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【短篇版】中庸31-1
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【短篇版】中庸31-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:53
孔子適鄭
00:01:56
與弟子相失
00:02:00
孔子獨立郭東門
00:02:04
鄭人或謂子貢曰
00:02:09
東門有人
00:02:12
其顙似堯
00:02:14
其項類皋陶
00:02:20
其肩類子產
00:02:23
然自要以下不及禹三寸
00:02:30
纍纍若喪家之狗
00:02:35
子貢以實告孔子
00:02:38
孔子欣然笑曰
00:02:41
形狀末也
00:02:43
而謂似喪家之狗
00:02:47
然哉然哉
00:02:52
對於這篇文
00:02:54
裡面總共有六個注解
00:02:57
我們首先做說明
00:03:01
注解第一 辭海這樣說
00:03:04
顙 頟也
00:03:08
他說這顙就是頟
00:03:10
什麼叫做頟
00:03:11
現在再看辭海
00:03:13
頟 顙也按六書故云
00:03:17
髮下眉上為頟 今通作額
00:03:25
這個頟就是顙
00:03:30
照著六書裡面這樣說
00:03:34
說頭髮的下面 眉毛的上面
00:03:39
叫做頟
00:03:41
當今現在這個字 多一個寶蓋頭
00:03:46
額就是什麼
00:03:47
額就是額頭
00:03:51
注解第二 辭海這樣說
00:03:54
項 頸後受枕處也
00:04:00
什麼叫做項
00:04:01
就是脖子這個後面
00:04:04
睡枕頭的地方
00:04:06
這叫做項
00:04:09
注解第三 辭海這樣說
00:04:12
類 相似也
00:04:15
辭海說類就是相像
00:04:17
跟這個似字
00:04:19
或是如字 若意思都一樣
00:04:24
注解第四 辭海這樣說
00:04:28
要 古腰字
00:04:31
我們古時候這個要字
00:04:33
現代字多一個肉字邊
00:04:36
就是腰部就對了
00:04:38
我們這個腰部
00:04:40
注解第五 辭海這樣說
00:04:43
纍纍 不得志貌
00:04:46
史記孔子世家
00:04:49
纍纍若喪家之狗
00:04:53
辭海說
00:04:55
纍纍是什麼
00:04:57
就是一個人 很失志的那個形貌
00:05:01
所以史記孔子世家
00:05:03
說纍纍若喪家之狗 這句話
00:05:08
注解第六 史記集解這樣說
00:05:13
喪家之狗主人哀荒
00:05:17
不見飲食
00:05:19
故纍然而不得意
00:05:21
孔子生於亂世
00:05:23
道不得行
00:05:25
故纍然不得志之貌也
00:05:30
史記集解說
00:05:33
喪家之狗
00:05:35
就是主人死
00:05:38
沒有得吃
00:05:41
感覺很累 不得意
00:05:46
孔子祂生在 這個亂世的時候
00:05:49
祂的道沒有辦法行
00:05:52
所以感覺這樣很累
00:05:54
沒有辦法 得到祂的志那個情形
00:06:00
現在史記孔子世家這樣說
00:06:05
說孔子要來這個鄭國
00:06:10
跟一些徒弟
00:06:12
就這樣互相失去聯絡
00:06:16
走散了
00:06:18
孔子祂站在這個城的東門
00:06:25
有一個鄭國的人
00:06:27
對子貢這樣說
00:06:29
因為子貢要找路
00:06:32
他這個鄭國的人 對子貢這樣說
00:06:37
說這個東門有一個人
00:06:42
若祂的額頭跟堯帝很相像
00:06:47
祂的脖子 跟這個皋陶形態一樣
00:06:54
祂的肩膀跟子產很相像
00:06:59
但是若這腰部以下 比這個禹王短三寸
00:07:08
話若說起來 孔子這個腿比較短
00:07:10
禹王腿比較長
00:07:15
他說這樣看的很失志
00:07:18
像一隻沒主人的狗一樣
00:07:25
子貢見到孔子
00:07:28
實在將這些話對孔子說
00:07:33
孔子突然間卻想笑
00:07:37
祂說形狀末也
00:07:39
形狀就是我們的體態
00:07:42
我們的體態 這沒有什麼重要
00:07:45
一個人你形態 這個哪那有什麼重要
00:07:49
外觀就不必…
00:07:50
不必重視這個外觀
00:07:53
但是對方的人說得好像 一隻失去主人的狗
00:08:00
