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【短篇版】七真史傳16-7
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【短篇版】七真史傳16-7
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:01:12
呂純陽祖師才這樣說
00:01:16
眾生皆有六識
00:01:19
眼耳鼻舌身意等識
00:01:26
第六識為意識
00:01:30
第七識亦名為意識
00:01:34
此識雖與第六識同名意識
00:01:40
而實有異
00:01:42
第六識為對一切事物
00:01:46
轉而指揮前五識為其作業
00:01:51
第七識能斷惑證真
00:01:56
轉第六識於第八識
00:01:59
如媒之撮合
00:02:03
故亦名媒識
00:02:07
又第七識
00:02:08
其意純真無假
00:02:12
故亦名真意
00:02:15
又意屬土
00:02:18
土色黃
00:02:21
婆為媒婆
00:02:24
謀合二姓者
00:02:28
而第七識既為媒識
00:02:33
故亦名黃婆也
00:02:37
這裡面一個注解首先做說明
00:02:42
佛學常見詞彙裡面這樣說
00:02:45
七識
00:02:47
見末那識條
00:02:50
這個七識我們現在就來看末那識這個條目
00:02:56
現在佛學常見詞彙說目那識怎麼講
00:03:00
末那識 華譯為意
00:03:04
因恐與意識相混
00:03:08
故不名為意
00:03:10
而保留末那之譯音
00:03:14
佛學常見詞彙說末那識
00:03:18
翻譯中國話叫做意
00:03:21
因為怕什麼
00:03:23
怕跟第六識的意識同名字
00:03:29
第六識也意識第七識也意識
00:03:32
怕複雜
00:03:34
所以它就不取為意識
00:03:37
所以保留了梵文
00:03:40
梵文就是印度話這個末那的譯音
00:03:44
所以佛經翻譯有三種
00:03:51
一種是音也翻譯 文也翻譯
00:03:59
一種是只翻譯音 不翻譯文
00:04:04
像咒語就只有像譯音 不翻譯文
00:04:10
有的是只有翻譯文 不翻譯音
00:04:15
所以現在就是因為第七識和六識都叫做意識
00:04:21
所以它現在就不說意識說是末那識
00:04:27
這個意識
00:04:30
我們另外看這個第六識的解釋
00:04:33
意識
00:04:35
六識之一 見六識條
00:04:39
意識就是六識其中的一識
00:04:42
現在看這個六識的條目
00:04:45
六識
00:04:46
眼識 耳識 鼻識 舌識 身識 意識
00:04:52
六識是眼睛 耳朵
00:04:56
鼻子 舌頭 身體和意
00:04:59
剛好有六個識這樣子
00:05:02
這個就是叫做六識
00:05:04
現在我們來看全文
00:05:09
呂純陽祖師說眾生
00:05:14
無論什麼人都有這個六識
00:05:17
這六識就是眼睛 耳朵 鼻子 舌頭 身體 意等識
00:05:24
一個人若沒有這六識
00:05:28
我們人就變成殘障
00:05:31
殘障就是好比說五體不全
00:05:35
比如說我們人眼識若不齊全
00:05:38
就要瞎眼
00:05:41
耳識若不齊全就要變成聾子
00:05:45
鼻識若不齊全鼻子香臭就聞不到
00:05:50
這個舌識若沒有鹼淡就吃不出來
00:05:55
我們的身識若沒有
00:05:57
這個身體就像植物人一樣就麻痺了
00:06:02
不會感到熱冷種種
00:06:06
我們的意識若有毛病 人就白癡了
00:06:11
所以這六識的中間任何一識都不能有毛病
00:06:17
你這六識之中若有一識有毛病就變成殘障
00:06:21
就是叫做五體不全
00:06:25
現在我們第六識這個名字就是叫做意識
00:06:31
第七識一樣名字也叫做意識
00:06:38
所以這個意識
00:06:41
第七識的意識
00:06:42
雖然跟第六識一樣名字叫做意識
00:06:47
其實不一樣
00:06:51
因為第六識是對一切的事物
00:06:57
來轉指揮前五識
00:07:01
來做為它的作業
00:07:04
所以六識是什麼
00:07:06
這個第六識等於就是賊王
00:07:09
我們六賊其中的賊王
00:07:12
因為這個意識會命令你啊
