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【短篇版】七真史傳10-4
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【短篇版】七真史傳10-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:40
在座同修 大家晚安
00:00:44
我們現在翻七十三頁
00:00:57
第六行
00:01:01
不然我們現在開始
00:01:03
嗟乎
00:01:05
世之修道者
00:01:08
或在事上修
00:01:11
或在貌上修
00:01:14
或在口上修
00:01:16
皆失之遠矣
00:01:19
於道原無分毫
00:01:23
又有從耳目上修
00:01:27
肚腹上修
00:01:30
我們上期說到這裡
00:01:33
現在接下來
00:01:38
恭敬上修
00:01:42
恭敬上修就是說有的人
00:01:45
日日拜神 天天拜佛
00:01:49
把它當成修道
00:01:52
其實你拜神 這是一種跟神有所條件
00:02:00
你不是真要效法神來行道
00:02:07
所以你在恭敬的上面修
00:02:12
除非就是鬼神
00:02:15
若是正神來說
00:02:17
不是說你今天恭敬他 他就保佑你
00:02:20
絕對不會這樣
00:02:22
所以我們上期 有引很多事例
00:02:27
也有引一些廟裡的廟聯
00:02:31
其實若說到正神來說
00:02:34
你若是有道德有修養的人
00:02:38
他才可以保佑你
00:02:40
假使你這個人 若沒有道德沒有修養
00:02:43
你無論怎麼拜他 都不能保佑你
00:02:48
我們現在再來 看道德經一句話
00:02:52
天道無親
00:02:55
常與善人
00:02:59
他說若是上天的道 絕對無親
00:03:05
怎樣叫做無親
00:03:06
不是說你拜我 我就保佑你
00:03:09
你供養我 我就保佑你
00:03:12
不是這樣
00:03:13
常與善人
00:03:16
永遠他都是保佑善人
00:03:19
若是上天不是說
00:03:22
你有沒拜我 你有沒供養我
00:03:25
只要你是善人 我就保佑你
00:03:31
再來在佛教 華嚴經裡面這樣說
00:03:36
具足十種法 為真供養如來
00:03:42
一以法供養
00:03:45
二以諸行供養
00:03:48
三平等利益一切眾生
00:03:51
四以慈悲心隨順
00:03:55
五以如來力
00:03:57
六一切善法
00:03:59
七一切菩薩事業不捨
00:04:03
八如說行如行說
00:04:07
九長時修行心不疲厭
00:04:13
十大菩提心常不捨
00:04:17
若具足是此十法
00:04:21
得供養如來
00:04:23
如財寶 飲食 衣服者
00:04:27
非真供養也
00:04:30
現在這個華嚴經 裡面這樣說
00:04:36
說一個人你要來供養我
00:04:40
因為這段文是釋迦佛祖 在世時對祂徒弟說的
00:04:47
現在說如來 是後來寫經的人
00:04:51
稱呼釋迦佛祖為如來
00:04:55
若一般當時就是說我
00:04:59
你用十種的法 才是真正的供養我
00:05:07
你這十種的法若有具足
00:05:09
才是真正的在供養我
00:05:13
第一就是以法供養
00:05:16
你要研究道理
00:05:19
你今天來這裡聽我的道理
00:05:22
要研究道理
00:05:22
你若沒研究道理
00:05:24
你要用什麼供養我
00:05:26
你要用研究道理來供養我
00:05:30
第二就要 所有的善行來供養
00:05:37
你要做好事做善事
00:05:41
你若沒做好來說
00:05:43
你今天怎麼樣供養我 都沒有用
00:05:46
你今天所有的諸行 不要做錯
00:05:53
你這樣就是供養我
00:05:56
第三就是要平等利益眾生
00:06:01
你不可以看得起這個 看不起那個
00:06:05
這樣來說 你在師兄弟的中間
