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【短篇版】七真史傳07-3
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【短篇版】七真史傳07-3
761
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:01:05
現在最上乘論裡面說//在坐禪的時候
00:01:08
假使你若看到//一切善惡的境界
00:01:16
怎樣叫做善惡的境界
00:01:19
什麼去遊天堂啦//這叫做善的境界
00:01:23
什麼去遊地府啦//這就是惡的境界
00:01:27
去遊天堂 遊地府
00:01:30
這實在都不正常
00:01:34
或是入在這個青黃赤白
00:01:39
這是一種描寫
00:01:41
他們佛教若說青黃赤白//就是很多很多的境啦
00:01:46
一切的境界
00:01:47
看這樣看那樣
00:01:51
這種的禪定
00:01:53
三昧 中國話叫做禪定//禪定就是三昧
00:02:01
說若像這樣的禪定//他們佛家說是邪定
00:02:05
不是正定
00:02:08
或是看出了什麼
00:02:11
看出你身體//發出光明地來
00:02:15
好比說你身體會發毫光
00:02:19
或是看到佛祖的形態
00:02:23
去看到釋迦佛祖//看到觀世音菩薩
00:02:26
看到這個佛祖的身相
00:02:29
或是看到種種的變化
00:02:33
好比像那個錄影機//或是電影這樣子
00:02:37
那個境這樣變來變去//變來變去
00:02:41
這樣你就要知道//你要攝心莫著
00:02:44
你心要收攝
00:02:47
絕對不要假的當成真的
00:02:51
好比像看電影你當成真的
00:02:53
看電視你當成真的
00:02:57
因為這都是什麼 空妄想
00:03:00
空妄想就是//胡思妄想的看法
00:03:06
那麼有人說若這樣說來//都不能看東西
00:03:13
不然我們修行人說禪定
00:03:16
去遊天堂 遊地獄//去看祖師要怎麼辦
00:03:21
你要來瞭解這個問題
00:03:24
七真傳後面就會說了
00:03:29
我們坐禪若看到//一切善惡境界
00:03:33
看到青黃赤白三昧//或是種種這些
00:03:37
和入定去遊天堂 遊地獄//看歷代祖師這個不同
00:03:46
一個人若真的正定入定
00:03:49
你的心會自主
00:03:51
好比說我要去找某一個人
00:03:54
你有辦法跟他講話
00:03:56
你有辦法自動
00:03:58
我們的心有辦法自動
00:04:01
但是這個幻境//你沒辦法自動
00:04:05
雖然你去遊天堂 遊地獄
00:04:07
你心都不能自主
00:04:10
你看到佛祖//佛祖也不會跟你講話
00:04:13
好像你跟那個電視的鏡頭//跟那個電影的鏡頭
00:04:19
你要怎麼跟它講話
00:04:20
不可能
00:04:23
所以正定和邪定你要瞭解
00:04:28
所以很多人看到幻境
00:04:32
自己入魔自己還不知道
00:04:34
很多這種人
00:04:36
所以這個禪定//有一種很危險性
00:04:40
所以你心若不能自主//看到這個幻境
00:04:44
你現在自己想是幻境//不是幻境你自己知道
00:04:48
怎麼知道什麼
00:04:50
你若感覺說我不能自主
00:04:53
只有看//等一下境變來變去
00:04:56
我要跟他說話也沒辦法//要做什麼也沒辦法
00:05:00
你就知道這個有問題
00:05:02
你最好站起來坐
00:05:04
你若見到佛祖//你有辦法跟祂問說
00:05:08
佛祖啊//我想問你一個道理
00:05:10
佛祖有辦法回答你//你跟祂講話
00:05:13
這樣就是真的
00:05:14
你跟真正的人有辦法講話
00:05:18
你跟電視的鏡頭//有辦法講話嗎
00:05:21
問題在那裡
00:05:23
所以坐的問題//是很大的學問
00:05:26
若不注意//有的走火入魔都不知道
00:05:33
