話就是叫做正覺
00:40:27 就是佛的真正智慧
00:40:30 名叫做正覺
00:40:33 就是證悟一切諸法
00:40:36 真正的覺
00:40:38 所以道家也說
00:40:40 證悟道家一切正道知覺
00:40:43 一樣啊
00:40:45 所以若成佛就是叫做成正覺
00:40:49 所以現在第一篇就是說
00:40:52 學道一定要有智慧
00:40:56 我們人智慧要怎樣才會開呢
00:40:58 現在就是要跟你指說
00:41:00 你一個人學道智慧要怎樣才會開
00:41:03 這在說這個道理
00:41:06 談到說青陽期紅陽期白陽期
00:41:13 要講這個道理
00:41:16 所以說當今
00:41:19 針對這個道理大家都講錯了
00:41:24 怎樣說講錯了
00:41:27 當今一部分的人說
00:41:31 青陽期就是在伏羲的時候
00:41:38 紅陽期就是在釋迦的時候
00:41:41 白陽期就是現代
00:41:43 這樣就已經講錯了
00:41:47 你想看自開天地以來
00:41:49 就已經七萬多年
00:41:51 在這七萬多年當中
00:41:54 若伏羲到現在才六千多年
00:41:58 這六千多年中
00:42:00 後面還有六萬年
00:42:02 這六萬年要屬什麼期
00:42:04 這就是當今這個道理不圓滿的地方
00:42:09 現在來看這張圖
00:42:12 你就會了解
00:42:15 這張圖中間寫一個無極
00:42:22 因為這個無極
00:42:24 就是我們希望要了脫生死的地方
00:42:31 在這無極四周圍
00:42:36 你來看說東南西北
00:42:41 南在上面北在下面
00:42:44 這是先天
00:42:46 但是現在後天的北在上面
00:42:51 南在下面
00:42:53 這個叫做相反的道理
00:43:00 我們在佛教在談說成住壞空
00:43:07 這個佛教在說
00:43:11 成住壞空
00:43:22 這剛好四個球
00:43:27 因為這個一元會
00:43:31 剛好分成十二會
00:43:33 一元剛好分成十二會
00:43:35 才叫做十二元會
00:43:39 你們看這個圖
00:43:41 中間算起第三層
00:43:45 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:43:52 現在從子時開始
00:43:56 子時開天丑時闢地
00:43:59 寅時成人
00:44:01 來到申時的時候人就要滅
00:44:07 來到酉時地就要覆
00:44:10 來到戌時天就要翻覆
00:44:15 到亥時就又混沌
00:44:19 每一會全部都有一萬八百年
00:44:26 那麼成住壞空
00:44:32 剛好四季
00:44:37 成就是好比春天
00:44:42 住就是好比像夏天
00:44:45 壞就好比秋天
00:44:48 空就是好比冬天
00:44:56 在這成期
00:45:00 你看這個圖就知道
00:45:03 看裡面這個地方
00:45:07 在子時開天的時候
00:45:11 我們的氣數在東邊
00:45:14 現在再講一個詳細點的給你們聽
00:45:16 你們聽的比較懂
00:45:20 好比說這個當太陽
00:45:30 這顆當地球
00:45:36 這顆當月
00:45:42 我們現在研究科學是怎麼研究的
00:45:47 這顆地球
00:45:50 自轉
00:45:51 自轉就是自己轉
00:45:55 自轉剛好轉一圈
00:45:58 就是剛好一天
00:46:03 現在這個月來繞這個地球
00:46:13 繞一圈剛好一個月
00:46:16 現在這個地球來繞太陽
00:46:22 繞一圈剛好一年
00:46:26 若以前我們說這個太陽不動
00:46:30 事實現在科學家不是
00:46:32 科學家證明說這個太陽還有在轉動
00:46:37 在繞一個東西
00:46:40 這個太陽在繞什麼東西
00:46:48 就是無極
00:46:55 現在這個太陽來繞這個無極剛好繞一圈
00:47:03 剛好十二萬九千六百年
00:47:11 所以我們在這個社會講起來是很有趣
00:47:20 我們地球在一天的當中
00:47:35 一天多少
00:47:37 剛好十二時
00:47:44 一天十二時
00:47:46 十二時現在要說二十四小時
00:47:50 因為子時丑時寅時
00:47:52 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:47:55 剛好十二個時辰
00:47:59 剛好一日
00:48:04 那麼在一月剛好三十日
00:48:26 那麼現在一日十二時
00:48:36 接下去月在繞我們的地球
00:48:44 現在繞一圈之後
00:48:47 剛好三十天
00:48:51 實際還沒有足三十天
00:48:54 二十九天再多一點
00:48:58 所以現在才有大月小月
00:49:01 那個原理在這裡
00:49:05 那麼現在問題就是說
00:49:08 一日十二時
00:49:11 一月剛好三十日
00:49:17 現在也有一年
