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【短篇版】中庸33-2
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【短篇版】中庸33-2
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:41
所以呢 十六字心傳
00:01:44
實在是沒有什麼
00:01:46
不過呢
00:01:48
意義等於就是很深重啊
00:01:53
他說人心惟危
00:01:55
我們若一個人的心
00:01:58
都不會安定
00:02:01
若道心
00:02:02
道心等於就是可以說 無相 無念 無住
00:02:11
一個人你有辦法達到說
00:02:16
有那個誠信無假的心
00:02:19
來堅守著這個 無住 無相 無念
00:02:24
這個中正不偏
00:02:27
這個中庸之道
00:02:29
若這樣來說 你做人就成功了
00:02:34
所以我們在 儒家 道家 佛家
00:02:38
最高的境界也是談 這個無住的心而已
00:02:42
他說道心惟微 惟微就是無住之心啊
00:02:46
你若有辦法達到無住之心
00:02:48
道就成了
00:02:51
我說達到無住之心道就成
00:02:53
有人說不然老師 你說要什麼三千功八百果
00:02:57
什麼要修六度 六度要圓滿
00:03:00
你現在怎麼說只要 無住的心就完成了
00:03:03
是啊 你六度也要無住
00:03:08
什麼斷七情六慾也要無住
00:03:12
你金剛經裡面 就說得很清楚
00:03:16
比較說一個人的布施
00:03:18
你若要有住的布施來說
00:03:21
變做福了 不是功了
00:03:24
一定就是 無住的布施才有功啊
00:03:28
你持戒也一樣
00:03:30
你一個要守戒律
00:03:32
你若有心
00:03:33
有住的心在守戒律
00:03:35
容易會錯誤
00:03:37
會去犯法
00:03:40
好比惠能六祖說
00:03:42
心平何勞持戒
00:03:44
你達到無住的心
00:03:46
絕對不會去犯戒律的
00:03:51
比如說忍辱
00:03:54
你若有住的心啊
00:03:56
忍辱來說喔
00:03:58
三忍四忍 忍到最後就爆發了
00:04:01
你若用無住的心
00:04:04
來守這個忍辱來說啊
00:04:07
你罵我 我當做沒聽到啊
00:04:10
你糟蹋我 我也當做沒聽到啊
00:04:12
要氣什麼
00:04:14
你忍住牙根咬住
00:04:16
強忍住忍 忍到最後就爆發了
00:04:20
所以我們佛家說
00:04:22
無生法忍 不會生那個念頭的忍
00:04:28
當做這個忍不見 這樣才可以
00:04:32
精進也一樣啊
00:04:33
你心裡一直想說 要怎樣精進…
00:04:36
那個變有住啊
00:04:38
精進就是 修到哪裡說到哪裡
00:04:40
你就做不到的事情 不要這樣說在前
00:04:44
就是無住啊
00:04:47
你禪定也一樣
00:04:49
有住 你強制這個心要靜
00:04:52
愈強制 心愈不靜啊
00:04:56
好比我們一個人 要讓靜來說啊
00:05:00
你的心就不自在一切
00:05:04
喜怒哀懼愛惡欲這個七情
00:05:06
都不會住在這個心 你的心自然就定了啊
00:05:14
你若有辦法禪定 自然智慧就開啊
00:05:17
六度就圓滿了
00:05:21
所以你若用無住的心 去忍辱就是果了
00:05:24
用無住的心 去布施就是功啊
00:05:27
功德就滿了
00:05:29
只有一個無住而已
00:05:32
所以現在中庸 跟你說這句話
00:05:35
等於就是叫你要無住
00:05:37
好比像那個大學所說的說
00:05:39
心不在焉
00:05:40
那個就是無住的心啊
00:05:44
現在我們又看下文下去
00:05:53
上律天時
00:05:58
下襲水土
00:06:02
一個人你上面要學什麼
00:06:06
學天道自然的運行
00:06:10
下你就要學這個水
00:06:14
和土地一定的道理
00:06:17
對本文我們來看 朱熹夫子解釋
00:06:21
律天時者
00:06:25
法其自然之運
00:06:29
襲水土者
00:06:32
因其一定之理也
00:06:36
現在朱熹夫子說 律天時是說什麼
00:06:42
法 法就是效法
00:06:47
法其然
00:06:49
法其自然 等於就是要效法
00:06:52
天道自然的運轉
00:06:56
他跟他說像我們這個
00:06:58
月亮在轉地球
00:07:01
一輪一定一個月 不會偏差
00:07:06
地球在轉太陽
00:07:08
一輪一定一年 不會偏差
00:07:11
那個日子都不會偏差
00:07:14
就自然的運轉
00:07:16
像天上所有的星球
00:07:19
你看太陽系那些星斗
00:07:23
在轉這個太陽啊 都有一定的軌道
00:07:27
那個都是自然的法則
00:07:29
連一點勉強都沒有
00:07:34
現在說襲水土這句話
00:07:38
就因為這個水和土
00:07:42
都有它一定的道理
00:07:46
朱熹夫子這樣簡單幾句
00:07:50
恐怕有的人體會不出來
00:07:53
就要來看呂純陽祖師
00:07:56
祂的詳細分析
00:07:58
你才會瞭解說
00:08:00
律天時 襲水土這個道理
00:08:06
但是現在剩幾分鐘久
00:08:08
單單寫黑板就寫不起來
00:08:11
所以只有是今晚 說到這裡為止
00:08:14
下文等候明天還有一天
00:08:17
今年度明天還有一天