00:06:10
意見不合吵架
00:06:13
做師父的心裡也難過
00:06:15
這樣你再有禮 款待師父也沒有用
00:06:19
所以你要有平等利益眾生
00:06:22
這就是供養我
00:06:25
第四你要慈悲心隨順
00:06:30
因為照我說的話
00:06:32
我叫你說 要慈悲為本 方便為門
00:06:35
照我的話去做 這就是供養我
00:06:40
第五你就要看我的力量
00:06:45
因為我所做的
00:06:48
我做模範給你看
00:06:50
但是你要學我怎麼做
00:06:53
你要照我這樣去做
00:06:54
這個才是供養我
00:06:58
第六就要一切善法
00:07:00
一切善法就是十善法
00:07:04
不要犯了十惡
00:07:06
這就是供養我
00:07:08
第七就是 一切菩薩事業不要丟掉
00:07:14
那麼什麼叫做菩薩事業
00:07:17
在佛光大辭典這樣說
00:07:20
業圓淨 又作事業圓滿
00:07:25
謂菩薩為二乘
00:07:27
凡夫等作一切利益之事
00:07:32
現在說業圓淨 一名叫做事業圓滿
00:07:38
就是修菩薩行的人
00:07:41
你要為了二乘
00:07:43
二乘就是指 緣覺聲聞和這些凡夫
00:07:48
要做一切有利益的事情
00:07:52
這才是真正的供養
00:07:56
第八你要照講的話要去做
00:08:03
你有說沒做沒有用
00:08:06
照你做的話才可以講
00:08:09
你沒辦法做不要講
00:08:12
這才是真正的供養
00:08:15
第九就要長時間的修行
00:08:18
絕對不要想偷懶
00:08:21
第十你的大道心不要丟掉
00:08:27
你若有辦法 將這十樣來齊備
00:08:34
來供養我
00:08:36
你假使若拿錢給我
00:08:39
拿東西給我吃 給我喝
00:08:42
拿衣褲給我穿
00:08:44
這不是真正的供養
00:08:47
所以釋迦佛祖在世時就說
00:08:50
你拿東西給我 我也不高興啦
00:08:53
你拿很漂亮的衣服給我穿
00:08:56
我也不會高興啦
00:08:59
你無論拿再多的錢給我
00:09:02
我也不會高興啦
00:09:05
只有你的心 照我所說的去做
00:09:09
這樣我才會高興
00:09:11
才是真正的供養
00:09:13
這是修行人真正的道理啊
00:09:16
現在的師父不是哩
00:09:18
錢來 錢來
00:09:20
你若錢拿多一點給他
00:09:23
東西拿多一點給他
00:09:24
摸你頭
00:09:25
你若錢拿少給他
00:09:26
他就看不起你
00:09:27
那不是真正的修行人
00:09:30
真正的修行人 是愛你的心
00:09:33
不是愛你的東西
00:09:35
所以釋迦佛祖在世時這樣
00:09:38
祂現在死後做佛也是一樣
00:09:41
對不對
00:09:42
假使你今天 假使若沒有修行
00:09:44
你去佛祖廟用再豐盛 來拜祂 來朝見祂
00:09:49
祂也不會高興
00:09:51
不是說恭敬在修 祂就高興 不是這樣
00:09:56
所以華嚴經下半段 才又一句話這樣說
00:10:02
歸依佛者
00:10:05
令諸佛歡喜
00:10:09
如孝子尊重父母
00:10:14
承順顏色
00:10:17
心不暫捨
00:10:20
如來自修行中來
00:10:24
修行法是供養也
00:10:28
如來出世為利益眾生也
00:10:34
無慈心者不能利益
00:10:39
一切不隨順者不能利益
00:10:44
不修善法者不能利益
00:10:49
放棄事業者不能利益
00:10:53
不如說行者不能利益
00:10:56
心疲厭者不能利益
00:11:00
捨去大菩提心者
00:11:02
不能利益
00:11:05
這裡面這個利益的注解 首先做說明
00:11:10
佛光大辭典這樣說
00:11:12
利益 指隨順佛法 而獲得之恩惠及幸福
00:11:20
於現世所獲得 之利益為現益
00:11:24
於後世所得之利益為當益
00:11:29
佛光大辭典說利益是什麼
00:11:33