00:49:26 一年變成十二個月
00:49:33 若一世
00:49:36 剛好三十年
00:49:44 現在一世三十年中
00:49:51 年再過去就是世
00:49:57 世再過去就是運
00:50:02 一運剛好十二世
00:50:13 現在一運十二世當中
00:50:15 現在一會剛好三十運
00:50:28 會就變成一元
00:50:32 一元剛好十二會
00:50:39 所以我們現在講十二元會在這
00:50:44 現在你儘管慢慢的算
00:50:50 在這一世三十年
00:50:52 一運十二世
00:50:53 一會三十運
00:50:54 一元十二會當中
00:50:57 現在一會就一萬八百年
00:51:02 照這樣一直乘起來
00:51:08 若要一元呢
00:51:12 在這個一元的當中
00:51:15 剛好十二萬九千六百年
00:51:24 照這樣一直乘起來
00:51:29 現在問題就是說
00:51:32 我們現在這個氣數
00:51:35 現在發這張單子
00:51:37 本來是要畫在黑板
00:51:38 因為這個黑板要畫大的圈很難畫
00:51:43 所以現在只有一人一張給你們比較快
00:51:49 子時的時候
00:51:52 我剛講完這個無極
00:51:58 在這無極的當中
00:52:01 這個太陽
00:52:03 太陽就是日頭
00:52:06 來繞這個無極
00:52:07 繞一圈剛好一元會
00:52:12 就像我們地球在繞太陽
00:52:16 有春夏秋冬這樣
00:52:21 現在這個太陽
00:52:23 來繞這個無極
00:52:27 在東的時候
00:52:34 就是叫做成期
00:52:38 在東的時候就是成期
00:52:42 東好比像春天在發芽一樣
00:52:46 在成期的時候
00:52:49 就會生天會生地生人
00:52:57 所以我們現在說
00:52:59 子時生天
00:53:01 丑時闢地
00:53:02 寅時成人
00:53:06 這就是成期
00:53:10 這個成期的氣數在東邊
00:53:17 氣數在東邊的結果
00:53:20 人家說東方甲乙木
00:53:25 東方甲乙木
00:53:28 木屬青
00:53:31 才叫做青陽期
00:53:37 這時候就是青陽期
00:53:40 現在這個太陽
00:53:44 繞過去南邊的時候
00:53:50 太陽若來到南邊
00:53:52 剛好像夏天住期
00:53:59 這個住期
00:54:02 等於就是卯辰巳
00:54:11 這三期
00:54:15 這個就是叫住期
00:54:21 因為在這個年份的時候
00:54:24 沒有戰爭
00:54:26 沒有爭鬥
00:54:29 那時候的人很單純
00:54:32 結果叫做住期
00:54:36 什麼叫做住
00:54:37 我現在講更簡單的讓你聽得懂
00:54:40 成期若以這間房子來說
00:54:46 就好比說我在打地基
00:54:48 在灌水泥在裝潢
00:54:51 這就是成全的期
00:54:54 住期就是人搬進來住
00:54:58 搬進來就新房子
00:55:00 新房子很安穩啊
00:55:02 裡面每樣都新的
00:55:04 也不用修理也不用油漆
00:55:06 就每樣新的
00:55:08 現在說卯辰巳之後
00:55:13 接下來就進入午未申
00:55:24 來到這午未申
00:55:32 這就是進入什麼
00:55:33 叫做壞期
00:55:36 什麼叫做壞
00:55:37 壞就是破壞
00:55:40 怎樣會破壞呢
00:55:45 這間房子住久了
00:55:48 難免會掉油漆
00:55:51 難免天花板會粉化
00:55:56 甚至屋頂會裂縫
00:55:59 零零落落
00:56:03 所以我們人到午會的時候
00:56:07 就開始戰爭了
00:56:12 所以我用這一張比較大張你們看比較清楚
00:56:20 所以現在來到這個南的時候
00:56:29 南方是丙丁火
00:56:34 火屬紅
00:56:36 這才叫做紅陽期
00:56:40 道理要每樣講得通才可以
00:56:47 因為怎樣紅陽
00:56:48 就是氣數來到南邊
00:56:53 你現在來看這張圖
00:56:57 我現在紅色這個部分
00:57:00 我沒辦法用彩色
00:57:02 來到經過紅陽期
00:57:07 進入中卯過去
00:57:09 到辛巳這都是紅陽期
00:57:12 那時候氣數在南邊
00:57:16 伏羲剛出世
00:57:19 你看最外面那個線
00:57:21 有巢氏伏羲式
00:57:23 因為那時候是六千多年前的事情
00:57:28 當時在伏羲出生的時候
00:57:33 伏羲做八卦
00:57:36 伏羲做八卦那時還在紅陽期的時候
00:57:40 所以他才叫做南天
00:57:42 你若先天八卦看就知道
00:57:45 我們都說南天
00:57:48 但是過這個正午
00:57:52 你看這個正午過去之後
00:57:55 就是神農出世了
00:57:58 神農在五千多年的時候
00:58:02 剛好過這個午
00:58:03 剛好過一半
00:58:04 好像說我今天中午十二點過去了