說得對啦
00:08:01
因為我的道就不行
00:08:04
難怪說人家這樣批評
00:08:07
這是這個史記 孔子世家裡面說的
00:08:13
所以真的
00:08:17
你要傳道不是這麼容易的
00:08:22
你若沒地位
00:08:25
雖然你的道理多麼好
00:08:29
人家就輕視你
00:08:32
不信的話 若一個有地位的人
00:08:36
他的道理隨便說說一下
00:08:38
就是人山人海
00:08:42
不信的話若有一個 有德行的出家人
00:08:46
出來傳道
00:08:48
因為他的徒弟少啊 他的廟小間啊
00:08:52
沒有人會接受
00:08:55
假如若一個大和尚要說
00:08:58
他的道理 雖然說的亂七八糟
00:09:01
那整間房子都快要爆開
00:09:04
不是只有我們儒道釋三家
00:09:11
連基督教也一樣啊
00:09:14
當時耶穌要傳道
00:09:18
除非就祂的弟子以外
00:09:20
祂的道理沒人要相信
00:09:23
甚至後來 卻被人釘在十字架
00:09:28
我來引一個 馬太福音一段文做參考
00:09:32
耶穌來到自己家鄉
00:09:37
在會堂裏教訓人
00:09:41
甚至他們都稀奇
00:09:45
說這人從那裏有這等智慧
00:09:50
和異能呢
00:09:53
這不是木匠的兒子麼
00:09:57
祂母親不是叫瑪利亞麼
00:10:01
祂的弟兄們
00:10:04
不是叫雅各 約西 西門 猶大麼
00:10:09
祂妹妹們 不是都在我們這裏麼
00:10:14
這人從那裏 有這一切的事呢
00:10:18
他們就厭棄祂
00:10:23
馬太福音第十三章這樣說
00:10:28
說耶穌有一日 回到祂的故鄉
00:10:34
家鄉就是祂的故鄉
00:10:37
在這個會堂裡面 來講經說法
00:10:42
來教訓人
00:10:46
而且來聽道理的人看耶穌
00:10:50
都覺得很稀奇
00:10:53
這樣說
00:10:56
說欸 這個人
00:10:59
怎麼會有這種的智慧
00:11:02
祂在講道理說到津津有味
00:11:05
這個人哪有什麼智慧
00:11:08
和有這個力氣
00:11:11
這個人難道 不是木匠的兒子
00:11:14
因為祂父親叫做約瑟
00:11:18
祂父親是在做木匠的
00:11:21
祂說這個人難道不是 一個木匠的兒子麼
00:11:26
祂母親難道 不是叫做瑪利亞麼
00:11:31
祂的弟弟難道不是叫做 雅各 約西 西門 猶大麼
00:11:39
耶穌是算大哥
00:11:42
所以祂還有小弟
00:11:43
叫做約西 西門 猶大 雅各
00:11:46
有這些兄弟
00:11:49
說祂的妹妹 難道不是都在我們村裡麼
00:11:55
這個人哪有這種的事情
00:11:59
哪有說有可能說
00:12:01
祂是上帝的兒子
00:12:04
眾人就都討厭祂
00:12:07
不聽祂的道理 都跑光光
00:12:10
這樣你就知道說 世間人都要什麼
00:12:15
要身分
00:12:18
一個人若沒身分沒地位
00:12:20
沒人要聽你說
00:12:22
除非就有智慧的人
00:12:26
根基深的人才來說
00:12:30
你看就有人說
00:12:32
老師啊 再聽也才幾十個
00:12:36
人家別人說一次 都幾萬人在聽
00:12:41
他作怪
00:12:44
遇到老師搞怪
00:12:47
說的人我回答他什麼
00:12:49
我說幾萬人哪有什麼稀罕
00:12:52
你看媽祖生日 北港媽祖
00:12:57
那個馬路上站不下去
00:12:59
幾十萬人那才有多人
00:13:04
跟我說那個人回答什麼
00:13:07
那就是迷信 才會這麼多人
00:13:08
對啊 你就懂道理啊
00:13:11
你說那迷信才會那麼多人
00:13:13
對不對
00:13:14
若一把米 勝過一布袋粗糠 對不對
00:13:19
你若要迷迷惘惘的道理
00:13:22
全部要顯化靈感
00:13:27
你道理若說越迷信 人家越愛聽
00:13:32
若是說正理沒人要聽
00:13:38
就像孔子在陳蔡國絕糧
00:13:42
七天七夜沒有得吃
00:13:45
子路就很不服
00:13:52
看到孔子在那裡彈琴
00:13:54
現在這個孔子傳 錄影帶就有 你可以看
00:13:59
這個有照著史記裡面寫的
00:14:05
他說今天是怎麼樣 我們這樣說好話給人聽
00:14:10
沒有人要接納
00:14:12
說這個禮法
00:14:14
說這個規矩給人聽
00:14:17
怎樣沒人要聽