00:08:20
希望明天大家來這裡 這課來把它說得詳細
00:08:27
其它留在明年再來開課
00:08:35
在座同修 大家晚安
00:08:38
我們現在翻四十一頁
00:08:47
現在開始第三十章
00:08:52
仲尼祖述堯舜
00:08:56
憲章文武
00:09:00
我們上期 就是說到這裡為止
00:09:04
今晚從這個接下去
00:09:07
上律天時
00:09:11
下襲水土
00:09:15
他說學道
00:09:19
上 上就是指天
00:09:23
要效法著天道自然的運行
00:09:28
下是指下面
00:09:32
要學在這個水土
00:09:35
一定的這個道理
00:09:39
這句話我們昨天
00:09:42
簡單有說明到 朱熹夫子的解釋
00:09:47
今晚我們來看 呂純陽祖師的說明看怎樣
00:09:54
律 效法也
00:09:58
聖人上效法天道 自然之運行
00:10:05
故道德經云
00:10:10
天法道
00:10:12
道法自然
00:10:15
自然之道
00:10:17
無拘無束
00:10:19
有教無類
00:10:20
因時 因地 因人而說法
00:10:25
故曰上律天時也
00:10:30
襲者 合也
00:10:32
聖人下合水土一定之理
00:10:37
水有不爭之德
00:10:41
故道德經云
00:10:44
水善利萬物而不爭
00:10:48
又曰云
00:10:50
聖人之道
00:10:52
為而不爭
00:10:55
土忍受一切穢
00:10:59
載萬物而平等
00:11:03
故華嚴經云
00:11:06
菩薩忍受一切惡
00:11:09
心平等
00:11:10
如大地
00:11:12
故曰下襲水土也
00:11:18
現在呂純陽祖師這樣說
00:11:22
說律等於就是效法 要學
00:11:29
因為聖人若上面 來學著天道自然這個運行
00:11:39
所以在道德經的 第二十五章裡面一句話
00:11:46
說天法道
00:11:49
道法自然
00:11:52
自然的道是無拘無束
00:11:58
但是你就要注意哦
00:12:02
讀這個經書很多人 讀到走火入魔
00:12:08
因為他瞭解都是錯解
00:12:13
我就曾遇到一個 完全是同修的人
00:12:17
一樣在修行的人
00:12:21
在和人賭博
00:12:23
說某人啊 你怎麼在賭博
00:12:27
你道理沒有研究嗎
00:12:30
道法自然啊 自然就是道啊
00:12:34
三角缺一角
00:12:37
他就跟我們說以方便為主
00:12:40
自自然然就無拘無束啊
00:12:43
這樣說也有理咧
00:12:46
這個就是歪道啦
00:12:50
我們說道理是說好的方向
00:12:55
你要看上文下文
00:12:59
當然囉 這個自然之道 也可以解釋別項
00:13:03
不過現在 這個場合面不是啊
00:13:06
這個場合 是要效法這個好的
00:13:11
現在說無拘無束是什麼
00:13:14
就是有教無類啊
00:13:16
沒有那個分別心啊
00:13:20
要因時 因地 因人說法啊
00:13:24
所以才說上律天時這句話
00:13:30
現在說襲就是合
00:13:35
聖人下面符合到水土 一定的道理
00:13:42
水有一個不爭之德
00:13:45
什麼叫做不爭
00:13:47
我們人若計較就爭啊
00:13:51
不爭就是不計較
00:13:54
水有這個不計較的德行
00:13:58
所以在道德經的 第八章裡面一句話
00:14:04
說水善利萬物而不爭
00:14:08
因為水善利益萬物
00:14:13
不會和人計較
00:14:15
好比像我們修行人
00:14:17
派我們做工作
00:14:18
雖然說這個工作
00:14:21
好比說對我不怎麼適合
00:14:27
但是我不跟你計較
00:14:29
你現在派我 我就幫你做啊
00:14:31
話若較難聽
00:14:32
某人啊 你去洗廁所
00:14:33
我做一個
00:14:35
平常人家叫我董事長 你叫我去洗廁所
00:14:39
平常人家叫我總經理 你叫我去洗廁所
00:14:43
但是呢 我們就不要和人計較
00:14:45
不然洗廁所 你就去洗廁所
00:14:48
好比像那個水
00:14:50
要把它倒入廁所裡 要洗廁所
00:14:53
它說我不要 我不要做化糞池水
00:14:54
它會嗎
00:14:57
說水善利萬物而不爭
00:15:00
又再道德經的 第八十一章裡面說
00:15:06
聖人之道 為而不爭也
00:15:09
若聖人的道理
00:15:12
做事情不會和人家計較
00:15:16
等於就是這個第八章說
00:15:18
水善利萬物而不爭 意思一樣
00:15:23
若是土呢
00:15:25
土就是土地
00:15:28
它有辦法 去忍受一切的髒亂
00:15:31
再怎麼髒亂 你把它放在地上
00:15:34
它都不會跟你計較
00:15:37
負載萬物平等
00:15:40
不管你是乾淨的髒亂的
00:15:43
不管你是什麼東西
00:15:44
你把它放在地上
00:15:46
我全都不和你計較
00:15:49
所以華嚴經一句話這樣說
00:15:53
說若修菩薩行的人
00:15:57
就要忍受一切討厭的東西
00:16:02
我們心要平等
00:16:03
好比像這個很大的土地
00:16:08
所以才說下襲水土這句話
00:16:15
那麼現在來引證這兩句話
00:16:22
說這個道德經
00:16:26
道法自然
00:16:30
以及華嚴經
00:16:34
說菩薩忍受一切惡
00:16:37
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