直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸24-5
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸24-5
724
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:53
可以說滿山遍野
00:00:55
我來引一個 佛光大辭典一段文
00:01:00
三覺
00:01:02
為妙覺果佛所具足之三覺
00:01:09
即一自覺
00:01:11
謂覺知三世 一切諸法常 無常等
00:01:17
悟性真空
00:01:19
了惑虛妄
00:01:21
功成妙智
00:01:24
道證圓覺
00:01:26
故稱自覺
00:01:28
二覺他
00:01:30
謂運無緣之慈
00:01:34
度諸眾生
00:01:37
令離生死苦海
00:01:40
得涅槃樂
00:01:42
三覺行圓滿
00:01:46
眾德悉備
00:01:48
位登妙覺
00:01:50
行滿果圓
00:01:52
阿羅漢具自覺
00:01:55
菩薩具自覺覺他二覺
00:01:58
佛具三覺
00:02:01
佛光大辭典這樣說
00:02:06
說三覺
00:02:10
就是這個妙覺
00:02:13
妙覺也可以說妙智慧
00:02:16
這個果 達到佛所具備的三覺
00:02:24
第一就是自覺
00:02:26
自覺就是 知道三世一切諸法
00:02:32
常就是不生不滅
00:02:35
無常就是六道輪迴
00:02:38
知道先天後天
00:02:40
知道不生不滅
00:02:42
知道六道輪迴等
00:02:45
他有辦法悟出本性
00:02:48
本來就是真空
00:02:52
了徹這個迷惑
00:02:55
這個虛妄
00:02:58
他功成開智慧
00:03:02
道證圓覺
00:03:03
所以才叫做自覺
00:03:07
第二就是覺他
00:03:09
覺他就是運著無緣之慈
00:03:13
這句話你就要知道
00:03:16
現在有很多人說 佛度有緣人
00:03:20
這是可以說是小乘法
00:03:24
怎樣小乘法
00:03:25
你有緣我才要度人
00:03:27
無緣我不度你
00:03:29
你聽我的話 我才要說道理給你聽
00:03:32
你不聽我的話 我不要說給你聽
00:03:35
你有來這裡皈依
00:03:36
有來信我的道理
00:03:38
我才要度你
00:03:39
要不然我不要
00:03:41
這就是佛度有緣人
00:03:44
現在不是呢
00:03:47
就是要來運無緣之慈
00:03:53
怎樣無緣之慈
00:03:55
你不信我的教
00:03:58
你也不信道理
00:04:01
你根本也沒研究道理
00:04:08
算來跟佛教都無緣
00:04:10
跟道都無緣
00:04:11
但是我有那個真誠的心 去感化你
00:04:16
你無信說到讓你變有信
00:04:20
你不相信說到會 讓你走道這條路
00:04:25
這就是無緣之慈
00:04:28
這就是大乘的方法
00:04:31
一般的人沒辦法啦
00:04:33
一般都人都 你和我好我和你好
00:04:38
若真正說你和我壞 我也要和你好的人
00:04:42
這樣說較快
00:04:44
運著這無緣的慈
00:04:46
要度諸眾生
00:04:49
離開這個生死輪迴 這個苦海
00:04:54
得到不生不滅的快樂
00:04:58
三就是覺行圓滿
00:05:02
眾德悉備等於 就是六度都齊備
00:05:06
他的位已經登到妙覺
00:05:09
妙覺就已經登到妙智慧
00:05:13
他的行已經滿
00:05:17
果已經圓
00:05:20
所以我們一般 若阿羅漢是具備自覺
00:05:24
你若自覺
00:05:26
所證的果是到阿羅漢而已
00:05:30
菩薩就有什麼
00:05:31
有自覺覺他
00:05:34
菩薩就有自覺
00:05:36
要再度別人那個心
00:05:39
若佛就具備三覺
00:05:42
但是到具備三覺之後
00:05:44
就變沒作用了
00:05:47
因為佛啊 連一點缺點都沒有
00:05:51
有人說菩薩還有缺點嗎
00:05:53
有啊
00:05:55
菩薩還有煩惱
00:05:58
我們煩惱還有兩種啊
00:06:00
一種煩惱是煩惱自己
00:06:03
愛名愛利愛什麼東西 整日在煩惱
00:06:08
這自私自利嘛
00:06:10
菩薩的煩惱是煩惱眾生
00:06:14
所以呢他就還沒辦法圓滿
00:06:18
到覺行圓滿之後啊
00:06:19
他就不會度人了
00:06:21
像惠能六祖說
00:06:23
不思善不思惡
00:06:24
即明上座本來面目
00:06:27
就已經都沒作用了
00:06:30
所以有人說 佛會度人這騙人的
00:06:32
佛沒辦法度人
00:06:35
有人說這樣就沒慈悲呀
00:06:36
不是沒慈悲
00:06:38
要度人就要化這個菩薩身
00:06:42
要慈航倒駕
00:06:45
像觀世音菩薩 本來祂是正法明如來佛
00:06:50
為了可憐眾生
00:06:52
慈航倒駕
00:06:53
才化做菩薩心
00:06:55
可憐眾生 就已經煩惱生出來了
00:06:58
煩惱眾生
00:07:01
所以你就要知道呢
00:07:03
因為菩薩已經有自覺覺他
00:07:06
自覺就是 我們中庸說的自成
00:07:10
覺他就是成物
00:07:13
就可以說自成成物
00:07:16
但是我們儒家 沒說到三覺去
00:07:20
因為儒家說到三覺 就變沒作用去了
00:07:23
他不要說
00:07:24
那就可以說…
00:07:26
到佛的境界就真正就已經
00:07:30
都不會發生作用了
00:07:32
