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【短篇版】七真史傳05-8
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【短篇版】七真史傳05-8
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:01:47
再來羅馬書這樣說
00:01:51
這道離你不遠
00:01:54
正在你心裏
00:01:57
羅馬書是基督教的聖經
00:02:01
這不是我們佛教 也不是道教
00:02:04
是基督教
00:02:06
基督教的羅馬書說 這個道離你不遠
00:02:11
為什麼不遠
00:02:12
這個道在你心裡
00:02:16
這樣可見你就知道 道是在我們的心
00:02:20
所以我們 現在首詩再唸一遍
00:02:25
心外求仙路就差
00:02:32
水中月影鏡中花
00:02:37
先天妙理君知否
00:02:40
只在一心便可跨
00:02:46
現在話說來到這裡
00:02:50
王重陽先生現在就要 對馬丹陽和孫不二
00:02:56
來傳這個道
00:03:00
現在我們要看書
00:03:02
看詩再過來的文章
00:03:07
話說重陽先生 對丹陽孫不二曰
00:03:13
現在就是他這些話
00:03:16
要對馬丹陽和孫不二 要來開始講道理
00:03:23
現在我們開始照這些字
00:03:25
我們若要講道理 就要看字了
00:03:28
性本先天之物
00:03:35
圓陀陀
00:03:38
光灼灼
00:03:41
雖有其名而無其形
00:03:46
不識不知
00:03:49
難畫難描
00:03:53
有何所似
00:03:56
吾今為汝等勉強圖個形像
00:04:04
汝當自識
00:04:07
現在王重陽怎麼說
00:04:11
說我們人的本性 本來是先天的東西
00:04:19
可以說不著相不著空
00:04:22
連個角度都沒有
00:04:25
圓陀陀
00:04:26
圓陀陀就是圓圓的
00:04:29
我們現在常說要收圓
00:04:32
收圓什麼叫做圓
00:04:34
圓就是好像 一粒球這個叫做圓
00:04:38
若一般都有邊 怎麼有邊
00:04:41
這裡摸有邊 那裡摸也有邊
00:04:44
若像一粒球看你要怎麼摸
00:04:46
圓滑滑的 這樣叫做收圓
00:04:49
圓就是沒缺角沒角度
00:04:53
光灼灼 可以說光明正大
00:05:00
本性雖然有名字
00:05:03
雖有其名
00:05:05
雖然有這個名字
00:05:07
但是沒有形體啊
00:05:10
人家問說你說要看出本性
00:05:12
本性長得什麼樣子
00:05:14
你沒辦法講
00:05:16
根本沒有形體啊
00:05:18
一無所知 不識不知
00:05:21
根本沒有那個形體
00:05:24
你問來說只有開悟以外 沒辦法去表達的
00:05:32
難畫難描
00:05:34
也沒辦法畫那個形狀
00:05:37
人家說現在本性要怎麼畫
00:05:39
不然你畫畫看
00:05:40
沒辦法畫啊
00:05:42
也沒辦法來描寫那個形狀
00:05:48
所以總是我今天勉強
00:05:52
勉強就是 好比說你就要問
00:05:56
要問我就沒辦法說
00:05:57
總是用勉強 畫個形象讓你知道
00:06:03
到底先天的道是什麼
00:06:05
總是我來描寫勉強 來畫一個讓你知道
00:06:11
現在再看內文
00:06:13
先生說罷
00:06:16
即取筆在手
00:06:20
向紅漆凳兒上
00:06:25
先畫了一個圈圈
00:06:30
現在呢 我們王重陽
00:06:38
祂現在就是 要勉強來畫個形象
00:06:46
畫個形象怎麼樣
00:06:48
祂現在用那個長椅子
00:06:51
那個長椅子漆成紅色的
00:06:54
古時候沒有黑板
00:07:00
沒有黑板就用長椅子
00:07:04
凳子就是長椅子
00:07:12
紅漆就是好比紅油漆
00:07:14
紅色的椅子
00:07:18
用紅色的椅子祂就去拿粉
00:07:22
古時候若女人抹面就有粉
00:07:25
粉就是好比像 現在的粉筆一樣
00:07:29
祂就先拿了粉 在紅漆凳上畫了一個圈圈
00:07:43
才說先畫了一個圈圈
00:07:49
再來接著說 後又畫一個圈圈
00:07:56
於圈圈之內點了一點
00:08:01
現在這個圈圈畫好了
00:08:05
畫好之後 現在又畫了一個
00:08:09
另外又畫了一個
00:08:13
畫了一個之後 在這個圈圈裡面再畫一點
00:08:25
現在再看文
00:08:27
畫畢
00:08:29
即向馬丹陽 孫不二曰
00:08:34
汝二人可識此義理麼
00:08:40
現在祂就跟祂的徒弟說
00:08:45
說馬丹陽 孫不二呀 我畫這樣你知道
00:08:51
問他們說 我畫這樣你們知道嗎
00:08:59
那時候… 現在他們兩人要怎麼回答
00:09:03
我們再看下文下去
00:09:06
馬丹陽與孫不二齊聲答曰
00:09:11
弟子等心性愚昧 不能識此義理
00:09:17
望師父指示
00:09:21
現在他們兩個說 師父啊 你畫這樣我看不懂
00:09:26
畫了個圈圈 又畫了個圈圈加一點
00:09:30
我們根本不知道
00:09:33
現在王重陽又要再說
00:09:36
重陽先生曰
00:09:41
頭一個圈兒
00:09:45
是渾渾沌沌
00:09:48
天地未分
00:09:50
日月未判之象
00:09:54
本無名可名
00:09:58
強名曰無極
00:10:03
現在祂就跟他們說
00:10:05
說我前面畫了一個圓圓的
00:10:10