就是指來隨順佛法
00:11:37
照佛祖的話去做
00:11:40
所得到這個佛祖 的保佑和幸福
00:11:48
若現世所得到的利益 叫做現益
00:11:54
等於眼前的福報
00:11:57
若於後世 所得之利益叫做當益
00:12:01
就是好比像 我們修行得到功德
00:12:06
來修正果
00:12:09
現益就是福德
00:12:12
當益就是功德
00:12:16
現益就是得到眼前的福報
00:12:19
後益就是我們 有辦法修成正果
00:12:24
現在華嚴經這樣說
00:12:29
很多人大家說要皈依佛
00:12:33
你若要皈依佛的人
00:12:35
你就要讓佛祖高興
00:12:40
好比像一個孝子 要尊重父母
00:12:45
看到父母的顏色
00:12:48
你的心絕對不要丟棄掉
00:12:53
你要常常注意說 父母有高興嗎
00:12:56
常常要看父母的面容一樣
00:13:04
今天你要讓佛祖高興
00:13:07
佛祖怎麼樣才會高興
00:13:09
好比像我們孝子 來對待父母一樣
00:13:13
所以你今天 若是要讓佛祖高興
00:13:16
你要知道說佛祖 就是修行所得來的
00:13:21
沒修行怎麼會做佛
00:13:24
所以今天 你若修行就是供養啊
00:13:30
佛祖在世時就是修行得來
00:13:32
你今天照佛祖的腳步去走
00:13:35
你照這樣去修行
00:13:38
這就是供養啊
00:13:40
今天佛祖出現於世上 祂的目的是什麼
00:13:47
就是要利益眾生
00:13:51
一個人若沒有慈悲心
00:13:54
佛祖不會保佑你
00:13:56
現在利益 等於是幫忙保佑你
00:14:00
現益就是眼前讓你得到福
00:14:03
若當益來說 就是可以讓你修成正果
00:14:09
若簡單地說就是保佑你
00:14:13
一個人若沒有慈悲心
00:14:15
佛祖不能保佑你
00:14:19
你一切若 沒照佛祖的話去做
00:14:22
佛祖也不會保佑你
00:14:26
你若沒有修這個善法
00:14:28
善法就是十善法
00:14:30
等於你就不要犯十惡
00:14:32
你若沒修這個善法
00:14:34
佛祖也不會保佑你
00:14:38
你若放棄事業 佛祖也不會保佑你
00:14:43
但是這個事業 你就要注意喔
00:14:47
我們一般若說事業
00:14:49
就是士農工商 做生意這叫事業
00:14:53
這是世俗的事業
00:14:56
若剛才的菩薩的事業
00:15:00
跟這事業又不一樣
00:15:03
所以事業 有這個菩薩的事業
00:15:06
有一般修行人的事業
00:15:09
也有世俗的事業
00:15:12
那麼現在說的這個事業 是修行人的事業
00:15:16
這個等一下再做專題解釋
00:15:20
你若放棄修行的事業
00:15:23
佛祖不會保佑你
00:15:27
你若沒照說的話去做
00:15:30
佛祖也不會保佑你
00:15:34
你心常常感覺倦怠 懶惰
00:15:41
這樣佛祖也不會保佑你
00:15:44
你若將你的大道心丟棄
00:15:47
佛祖也不能保佑你
00:15:50
所以有的說有燒香有保佑
00:15:53
你拜他 他就保佑你 那都不是正當的神啦
00:15:56
我敢這樣說
00:15:58
若正當的神 正當的佛
00:16:01
就是你有修行有做善事
00:16:04
他才會保佑你
00:16:07
若一般的神啊 就是說你拜我 我保佑你
00:16:12
但是你沒拜我 我就不理你
00:16:15
若是鬼神 邪神就不是了
00:16:18
鬼神 邪神 你若拜我 我保佑你
00:16:21
你若沒拜我 就順便捉弄你 糟蹋你
00:16:26
所以這個萬般事情 神有神的境界
00:16:32
好像人一樣
00:16:35
那麼針對這個利益
00:16:38
我們現在來看利益二字 來做個參考…
00:16:42
說這個事業
00:16:43
針對這兩個字事業 我們來做個參考一下
00:16:49
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