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【短篇版】七真史傳11-6
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【短篇版】七真史傳11-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:00:52
我們上期說到這個時魔
00:00:56
在十魔之中 我們最先說第一魔蘊魔
00:01:03
今晚針對第二魔 這個煩惱魔
00:01:10
什麼叫做煩惱魔
00:01:13
一個人你若心中 所有的魔若沒打掉
00:01:19
你說要了脫生死 這就很困難了
00:01:23
這個煩惱魔我們現在 來看佛學大辭典的解釋
00:01:27
煩惱魔
00:01:30
貪等煩惱
00:01:33
迷惑事理
00:01:36
障蔽正道
00:01:38
害慧命者
00:01:41
這裡面兩個注解 首先做說明
00:01:45
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:01:49
貪欲 瞋恚 愚痴等諸惑
00:01:57
煩心惱身
00:02:00
謂之煩惱
00:02:03
佛學大辭典說
00:02:05
我們人的 貪欲瞋恚和愚痴三毒
00:02:15
所有的迷惑 會來煩我們的心
00:02:20
我們的心就煩悶
00:02:23
煩這樣煩那樣
00:02:25
惱身就是為我們的心煩
00:02:28
表現出來外面這叫惱身
00:02:31
這個叫做煩惱
00:02:35
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:02:39
事理
00:02:40
因緣生之有為法謂之事
00:02:45
不生不滅之無為法為理
00:02:49
即事者
00:02:50
森羅萬象之相
00:02:53
理者真如之體也
00:02:57
佛學大辭典說事理是什麼
00:03:01
若因緣所生的有為法
00:03:06
這個叫做事
00:03:09
你若聽不懂
00:03:10
我說得較明白一點 你聽得較清楚
00:03:12
比如一間廟這是什麼
00:03:16
這個就是因
00:03:20
有這間廟 就有廟公就有委員
00:03:24
就來這裡誦經
00:03:26
就有一些 所有的信徒來廟裡
00:03:29
這叫做緣
00:03:31
所以你若有一個 因緣所生的有為法
00:03:36
這個叫做事
00:03:39
若是不生不滅的無為法
00:03:42
好只是學了脫生死的道理
00:03:45
這個就是無為法 這個就是理
00:03:50
若說到事就是 森羅萬象之相
00:03:54
形形色色有形有相 這個就是叫做事
00:04:01
若是理就是我們的佛性
00:04:04
真如就是佛性
00:04:05
這個佛性的本體
00:04:08
現在我們來看佛學大辭典
00:04:12
說這個煩惱魔
00:04:16
這個貪瞋痴的煩惱
00:04:19
貪等就是指貪瞋痴
00:04:22
貪等的這個煩惱來迷惑事理
00:04:28
會來障礙我們的正道
00:04:32
來害我們智慧的性命
00:04:37
但是你看到這文 就感覺有一點矛盾
00:04:42
你若是迷惑這個事 還比較有道理
00:04:46
理是真如之本體
00:04:50
也是脫出生死的道理
00:04:54
一個人脫出生死 的道理怎麼會去迷惑
00:05:00
這個你們就要瞭解
00:05:03
因為你若迷於事 的人容易著相
00:05:08
被這個有相黏住
00:05:12
你若迷惑於理的人
00:05:15
容易著空
00:05:16
偏於空去了
00:05:20
所以都會生出煩惱
00:05:23
怎麼樣生出煩惱
00:05:25
比如你若迷於事的人煩惱
00:05:29
煩惱廟裡沒有 現在信徒收入少
00:05:33
今年熱鬧要怎麼做
00:05:36
頭腦就想心就煩
00:05:39
迷惑事的人
00:05:41
迷惑理的人呢
00:05:44
一味只想了脫生死
00:05:46
一直要排斥外宗教
00:05:50
對外宗派他不會接納
00:05:53
做一些不跟俗事有來往
00:05:59
比如在這個 社會上喜事喪事
00:06:03
不管是交際應酬他都不要
00:06:06
結果他自己一個獨善其身
00:06:10
有時候看到別人 那個心就不能翻滾
00:06:14
看到人家不順眼不順耳的
00:06:18
他心就一直翻滾不已
00:06:19
這也生出煩惱
00:06:22
所以一個人你今天 要斷煩惱魔要怎麼辦
00:06:29
就要走中道
00:06:30
走中間這條路
00:06:33
你若不走中間這條路
00:06:36
你絕對沒辦法了脫生死
00:06:39
因為你偏相的人
00:06:44
將來是在六道輪迴
00:06:47
你若偏空的人 讓你修得很好
00:06:51
將來最高 也是達到聲聞之果之外
00:06:55
有時候爬得上不爬得上 也是一個問題
00:06:59
假使你的煩惱不能解除
00:07:02
你也沒辦法脫出生死
00:07:05
所以才說你無論 偏空或偏相都不可以
00:07:11
所以我們古聖賢才說 無為而無所不為
00:07:17
怎樣叫做無為而無所不為
00:07:20
比如我站在這裡 講道理也是有為
00:07:24
這也是因緣
00:07:26
怎樣因緣
00:07:28
今天設這個道場是因
00:07:31
我站在這裡講道理 你坐在這裡聽這都是緣
00:07:35
為了這個道場 才來的這也是緣
00:07:38
這也是因緣法
00:07:41
不過你的心要有無住的心