再來看楞嚴經
00:05:36
當處禪那
00:05:38
覺悟無惑
00:05:41
則彼魔事
00:05:42
無奈如何
00:05:45
陰銷入明
00:05:46
則彼群咸受幽氣
00:05:51
明能破暗
00:05:53
近自銷殞
00:05:56
如何敢留擾亂禪定
00:06:02
楞嚴經是釋迦佛祖說的
00:06:06
釋迦佛祖//說假使你要坐禪的時候
00:06:12
這個禪那是佛教的名詞
00:06:16
若中國話就是叫做坐禪
00:06:20
你坐禪的時候//你就要有那個覺悟
00:06:24
心不能有那個迷惑
00:06:27
不能有那個空思妄想
00:06:30
若這樣所有魔的事項//他對你無可奈何
00:06:37
他要引誘你或是要//奪你的元氣元神元精
00:06:45
他都沒有辦法啦
00:06:46
想要擾亂你的心情//他沒辦法打擾
00:06:52
因為我們魔是屬陰
00:06:56
所以一個人//你心若有那個光明正氣
00:07:02
這個陰自然就會消失
00:07:06
就入於這個光明
00:07:08
這些所有的群魔邪氣
00:07:13
他是咸受幽氣
00:07:14
幽氣就是好比陰氣 暗氣
00:07:18
好比很黑暗
00:07:21
光能破暗
00:07:23
為什麼光能破暗
00:07:25
不信你電燈關掉來說//這裡面就黑漆漆的
00:07:29
你電燈打開就亮//暗就沒有了
00:07:32
不信一個山洞黑漆漆的
00:07:34
你拿個手電筒進去就亮了
00:07:37
一樣
00:07:39
一個人的心若沒有邪氣
00:07:42
有那個光明
00:07:44
魔邪是屬陰
00:07:47
所以這個魔//自然看到光他就跑了
00:07:53
若是佛教//他智慧代表明
00:07:58
假使人若迷癡叫做愚暗
00:08:03
所以迷癡就是暗
00:08:05
智慧就是明
00:08:07
所以有時候//人家迷癡叫做無明
00:08:09
無明就是暗
00:08:14
所以我們人若有智慧//會破這個迷癡
00:08:20
他這個魔要近我們的身
00:08:24
看到我們身有那個光明
00:08:26
自然他就會消失//就沒有了
00:08:30
就不會近我們的身就對了
00:08:33
他哪有那麼大膽
00:08:35
敢留在我們身邊//來擾亂我們的禪定
00:08:40
當時釋迦佛祖//在菩提樹下坐
00:08:45
這些所有的天魔要來亂祂
00:08:50
什麼現猛虎來
00:08:54
祂就知道 喔這是幻境啊
00:08:58
不理他
00:08:58
不理他 猛虎就走了
00:09:01
心稍微動一下//魔就現出來
00:09:05
現出魔女在那裡跳舞
00:09:08
祂也不理她
00:09:10
現佛祖的身像來//祂也不理他
00:09:13
釋迦傳看裡面//就有寫這一段
00:09:17
他沒辦法
00:09:19
像耶穌基督//祂要入正覺之前
00:09:23
在曠野中被魔煉四十九天
00:09:28
你基督教的聖經//聽聽看就知道
00:09:33
每一個修行人都是這樣啦
00:09:36
你要打坐//要坐禪要入正見之前
00:09:41
一定魔會來近你的身
00:09:44
會來擾亂你
00:09:46
假使你沒正念 沒正心來說
00:09:50
魔若靠近
00:09:52
輕的來說//稍微會迷迷惘惘
00:09:58
若重一點的//腦筋就出問題
00:10:03
有的導致//到神經病院的很多
00:10:06
坐禪坐到後來//被抓去神經病院的
00:10:11
可以說不計其數
00:10:16
所以對於這個事情//我們要特別小心
00:10:21
我們現在再看下文下去
00:10:25
重陽先生講道已畢
00:10:31
現在王重陽//來說到這段坐禪講完
00:10:36
又曰
00:10:38
此乃打坐之工
00:10:41
入德之門矣
00:10:45
他說我今天說這些//就是要打坐的工夫
00:10:49
也是要入我們這個德的門
00:10:53
為什麼入德之門
00:10:56
你要學道要從德入手
00:11:00
一個人你若沒有功德
00:11:03
你坐禪大多數都走火入魔