00:58:08 十一點也是午時一點也是午時
00:58:13 不過十二點前
00:58:15 這個午叫做前午
00:58:19 十二點過這就是下午
00:58:23 落在這個下午去了
00:58:25 那麼下午下去之後
00:58:29 就進入壞期了
00:58:32 好比像日頭到中午最高
00:58:35 就要掉下去了
00:58:37 那時的太陽氣數已經來到西邊了
00:58:45 當時釋迦出世
00:58:47 才叫做西天
00:58:49 釋迦沒有說東天啦
00:58:51 伏羲做八卦說南天
00:58:54 但是到釋迦的時候就沒有說南天
00:58:56 就說西天
00:58:58 話若講起來釋迦佛祖的時候就已經閉了
00:59:02 你要知道這樣
00:59:04 因為這個西方庚辛金
00:59:08 金屬白
00:59:10 才叫做白陽期
00:59:18 我們要知道在黃帝之前
00:59:23 這個黃帝之前
00:59:26 沒歷史
00:59:29 為什麼沒歷史
00:59:31 我們中國的歷史
00:59:31 你若要知道黃帝之前的歷史沒有
00:59:36 因為那時候人單純
00:59:39 在住期
00:59:42 好比像這間房子不用修理很新
00:59:46 在那個住期沒有戰爭
00:59:48 甚至頭腦單純也不會爭鬥
00:59:52 沒必要歷史
00:59:53 為什麼要歷史
00:59:55 到神農之後
00:59:59 日子就變化了
01:00:01 漸漸就入這個壞期
01:00:04 好比這間房子壞掉
01:00:06 漸漸在冒煙了
01:00:08 壞就是破壞了
01:00:11 到神農大帝第八代孫
01:00:14 叫做榆罔
01:00:15 無道
01:00:17 黃帝起兵才把他滅掉
01:00:21 黃帝起兵滅掉之後
01:00:24 開始一代一代就戰爭了
01:00:26 到黃帝開始就一代一代戰爭了
01:00:29 有這個戰爭人就會競爭
01:00:33 有競爭頭腦就滑頭滑腦
01:00:36 當時就造這個歷史出來了
01:00:40 他就有記事的歷史
01:00:42 以前就不用做什麼歷史
01:00:45 好比這間房子很新
01:00:47 也不用什麼開支
01:00:49 就不用設帳簿
01:00:50 要命了這間房子壞掉了
01:00:53 我屋頂花多少錢
01:00:55 讓人家油漆花多少錢
01:00:57 地板破了要讓人補要花多少錢
01:01:01 你一條一條就要去算了
01:01:03 那就是破壞
01:01:05 也是劫數
01:01:06 這樣說比較快
01:01:08 現在問題就是說
01:01:11 在這個壞期的當中
01:01:13 現在這個午會現在要交未了
01:01:19 我們現在說三期末劫
01:01:21 這你就不了解
01:01:23 青陽期就是初期
01:01:26 紅陽期就是二期
01:01:29 白陽期就是第三期
01:01:32 這個三期的當中
01:01:35 這個未會就是最後一劫而已
01:01:39 過未會就沒有了
01:01:42 你們看現在拿的那張圖
01:01:45 你若經過未會來到申會人就要滅了
01:01:50 到申會人就滅了
01:01:53 所以有人是到未會而已
01:01:55 申會就沒人了
01:01:58 你若來到酉會
01:02:02 地就會覆火山爆發無所不致這樣
01:02:06 一個土地就亂七八糟了
01:02:10 來到戌會的時候
01:02:15 這個天就已經重整了
01:02:21 到亥會就混沌
01:02:23 什麼都沒了
01:02:25 就要到子時再又重開天
01:02:29 你就要知道這個道理
01:02:30 那麼現在講到末劫
01:02:33 就是在這三期的當中
01:02:36 過午現在交入未會
01:02:39 只有剩一萬八百年
01:02:42 但是聽到這個末劫
01:02:44 有的嚇到手腳發抖
01:02:46 我說不用怕
01:02:47 還有一萬多年
01:02:49 一萬多年多久你猜看看
01:02:51 黃帝到現在才四千多年而已
01:02:55 我們中國的歷史
01:02:57 若埃及的歷史最久才六千多年
01:03:00 世界歷史
01:03:01 世界歷史才六千多年而已
01:03:04 你想還有一萬多年
01:03:06 有什麼好怕
01:03:09 但是說不怕的當中你也要怕
01:03:14 現在你要注意這一點
01:03:16 為什麼說不怕當中要怕
01:03:19 這世讓你當人人身難得
01:03:22 你說我不要怕
01:03:24 為非作歹
01:03:25 來世到地獄去或被抓去當畜生
01:03:29 一代一代就一直轉
01:03:31 轉到哪裡去不知道
01:03:34 不怕你也要怕
01:03:36 這世趕快修成
01:03:38 若修不成若沒有了脫生死
01:03:39 下世長什麼樣子我不知道
01:03:42 所以問題在這
01:03:45 所以我們現在呂純陽祖師一首詩
01:03:50 你現在看下面那首詩你就知道

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