00:07:45
無住的心就是說 我今天講道理是我的義務
00:07:49
你來聽道理你是想說 看能不能多懂一些
00:07:54
那種心裡而來的
00:07:56
不是說很多人曾聽道理
00:07:59
人家問說你怎麼 那麼勤勞聽道理
00:08:01
聽說聽道理身體會較好
00:08:04
聽道理家裡會較平安
00:08:06
這樣心就有為來的
00:08:08
這樣你就已經並不是 真正的說無為而無所不為
00:08:15
我們無為是我們的心境
00:08:17
我們的心境要無所住
00:08:19
有為就是來做 有形色的東西
00:08:23
比如六祖說一句 於相離相 於空離空
00:08:28
這個道理在那裡
00:08:31
比如我一個親戚要辦喜事
00:08:35
但是我今天去是結人緣
00:08:39
我並不是嘴饞要讓他請
00:08:42
也不是要嘻嘻譁譁
00:08:44
我的心是無為
00:08:47
不過你所做的是有為
00:08:49
這就是無為而無所不為
00:08:52
比如廟裡面熱鬧
00:08:56
我來廟裡我的心 並不是希望神明保佑
00:09:02
我的心是無為
00:09:05
不過我今天來廟裡的目的
00:09:07
是要結一個善緣
00:09:09
可以度一些 初學的人引迷入悟
00:09:15
這就是有為
00:09:17
所以無為是在我們的心
00:09:21
有為是在外
00:09:23
所以六祖才說 於相離相 於空離空
00:09:26
這個道理在這裡
00:09:28
你若沒走中道來說
00:09:30
你偏左也危險
00:09:33
偏右也危險
00:09:36
所以你們要瞭解 很多很多問題
00:09:43
我今天聽到 一位師兄弟跟我說
00:09:47
他做了一個夢
00:09:49
我剛才在車上 靜靜地打盹一下
00:09:53
才想到說可能啦
00:09:55
但是我不敢說絕對的
00:09:57
可能啦
00:10:00
夢到用載老師 騎著機車一直走
00:10:07
去到那裡車子一騎快 要轉彎轉不過來
00:10:18
車子一直往前衝
00:10:19
往前衝沒有彎
00:10:21
前面有一家棺材店 就衝到棺材店裡面去
00:10:25
這邊也棺材 那邊也棺材
00:10:28
還好沒撞到棺材
00:10:30
就往中間撞上去
00:10:32
上面一個 像山的陡坡撞上去
00:10:36
撞上去說今天 撞到棺材店來
00:10:40
是不是會被沖到
00:10:43
出來的時候看我倒在地上
00:10:48
衣服全脫掉人愈縮愈小
00:10:52
好像剩一個小孩子這樣
00:10:54
之後他就抱我 抱去見一些師兄弟
00:11:04
又跑去遊一個地方
00:11:07
進去一家鞋店 買了兩雙鞋子
00:11:12
買兩雙鞋子之後
00:11:15
又到一家毛線店 被一些毛線綑住就解不開
00:11:25
後來有一個人 才幫他把毛線解開
00:11:30
問我說老師這是什麼意思
00:11:33
我也實在…
00:11:34
我頭腦也不是很好 我沒辦法
00:11:37
後來我坐在車上 靜靜地慢慢地想
00:11:40
大概啦
00:11:44
大概說行道就要走中庸
00:11:49
你要轉往左邊也危險 轉往右邊也危險
00:11:56
現在為了看 佛學大辭典這些文之後
00:12:01
我突然間才想到這個事情
00:12:04
進去棺材店之後怎樣
00:12:08
假使你偏左也棺材啦 偏右也棺材啦
00:12:13
這都是危險的路啊
00:12:15
還好他走往中間去
00:12:18
走往中間 上面的陡坡就是要上天堂
00:12:21
好路啦 不是壞路啦
00:12:24
出來看到老師 衣褲都脫掉
00:12:30
萎縮得好像一個小孩
00:12:33
這是好現象
00:12:35
這些衣服是身外之物啦
00:12:39
身外之物 不要就返老還童了
00:12:42
返老還童就是無所住心啊
00:12:46
好像嬰兒嘛 心就空無一物
00:12:49
這是好現象 有哪那裡不好 對不對
00:12:51
他煩憂不好 這不是不好
00:12:55
但是買兩雙鞋子 就是雙腳踏雙船
00:13:01
是要修先天比較好 還是要修後天較好
00:13:05
兩雙鞋子 看要走到哪條路去說
00:13:09
不然一個人 怎麼穿兩雙鞋子
00:13:11
一雙是要走上面 一雙是要走下面
00:13:16
後來被那些毛線綑住
00:13:18
就是已經被線綁住自己了
00:13:20
被煩惱魔纏住了
00:13:23
要進也不是 要退也不是
00:13:25
已經被綁住了
00:13:27
人家幫你解開心就開朗了
00:13:29
這是我自己猜的
00:13:34
所以希望我們大家 學道要走中庸
00:13:39
他這個夢境我覺得很好
00:13:42
這個夢境不是不好
00:13:44
老師縮一縮 好像嬰孩也是好現象
00:13:47
衣褲脫掉 那些身外之物也沒有用
00:13:51
變成小孩 就是變成赤子之身
00:13:54
返老還童有那裡不好 所以不用煩惱那些
00:14:00
這是在車上 有一位師兄弟跟我這樣說
00:14:04
我才突然間想到這個問題
00:14:08
所以這個煩惱魔
00:14:11
會去煩我們的心 會惱我們的身
00:14:16
這個叫做煩惱
00:14:20
那麼對於說這個煩惱魔
00:14:25
我們再來看 呂純陽祖師祂一個解釋
00:14:31
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【短篇版】七真史傳
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