00:11:07
德就是道的作用
00:11:11
道是德的根本
00:11:15
所以呢 我們一個人//你心若沒正氣沒功德
00:11:21
有那個邪念
00:11:23
大多數坐禪坐到後來//大家都走火入魔
00:11:28
不可視為虛妄
00:11:30
今天我告訴你
00:11:32
你不要當成馬耳東風//真的是這樣嗎
00:11:35
不相信
00:11:40
汝等當勤而行之自有應效
00:11:46
我跟你說的這些話
00:11:48
你要認真去做
00:11:49
自然就會應效
00:11:52
休得懈怠自誤前程
00:11:56
你不要懶惰//不要我說的話你不相信
00:12:00
來誤了你的前程
00:12:03
先生說罷
00:12:07
又格外指撥一番
00:12:11
現在王重陽這些道理
00:12:13
來說給馬丹陽夫妻//聽了之後
00:12:17
又另外指示//打坐一番的工夫
00:12:25
現在話說到這裡
00:12:26
我有必要跟你訂正一下
00:12:30
有人說 呂純陽祖師所傳的
00:12:36
全部都是說心法
00:12:39
為什麼王重陽先生//在這個地方
00:12:44
來說這個有形有相的打坐
00:12:47
現在說的這些//都是有形的打坐
00:12:50
真正無形的打坐//是行住坐臥皆是禪
00:12:54
但是為什麼現在//來說有形有相的打坐
00:12:59
這是一般的人所不瞭解的
00:13:03
我們來看呂純陽祖師//一首詩再來講
00:13:08
打坐工夫內外分
00:13:13
外工世眾喜求聞
00:13:19
修心鍊性幾人好
00:13:23
史傳先傳坐相云
00:13:29
這裡面有幾字跟你們注意
00:13:35
這字不能讀成「好」
00:13:37
讀成好
00:13:39
好就是很愛 很喜愛
00:13:43
現在這兩字寫一樣
00:13:46
但是音不一樣
00:13:48
這字讀作傳
00:13:51
這字讀作傳
00:13:53
你就要注意
00:13:55
傳是好比經傳 書傳的傳
00:14:00
這個傳就是要傳下去
00:14:02
這個意思不一樣
00:14:06
呂純陽祖師說//我們要打坐這個工夫
00:14:13
要分一個內外
00:14:16
內就是指上乘法門
00:14:22
外就是指小乘法門
00:14:28
內是無形相
00:14:31
外是有形相
00:14:33
所以打坐的工夫啊//要分這個內和外
00:14:39
我們若是外的工夫//世間人都很愛聽
00:14:45
也是真的呀
00:14:47
很多人有時來訪問我
00:14:50
要來跟我談禪功
00:14:54
我若針對這個心法講
00:14:58
大多數一趟就不來了
00:15:00
不想聽
00:15:02
你現在你若是//說有形有色的
00:15:05
怎麼坐怎麼坐//說有形有色的
00:15:08
有時一來 來好趟
00:15:10
聽不清楚再來問一趟
00:15:12
若這個有形有色//人家很喜歡啦
00:15:15
你若說心法//一趟就斷絕了 他不要
00:15:19
啊 學這個上乘法門//白淡無味
00:15:24
你這樣也加個鹹淡才好吃
00:15:28
都是那種心理
00:15:30
所以呂純陽祖師說//若是在外的工夫
00:15:35
有形有色的//世間人總是很喜歡聽啦
00:15:40
若修心練性幾人愛
00:15:44
好就是愛
00:15:46
你若說叫他//修心法修心煉性
00:15:48
找幾個想要這樣說較快
00:15:52
史傳
00:15:54
所以在歷史所有//這些祖師來著這些書
00:16:01
首先傳什麼
00:16:03
首先傳坐相
00:16:06
怎麼坐 怎麼坐
00:16:08
一派門一派門//的坐法不一樣 對不對
00:16:11
我今天說明給你聽
00:16:13
這算是呂純陽祖師//傳下來的坐法
00:16:17
但是外宗派//也有人不是這種坐法
00:16:21
因為這個坐//有那個動的坐法
00:16:24
有的一種靜的坐法
00:16:28
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