這個圓圓的是什麼
00:10:13
就是渾渾沌沌
00:10:15
渾渾沌沌就是空無一物
00:10:17
什麼東西都沒有
00:10:20
就是天地還沒分
00:10:23
日月還沒有
00:10:26
本來就沒名可以命名
00:10:30
現在勉強一個名 把它取做什麼
00:10:35
取做無極
00:10:36
但是你要注意 現在我們課本少了幾字
00:10:41
我們課本是說
00:10:42
天地未分
00:10:43
日月未判之象
00:10:45
名曰無極
00:10:47
應該那個中間 要插一個說
00:10:51
本無名可名 強名曰無極
00:10:56
這很多課本 有時候印刷會漏掉
00:11:06
所以針對這句話
00:11:09
我們現在來看 道德經的解釋
00:11:13
道可道 非常道
00:11:19
名可名 非常名
00:11:24
無名天地之始
00:11:28
有名萬物之母
00:11:33
道德經說這個道
00:11:37
現在說的這個道是先天道
00:11:41
下面這個道就不是噢
00:11:44
這個道等於 就是我們一般說的
00:11:47
曰啦 言啦 云啦 說啦那個意思
00:11:53
先天道若讓你有辦法講
00:11:58
這就不是不生不滅之道
00:12:02
常就是永久
00:12:05
非常就是沒永久
00:12:08
這個先天道若讓你可以講
00:12:12
這就不是不生不滅之道
00:12:17
名
00:12:19
這個名就是 等於一個東西的名
00:12:23
像桌子 椅子這個名
00:12:26
下面這個名就是要取
00:12:29
假使一個名字 若讓你可以取
00:12:33
這就不是不生不滅的名字
00:12:38
真的嗎 真的啊
00:12:40
這個名呢 根本沒辦法永久存在
00:12:46
你若不相信 面前這個你要取做什麼
00:12:50
有人說杯子
00:12:53
有的說不是 是甌子
00:12:55
也有人說… 日本人說優諾米
00:13:00
外國人說CUP
00:13:02
不一樣啊 哪有一樣
00:13:05
這個名字不是永久性的
00:13:07
會改變的
00:13:09
時代若不同 自然就會改變
00:13:13
所以這個名字 可以讓你取的名字
00:13:17
不是永久不滅的名字
00:13:20
這個無名是天地的開始
00:13:25
我們天地開始沒有名字
00:13:27
我們道本來也是沒有名字
00:13:31
若有名字 有名就是萬物的母體
00:13:36
有這個名就生出 一個萬物的母體出來
00:13:39
因為你現在 造一個新的產品出來
00:13:43
我們想說這要取為什麼 我們才取一個名字
00:13:48
這個名字是後天取的
00:13:52
所以清靜經才說
00:13:55
大道無形
00:13:56
生育天地
00:13:59
大道無情
00:14:00
運行日月
00:14:02
大道無名
00:14:04
長養萬物
00:14:06
吾不知其名
00:14:08
強名曰道
00:14:11
說大道本來沒有形體
00:14:15
不過我們天地萬物 全部都是這個大道所生
00:14:24
大道本來無情
00:14:27
這個無情你要注意喲
00:14:29
有的人讀這個經
00:14:32
對父母也不好啦
00:14:36
對朋友也亂七八糟啦
00:14:40
人家問說你怎麼這樣 說大道無情啊
00:14:42
就全完了
00:14:44
這個無情 不是人情義理的情
00:14:49
這個情是七情
00:14:51
喜怒哀懼愛惡欲
00:14:54
大道本來就沒有 這個喜怒哀懼
00:14:59
不過它在運行這個日月
00:15:03
大道本來無名
00:15:07
不過萬物要靠它成長
00:15:11
我就不知道 這個大道是什麼名字
00:15:15
我根本不知道嘛
00:15:16
不知道要怎麼辦
00:15:18
勉強把它 取一個名字叫做道
00:15:23
道根本是勉強取出來
00:15:27
你不要叫做道 你要說成別的也可以啊
00:15:32
現在我們再來看文
00:15:36
無而生有
00:15:41
故於圈內生出一點
00:15:44
是名太極
00:15:46
現在你就要注意
00:15:50
因為祂前面 畫了一個圓圓的圈圈
00:15:57
空空的根本 不知道這是什麼名字
00:16:01
什麼名字我根本不知道
00:16:04
不過無的之中 就生出有來
00:16:10
所以祂才在圓圈內 又畫了一點
00:16:16
又畫了一點
00:16:18
這個名字就是叫做太極
00:16:24
這一點生天生地生萬物
00:16:29
這一點它就會 生出天生出地生出萬物
00:16:37
這先天由太極而生
00:16:41
現在這就是指一
00:16:44
無極生太極
00:16:45
太極就是一
00:16:47
這個先生就是由太極而生
00:16:51
這一點就是一氣
00:16:54
所以才叫做先天一氣
00:16:57
所以你現在 來看這個太極圖
00:17:04
這就是太極眼
00:17:09
因為本來無極是無名
00:17:13
有這個點出來 就生出來陰陽出來
00:17:17
一陰一陽
00:17:19
有的不懂畫出來後畫了一個鱗
00:17:22
說是魚的眼睛 那不是
00:17:25
這叫做太極眼
00:17:28
那就是生出一點出來
00:17:33
所以這一點就是一氣
00:17:36
所以才叫做先天一氣
00:17:39
對於這個先天一氣我們 現在看仙學辭典一個說明
00:17:45
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【短篇版】七真史傳
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