00:14:19
孔子問子路說
00:14:22
你的想法怎麼樣
00:14:26
是為什麼沒有人要聽
00:14:27
你的想法怎樣
00:14:32
子路說 大概是我們德行不夠
00:14:37
沒有辦法去感化人
00:14:40
還是我們的智慧不夠
00:14:42
所以才沒人要把我們接受
00:14:46
孔子笑笑說不是這樣啦
00:14:51
你若說德行
00:14:53
你難道會勝過伯夷和叔齊
00:14:58
歷史上可以說 是德行最好的
00:15:01
為什麼會餓死在首陽山
00:15:05
他德行那麼好的人 為什麼會餓死
00:15:10
你若說智慧
00:15:13
你難道會勝過比干
00:15:17
是為什麼 會被紂王捉去剖心肝
00:15:26
子路說這樣我就不懂了
00:15:29
祂就跟顏回說
00:15:31
說顏回啊
00:15:32
你想是為什麼 我們的道理沒人要接受
00:15:37
顏回說夫子啊
00:15:41
因為你的道理 太玄了 太深了
00:15:47
全說修養的道理
00:15:49
人家沒有辦法去接受
00:15:53
你道理若說得較淺
00:15:56
說一些逢迎拍馬的話
00:15:59
相信就很多人聽了
00:16:02
你的道理過來也不行
00:16:04
過去也不行
00:16:05
人家只有聽就討厭
00:16:07
誰還要聽你的
00:16:09
孔子說對 對 對…
00:16:11
你這樣說就對了
00:16:14
就真的啊
00:16:17
我就曾聽過人說
00:16:20
老師只聽你的道理 腳底都發冷
00:16:24
什麼就要斷十惡八邪
00:16:29
什麼就要去七情六慾
00:16:33
什麼就要去三心離四相
00:16:39
什麼就要修六度
00:16:41
什麼就要功果圓滿
00:16:44
若修到這樣來
00:16:47
就可以死了這樣說
00:16:50
你也說這樣 胸口摸一下 萬病都去了
00:16:57
頭摸一下 就開智慧
00:17:01
若唸一句佛就要去西方
00:17:04
一指玄關 天堂就要掛號
00:17:07
印一個心來說就到了天堂
00:17:10
這樣才會快
00:17:13
只有聽你這樣說
00:17:14
要修到什麼時候
00:17:15
這樣說
00:17:17
你難怪道德經 老子一句話說
00:17:23
企者不立 跨者不行
00:17:27
怎樣叫做企 墊腳尖
00:17:30
你想要比別人較高
00:17:32
我墊腳尖就看起來較高
00:17:35
不過你墊腳尖站不久
00:17:38
不然這樣說
00:17:39
我較矮 我站這樣子
00:17:43
你墊腳尖你比我高
00:17:45
看誰站得較久
00:17:46
跨就是大步
00:17:51
三步做兩步
00:17:53
這樣跨大大步的走去
00:17:56
不然這樣子 不要跑太遠
00:18:00
我們跑到天橋下就好
00:18:02
你三步做兩步一直跨去
00:18:04
我這樣慢慢一步一步踏去
00:18:07
看誰先走到
00:18:10
就是慢慢地走啦
00:18:12
慢慢地修啦
00:18:14
每樣要照正步去走才有效
00:18:17
你若想要走大步的
00:18:19
要一步登天那種
00:18:21
還是說要墊腳尖 要比別人較高的
00:18:25
我看你站不久 也走不遠
00:18:29
所以道理走一步算一步
00:18:33
你有辦法走到哪算到哪
00:18:36
你修人道
00:18:38
來生去做有錢人
00:18:40
你修天道
00:18:41
來生去做神
00:18:43
你若要了脫生死
00:18:45
一定就要規規矩矩
00:18:48
真的要了脫生死來說
00:18:49
你若要修聲聞果
00:18:52
就是自覺
00:18:54
你若要修菩薩行
00:18:56
一定要自覺覺他
00:18:58
真的你若要做佛
00:19:00
一定要覺行圓滿
00:19:02
一點缺角都不行
00:19:06
所以哪個人的道理說的對
00:19:09
每一個人 說的話道理都對
00:19:12
是只有境界的關係
00:19:15
你修到什麼境界 就到什麼境界
00:19:19
所以老師說十法界 你再一界一界地聽
00:19:25
你要怎樣修 就到哪裡
00:19:30
要怎樣做
00:19:31
你的境界就達到什麼地方
00:19:35
所以我們今晚說到這裡
00:19:37
就是要告一段落
00:19:40
下文等到下次回來
00:19:43
再來聊天
00:19:47
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