要發生作用
00:07:35
一定要慈航倒駕
00:07:38
化這個菩薩身出來
00:07:41
像這個電燈
00:07:43
你關掉就沒作用了
00:07:45
如如不動了
00:07:47
要作用
00:07:48
一定就要將它打開
00:07:50
打開就通電
00:07:52
通電就會怕 不知道會不會電線走火
00:07:56
這個電不知道 有沒有安全嗎
00:07:57
煩惱就多多少少有了
00:07:59
若不通電就不會煩惱啦
00:08:01
不通電就沒電怎麼會煩惱
00:08:04
這是一個譬喻給你聽啦
00:08:08
所以呢
00:08:09
自成就是自覺
00:08:10
成物就是覺他
00:08:12
所以呢有很多 這個名詞不同
00:08:16
道理相同的很多
00:08:18
我們今晚 說到這裡時間問題
00:08:21
暫且做一段落
00:08:23
下文我們等待 明天再來解釋
00:08:29
不然我們現在 準備看我們的課本
00:08:34
三十五頁
00:08:38
最後第二行
00:08:47
不然我們現在開始
00:08:53
成己仁也
00:08:59
成物知也
00:09:06
但是你現在要注意一個字
00:09:10
現在我們說 成己仁也這個仁字
00:09:14
我們寫仁義禮智信的仁
00:09:17
但是現在這字不是
00:09:20
這字是我們人的人
00:09:23
我們古時候這字仁 和我們人的人
00:09:27
兩字是通用的
00:09:30
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:09:34
仁 同人
00:09:39
成己者人格長存
00:09:44
故曰 成己仁也
00:09:49
知 同智
00:09:52
成物者 智慧發揚
00:09:56
故曰 成物知也
00:10:00
這裡面兩字 有必要注解
00:10:06
注解第一
00:10:08
仁 通人
00:10:13
現在這個 仁義禮智信這個仁
00:10:18
和我們這個人
00:10:21
兩字古時候通用
00:10:25
這個人是解釋什麼
00:10:28
辭海又說
00:10:30
人 人格也
00:10:34
人就是說我們人的人格
00:10:39
注解第二
00:10:41
辭海這樣說
00:10:44
知 音智 通智
00:10:47
謂智慧也
00:10:50
這字一般是讀做知
00:10:53
但是現在讀破音讀做智
00:10:57
和這個智通用
00:11:00
古時候智一樣寫這個字
00:11:06
就是智慧的意思
00:11:09
現在看呂純陽祖師 這個解釋
00:11:16
說仁義禮智信這個仁
00:11:19
和人這個人是同用
00:11:26
說成己
00:11:27
成己就是度自己
00:11:31
一個人你若有辦法 自覺度自己來說啊
00:11:34
就是我們的人格長存啊
00:11:37
你一個人既有辦法 成己就是有人格啊
00:11:42
所以才說成己仁也
00:11:47
所以我們 讀這個古文有時會…
00:11:50
你若沒注意喔
00:11:51
你若普通讀說…
00:11:52
成己就是有仁德啦
00:11:54
這樣就不對了
00:11:58
現在說這字知 這字現在讀做智
00:12:04
智是什麼
00:12:06
智就是成物
00:12:08
就是度己度人
00:12:12
就是這個智慧的發揚
00:12:15
你沒這個智慧發揚 你沒辦法去度人
00:12:19
所以才說成物知也這句話
00:12:25
再接著看下文下去
00:12:29
性之德也
00:12:33
合外內之道也
00:12:39
故時措之宜也
00:12:44
對本文再來看 呂純陽祖師的解釋
00:12:49
措 施布也
00:12:53
仁 知皆吾性中固有
00:13:00
合心外心內之道
00:13:05
外成物
00:13:08
內成己
00:13:10
既得於己
00:13:13
則施布於物
00:13:16
而施者皆得其宜
00:13:19
故曰 性之德也
00:13:23
合外內之道也
00:13:26
故時措之宜也
00:13:30
裡面這個措字 首先做說明
00:13:34
辭海這樣說
00:13:36
措 音醋
00:13:38
施布也
00:13:41
現在這個提手旁的措
00:13:45
和這個吃醋這醋同音
00:13:51
意思就是施布
00:13:52
施布等於就是法施的意思
00:13:57
現在呂純陽祖師說
00:14:00
措就是法施
00:14:04
仁和智 都在我們本性的裡面
00:14:09
本來就有了
00:14:13
合著心外心內的道
00:14:18
外是度眾生
00:14:22
內就是自修自悟
00:14:26
既然自己有辦法度自己
00:14:31
就順便 發出去外面度化眾生
00:14:38
而且我們法施要得其宜
00:14:43
怎麼得其宜
00:14:44
就是要因時因地因人說法
00:14:48
不是道理說 每一個人都說一樣的
00:14:52
因為你要看 那個人程度什麼樣
00:14:56
支撐得住嗎
00:14:58
有的人道理說太深 他沒辦法接納
00:15:03
有的人若說太淺來說
00:15:05
他說怎麼那麼幼稚
00:15:08
所以呢要施就要得其宜
00:15:13
所以才說性之德也
00:15:15
合外內之道也
00:15:17
故時措之宜也這句話
00:15:24
現在二十五章就這裡結束
00:15:27
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
153/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002392
93fbb2a1-bd24-438e-b522-c30b35e0fdbd
網站除錯報馬仔