00:07:15
說眼睛啊 你看
00:07:17
耳朵啊 你聽
00:07:19
嘴巴啊 你罵他
00:07:21
腳啊 你走去
00:07:23
都是意識在指揮
00:07:25
所以第六識就是對一切事物
00:07:30
轉來指揮前五識替他做事情
00:07:36
若是第七識一樣是意識
00:07:41
不過第七識有辦法能斷惑證真
00:07:45
有來斷這個迷惑
00:07:47
這個不對哩
00:07:49
有辦法拉到上面
00:07:52
第六識的意識是把它壓到下面去
00:07:56
第七識的意識是拉到上面
00:08:00
一樣是意識 不一樣
00:08:03
他就是轉第六識
00:08:06
這個第七識就是第六識要往下面去
00:08:09
這個第七識把它拉上來
00:08:12
從第六識轉到第八識
00:08:17
所以若說起來
00:08:19
第六識就是我們一般所說的知識
00:08:23
大家都要有知識
00:08:26
若是第七識呢
00:08:27
第七識就是超知識
00:08:31
所以人家常說我動了第六感
00:08:34
像那個作家啦 畫家啦
00:08:36
都說我去動了第六感
00:08:39
他的作文 他的作畫感到很得心應意
00:08:45
那叫做什麼那叫做超知識
00:08:48
因為第六識動轉到第七識去了
00:08:52
所以這叫做超知識
00:08:53
一些科學家哲學家都是動到第七識的
00:08:59
所以第七識有辦法斷惑證真
00:09:03
轉這個第六識來到第八識
00:09:05
第八識就是智慧
00:09:10
好比像媒人要把第六識拉到第八識
00:09:19
要將兩人撮合一樣
00:09:25
又這個第七識這個意純真無假
00:09:32
我們的第六識翻翻滾滾
00:09:35
第六識的意識就是會去動這個亂七八糟的腦筋
00:09:41
若是第七識就是純真
00:09:44
絕對沒有虛假
00:09:46
所以另名叫做真意
00:09:49
若是第六識就變成假意
00:09:51
人家說你這個人假情假意
00:09:53
假意就動到第六識
00:09:56
真意就是去動到第七識
00:10:00
因為這個意屬土
00:10:03
土的色是黃
00:10:06
這個婆就是好比像媒婆
00:10:11
這個媒婆能夠想辦法將兩個姓
00:10:17
好比說夫妻這樣你姓陳我姓林
00:10:21
兩姓把它拉在一起做夫妻
00:10:24
所以第七識既然是媒識
00:10:27
所以另外一個名字叫做黃婆
00:10:30
所以我們道家說黃婆就是指我們的真意
00:10:34
你要注意這一點
00:10:36
所以現在在七真傳
00:10:43
跟我們說黃婆者真意也
00:10:46
以真意會通陰陽
00:10:48
如提壺勸飲良美矣
00:10:51
真意屬土 土色黃
00:10:54
故喻之為婆
00:10:57
現在再看下文下去
00:11:01
西家女 金也
00:11:05
金旺於西
00:11:08
故曰西家
00:11:11
東家郎 木也
00:11:14
木旺於東
00:11:16
故曰東家
00:11:19
兩相當二八一斤之數也
00:11:23
這全都是術語
00:11:27
他說現在王重陽先生對孫不二來說這些道理
00:11:35
因為孫不二感覺說你講男生女生
00:11:39
東家郎西家女 什麼黃婆
00:11:41
她把它當成這個老師不正經
00:11:45
現在不是
00:11:46
她先生馬丹陽要解釋給她聽
00:11:50
我們師父說的西家女是金
00:11:54
金旺在西
00:11:57
因為西方庚辛金
00:11:59
這是我們道家應該要知道的
00:12:02
所以才取為西家
00:12:06
東家郎
00:12:10
東方甲乙木
00:12:11
所以東就是屬木
00:12:13
木是旺於東所以才叫做東家
00:12:18
兩相當
00:12:21
怎樣叫做兩相當
00:12:23
人家說一個半斤一個八兩
00:12:28
就是二八剛好一斤啊
00:12:31
半斤也八兩
00:12:32
八兩也八兩
00:12:34
二八剛好一斤 一樣啊
00:12:39
所以對這句話我們來看張三豐祖師一句話
00:12:48
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【短篇版】七真史傳
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